Cuando me refiero a cultura, estoy entendiéndolo como el modo cómo las personas actúan, sin mucho razonamiento, o reflexión, es “lo que le sale a uno”, frente a un hecho o situación
Este documento discute los fundamentos del desarrollo sostenible. Argumenta que el modelo neoliberal actual no conduce realmente al desarrollo sostenible debido a su enfoque antropocéntrico y su priorización del crecimiento económico sobre la protección ambiental. Propone una reinterpretación del desarrollo que sea más humana y sostenible, enfocándose en satisfacer las necesidades humanas de una manera que respete los límites ecológicos.
A través de la investigación Pensar las alternativas, imaginar la transición, realizada por Diego Carrión y Ricardo Sánchez con la asistencia de Guido
Duque y Francisco Gachet, la Fundación Rosa Luxemburg quiere subrayar que siempre existen alternativas.
Globalizacion y sustentabilidad posgrado doctorado.Luisa Garcia
El documento trata sobre la globalización y el desarrollo sostenible. Explica que la globalización es un proceso de interdependencia económica, social, política y cultural a nivel mundial. También describe los orígenes de la globalización como la expansión europea en los siglos XV y XVI y la revolución industrial en los siglos XVIII y XIX. Finalmente, analiza los retos de la globalización para lograr un desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades del presente sin comprometer las futuras generaciones.
Este documento presenta una recopilación de ensayos sobre alternativas al modelo de desarrollo predominante y la crisis civilizatoria actual. Aborda temas como las críticas feministas al desarrollo, el extractivismo y el neoextractivismo, el papel del Estado y los movimientos sociales, y las posibilidades de transición hacia modelos como el Sumak Kawsay y el Vivir Bien. Los autores argumentan que es necesario superar el modelo extractivista y proponen alternativas basadas en el respeto a la naturaleza y a los derech
El documento presenta información sobre varios temas relacionados con la ciudad de Jericó en Colombia. Incluye entrevistas sobre minería responsable, turismo en Semana Santa, desarrollo local con café artesanal, y celebración del Día del Trabajo. También analiza la importancia histórica de la minería para el progreso humano y las condiciones para un trabajo decente.
El documento argumenta a favor del decrecimiento económico en los países ricos y pobres. Sostiene que hemos sobrepasado los límites planetarios para el crecimiento debido a nuestra huella ecológica, y que es necesario reducir el consumo excesivo y la dependencia de recursos no renovables. También sugiere que el decrecimiento podría mejorar la calidad de vida al permitir más tiempo libre y trabajo menos alienante, mientras se preservan los recursos naturales para las generaciones futuras.
"Agroecología y feminismos" Revista Soberanía Alimentaria, Sustento y Cultura...Crónicas del despojo
Este documento es una publicación trimestral sobre soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas rurales desde una perspectiva de política de soberanía alimentaria. El documento presenta artículos, debates y reflexiones sobre temas rurales con el objetivo de fomentar un pensamiento crítico que defienda un mundo rural vivo. Incluye secciones como editorial, entrevistas, visitas de campo y palabras del campo.
Este documento es un libro titulado "EcoSImías. Visiones y prácticas de diferencia económico/cultural en contextos de multiplicidad" escrito por Olver Quijano Valencia. El libro explora visiones y prácticas económicas alternativas a la economía capitalista occidental desde la perspectiva de pueblos indígenas en Colombia, como los Misak y las organizaciones CRIC y ACIN del Cauca. El libro analiza cómo estas visiones y prácticas indígenas desafían el dominio del desarroll
Este documento discute los fundamentos del desarrollo sostenible. Argumenta que el modelo neoliberal actual no conduce realmente al desarrollo sostenible debido a su enfoque antropocéntrico y su priorización del crecimiento económico sobre la protección ambiental. Propone una reinterpretación del desarrollo que sea más humana y sostenible, enfocándose en satisfacer las necesidades humanas de una manera que respete los límites ecológicos.
A través de la investigación Pensar las alternativas, imaginar la transición, realizada por Diego Carrión y Ricardo Sánchez con la asistencia de Guido
Duque y Francisco Gachet, la Fundación Rosa Luxemburg quiere subrayar que siempre existen alternativas.
Globalizacion y sustentabilidad posgrado doctorado.Luisa Garcia
El documento trata sobre la globalización y el desarrollo sostenible. Explica que la globalización es un proceso de interdependencia económica, social, política y cultural a nivel mundial. También describe los orígenes de la globalización como la expansión europea en los siglos XV y XVI y la revolución industrial en los siglos XVIII y XIX. Finalmente, analiza los retos de la globalización para lograr un desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades del presente sin comprometer las futuras generaciones.
Este documento presenta una recopilación de ensayos sobre alternativas al modelo de desarrollo predominante y la crisis civilizatoria actual. Aborda temas como las críticas feministas al desarrollo, el extractivismo y el neoextractivismo, el papel del Estado y los movimientos sociales, y las posibilidades de transición hacia modelos como el Sumak Kawsay y el Vivir Bien. Los autores argumentan que es necesario superar el modelo extractivista y proponen alternativas basadas en el respeto a la naturaleza y a los derech
El documento presenta información sobre varios temas relacionados con la ciudad de Jericó en Colombia. Incluye entrevistas sobre minería responsable, turismo en Semana Santa, desarrollo local con café artesanal, y celebración del Día del Trabajo. También analiza la importancia histórica de la minería para el progreso humano y las condiciones para un trabajo decente.
El documento argumenta a favor del decrecimiento económico en los países ricos y pobres. Sostiene que hemos sobrepasado los límites planetarios para el crecimiento debido a nuestra huella ecológica, y que es necesario reducir el consumo excesivo y la dependencia de recursos no renovables. También sugiere que el decrecimiento podría mejorar la calidad de vida al permitir más tiempo libre y trabajo menos alienante, mientras se preservan los recursos naturales para las generaciones futuras.
"Agroecología y feminismos" Revista Soberanía Alimentaria, Sustento y Cultura...Crónicas del despojo
Este documento es una publicación trimestral sobre soberanía alimentaria, biodiversidad y culturas rurales desde una perspectiva de política de soberanía alimentaria. El documento presenta artículos, debates y reflexiones sobre temas rurales con el objetivo de fomentar un pensamiento crítico que defienda un mundo rural vivo. Incluye secciones como editorial, entrevistas, visitas de campo y palabras del campo.
Este documento es un libro titulado "EcoSImías. Visiones y prácticas de diferencia económico/cultural en contextos de multiplicidad" escrito por Olver Quijano Valencia. El libro explora visiones y prácticas económicas alternativas a la economía capitalista occidental desde la perspectiva de pueblos indígenas en Colombia, como los Misak y las organizaciones CRIC y ACIN del Cauca. El libro analiza cómo estas visiones y prácticas indígenas desafían el dominio del desarroll
Breilh, j con-261-extractivismo model introPablo Inminent
Este libro presenta un estudio multicriterio sobre si el periodo petrolero en Ecuador está agotado y explora alternativas hacia una sociedad más sustentable. El libro analiza el impacto del extractivismo petrolero en la Amazonía ecuatoriana a través de múltiples capítulos que examinan aspectos económicos, políticos, sociales y ambientales. Finalmente, propone alternativas como el turismo sustentable y el análisis multicriterio para evaluar opciones y tomar decisiones que promuevan el desarrollo sin comprometer la integridad
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
El documento habla sobre la necesidad de un nuevo paradigma que reemplace al sistema capitalista actual, el cual ha fallado al no poder garantizar el bienestar de la humanidad ni preservar el planeta. Leonardo Boff argumenta que debido a la crisis financiera, ambiental y de valores, se requiere un cambio hacia una civilización basada en la solidaridad, la sustentabilidad y el respeto por la naturaleza.
Este documento presenta un análisis del avance del agronegocio en Paraguay y su impacto en las mujeres y comunidades campesinas. Aborda el crecimiento de la soja y la ganadería, y cómo han expulsado a campesinos de sus tierras. También examina las estrategias y actores involucrados, como políticas públicas, organismos multilaterales y gremios empresariales. Finalmente, analiza los efectos en la vida de las mujeres, como mayor carga de trabajo y violencia, y en pueblos indígenas y el medio
E book - X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales (CIER)Javier Paniagua
e-book del X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales (CIER) “Territorios Rurales, Agriculturas Locales y Cadenas Alimentarias”, celebrado en Palencia los días 16-17 Octubre 2014 y donde se recogen todas las comunicaciones que se presentaron en este décimo coloquio ibérico.
El documento habla sobre la celebración del Día Internacional de la Felicidad el 20 de marzo. Las Naciones Unidas decretaron esta fecha para reconocer la felicidad y el bienestar como aspiraciones universales, y para promover objetivos como poner fin a la pobreza y proteger el planeta. Expertos opinan que vivir en el presente y no enfocarse en cosas materiales o metas futuras es clave para alcanzar la felicidad. Según un informe de 2018, Finlandia fue el país más feliz y Venezuela el menos feliz, mientras que Colombia o
El documento critica el concepto de "desarrollo" promovido por países del norte y las instituciones internacionales, señalando que en realidad ha sido una forma de neocolonialismo que ha empobrecido a los países del sur y concentrado la riqueza en unos pocos. Plantea la necesidad de cuestionar conceptos como pobreza, riqueza y calidad de vida, y buscar alternativas al modelo económico actual basado en el crecimiento infinito.
El documento analiza la incompatibilidad entre la ecología y el desarrollo sostenible, por un lado, y la economía de mercado capitalista, por otro. Señala que el progresivo deterioro ambiental y destrucción de recursos naturales a escala planetaria demuestran los límites del capitalismo, el cual depende de la explotación de recursos y personas para generar ganancias. Por lo tanto, no puede haber acuerdo entre la protección ambiental y el capitalismo, ya que su lógica interna hace inviable la ecología ambiental y social.
El documento presenta la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y promueve un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia social y ecológica. Un mundo mejor es posible si adoptamos valores como la interdependencia y el cuidado de la Tierra como casa común.
El documento habla sobre la necesidad de un nuevo sistema que reemplace al capitalismo, el cual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y está dañando el planeta. Propone que debemos cultivar la solidaridad, buscar alternativas sustentables y centrarnos en valores como la justicia, la paz y la preservación del medio ambiente.
Ante el reto que tenemos de detener este Modelo Extractivista y construir otros mundos posibles, queremos poner en tus manos este Manual como un aporte más. Para ello leímos infinidad de documentos de todo tipo. Desde manuales populares, documentos técnicos hasta videos. Participamos en muchos encuentros, foros, discusiones y planes para luchar por un futuro mejor. Y es tan basta la bibliografía que podríamos hacer un manual tan solo de tanta literatura sobre el tema. Por ello, ponemos a tu disposición tan solo una muestra de las fuentes utilizadas en la página web de Otros Mundos AC., donde se encuentra la versión electrónica de este Manual.
El documento presenta un análisis del discurso que José Mujica, presidente de Uruguay, ofreció en la Cumbre de la Tierra Río+20 en 2012. Mujica logró gran reconocimiento a nivel mundial por su discurso, en el que reflexionó sobre la importancia dada a la economía versus otros factores como el medio ambiente y la felicidad humana, e invitó a enfocar los esfuerzos en problemas globales que afectan a todos. Su mensaje y estilo sencillo pero elocuente capturaron la atención de la
El documento presenta el discurso de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en garantizar el bienestar humano y la sostenibilidad ambiental, y propone la necesidad de un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia social y el cuidado de la Tierra.
Las 20 mejores frases del discurso de pepe mujica en la onupililonstokins
El presidente de Uruguay, Pepe Mujica, dio un discurso en la Asamblea General de la ONU en el que criticó duramente el capitalismo y el modelo económico actual basado en el consumismo y la acumulación. Mujica argumentó que este sistema no es sostenible ni permite que todos tengan una vida digna, y propuso la necesidad de un consenso planetario para establecer límites al crecimiento económico y financiar la lucha contra problemas globales como el cambio climático y la escasez de agua, a la vez
La economía estudia las decisiones que toman las personas ante la escasez de recursos. La escasez ocurre cuando la gente quiere más de algo de lo que hay disponible, forzándolos a elegir entre sus necesidades y deseos. Los precios son evidencia de la escasez, ya que muestran que los bienes son escasos y que las personas hacen elecciones.
El documento presenta un resumen de la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff discute la crisis actual del sistema capitalista, que ha fallado en garantizar el bienestar humano y respetar los límites ambientales de la Tierra. Argumenta que se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y relaciones más armoniosas entre la humanidad y la naturaleza. También promueve la interculturalidad y el diálogo entre culturas para enriquecer nuestra
El documento presenta un resumen de la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff discute la crisis actual del sistema capitalista, que ha fallado en garantizar el bienestar humano y respetar los límites ambientales de la Tierra. Argumenta que se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y relaciones más armoniosas entre los seres humanos y la naturaleza. Concluye que otro mundo más equitativo y sostenible es posible si se cultivan valores
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 sobre los fracasos del sistema capitalista actual y la necesidad de un nuevo paradigma que sea socialmente justo y ecológicamente sostenible. Boff argumenta que el capitalismo ha fracasado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites del planeta, y propone la solidaridad, la justicia intergeneracional y una nueva relación armónica entre la humanidad y la naturaleza.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y promueve valores como el individualismo, consumismo y acumulación que son insostenibles. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, justicia social y cuidado de la naturaleza para asegurar un futuro para las generaciones venideras.
Podría mezclando estos términos decir que la cultura del mendigo rico, significa de aquellos que tienen la costumbre, de pedir para su sobrevivencia a pesar de tener muchos recursos (materiales). Este significado parece calar exactamente con la sentencia de Raimondi: “Perú es un mendigo sentado en un banco de oro”.
Este documento presenta el prefacio y la introducción de un libro que busca explicar conceptos básicos de economía de forma simple y accesible al público en general. El autor resume las lecciones de importantes economistas y las sintetiza en 15 lecciones con lenguaje claro. El prefacio explica las fuentes de inspiración y el objetivo divulgativo del libro. La introducción argumenta que la economía es una disciplina fundamental pero mal comprendida, y busca educar a lectores no especializados sobre principios económicos relevantes para la ciudadanía.
Breilh, j con-261-extractivismo model introPablo Inminent
Este libro presenta un estudio multicriterio sobre si el periodo petrolero en Ecuador está agotado y explora alternativas hacia una sociedad más sustentable. El libro analiza el impacto del extractivismo petrolero en la Amazonía ecuatoriana a través de múltiples capítulos que examinan aspectos económicos, políticos, sociales y ambientales. Finalmente, propone alternativas como el turismo sustentable y el análisis multicriterio para evaluar opciones y tomar decisiones que promuevan el desarrollo sin comprometer la integridad
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
El documento habla sobre la necesidad de un nuevo paradigma que reemplace al sistema capitalista actual, el cual ha fallado al no poder garantizar el bienestar de la humanidad ni preservar el planeta. Leonardo Boff argumenta que debido a la crisis financiera, ambiental y de valores, se requiere un cambio hacia una civilización basada en la solidaridad, la sustentabilidad y el respeto por la naturaleza.
Este documento presenta un análisis del avance del agronegocio en Paraguay y su impacto en las mujeres y comunidades campesinas. Aborda el crecimiento de la soja y la ganadería, y cómo han expulsado a campesinos de sus tierras. También examina las estrategias y actores involucrados, como políticas públicas, organismos multilaterales y gremios empresariales. Finalmente, analiza los efectos en la vida de las mujeres, como mayor carga de trabajo y violencia, y en pueblos indígenas y el medio
E book - X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales (CIER)Javier Paniagua
e-book del X Coloquio Ibérico de Estudios Rurales (CIER) “Territorios Rurales, Agriculturas Locales y Cadenas Alimentarias”, celebrado en Palencia los días 16-17 Octubre 2014 y donde se recogen todas las comunicaciones que se presentaron en este décimo coloquio ibérico.
El documento habla sobre la celebración del Día Internacional de la Felicidad el 20 de marzo. Las Naciones Unidas decretaron esta fecha para reconocer la felicidad y el bienestar como aspiraciones universales, y para promover objetivos como poner fin a la pobreza y proteger el planeta. Expertos opinan que vivir en el presente y no enfocarse en cosas materiales o metas futuras es clave para alcanzar la felicidad. Según un informe de 2018, Finlandia fue el país más feliz y Venezuela el menos feliz, mientras que Colombia o
El documento critica el concepto de "desarrollo" promovido por países del norte y las instituciones internacionales, señalando que en realidad ha sido una forma de neocolonialismo que ha empobrecido a los países del sur y concentrado la riqueza en unos pocos. Plantea la necesidad de cuestionar conceptos como pobreza, riqueza y calidad de vida, y buscar alternativas al modelo económico actual basado en el crecimiento infinito.
El documento analiza la incompatibilidad entre la ecología y el desarrollo sostenible, por un lado, y la economía de mercado capitalista, por otro. Señala que el progresivo deterioro ambiental y destrucción de recursos naturales a escala planetaria demuestran los límites del capitalismo, el cual depende de la explotación de recursos y personas para generar ganancias. Por lo tanto, no puede haber acuerdo entre la protección ambiental y el capitalismo, ya que su lógica interna hace inviable la ecología ambiental y social.
El documento presenta la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y promueve un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia social y ecológica. Un mundo mejor es posible si adoptamos valores como la interdependencia y el cuidado de la Tierra como casa común.
El documento habla sobre la necesidad de un nuevo sistema que reemplace al capitalismo, el cual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y está dañando el planeta. Propone que debemos cultivar la solidaridad, buscar alternativas sustentables y centrarnos en valores como la justicia, la paz y la preservación del medio ambiente.
Ante el reto que tenemos de detener este Modelo Extractivista y construir otros mundos posibles, queremos poner en tus manos este Manual como un aporte más. Para ello leímos infinidad de documentos de todo tipo. Desde manuales populares, documentos técnicos hasta videos. Participamos en muchos encuentros, foros, discusiones y planes para luchar por un futuro mejor. Y es tan basta la bibliografía que podríamos hacer un manual tan solo de tanta literatura sobre el tema. Por ello, ponemos a tu disposición tan solo una muestra de las fuentes utilizadas en la página web de Otros Mundos AC., donde se encuentra la versión electrónica de este Manual.
El documento presenta un análisis del discurso que José Mujica, presidente de Uruguay, ofreció en la Cumbre de la Tierra Río+20 en 2012. Mujica logró gran reconocimiento a nivel mundial por su discurso, en el que reflexionó sobre la importancia dada a la economía versus otros factores como el medio ambiente y la felicidad humana, e invitó a enfocar los esfuerzos en problemas globales que afectan a todos. Su mensaje y estilo sencillo pero elocuente capturaron la atención de la
El documento presenta el discurso de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en garantizar el bienestar humano y la sostenibilidad ambiental, y propone la necesidad de un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia social y el cuidado de la Tierra.
Las 20 mejores frases del discurso de pepe mujica en la onupililonstokins
El presidente de Uruguay, Pepe Mujica, dio un discurso en la Asamblea General de la ONU en el que criticó duramente el capitalismo y el modelo económico actual basado en el consumismo y la acumulación. Mujica argumentó que este sistema no es sostenible ni permite que todos tengan una vida digna, y propuso la necesidad de un consenso planetario para establecer límites al crecimiento económico y financiar la lucha contra problemas globales como el cambio climático y la escasez de agua, a la vez
La economía estudia las decisiones que toman las personas ante la escasez de recursos. La escasez ocurre cuando la gente quiere más de algo de lo que hay disponible, forzándolos a elegir entre sus necesidades y deseos. Los precios son evidencia de la escasez, ya que muestran que los bienes son escasos y que las personas hacen elecciones.
El documento presenta un resumen de la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff discute la crisis actual del sistema capitalista, que ha fallado en garantizar el bienestar humano y respetar los límites ambientales de la Tierra. Argumenta que se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y relaciones más armoniosas entre la humanidad y la naturaleza. También promueve la interculturalidad y el diálogo entre culturas para enriquecer nuestra
El documento presenta un resumen de la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff discute la crisis actual del sistema capitalista, que ha fallado en garantizar el bienestar humano y respetar los límites ambientales de la Tierra. Argumenta que se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y relaciones más armoniosas entre los seres humanos y la naturaleza. Concluye que otro mundo más equitativo y sostenible es posible si se cultivan valores
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 sobre los fracasos del sistema capitalista actual y la necesidad de un nuevo paradigma que sea socialmente justo y ecológicamente sostenible. Boff argumenta que el capitalismo ha fracasado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites del planeta, y propone la solidaridad, la justicia intergeneracional y una nueva relación armónica entre la humanidad y la naturaleza.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y promueve valores como el individualismo, consumismo y acumulación que son insostenibles. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, justicia social y cuidado de la naturaleza para asegurar un futuro para las generaciones venideras.
Podría mezclando estos términos decir que la cultura del mendigo rico, significa de aquellos que tienen la costumbre, de pedir para su sobrevivencia a pesar de tener muchos recursos (materiales). Este significado parece calar exactamente con la sentencia de Raimondi: “Perú es un mendigo sentado en un banco de oro”.
Este documento presenta el prefacio y la introducción de un libro que busca explicar conceptos básicos de economía de forma simple y accesible al público en general. El autor resume las lecciones de importantes economistas y las sintetiza en 15 lecciones con lenguaje claro. El prefacio explica las fuentes de inspiración y el objetivo divulgativo del libro. La introducción argumenta que la economía es una disciplina fundamental pero mal comprendida, y busca educar a lectores no especializados sobre principios económicos relevantes para la ciudadanía.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar de la humanidad y preservar el planeta debido a su énfasis en el crecimiento económico sin límites, el individualismo y el consumismo. Se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social, y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
Eduardo Galeano critica en su libro "Las venas abiertas de América Latina" la explotación y saqueo de los recursos naturales y riquezas de Latinoamérica por parte de potencias extranjeras desde la época de la colonización hasta la actualidad. Esto ha llevado al subdesarrollo y pobreza de la región a pesar de su abundante riqueza natural. Galeano también destaca la necesidad de que Latinoamérica se una para romper los lazos de dependencia y explotación del pasado y logre un desarrol
El documento discute la importancia de la tecnología y la sustentabilidad en la vida actual. Señala que a pesar de vivir en las mejores condiciones de la historia, todavía existen desigualdades y amenazas como el cambio climático. Se requiere un cambio radical en nuestra forma de pensar para lograr un desarrollo sustentable que beneficie a toda la población.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 en Belém, Brasil. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites planetarios, y propone un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia ambiental y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza. También destaca la importancia del diálogo intercultural y la necesidad de encontrar alternativas económicas y valores que promuevan una vida digna para todos dentro de
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites del planeta, y propone un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia ambiental y la interculturalidad.
El documento resume la conferencia de Leonardo Boff en el Forum Social Mundial de 2009. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites ambientales de la Tierra. Propone la necesidad de un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la justicia ambiental y una relación más armoniosa entre la humanidad y la naturaleza.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009. Boff argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y respetar los límites del planeta, y que se necesita un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia ambiental y social.
Qué es Territorio Verde
Territorio, Urbanismo y Bioconstrucción.
Grupo de propuestas para planificar y gestionar el territorio, sabiendo que en el Planeta todo esta interrelacionado y es interdependiente.
Defendemos los límites de nuestros recursos, damos importancia a la Biodiversidad que abarca a todos los seres vivos, utilizamos la Huella Ecológica como herramienta para la sustentabilidad, y reconocemos el despilfarro consumista en el uso del territorio, la urbanización y las infraestructuras.
Los Planes Generales de Ordenación Urbana, hasta ahora han sido utilizados para “ordenar” el territorio con criterios productivitas. Tenemos que redefinir nuestras “necesidades reales” y darles respuesta a ellas y no a la demanda económica y mucho menos si esta demanda se hace con criterios consumistas. En los PGOU habrá que tener en cuenta generar empleo sustentable, disminuir el endeudamiento y la dependencia, y hacer eficiente el valor de los productos intercambiados. Además, queremos que prime la participación ciudadana.
En nuestrra web:http://www.territorioverde.org/
http://www.territorioverde.org/blog/informacion/- Un Urbanismo para la ciudadanía
- Bioconstrucción
Este documento discute la ideología del crecimiento ilimitado que subyace en el sistema económico capitalista actual. Señala que la sociedad occidental se ha basado en un modelo de libre mercado que requiere un crecimiento económico constante sin límites. Sin embargo, esta dinámica de crecimiento infinito plantea problemas ecológicos y sociales. El documento sugiere que es necesario cuestionar nuestra comprensión del progreso y considerar alternativas a este sistema que prioriza exclusivamente el crecimiento económico.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009, donde critica el actual sistema capitalista por su fracaso contra la humanidad y el planeta. Boff argumenta que el capitalismo se basa en la acumulación sin límites y el consumismo, lo que ha creado crisis financiera, ambiental y de desigualdad. El documento propone un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la sostenibilidad ambiental y el respeto entre culturas.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009, donde argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en asegurar el bienestar humano y ambiental, y propone la necesidad de un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia social y ecológica. Boff señala las crisis financiera, ambiental y de valores individualistas que amenazan el planeta, y propone la interculturalidad y el cuidado de la Tierra como guía para un mundo más sustentable.
El documento habla sobre la crisis del modelo económico y ambiental actual basado en el capitalismo y el consumismo desmedido. Propone la necesidad de un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia social y ecológica, y un modo de vida más sustentable y armónico con la naturaleza.
El documento habla sobre la crisis del modelo económico capitalista actual y la necesidad de un nuevo paradigma más sustentable e inclusivo. Señala que el sistema actual ha fracasado en garantizar el bienestar humano y respetar los límites planetarios, por lo que es necesario buscar alternativas basadas en la solidaridad, la justicia ambiental y social. El documento también promueve la interculturalidad y el diálogo entre saberes para enriquecer la visión del mundo.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009, donde critica el actual sistema capitalista por su fracaso contra la humanidad y el planeta. Boff argumenta que el capitalismo se basa en la acumulación sin límites y el consumismo, lo que ha creado crisis financiera, ambiental y de desigualdad. El documento propone un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la sostenibilidad ambiental y el respeto entre culturas.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009, donde critica el actual sistema capitalista por su fracaso contra la humanidad y el planeta. Boff argumenta que el capitalismo se basa en la acumulación sin límites y el consumismo, lo que ha creado crisis financiera, ambiental y de desigualdad. El documento propone un nuevo paradigma basado en la solidaridad, la sostenibilidad ambiental y el respeto entre culturas.
El documento habla sobre la crisis del modelo económico actual y la necesidad de un nuevo paradigma más sustentable y solidario. Critica el capitalismo voraz y depredador que ha llevado a crisis financiera, ambiental y de desigualdad. Propone valores como la interculturalidad, el cuidado de la naturaleza y la solidaridad intergeneracional para dejar un planeta saludable a las nuevas generaciones.
El documento resume las ideas presentadas por Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009 sobre la crisis del modelo económico capitalista y la necesidad de un nuevo paradigma de civilización más sustentable y solidario. Boff argumenta que el capitalismo fracasó al no asegurar el bienestar humano ni respetar los límites planetarios, y propone cultivar la solidaridad intergeneracional, nuevos valores como la interculturalidad y vivir en armonía con la naturaleza.
El documento resume las palabras de Leonardo Boff en el Foro Social Mundial de 2009, donde argumenta que el sistema capitalista actual ha fallado en garantizar el bienestar humano y ambiental, y propone la necesidad de un nuevo paradigma que promueva la solidaridad, la justicia social y ecológica. Boff señala las crisis financiera, ambiental y de valores individualistas que amenazan el planeta, y propone la interculturalidad y el diálogo entre saberes como caminos para un mundo más sustentable e inclusivo.
iNVESTIGACION Y ENSENHANZA EN REACTORES PERU PRES.pdfZuniga Agustin
El 19 de diciembre de 1988 se inauguró el Centro Nuclear del Perú (RACSO). Hoy en su 35 aniversario se realizó una conferencia internacional con la red RIALC (Red de reactores nucleares de américa latina y el caribe). Se realizó en la sede central del Instituto Peruano de Energía Nuclear. Participaron: Argentina, Chile, Brasil, Colombia, Jamaica y Perú. Inauguró el evento el Vice Ministro de Energía el Ing. Jaima Luyo.
El documento presenta una charla sobre ciencia dirigida a estudiantes de secundaria. Explica que la charla busca aumentar la vocación científica en los jóvenes al comunicar conceptos básicos sobre ciencia y materia de manera accesible. La charla explora temas como la constitución de la materia a nivel atómico y subatómico, el origen de los elementos químicos en las estrellas, y cómo la observación y experimentación científicas permiten responder preguntas sobre el mundo natural.
El documento describe la vida y logros del médico peruano Daniel Alcides Carrión. Explica que Carrión estudió medicina en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se dedicó a investigar la fiebre de la Oroya que afectaba a los trabajadores del ferrocarril. Para resolver las dudas sobre esta enfermedad, Carrión decidió inocularse voluntariamente con sangre de un paciente infectado. Desarrolló los síntomas de la enfermedad y falleció a los 28 años, confirmando que la verruga peruana
AL ALCANCE DEL ESLABON PERDIDO: EL BOSON DE HIGGSZuniga Agustin
Científicos del CERN creen haber descubierto una nueva partícula subatómica que podría ser el bosón de Higgs, una partícula teórica que daría cuenta de por qué otras partículas tienen masa. El descubrimiento podría completar el Modelo Estándar de la física de partículas y ayudar a explicar cómo se formó el universo después del Big Bang.
LA ECUACIÓN DEL BIENESTAR DESDE LA CIENCIA 22 ANIVERSARIO FIEI UNFVZuniga Agustin
En los tiempos actuales la tierra pasa por un estrés sin precedentes poniendo en riesgo la sobrevivencia de la especie humana. Entonces, es una obligación utilizar menos recursos naturales, eliminar la generación de gases de efecto invernadero, disminuir la desertización. Frente a eso los ciudadanos en todos los paises aspiran a un bienestar, entonces una salida tiene que ser usando la ciencia. En esta presentación proponemos la ECUACIÓN DEL BIENESTAR, basado en la ciencia, tecnología e innovación. Agradezco la invitación del Dr. Justo Solís, Decano de la Facultad de Ingeniería Electrónica e Informática de la Universidad Federico Villarreal, (04-12-2019).
IMPORTANCIA DE LA INDUSTRIA 4.0 EN EL SIGLO 21Zuniga Agustin
Como inicio de la semana de la ciencia. La facultad de Ingeniería Industrial de la Universidad Federico Villarreal, nos invitó a una presentación dirigida a los alumnos, egresados y docentes. Iniciamos la charla con un video de motivación sobre el tema. Expusimos sobre la convergencia tecnológica. También destacamos la ECUACIÓN DE BIENESTAR basada en la ciencia y tecnología. Tratamos el paradigma de lo "inteligente" del "4.0". La importancia para el joven y demás profesionales, en adquirir nuevas competencias y nuevas habilidades, a fin de mejorar la empleabilidad. Finalizamos proponiendo un ejemplo de búsqueda de publicaciones más recientes en el tema de "su interés", como el caso "industry 4.0". Basado en la base de datos "Web of Science", mostramos cómo acceder al más citado, y saber qué está haciendo hoy y cómo podríamos referenciarlos a nuestras propuestas de investigación. Y, el reto es enfrentar nuestras necesidades utilizando el conocimiento más avanzado, pero sin desconocer el saber local.
DEVELANDO NUDOS EN LOS INSTITUTOS PUBLICOSZuniga Agustin
En el artículo se presenta las restricciones que tienen los institutos públicos de investigación (IPIS) en desarrollar ciencia, tecnología e innovación (CTI) con impacto al bienestar de la sociedad y a los índices representativos de la CTI nacional. Para ello se realizaron entrevistas en algunas de estas instituciones, desde ahí se identificaron los nudos: 1) Inadecuada designación de las autoridades, 2) Reducido número de trabajadores especializados, 3) Inapropiado plan de carrera del trabajador del conocimiento (científico y técnico), 4) Reducida conexión con la comunidad científica (nacional e internacional), 5) Productos y servicios desconectados con la demanda, y 6) Reducido financiamiento. Se finaliza planteando soluciones, algunas exigen cambios bastante radicales, tal como la propuesta de realizar concursos de alcance nacional para acceder a los cargos de las autoridades de las IPIs, también es radical la propuesta de creación de un plan de carrera de los trabajadores científicos de las IPIs. Estas decisiones alcanzan al más alto nivel de gobierno, pero son indispensables a fin de posibilitar un mejor aporte al país
Cuando se menciona el término de calidad que duda cabe que hay mucho por analizar, ya sea que tratemos de analizarlo con un enfoque económico, social, cultural, tecnológico o científico. Desde luego, el concepto de calidad surge como una necesidad de ser competitivos en un mercado global,
A los trabajadores que poco o nada sabemos de lo que es ACOSO LABORAL, hostilización, o MOBBING, y es practicado contra algún trabajador, no lo percibimos, y cuando nos enteramos, algo le ocurrió a tal trabajador, sea que fue llevada al hospital, o la despidieron por baja productividad, o pidió su renuncia. Es decir nos enteramos tarde.
Cuantas veces nos hemos enfadado, contra alguien que no respeta la fila (cola), y consecuentemente nuestro tiempo invertido para ser atendido. Sin embargo, siempre hay alguien que quiere encontrar una manera distinta a esperar su turno, el cual está reglamentado, o normado, y para ello emplea mucho de su imaginación, e incluso no escatima en “dar una aceitadita”. Es la típica expresión de lo que denomino la cultura del atajo, el cual en los países “informales”, se ha convertido en un comportamiento natural.
No hay posibilidades que una organización aspire a ser sostenible si no se preocupa del factor humano, es el principal y decisivo, particularmente en aquellas organizaciones que tienen como misión la creación y uso del conocimiento. Ellos son escasos en un país que no considera a la ciencia, tecnología, innovación y conocimiento (CTIC) como importante, estos países inviables o necios, tendrán un futuro completamente riesgoso. De otro lado se reconoce que en el mundo “vuca”(volátil, incierto, complejo y ambiguo), actual exige ser competitivo para sobrevivir, consecuentemente debe asegurar la calidad de los productos o servicios que brinda,
El documento describe las memorias navideñas del autor durante su infancia en el barrio de Chiquián. Recuerda visitar las casas de sus amigas Hedy, Nina y Macu escuchando villancicos. Esto le trae paz y alegría infantil a pesar de los años transcurridos. Desea una feliz navidad a sus amigos de la infancia y lectores.
Esta es una anécdota que pasó mi madre, "Son las 10 horas de la noche, se fueron todos a misa, estoy viendo TV, durante la propaganda me aproximé al nacimiento, vi que no estaba el niño Jesús, ¡Ah, es mi madre que a sus 85 años, sigue con su costumbre de llevar el niñito a la misa para su bendición!, "
En este nota, les narro el viaje que hicimos a Chiquian, para llevar regalos, por la navidad, a tres pueblos Aquia, Huasta y Quisipata, con el Sr. Victor Tadeo, director del programa de radio, "Por las Rutas de Chiquián y la Provincia de Bolognesi".
La última semana de cada año, está directamente relacionada con la NAVIDAD, esta fiesta no solo está centrada en el hogar, ahora se extiende hasta el trabajo. Eso parece fundamental, pues sin hablar de religión, los trabajadores se dan un momento para converger en amistad, compañerismo y compartir los objetivos institucionales.
Una empresa es sostenible si puede sobrevivir en el futuro en un mercado competitivo. Pero para ser competitivo tiene que “competir” en el mercado con los lideres en el mismo rubro. Entonces el reactor peruano RP10, no puede ser competitivo, en tanto no compite con nadie en el mercado peruano, porque no hay reactores,
Cuando se menciona el término de calidad que duda cabe que hay mucho por analizar, ya sea que tratemos de analizarlo con un enfoque económico, social, cultural, tecnológico o científico. Desde luego, el concepto de calidad surge como una necesidad de ser competitivos en un mercado global, con el fin de lograr un posicionamiento en ese mercado;
No hay posibilidades que una organización aspire a ser sostenible si no se preocupa del factor humano, es el principal y decisivo, particularmente en aquellas organizaciones que tienen como misión la creación y uso del conocimiento. Ellos son escasos en un país que no considera a la ciencia, tecnología, innovación y conocimiento (CTIC) como importante, estos países inviables o necios, tendrán un futuro completamente riesgoso.
El documento conmemora el 30 aniversario de la inauguración del Centro Nuclear RACSO en Huarangal, Perú en 1988. Resalta que desde ese día, Perú inició la era nuclear y que RACSO ha sido el lugar de trabajo y formación profesional de generaciones de empleados. Insta a celebrar el aniversario por el trabajo y amistades en una institución dedicada al conocimiento.
PRIMERA CRITICIDAD DEL REACTOR NUCLEAR RP10: 30 NOV 1988Zuniga Agustin
Ayer 30 de noviembre de 2018, hicimos un almuerzo por este 30 años del reactor nuclear RP10. A los jóvenes que asistieron al almuerzo les comparto este texto, sobre lo que fue la operación de aquel día 30-11-1988.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
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1. Página 62 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
No quiero co-
menzar revi-
sando los diversos
tratados, como suele
hacerse, para definir
los tres aspectos que
conlleva el título del
artículo: cultura,
mendigo y rico.
No porque no pueda
ir a las referencias
que hoy día son mu-
cho más sencillos
mediante internet.
Sino que, quiero ex-
presar mi sentir so-
bre estos temas que
están muy calados
en la conciencia de
las personas, del
ciudadano común.
Cuando me refiero a
cultura, estoy enten-
diéndolo como el
modo cómo las per-
sonas actúan, sin
mucho razonamien-
to, o reflexión, es “lo
que le sale a uno”,
frente a un hecho o
situación. Para lle-
gar a este nivel es
que ese comporta-
miento, ha tenido
muchos años de per-
sistencia, en una se-
cuencia muy conoci-
da donde cultura es
el último nivel de la
secuencia: acciones
repetidas, hábi-
tos, creencias y
cultura. De modo
que, sea esta buena
o mala, es la mani-
festación de acciones
repetidas que perdu-
raron mucho tiem-
po. Es en esta línea
que voy a tratar la
cultura en el artícu-
lo.
Cuando nos referi-
mos a mendigo, nos
figuramos a la per-
sona abandonada,
carente, principal-
mente de recursos
para vivir, de ellos
lo más indispensa-
ble son comida y vi-
vienda, es aquel que
solicita colaboración
sentado en las vere-
das de calles concu-
rridas o en las puer-
tas de las iglesias.
Son los que no
pueden sobrevivir
por cuenta pro-
pia.
Mientras que el rico,
es aquel que dispone
de recursos materia-
les, terrenos, dinero,
oro. Está relaciona-
do principalmente
con su poder adqui-
sitivo.
Uniendo estos tér-
minos podría decir
que la cultura del
mendigo rico, signi-
fica el comporta-
miento de aquellos
que tienen la cos-
tumbre de pedir
para su sobrevi-
vencia a pesar de
tener muchos re-
cursos (materiales).
Este significado pa-
rece calar exacta-
mente con la senten-
cia de Raimondi:
“Perú es un mendigo
sentado en un banco
2. Volumen 1 Nº 11 Página 63
transformar los recur-
sos naturales
(Educación)
No le gusta trabajar a
la gente (Cultural)
No sabíamos que te-
níamos riquezas
(Cultural-Educación)
No sabemos qué hacer
con las riquezas que
cobijan nuestro terri-
torio (Educación)
No nos enseñan a
transformar
(Educación)
Los países ricos se lle-
van nuestras riquezas
(Político)
Los países ricos solo
explotan (Político)
El estado y el gobierno
son entreguistas
(Político)
La ideología mundial
neoliberal (Político)
de oro”.
Eso es precisamente
lo que voy a tratar
en este artículo,
porqué somos así,
y consecuente-
mente qué debe-
ríamos hacer para
dejarla o modifi-
carla, toda vez que
el sentido común de
sobrevivencia natu-
ral nos orienta hacia
el auto sostenimien-
to, principio básica
de la evolución y se-
lección natural.
¿Por qué somos
mendigos si so-
mos ricos?
Para resolver la si-
tuación que es un
problema, entonces
propongamos identi-
ficar sus causas, y
aunque sabemos
que muchos factores
estarán correlacio-
nados, sin embargo
puede servir para
señalar rutas de so-
lución. Si hiciéra-
mos una lluvia de
ideas seguramente
aparecerán algunas
de las siguientes
causas:
No se sabe cómo se
agrega valor
(Educación)
No sabemos cómo
Es resumen las causas
so aspectos:
Educacionales; Cultu-
rales; Políticos y Eco-
nómicos
¿Cómo llegar al
desarrollo con
abundancia?
Si nos basamos en
las estadísticas de
recursos naturales,
claramente se de-
muestra que sí tene-
mos grandes rique-
zas, mucho más que
Israel o Japón, sin
embargo ellos han
llegado a niveles de
desarrollo mucho
mayor que el Perú,
consecuentemente
tendría mucha vali-
dez lo expuesto por
Raimondi. Esa sen-
tencia refiere a que
Esquema de causas de la cultura del mendigo rico
3. Página 64 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
el Perú dispone de
recursos naturales
en abundancia, sin
embargo es pobre.
Y, si se han identifi-
cado las causas mu-
chas tienen el sello
cultural, tanto que
la situación de sub-
desarrollo (país po-
bre, país no viable),
se parece realimen-
tar con nuestro mo-
do de vida, y casi sin
darnos cuenta lo
procreamos y lo
mantenemos. Por
tanto se requiere
revertir esta situa-
ción, esta cultura.
Aun cuando esto
puede demorar mu-
chos años, empero
debemos plantearla
e iniciarla, tomando
como ejemplo que
algunos países en
menos de 30 años,
han dado un salto
dramático hacia el
desarrollo como Co-
rea del Sur.
Sobre este tema el
premio nobel de físi-
ca de 1979, Profesor
Abdus Salam, en su
Libro “Ciencia, Tec-
nología, Educación
Científica el Desa-
rrollo del Hemisferio
Sur”, dice:
“Este nuestro globo
es habitado por dos
especies distintas de
seres humanos, don-
de el 25% de la po-
blación son desarro-
llados, ocupan 40%
de la superficie te-
rrestre y controlan
más del 80% del
PBI, los 75% restan-
tes de la población,
´Los Miserables´ vi-
ven en los 60% res-
tantes. Lo que dis-
tingue una espe-
cie de la otra es su
poder, que resulta
fundamentalmen-
te de las diferen-
cias en su domi-
nio y utilización
de la ciencia y
tecnología contem-
poránea”.
Igualmente, un es-
tudioso peruano de
la Universidad Pací-
fico (J. Schuldt), ha
escrito un libro titu-
lado: “¿Somos po-
bres porque somos
ricos?”, allí hace no-
tar los mismo que
Raimondi que, en el
Perú tenemos gran-
des cantidades de
recursos naturales,
a diferencia de otros
países, como Japón
o Israel, que a pesar
de sus escaso recur-
sos naturales son
países denominados
ricos y tienen un rit-
mo de crecimiento
mayor que los paí-
ses de economías
extractivas prima-
rias. A esta contra-
dicción algunos au-
tores la denominan,
“la maldición de
la abundancia”.
Acortando el análi-
sis y frente a estos
hechos objetivos,
surgen preguntas
como: ¿Qué esta-
mos haciendo
mal, reiterativa-
mente, para que
esto ocurra?, ¿Es
posible compatibili-
Abus Salam (pakistaní), premio nobel de física en 1979, un promotor
del desarrollo de los países del tercer mundo mediante el uso de la
ciencia y tecnología
4. Volumen 1 Nº 11 Página 65
fundamentos para
la producción de ma-
nufactura. Para
transformar y agre-
gar valor.
Hoy, nos damos
cuenta que el forta-
lecimiento tiene que
comenzar con inver-
siones públicas,
orientadas a la cons-
trucción de infraes-
tructura de redes
viales, redes de edu-
cación, redes de in-
formación, redes de
salud, redes del vigi-
lancia etc., que es
la base real para in-
crementar la pro-
ductividad de las
localidades y regio-
nes de manera sos-
tenible, este creci-
miento debe apun-
tar a la ampliación y
diversificación del
mercado, la cual
atraerá la inversión
privada, con ella
produciremos pro-
ductos con capaci-
dad de competir con
éxito en el mercado
externo, este ciclo
virtuoso del desarro-
llo se sustenta en la
mayor productivi-
dad y competitivi-
dad y no en la dis-
minución del salario
del trabajador.
zar la abundancia
de recursos natura-
les con un desarrollo
sostenible?, ¿Qué
propuestas nos
plantean los movi-
mientos políticos en
permanente pugna
electoral?, ¿Cuál es
nuestro papel co-
mo ciudadanos de
aquellas localida-
des donde las ri-
quezas naturales
son extraídas?.
Sabido es que el Pe-
rú ha atravesado
momentos de bonan-
za basados en la ex-
plotación de nues-
tros recursos natu-
rales, recordamos el
guano, el salitre, el
caucho, la anchove-
ta, y ahora los mine-
rales. La economía
basada en la explo-
tación de materias
primas, con descui-
do de la industriali-
zación del país, es la
que ha provocado
que luego de estos
ciclos de vacas gor-
das, volvamos a ni-
veles de pobreza in-
clusive peores que
los años previos. Du-
rante los ciclos de
bonanza parte de los
ingresos no se orien-
taron a construir los
Cuando hablamos
de desarrollo, nos
referimos a algo in-
tegral, que es mucho
más que un creci-
miento económico,
al cual lo considera-
mos como un factor
importante, una de-
finición próxima es
la que propone la
UNESCO:
“El desarrollo se de-
fine casi exclusiva-
mente en términos
de capacidad de ge-
neración autónoma
del conocimiento, de
la capacidad de dise-
minarla y de la ca-
pacidad de utilizar-
la. Esta es la verda-
dera diferencia en-
tre los países cuyos
ciudadanos son ca-
paces de realizar
plenamente su po-
tencial como seres
humanos y aquellos
que no tienen esa
capacidad”.
De lo expuesto, el
factor clave es el co-
nocimiento, pero es-
te no solo es el tec-
nológico, mas parece
ser el decisivo en el
escenario de la glo-
balización donde la
competencia es fe-
roz.
De otro lado el tér-
Las actividades extractivas
como madera, minería y pes-
ca requieren de agregarle
valor a fin de hacerla sosteni-
ble
5. Página 66 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
mino com-
petir no
puede ser
visto exclu-
sivamente
como la
confronta-
ción entre
el débil y el
fuerte, don-
de siempre
sobrevivirá
el más fuer-
te. Ni en la natura-
leza está tesis se so-
porta cuando habla-
mos de la “selección
n a t u r a l ” o
“evolución”, allí se
nota la existencia de
un sin número de
“trucos” que la elu-
den (esto es que
pueden sobrevivir
los dos, el débil y el
fuerte). Tal es el ca-
so de las aves que
gracias a las muy
diversas formas de
sus picos, acceden a
distintas fuentes de
alimentación, estas
aves escaparon de la
dura lucha competi-
tiva creándose un
“nicho ecológico”. En
este sentido puede
decirse, que de ma-
nera natural se han
convertido en la me-
jor especie en su es-
pecialidad. Otro
ejemplo de supervi-
vencia en la ruda
lucha por la vida
nos da la simbiosis,
en la cual, dos espe-
cies muy distintas
se ayudan mutua-
mente; más aún, só-
lo la presencia de
una de ellas permite
la existencia de la
otra. Estos y otros
ejemplos nos propo-
nen la regla:
“el éxito en la na-
turaleza sin ser el
más fuerte está en
hallar su nicho
ecológico”.
Aplicar esta regla al
desarrollo de nues-
tro país o departa-
mento o provincia o
distrito o incluso
nuestra propia fami-
lia exige como pri-
mera tarea pasar
revista por la diver-
sidad de nuestras
capacidades y poder
rescatar alguna ven-
taja que la naturale-
za o la experiencia
nos ha otorgado.
Para que esta venta-
ja comparativa ten-
ga éxito en la con-
frontación con los
competidores que
venden similares
productos, tenemos
que añadirle ven-
tajas competitivas
mediante el uso
de la investiga-
ción e innovación
es decir mediante
el conocimiento.
Cuando hablamos
de desarrollo nos
referimos en prime-
ra y última instan-
cia al desarrollo del
ser humano, que
significa disfrutar
de una vida prolon-
gada y saludable,
adquirir conocimien-
tos y tener acceso a
los recursos necesa-
rios para lograr una
vida decente enten-
dida como la dispo-
nibilidad de descan-
so, de atención a ac-
tividades culturales,
sociales y políticas.
Contribuir a este
reto es la tarea que
debemos asumir en
todos los niveles,
tanto en los organis-
El nicho ecológico permite la diferenciación de
las funciones y la sobrevivencia.
La competitividad basado en el conocimiento para un desarrollo soste-
nible
6. Volumen 1 Nº 11 Página 67
país, necesitamos
formar gente, adqui-
rir equipos, imple-
mentar institucio-
nes que provean el
conocimiento nece-
sario para que incor-
pore valor a los pro-
cesos priorizados
estratégicamente en
las localidades y re-
giones específicas.
Es decir aquellas
que sean coherentes
con sus mapas de
riquezas. Estos co-
nocimientos se
orientarían a mejo-
rar nutrientes, aho-
rrar agua, cuidar el
medio ambiente,
mejorar su calidad
genética, defender
la propiedad intelec-
tual, combatir pla-
gas, incrementar su
productividad etc.
Con lo segundo se
propone reorientar
la educación ha-
cia el hacer. Corre-
lacionar el saber con
el hacer implica en-
señar lo pertinente
a la localidad (a sus
necesidades y mapa
de riqueza local y
regional), para ello
tenemos que fomen-
tar el emprendedu-
rismo, con el fin de
poder implementar
mos del estado como
en las organizacio-
nes privadas y la
sociedad civil.
Así, desde la óptica
de la ciencia e inge-
niería, las propues-
tas que se realicen
deben sustentarse
en las ideas centra-
les siguientes:
Reconocer que el
conocimiento
agrega valor.
(Educación—
Cultural)
El saber se apro-
xima al hacer.
(Educación-Cultural
-Político-Económico)
Desde el saber lo-
cal al saber uni-
versal y viceversa.
(Político—Cultural)
La visión andina
de desarrollo.
(Político-Económico-
Cultural)
Fortalecimiento
del ser. (Cultural-
Etico)
En lo primero no po-
demos desconocer
que la principal dife-
rencia de los países
desarrollados es que
usan el conoci-
miento para mejo-
rar su productivi-
dad, en nuestro
unidades producti-
vas en su localidad,
que les permita ge-
nerar riqueza, am-
pliar y diversificar
el mercado y los sa-
que de la extrema
pobreza. Si la educa-
ción (primaria, se-
cundaria y universi-
dad) se aproxima al
hacer, surgirán
ideas creativas de
solución con gran
impacto a la produc-
tividad, la cual con-
tribuirá a evitar mi-
gración y el centra-
lismo. Para mirar
con realismo esta
propuesta basta con
observar la expe-
riencia de muchos
de nuestros amigos,
venidos desde el in-
El reto de desarrollo en abundancia exige incorporar en ideas cen-
trales.
7. Página 68 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
terior del
país, que en
base a su
trabajo su-
pieron salir
a d e l a n t e .
T e n e m o s
que modifi-
car nuestra
cultura for-
mativa aca-
demicista y
hacerla más
pragmática y
utilitaria.
Cuando nos referi-
mos a utilizar el
saber local y el sa-
ber universal, que-
remos decir con to-
tal convencimiento
que el conocimiento
que se dispone en la
localidad tiene tanta
valía como el saber
obtenido en la mejor
universidad de In-
glaterra o Alemania.
No podemos
despreciar
ningún co-
nocimiento,
nuestra sa-
biduría mi-
lenaria en
muchos ca-
sos supera a
l o m á s
a v a n z a d o
del saber oc-
cidental mo-
derno. Todo
lo que el hombre
crea pertenece a to-
da la humanidad.
La habilidad está en
poder encontrar los
atajos de desarrollo
utilizando lo mejor
del conocimiento.
En cuarto lugar
cuando nos referi-
mos a la visión an-
dina de desarrollo
queremos reconocer
que la geografía del
Perú es de corte ver-
tical, muy distinta a
las que presenta Eu-
ropa o Norte Améri-
ca, que son planas,
por ello los planes
de desarrollo deben
reconocer nuestra
carácter andino,
pues la productivi-
dad de los valles de
la costa dependerá
del cuidado que ten-
gamos de las partes
altas en general de
las cuencas. Los in-
cas supieron valorar
esta geografía y tu-
vieron excedentes
que les valió admi-
nistrar de manera
exitosa el gran im-
perio incaico.
En quinto lugar
cuando nos referi-
mos a fortalecer el
ser, queremos reco-
nocer y advertir que
frente al gran avan-
ce y desarrollo de la
tecnología, exigirán
el uso adecuado de
las mismas, y estas
finalmente quedan
en mano del ser hu-
mano, por ello
afianzar los valo-
res, es fundamen-
tal y urgente. Aun
cuando la ética de-
pende del lugar y
del tiempo, ellas se
deben actualizar con
los avances de la
ciencia y tecnología,
sin embargo nota-
mos que va muy
atrás, eso es un peli-
gro.
Si hacemos un ba-
lance final de lo que
está ocurriendo en
el Perú, en nuestra
Región o en nuestra
Localidad, percibi-
mos que se está de-
jando pasar, nueva-
mente, la oportuni-
dad de los ciclos de
bonanza. A manera
de ejemplo tratemos
de responder a las
preguntas siguien-
tes: ¿Con la presen-
cia de Antamina que
efectos, en las cade-
nas productivas de
la región Ancash se
ha tenido?, ¿Qué in-
dustria se ha conso-
Las diferencias abismales de altitud entre las
cumbres nevadas y los valles por donde discu-
rren los ríos, imponen la dimensión de vertica-
lidad en el hábitat andino.
8. Volumen 1 Nº 11 Página 69
lan, “Ese entorno
está en buena medi-
da dentro de noso-
tros, pues incluye
las representaciones
internas del mundo
que nos rodea. Se
componen de nues-
tros conocimientos
perceptuales, cultu-
rales y éticos; en re-
sumidas cuentas de
nuestra “historia del
mundo personal”,
interiorizada en la
corteza cerebral”.
Entonces tenemos
que aprender a no
quejarnos perma-
nentemente de
nuestro “mal
sino”, y siempre
echarle la culpa
de nuestra situa-
ción de pobreza o
“mendigos” a ter-
ceras personas o
países, cuando real-
mente no sabemos
aprovechar nuestras
riquezas, no tene-
mos capacidad de
transformarlas o
agregar valor. Así
debemos incorporar
a nuestro cotidiano
la proximidad a la
cultura científica,
fomentar la ciencia
y tecnología, final-
mente fortalecer
nuestra Capaci-
lidado?, ¿Cuántos
especialistas se han
formado?, ¿Cuánto
ha crecido sus mer-
cados, a dónde ex-
portan?, ¿Se han
implementado redes
de educación, de in-
formación, de sa-
lud?. Si el balance
es negativo, pues
concluimos que nue-
vamente el Estado,
y las instituciones
responsables no es-
tán mirando futuro,
estamos repitiendo
la maldición de la
abundancia.
Cambiando nues-
tras circunstan-
cias
Así, para combatir y
modificar esta mal-
dición, tenemos que
reconocer que hay
un sustrato cultural,
que está presente en
nuestro subcons-
ciente, en “nuestro
modo de ser”, en
“nuestro entorno”,
como lo explicaba,
Ortega y Gasset,
“soy yo y mi circuns-
tancia”. Y que final-
mente estas circuns-
tancias no nos dejan
ver ni ser mejores.
Igualmente estudios
neurocientíficos, co-
mo J. Fuster, seña-
dad de Transfor-
mación endógena,
que se refleja en la
innovación. Como
ejemplo, citamos re-
cientes estudios de
un indicador de la
innovación, “el nú-
mero de patentes a
nivel internacional
solicitadas por un
país”, para el año
2013 fue: Estados
Unidos, solicitó,
54000, China 24000,
Corea del Sur
12400, Israel 1600.
Y, sumando a Suda-
mérica y Centroa-
mérica, solo alcan-
zan 1000. De estos
últimos Brasil ha
solicitado 600, luego
Chile 140, y, Perú
13. Aquí, con clari-
dad nos damos
cuenta que, Israel
sin tener las ri-
quezas naturales
destacables, su-
pera a todos los
países latinos,
concluyentemente
la diferencia radi-
ca en el CONOCI-
MIENTO en cien-
cia y tecnología.
Así mientras cons-
truimos ese nuevo
entorno cultural, te-
nemos que efectuar
acciones directas pa-
En Israel utilizando la ciencia y
tecnología han posibilitado un
desarrollo impresionante de la
agricultura y la energía, no dis-
poniendo de recursos naturales.
9. Página 70 EL ZAGUÁN DE ORO PUQUIO
ra combatir y cam-
biar esa maldición
en oportunidad, co-
laborando con las
autoridades locales
en la preparación de
proyectos de desa-
rrollo con visión de
futuro. Para esto te-
nemos que forta-
lecer la segunda
capacidad, la Ca-
pacidad de Orga-
nización, que in-
volucren a las ins-
tituciones de resi-
dentes en la capi-
tal de la república
o en el extranjero,
ellos pueden ser ca-
nales de prepara-
ción de ideas, de
aproximación a los
altos niveles de go-
bierno o ser los me-
dios que acopien
cooperación interna-
cional que contribu-
yan producir más de
lo que consumimos
mediante el empleo
remunerado, ser in-
flexibles en la igual-
dad de oportunida-
des, extender los es-
pacios para la parti-
cipación de todos en
las decisiones y ase-
gurar que ese desa-
rrollo permanezca
para nuestros futu-
ras generaciones. La
palabra clave es co-
laboración no impor-
ta el tamaño de la
misma, debe bastar
el objetivo superior
de encontrar solu-
ciones, con esa mira
deben sucumbir las
denominaciones de
izquierda o derecha,
rojos o azules, ideo-
logías o religiones,
pues nos unirá los
graves problemas
que aquejan a nues-
tros pueblos y no ha-
brá tiempo para
confrontaciones su-
perficiales que no
conduzcan a solucio-
nes concretas, nos
debe importar que
“el gato case rato-
nes”.
Referencias:
· Schultz Jurgen,
¿Somos Pobres Porque
somos Ricos? Recursos
Naturales, Tecnología
y Globalización. Li-
ma: Fondo Editorial
del Congreso, 2005
· Fuster Joaquin, Cere-
bro y Libertad, Ariel,
2014
· Acemoglu Daron, Por
qué fracasan los paí-
ses, Deusto, Colombia
2013
· Sánchez José, El Po-
der de la Ciencia, Cri-
tica, Barcelona, 2011
· Hauser Marc, La
Mente Moral, Paidos,
Barcelona, 2008
· Punset Eduardo, El
Alma está en el Cere-
bro, Destino, Barcelo-
na 2006
Agustín Zúñiga Ga-
marra
Chiquián, 22 de oc-
tubre de 2014
Nota: Artículo pre-
sentado en Chiquián
durante el Congreso
de la Asociación de
Escritores y Poetas
de Ancash base Bo-
lognesi.
La capacidad de organiza-
ción es fundamental, promo-
viendo la participación de
todas las especialidades los
problemas son multidiscipli-
narios. Este libro contiene el
presente artículo.
El encuentro donde se presentó este artículo se realizó en la
hermosa ciudad de Chiquián.