Este documento describe la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia, la enseñanza de que Dios existe como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - es consistente con las Escrituras. Analiza varios pasajes bíblicos que muestran las distintas funciones de cada persona de la Trinidad, así como sus atributos compartidos como la eternidad, omnisciencia y deidad. Concluye que aunque las tres personas son distintas, comp
Este documento explora las enseñanzas bíblicas sobre la naturaleza de Dios. Resalta que la Biblia no enseña la doctrina de la Trinidad, sino que habla de un solo Dios que se manifestó en tres formas distintas: como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Además, muestra mediante numerosas citas bíblicas que Jesús es Dios mismo manifestado en carne para salvar a la humanidad, y no una persona separada del Padre. Concluye que la única conclusión bíblica es que existe un
El documento discute el significado de Juan 1:1 y la naturaleza de Dios. Argumenta que la palabra "elohim" se refiere a seres poderosos pero que sólo YHWH es el Elohim verdadero. Explica que en Juan 1:1, "el Verbo" se refiere a un ser divino que existía con Dios y no a una palabra literal. Finalmente, afirma que la doctrina de la Trinidad no es bíblica sino una invención posterior influenciada por creencias paganas.
Este documento discute la doctrina de la Trinidad, refutando las creencias de los "Sólo Jesús". Define persona como un ser inteligente con capacidad de pensar y amar, no necesariamente físico. El Padre, Hijo y Espíritu Santo son personas distintas que comparten atributos divinos. Cita varios pasajes que mencionan a las tres personas. Refuta argumentos de los "Sólo Jesús" que afirman que solo hay una persona en la deidad.
Este documento discute el bautismo en la Biblia. Explica que Jesús hablaba en parábolas para esconder la verdad, por lo que hay que ver el sentido de lo que dijo, no solo sus palabras literalmente. Aunque Jesús dijo "bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", los apóstoles siempre bautizaron "en el nombre de Jesucristo", como se muestra en Hechos 2:38, 10:48 y otros pasajes. Esto porque entendieron que Jesús se refería a bautizar en su
Este documento presenta la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia, la enseñanza de que Dios es uno pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - se encuentra en las Escrituras. Luego analiza varios pasajes bíblicos que respaldan la unidad de Dios, la divinidad de Cristo y la persona del Espíritu Santo. Finalmente, destaca la importancia de la Trinidad para el plan de salvación.
El documento presenta tres oraciones sobre la Trinidad:
1) Habla de la unidad de Dios y la pluralidad de personas divinas en la Biblia, aunque la palabra "Trinidad" no aparece explícitamente. 2) Señala que Jesús y el Espíritu Santo también son considerados divinos en las Escrituras. 3) Indica que, aunque es difícil de entender, las tres personas de la Trinidad son iguales pero no idénticas ni intercambiables.
Este documento presenta una lección bíblica que discute la inspiración de la Biblia y lo que enseña sobre Dios. Examina lo que dice la Biblia acerca de sí misma, cómo fue inspirada y para qué sirve. Luego explora la naturaleza triuna de Dios revelada en la Biblia, sus atributos y su intervención en la historia humana.
Este documento explora las enseñanzas bíblicas sobre la naturaleza de Dios. Resalta que la Biblia no enseña la doctrina de la Trinidad, sino que habla de un solo Dios que se manifestó en tres formas distintas: como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Además, muestra mediante numerosas citas bíblicas que Jesús es Dios mismo manifestado en carne para salvar a la humanidad, y no una persona separada del Padre. Concluye que la única conclusión bíblica es que existe un
El documento discute el significado de Juan 1:1 y la naturaleza de Dios. Argumenta que la palabra "elohim" se refiere a seres poderosos pero que sólo YHWH es el Elohim verdadero. Explica que en Juan 1:1, "el Verbo" se refiere a un ser divino que existía con Dios y no a una palabra literal. Finalmente, afirma que la doctrina de la Trinidad no es bíblica sino una invención posterior influenciada por creencias paganas.
Este documento discute la doctrina de la Trinidad, refutando las creencias de los "Sólo Jesús". Define persona como un ser inteligente con capacidad de pensar y amar, no necesariamente físico. El Padre, Hijo y Espíritu Santo son personas distintas que comparten atributos divinos. Cita varios pasajes que mencionan a las tres personas. Refuta argumentos de los "Sólo Jesús" que afirman que solo hay una persona en la deidad.
Este documento discute el bautismo en la Biblia. Explica que Jesús hablaba en parábolas para esconder la verdad, por lo que hay que ver el sentido de lo que dijo, no solo sus palabras literalmente. Aunque Jesús dijo "bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", los apóstoles siempre bautizaron "en el nombre de Jesucristo", como se muestra en Hechos 2:38, 10:48 y otros pasajes. Esto porque entendieron que Jesús se refería a bautizar en su
Este documento presenta la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia, la enseñanza de que Dios es uno pero existe en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - se encuentra en las Escrituras. Luego analiza varios pasajes bíblicos que respaldan la unidad de Dios, la divinidad de Cristo y la persona del Espíritu Santo. Finalmente, destaca la importancia de la Trinidad para el plan de salvación.
El documento presenta tres oraciones sobre la Trinidad:
1) Habla de la unidad de Dios y la pluralidad de personas divinas en la Biblia, aunque la palabra "Trinidad" no aparece explícitamente. 2) Señala que Jesús y el Espíritu Santo también son considerados divinos en las Escrituras. 3) Indica que, aunque es difícil de entender, las tres personas de la Trinidad son iguales pero no idénticas ni intercambiables.
Este documento presenta una lección bíblica que discute la inspiración de la Biblia y lo que enseña sobre Dios. Examina lo que dice la Biblia acerca de sí misma, cómo fue inspirada y para qué sirve. Luego explora la naturaleza triuna de Dios revelada en la Biblia, sus atributos y su intervención en la historia humana.
El documento habla sobre la salvación que solo Cristo puede ofrecer. Mientras que otras religiones enfatizan lo que sus fundadores enseñaron, el cristianismo enfatiza tanto lo que Jesús enseñó como lo que hizo por nosotros a través de su encarnación, muerte y resurrección, los cuales proveen el único medio de salvación. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo trabajan juntos para salvarnos.
Este documento compara las definiciones de varios términos teológicos clave entre los mormones, los Testigos de Jehová y la Biblia. Se analizan 11 términos como la Biblia, la salvación, el cielo, el reino de Dios, el Espíritu Santo, la vida eterna, la divinidad, Jesús, la expiación, la preexistencia y el evangelio. Se encuentran diferencias significativas entre cómo estas denominaciones definen estos conceptos, lo que puede llevar a confusiones si no se conocen sus definic
Las tres oraciones resumen el documento de la siguiente manera:
El documento discute la importancia y autoridad de las Escrituras Sagradas, afirmando que son la Palabra de Dios y la norma inmutable para la fe y conducta. También explora la doctrina de la Trinidad, explicando que aunque Dios es uno, existe en tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que actúan juntas en la creación, redención y otros asuntos. Además, presenta varias pruebas tradicionales para la exist
Este documento presenta la primera lección de un estudio bíblico sobre la Biblia. En tres oraciones o menos, resume que la Biblia es la palabra inspirada de Dios y la única autoridad dada por Dios. Se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento, y enseña sobre Jesucristo y Dios a través de los profetas, evangelios, cartas paulinas y Apocalipsis. Finaliza con preguntas de repaso sobre el contenido de la lección.
Este documento trata sobre la unicidad de Dios. Presenta 13 capítulos que discuten conceptos como la unicidad en la Biblia, la manifestación de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento, y que Jesucristo es el único Dios verdadero. También incluye información biográfica sobre el autor, José de la Cruz Ríos, un pastor pentecostal colombiano.
El documento describe lo que la Biblia dice acerca de Jesús como "el Hijo". Explica que Jesús fue plenamente humano y divino, y que asumió la naturaleza humana para ser nuestro Sumo Sacerdote y sacrificio de rescate. Jesús es el Hijo de Dios, lo que enfatiza su deidad, y el Hijo del Hombre, destacando su naturaleza humana. Su misión fue dar a conocer a Dios y ofrecer salvación a la humanidad.
El documento es un tratado sobre la doctrina de la unicidad o monoteísmo. Trata sobre la unicidad de Dios en la Biblia y afirma que Jesucristo es Dios y Jehová. Está compuesto de 13 capítulos que exploran conceptos como la manifestación de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento, los plurales en la Biblia, y la unicidad de Dios.
1. El documento habla sobre la doctrina cristiana de la Trinidad, explicando que aunque Dios es uno, existe como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 2. Describe varias herejías como el politeísmo, panteísmo y monoteísmo que tergiversan la enseñanza bíblica de un solo Dios. 3. Resalta que aunque la Trinidad es un misterio, está claramente enseñada en las Escrituras y es una verdad fundamental del cristianismo.
Este documento presenta una introducción a la doctrina de la unicidad de Dios desde una perspectiva histórica y bíblica. Expone que la creencia en un solo Dios sin división fue la doctrina fundamental del pueblo de Israel según el Antiguo Testamento. Jesús y los apóstoles también predicaron esta doctrina de acuerdo a las enseñanzas veterotestamentarias. Finalmente, señala que aunque hubo herejías posteriores, siempre hubo creyentes que mantuvieron la doctrina apostólica del monoteísmo puro a lo
El documento presenta las enseñanzas bíblicas del pastor Luis Salazar sobre la unicidad de Dios frente a la doctrina de la Trinidad. Expone que la Trinidad deja muchas preguntas sin respuesta y conduce a contradicciones, mientras que la unicidad responde claramente a todas las preguntas de manera armoniosa con las Escrituras. Algunas preguntas comunes son quién fue el padre de Jesús, cómo puede Jesús orar siendo Dios, y cómo pudo ser abandonado por Dios en la cruz. La clave es que Jesús
El documento presenta las enseñanzas bíblicas del pastor Luis Salazar sobre la unicidad de Dios frente a la doctrina de la Trinidad. Expone que la Trinidad deja muchas preguntas sin respuesta y conduce a contradicciones, mientras que la unicidad responde claramente a todas las preguntas de manera armoniosa con las Escrituras. Algunas preguntas comunes son quién fue el padre de Jesús, cómo puede Jesús orar siendo Dios, y cómo pudo ser abandonado por Dios en la cruz. La clave es que Jesús
Las Escrituras enseñan claramente que Jesús es Dios. 1) Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que el Mesías sería Dios. 2) Jesús mismo afirmó su divinidad al decir "Yo y el Padre uno somos" y "Antes que Abraham fuese, yo soy". 3) Los apóstoles como Juan y Pablo también enseñaron explícitamente que Jesús es Dios. La doctrina de la deidad de Cristo está bien establecida en las Escrituras.
El documento presenta una visión bíblica sobre la antropología. Según la Biblia, Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, pero cayeron en el pecado al desobedecer a Dios. Como resultado, la humanidad entera nació en pecado y muerte espiritual, separada de Dios, hasta que Él ofreció redención a través de Jesucristo.
Este documento define la bibliología como la doctrina acerca de la Biblia. Explica que la Biblia completa, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, contiene la palabra inspirada de Dios en todas y cada una de sus palabras. Finalmente, resume que la esencia de la Biblia es que es verdad absoluta, agente regenerador, y autoridad para la fe y práctica, y que su utilidad es entenderla, creerla y obedecerla.
Este documento discute la diferencia entre la verdadera alabanza a Dios y la falsa adoración basada en emociones. Argumenta que la música y la alabanza pertenecen a Dios y fueron robadas por Satanás para alejar a la gente de Dios. Hoy en día, mucha música cristiana está influenciada por el espíritu del mundo en lugar del Espíritu Santo. Insta a los lectores a llenarse del Espíritu Santo en lugar de seguir tendencias mundanas, y asegurarse de que la música en sus igles
El prólogo de Hebreos 1:1-4 presenta tres ideas principales: 1) Dios ha intervenido en la historia humana hablándonos primero a través de los profetas y ahora de forma definitiva a través de su Hijo, Jesucristo; 2) Jesucristo es el agente a través del cual Dios creó el universo y ahora sostiene todas las cosas; 3) Jesucristo se ha sentado a la diestra de Dios en las alturas luego de efectuar la purificación de nuestros pecados.
1. El documento describe el "Misterio de la Piedad" mencionado en 1 Timoteo 3:16, explicando que se refiere a que Dios se manifestó en carne como Jesucristo.
2. Explica tres perspectivas teológicas sobre la naturaleza de Dios - Unicidad, Unitarismo y Trinitarismo - argumentando que solo la Unicidad enseña coherentemente que Dios se manifestó en carne.
3. Resalta que la iglesia primitiva entendía y aceptaba unánimemente el "Mister
La doctrina de la Trinidad enseña que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas iguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque no estaba completamente definida en el Antiguo Testamento, los padres apostólicos afirmaron su creencia en la Trinidad. Agustín de Hipona en el siglo V desarrolló la doctrina tal como se entiende hoy, de que cada persona posee la misma esencia divina. Algunas sectas como los Testigos de Jehová y los mormones rechazan esta doctrina.
El documento describe la doctrina cristiana de la Santa Trinidad. Explica que la Trinidad consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Se encuentran indicios de la Trinidad en el Antiguo Testamento y revelaciones más claras en el Nuevo Testamento a través de las enseñanzas y acciones de Jesús.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
La doctrina de la Trinidad enseña que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas distintas y coiguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada persona posee la misma esencia divina y atributos, aunque se distinguen por sus funciones personales. Aunque la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia, la doctrina se basa en pasajes que mencionan a las tres personas de forma conjunta o las relacionan entre sí.
El documento habla sobre la salvación que solo Cristo puede ofrecer. Mientras que otras religiones enfatizan lo que sus fundadores enseñaron, el cristianismo enfatiza tanto lo que Jesús enseñó como lo que hizo por nosotros a través de su encarnación, muerte y resurrección, los cuales proveen el único medio de salvación. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo trabajan juntos para salvarnos.
Este documento compara las definiciones de varios términos teológicos clave entre los mormones, los Testigos de Jehová y la Biblia. Se analizan 11 términos como la Biblia, la salvación, el cielo, el reino de Dios, el Espíritu Santo, la vida eterna, la divinidad, Jesús, la expiación, la preexistencia y el evangelio. Se encuentran diferencias significativas entre cómo estas denominaciones definen estos conceptos, lo que puede llevar a confusiones si no se conocen sus definic
Las tres oraciones resumen el documento de la siguiente manera:
El documento discute la importancia y autoridad de las Escrituras Sagradas, afirmando que son la Palabra de Dios y la norma inmutable para la fe y conducta. También explora la doctrina de la Trinidad, explicando que aunque Dios es uno, existe en tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que actúan juntas en la creación, redención y otros asuntos. Además, presenta varias pruebas tradicionales para la exist
Este documento presenta la primera lección de un estudio bíblico sobre la Biblia. En tres oraciones o menos, resume que la Biblia es la palabra inspirada de Dios y la única autoridad dada por Dios. Se divide en el Antiguo y Nuevo Testamento, y enseña sobre Jesucristo y Dios a través de los profetas, evangelios, cartas paulinas y Apocalipsis. Finaliza con preguntas de repaso sobre el contenido de la lección.
Este documento trata sobre la unicidad de Dios. Presenta 13 capítulos que discuten conceptos como la unicidad en la Biblia, la manifestación de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento, y que Jesucristo es el único Dios verdadero. También incluye información biográfica sobre el autor, José de la Cruz Ríos, un pastor pentecostal colombiano.
El documento describe lo que la Biblia dice acerca de Jesús como "el Hijo". Explica que Jesús fue plenamente humano y divino, y que asumió la naturaleza humana para ser nuestro Sumo Sacerdote y sacrificio de rescate. Jesús es el Hijo de Dios, lo que enfatiza su deidad, y el Hijo del Hombre, destacando su naturaleza humana. Su misión fue dar a conocer a Dios y ofrecer salvación a la humanidad.
El documento es un tratado sobre la doctrina de la unicidad o monoteísmo. Trata sobre la unicidad de Dios en la Biblia y afirma que Jesucristo es Dios y Jehová. Está compuesto de 13 capítulos que exploran conceptos como la manifestación de Dios en el Antiguo y Nuevo Testamento, los plurales en la Biblia, y la unicidad de Dios.
1. El documento habla sobre la doctrina cristiana de la Trinidad, explicando que aunque Dios es uno, existe como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 2. Describe varias herejías como el politeísmo, panteísmo y monoteísmo que tergiversan la enseñanza bíblica de un solo Dios. 3. Resalta que aunque la Trinidad es un misterio, está claramente enseñada en las Escrituras y es una verdad fundamental del cristianismo.
Este documento presenta una introducción a la doctrina de la unicidad de Dios desde una perspectiva histórica y bíblica. Expone que la creencia en un solo Dios sin división fue la doctrina fundamental del pueblo de Israel según el Antiguo Testamento. Jesús y los apóstoles también predicaron esta doctrina de acuerdo a las enseñanzas veterotestamentarias. Finalmente, señala que aunque hubo herejías posteriores, siempre hubo creyentes que mantuvieron la doctrina apostólica del monoteísmo puro a lo
El documento presenta las enseñanzas bíblicas del pastor Luis Salazar sobre la unicidad de Dios frente a la doctrina de la Trinidad. Expone que la Trinidad deja muchas preguntas sin respuesta y conduce a contradicciones, mientras que la unicidad responde claramente a todas las preguntas de manera armoniosa con las Escrituras. Algunas preguntas comunes son quién fue el padre de Jesús, cómo puede Jesús orar siendo Dios, y cómo pudo ser abandonado por Dios en la cruz. La clave es que Jesús
El documento presenta las enseñanzas bíblicas del pastor Luis Salazar sobre la unicidad de Dios frente a la doctrina de la Trinidad. Expone que la Trinidad deja muchas preguntas sin respuesta y conduce a contradicciones, mientras que la unicidad responde claramente a todas las preguntas de manera armoniosa con las Escrituras. Algunas preguntas comunes son quién fue el padre de Jesús, cómo puede Jesús orar siendo Dios, y cómo pudo ser abandonado por Dios en la cruz. La clave es que Jesús
Las Escrituras enseñan claramente que Jesús es Dios. 1) Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que el Mesías sería Dios. 2) Jesús mismo afirmó su divinidad al decir "Yo y el Padre uno somos" y "Antes que Abraham fuese, yo soy". 3) Los apóstoles como Juan y Pablo también enseñaron explícitamente que Jesús es Dios. La doctrina de la deidad de Cristo está bien establecida en las Escrituras.
El documento presenta una visión bíblica sobre la antropología. Según la Biblia, Dios creó al hombre y la mujer a su imagen y semejanza, pero cayeron en el pecado al desobedecer a Dios. Como resultado, la humanidad entera nació en pecado y muerte espiritual, separada de Dios, hasta que Él ofreció redención a través de Jesucristo.
Este documento define la bibliología como la doctrina acerca de la Biblia. Explica que la Biblia completa, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, contiene la palabra inspirada de Dios en todas y cada una de sus palabras. Finalmente, resume que la esencia de la Biblia es que es verdad absoluta, agente regenerador, y autoridad para la fe y práctica, y que su utilidad es entenderla, creerla y obedecerla.
Este documento discute la diferencia entre la verdadera alabanza a Dios y la falsa adoración basada en emociones. Argumenta que la música y la alabanza pertenecen a Dios y fueron robadas por Satanás para alejar a la gente de Dios. Hoy en día, mucha música cristiana está influenciada por el espíritu del mundo en lugar del Espíritu Santo. Insta a los lectores a llenarse del Espíritu Santo en lugar de seguir tendencias mundanas, y asegurarse de que la música en sus igles
El prólogo de Hebreos 1:1-4 presenta tres ideas principales: 1) Dios ha intervenido en la historia humana hablándonos primero a través de los profetas y ahora de forma definitiva a través de su Hijo, Jesucristo; 2) Jesucristo es el agente a través del cual Dios creó el universo y ahora sostiene todas las cosas; 3) Jesucristo se ha sentado a la diestra de Dios en las alturas luego de efectuar la purificación de nuestros pecados.
1. El documento describe el "Misterio de la Piedad" mencionado en 1 Timoteo 3:16, explicando que se refiere a que Dios se manifestó en carne como Jesucristo.
2. Explica tres perspectivas teológicas sobre la naturaleza de Dios - Unicidad, Unitarismo y Trinitarismo - argumentando que solo la Unicidad enseña coherentemente que Dios se manifestó en carne.
3. Resalta que la iglesia primitiva entendía y aceptaba unánimemente el "Mister
La doctrina de la Trinidad enseña que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas iguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque no estaba completamente definida en el Antiguo Testamento, los padres apostólicos afirmaron su creencia en la Trinidad. Agustín de Hipona en el siglo V desarrolló la doctrina tal como se entiende hoy, de que cada persona posee la misma esencia divina. Algunas sectas como los Testigos de Jehová y los mormones rechazan esta doctrina.
El documento describe la doctrina cristiana de la Santa Trinidad. Explica que la Trinidad consiste en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo - que comparten una misma esencia divina. Se encuentran indicios de la Trinidad en el Antiguo Testamento y revelaciones más claras en el Nuevo Testamento a través de las enseñanzas y acciones de Jesús.
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
La doctrina de la Trinidad enseña que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas distintas y coiguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada persona posee la misma esencia divina y atributos, aunque se distinguen por sus funciones personales. Aunque la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia, la doctrina se basa en pasajes que mencionan a las tres personas de forma conjunta o las relacionan entre sí.
Este documento presenta la doctrina de la Trinidad. Explica que aunque el término "Trinidad" no aparece en la Biblia, esta doctrina es fundamental para entender la naturaleza de Dios. Define la Trinidad como la existencia de un solo Dios que se manifiesta eternamente en tres personas distintas pero iguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Luego discute por qué esta enseñanza es crucial y los errores que se han cometido al respecto a lo largo de la historia.
CONF. EXODO 16:1-30. (EX. No. 16). DIOS PROVEE EL MANA AL PUEBLO DE ISRAEL EN...CPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE ÉXODO 16, QUE TRATA DE LA OCASIÓN CUANDO DIOS DIO EL MANA EN EL DESIERTO AL PUEBLO DE ISRAEL. SE TRATA DE EXPLICAR DESDE EL PUNTO DE VISTA TEOLÓGICO Y CIENTÍFICO EL ORIGEN DEL MANA Y SE INDICA BIBLICAMENTE A QUE QUE CORRESPONDE EL MANA EN EL NUEVO TESTAMENTO
El documento presenta evidencias bíblicas de la Trinidad - la doctrina de que Dios existe como tres personas distintas pero unidas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Explica que aunque es un misterio, la Biblia enseña claramente que estas tres personas son cada una verdaderamente Dios, pero existen como una sola deidad. También responde a algunas objeciones comunes a esta doctrina usando más pasajes bíblicos.
Este documento resume la doctrina de la unicidad de Dios según los Pentecostales del Nombre de Jesús. Argumenta que Dios es uno solo y absoluto, y que Jesucristo es la manifestación de Dios en la carne. Afirma que Jesús es el único Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo, manifestándose de diferentes maneras pero siendo un solo ser. Concluye que Jesús es la encarnación completa de la deidad, no de una parte o persona divina, sino de todo el ser de Dios.
1. El documento discute la doctrina bíblica de la Trinidad, que enseña que Dios existe como una sola esencia en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
2. Ofrece evidencia bíblica de la Trinidad en pasajes como Mateo 3:16-17 y 28:19, que muestran a las tres personas actuando distintamente.
3. Explica que aunque la Trinidad es un misterio, no contradice la razón, y ha sido revelada por Dios y requiere fe Cristiana.
La Trinidad, ¿Cómo puede Dios ser tres personas y sin embargo un solo Dios?
En el siguiente estudio intentamos explicar este concepto bíblicamente, aunque sabemos que sólo cuando estemos cara a cara con nuestro creador podremos realmente entender en plenitud la dimensión de su deidad.
La Trinidad es lógica, bíblica y necesaria. 1) La Trinidad es lógica porque Dios es amor y el amor requiere un agente y un objeto. 2) La Trinidad es bíblica ya que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento enseñan sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 3) La Trinidad es necesaria porque hay evidencia bíblica de la deidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero solo hay un Dios.
El documento discute la doctrina bíblica de la Trinidad. Explica que Dios es uno en esencia pero tres en persona como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque la Trinidad es un misterio, está claramente enseñada en la Biblia a través de varios pasajes que mencionan a las tres personas de forma distinta. El documento también responde algunos argumentos en contra y afirma que la doctrina de la Trinidad es fundamental para la fe cristiana.
El documento describe la doctrina de la unicidad de Dios. Explica que Dios es uno solo y se manifiesta en tres formas: como Padre en la creación, Hijo en la redención, y Espíritu Santo guiando a los creyentes. Aunque hay tres manifestaciones, la Biblia enseña que Dios es uno solo, no tres dioses separados. Jesucristo es tanto Dios como hombre, uniendo la naturaleza divina y humana.
El documento describe la doctrina de la unicidad de Dios según los Pentecostales del Nombre de Jesús. Explica que Dios es uno solo, absoluto e indivisible. Jesucristo es la manifestación de Dios en carne como Hijo y como Padre se ha revelado de diferentes formas a la humanidad. Rechaza la trinidad y enseña que aunque Dios se revele como Padre, Hijo y Espíritu Santo, es un solo ser que se manifiesta de diversas formas para relacionarse con la humanidad.
La doctrina de la Trinidad establece que Dios existe como tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo - que son iguales en esencia pero se distinguen en sus funciones. Aunque el término "Trinidad" no aparece en la Biblia, la doctrina se sustenta en varios pasajes y eventos bíblicos como el bautismo de Jesús. Un entendimiento correcto de la Trinidad es crucial para evitar errores doctrinales y comprender la naturaleza de Dios y los eventos de la salvación.
Este documento presenta 60 preguntas y respuestas sobre la naturaleza de Dios. Resalta que la Biblia no enseña la doctrina de la Trinidad, sino que habla de un solo Dios que se manifestó en tres formas distintas: como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Afirma que Jesucristo es la plenitud de la deidad y la única manifestación visible de Dios, por lo que es incorrecto decir que hay tres personas separadas en la divinidad.
El documento presenta un resumen de la sesión de aprendizaje No 01 sobre la Trinidad. Explica que la Trinidad se compone de tres personas - Padre, Hijo y Espíritu Santo - que son un solo Dios. Detalla las evidencias bíblicas de la unidad y divinidad de cada persona a través de pasajes como Génesis 1:26, Filipenses 2:6 y Mateo 28:19. También describe cómo las tres personas de la Trinidad participaron conjuntamente en la obra redentora según se muestra en Juan 15:26 y otros versículos.
El documento describe las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día sobre la naturaleza de Dios. Explica que creen en un solo Dios que existe como tres personas distintas y coeternas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Describe las características y roles de cada una de las tres personas de la Trinidad.
La doctrina de la Trinidad enseña que Dios existe como una sola sustancia en tres personas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada persona es distinta pero la misma en esencia. Las Escrituras muestran a las tres personas actuando juntas en la creación, redención y vida del creyente.
La lección explora la inspiración bíblica y lo que revela sobre Dios. Examina lo que dice la Biblia sobre su propia autoría, cómo fue inspirada, y su propósito. También cubre la naturaleza triuna de Dios, sus atributos, e intervención en la historia humana según las Escrituras. El objetivo es mostrar que la Biblia, inspirada por el Espíritu Santo, atrae a los creyentes a una relación personal con Dios.
Este documento resume la doctrina de la unicidad de Dios según los Pentecostales del Nombre de Jesús. Argumenta que Dios es un ser único e indivisible que se ha manifestado de diferentes formas como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesucristo es la manifestación completa de Dios en forma humana para salvarnos. Aunque distingue entre la deidad y humanidad de Cristo, sostiene que Jesús es a la vez totalmente Dios y totalmente hombre, que encarna plenamente al único Dios y es la única deidad digna de ad
El documento explica la doctrina cristiana de la Trinidad. Resume que:
1) Aunque Dios es un solo ser, existe eternamente como tres personas distintas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
2) Cada persona es plenamente Dios, con los mismos atributos divinos.
3) Aunque la Trinidad puede ser difícil de comprender, la Biblia enseña claramente esta doctrina a través de numerosos pasajes.
El documento presenta las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día sobre la naturaleza de Dios. Define a Dios como un ser único compuesto de tres personas coeternas - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Describe las características y roles de cada una de las tres personas de la Trinidad, incluyendo que Jesucristo es tanto verdadero Dios como verdadero hombre. Explica que aunque Dios es tres personas distintas, las tres son iguales en esencia y propósito.
El documento explica la doctrina de la unicidad de Dios. Sostiene que Dios es uno solo y absoluto, sin distinción de personas. Jesucristo es la manifestación de Dios en la carne como Hijo y también es el Padre y el Espíritu Santo. Aunque Dios se manifiesta de diferentes formas, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, es un solo ser que se ha revelado de varias maneras para la humanidad.
El documento describe la doctrina de la Trinidad en la Biblia. Se revela que: 1) La Trinidad se revela progresivamente en la Biblia, con indicaciones en el Antiguo Testamento y una revelación más completa en el Nuevo Testamento. 2) La enseñanza bíblica sobre la Trinidad se resume en tres afirmaciones: a) Dios es tres personas, b) Cada persona es plenamente Dios, y c) Hay un solo Dios. 3) El documento analiza varios pasajes bíblicos para apoyar estas afirmaciones.
La doctrina de La Trinidad ¿Bíblica o pagana?Delirante_org
Este documento discute la doctrina de la Trinidad frente a las enseñanzas de Los Testigos de Jehová. Presenta argumentos bíblicos para mostrar que Jesús y el Espíritu Santo son Dios, contrario a lo que enseñan Los Testigos. Analiza textos del Antiguo y Nuevo Testamento que muestran la pluralidad y unidad de Dios, y señala cómo la Biblia de Los Testigos tergiversa algunos pasajes para apoyar sus creencias. El objetivo es demostrar que la Trinidad es una revelación bíblica y
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
La vida de Martin Miguel de Güemes para niños de primaria
La doctrina-de-la-trinidad
1. La Doctrina de la Trinidad
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Friday, 14 November 2008 22:32 - Last Updated Tuesday, 12 May 2009 13:02
La Doctrina de la Trinidad
La Trinidad es un concepto muy difícil de entender. En el Concilio de Nicea en 325 d.C. los
obispos firmaron “El Credo Atanasio" que se trata del tema de la Trinidad. Hay tres personas
que merecen ser llamados Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo y son uno, no
tres. (1) De ser tres Dioses sería el politeísmo pero aquí tenemos el monoteísmo que es un
Dios en tres personas. Los judíos creen en el Monoteísmo (un Dios). El Politeísmo, como los
hindús y los mormones creen, consiste en muchos dioses. Deuteronomio 6:4 (2), llamado el
Shema, dice, “Oye, Israel: Jehová (YHVH) nuestro Dios (ELOHIM), Jehová (YHVH) uno
(‘echad) es”. YHVH es usado 5.321 veces en el Antiguo Testamento. YHVH es uno de los
muchos nombres de Dios y significa “siempre existente”. Es el nombre de Dios personal.
ELOHIM está usado 2.570 veces en el Antiguo Testamento. Otro sitio dice que aparece 2.500
veces en El Antiguo Testamento. Génesis 1:1 contiene la forma plural del nombre de Dios en el
Antiguo Testamento. También es curioso notar que en Génesis 1:1-2 el Espíritu Santo creyera
vida en la tierra desordenaba y vacía. En Romanos 8:11 recrea vida en la persona muerta
espiritualmente. ELOHIM es otro nombre de Dios y significa “Grande, Poderoso” y es plural.
Esta palabra no aparece en otra lengua
semítica.
Entonces existen tres opiniones en cuanto a esta palabra. Primera, que originalmente tenía un
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sentido Politeístico y llegó a ser Monoteístico. Segunda, era una palabra expresando la
Trinidad. Se usan Génesis 1:26 y 3:22 y 11:7 como apoyo. Y tercera, era una palabra
expresando la majestad plural en cuanto a la majestad de Dios y su ser supremo. Charles C.
Ryrie dice que el uso de pronombres plurales se ve en Génesis 1:26, 3:22, 11:7, Isaías 6:8 y
verbos plurales se ve en Génesis 1:26 y 11:7 dónde da la idea de una distinción de personas.
(3)
La palabra hebrea “echad” que se puede usar este sitio para encontrar palabras hebreas, tiene
el sentido de “una sola cosa”. Se ve esta palabra usada en Génesis 2:24, “Por tanto, dejará el
hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una (‘echad) sola carne”.
También en Génesis 3:22 dice, “Y dijo Jehová (YHVH) Dios: He aquí el hombre es como
uno
(‘echad) de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome
también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre”. Echad .También aparece cuando
significa la palabra Israel (goy echad) que está traducido como “una nación” pero consiste de
mucha gente y muchos individuos. (4)
Pero en Génesis 10:5 usa la palabra “’iysh” que es “uno” en inglés pero significa “todos” y en
Génesis 10:8 usa “gibbowr” que es “uno” en inglés pero significa “uno que es fuerte”.
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Interesante que Samuel Vila escriba lo siguiente:
“La palabra hebrea ELOHIM (Dios), que se encuentra en el primer versículo del Génesis, es
ciertamente la forma plural de la palabra Eloah. En Deuteronomio
6:4 tenemos la declaración: <
Shema, Israel, Adonai Eloenu, Adonai
ejad
> (Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es), pero precisamente este texto prueba
como ninguno la pluralidad en el ser divino único, pues la traducción literal seria: <
Oye, Israel, el Señor nuestros Dioses, el Señor uno es
.> Parece un contrasentido, pero Dios sabía lo que hacia cuando inspiró a Moisés estas
palabras y no otras. El contrasentido desaparece cuando al profundizar en el texto hebreo nos
damos cuenta de que la palabra
ejad
significa <como compuesto de varios>. La palabra <uno>, en el sentido único, no es
ejad
, sino
yahid
. Así, Jepte tenía una hija
yahid
, o sea única. En cambio, cuando dos o varias cosas se convierten en una por una intima unión
o identificación, la palabra hebrea que se emplea en la Sagrada Escritura es ejad; por ejemplo:
<El hombre y la mujer unidos en matrimonio son ejad (una sola cosa – Génesis 2:24- ), y el
pueblo de Israel era como un ejad hombre> (un solo hombre). Se nos dice, para expresar su
unión en un compacto ejercito (Jue. 20:1-11).” (5)
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Ben Witherington dice de Mateo 28:19 que es “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”, que la
palabra “nombre” es singular. Es un nombre usado para
tres personas. Todos los cristianos primitivos eran cristianos judíos y eran monoteístas. Esto
implica claramente que las tres personas cayeron bajo solo un nombre, el nombre de Dios. (6)
Ahora, es verdad que la palabra Trinidad no aparece en la Sagradas Escrituras, como dicen los
Testigos de Jehová. Pero, es interesante notar que las palabras
Pecado Original
,
Teocracia
, o
La Escatología
aparezcan tampoco. Entonces, ¿se puede concluir que estos temas no son Bíblicos tampoco?
¡Claro que no! La enseñanza de la Trinidad realmente no es una enseñanza del siglo 325 d.C.
como algunos insisten sino una enseñanza desarrollada a lo largo tiempo porque siempre ha
sido la verdad.
La Trinidad
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Como ha dicho, la Trinidad consiste de Un Dios en Tres personas. Se ve que hay sólo un Dios
en Deuteronomio 6:4, 32:39, Isaías 43:10 y Isaías 44:6. Charles C. Ryrie dice que la visión
Ontológico de la Trinidad es esto: El Padre engendra el Hijo del cual el Espíritu Santo procede
y el Padre no es engendrado ni procede. El Hijo es engendrado por el Padre y El es la persona
del cual el Espíritu Santo procede, pero El no engendra ni procede. Y el Espíritu Santo procede
del Hijo, pero no engendra ni procede. La palabra “procede” tiene mucha que ver con el
concepto encontrado en Juan 15:26. (7)
Argumentos a favor de que existiera la Trinidad se ve en lo siguiente:
- El bautismo de Jesús en Mateo 3:16-17 - ¡Jesús no era un ventrílocuo!
- En el Jardín de Getsemaní - Lucas 22:42 - ¿Jesús orando a si mismo?
- En Mateo 28:19 – Los tres nombres mencionados aquí.
-
El concepto de que Jesús fue engendrado por el Padre no debe ser en el mismo sentido usado
por engendrar o nacer por hombre. Si Jesús es Dios, no fue creado. No tenía un principio.
Tiene que ser el “Ego Eimi” (Yo Soy)- Juan 8:58. La palabra “yo soy” significa “siempre
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presente”. No tiene pasado ni futuro. El es siempre presente como dice en Hebreos 13:8. Y en
Apocalipsis 1:8 dice que es el Alfa y la Omega, “principio y fin” y en Apocalipsis 1:17 dice que
Jesús es el primero y el último.
Pablo Santomauro dice que la palabra en griego es “mongenes” y quiere decir “único en su
género”. Jesús es engendrado (monogenes) o “único en su género.”
Hay sólo un Dios como se ve en estos versículos: Marcos 12:32; 12:29; 1 Timoteo 2:5;
1 Cor. 8:4; Gal. 3:20; Santiago 2:19; Salmos 86:10; Deut. 6:4, 5; Isaías 44:8; 45:21-22; 46:9;
45:5, 18; Mal. 2:10.
Se ve la obra de cada uno en: El Padre elige (1 Pedro 1:2), ama al mundo (Juan 3:16), y da
buenos regalos
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(Santiago 1:17).
El Hijo sufre
(Marcos 8:31),
rédeme
(1 Pedro 1:18), y
sostiene todo
(Hebreos 1:3). El Espíritu Santo enfoca en
la regeneración
(Tito 3:5),
dando energía
(Hechos 1:8), y
santificando
(Gálatas 5:22-23) (8).
Pero se ve la Deidad aunque cada uno es diferente.
1. Que cada uno es Dios entonces La Trinidad es Dios:
El Padre: Efesios 4:6; Juan 6:27; Juan 8:41.
El Hijo: Hebreos 1:8; Tito 2:13; Juan 1:1, 20:28, 29; 1 Juan 5:20; Isaías 9:6; Mateo 12:3; Isaías
7:14; 1 Timoteo 3:16; Colosenses 2:8, 9; Fil. 2:5, 6; Juan 5:18; 10:38; Génesis 1:1; Col. 1:16;
Mica 5:2; Isaías 44:6; Apocalipsis 1:2, 8,11, 13.
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El Espíritu Santo: Hechos 5:3, 4; 28:25-26; 1 Corintios 3:16.
1. Cada uno es creador:
El Padre: Isaías 44:24.
El Hijo: Juan 1:1-3.
El Espíritu Santo: Job 33:4; 26:13.
1. Cada uno es eterno:
El Padre: Salmos 93:2.
El Hijo: Mica 5:2; Hebreos 1:8.
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El Espíritu Santo: Hebreos 9:14.
1. Cada uno es inspirado:
El Padre: 2 Timoteo 3:16.
El Hijo: 1 Pedro 1:10-11.
El Espíritu Santo: 2 Pedro 1:21.
1. Cada uno es omnipresente:
El Padre: Jeremías 23:24.
El Hijo: Mateo 28:20.
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El Espíritu Santo: Salmos 139:7-10.
1. Cada uno es omnisciente:
El Padre: Jeremías 17:10.
El Hijo: Juan 2:24.
El Espíritu Santo: 1 Corintios 2:10-12.
1. Cada uno es omnipotente:
El Padre: Mateo 19:26.
El Hijo: Hebreos 1:3.
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El Espíritu Santo: Romano 15:19.
1. Cada uno es santo:
El Padre: Hab. 1:12.
El Hijo: Hechos 3:14.
El Espíritu Santo: Juan 14:26.
1. Cada uno es descrito como la verdad:
El Padre: 1 Tes. 1:9.
El Hijo: Juan 14:6.
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El Espíritu Santo: Juan 14:7.
1. Cada uno santifica el creyente:
El Padre: Juan 10:29.
El Hijo: Hebreos 2:11.
El Espíritu Santo: 1 Corintios 6:11.
1. Cada uno mantiene/conserva al creyente hasta salvación:
El Padre: Juan 10:29.
El Hijo: Juan 10:28.
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El Espíritu Santo: Efesios 4:30.
1. Cada uno morara en el creyente:
El Padre: Efesios 4:6; 2 Corintios 6:16; Juan 14:23.
El Hijo: Colosenses 1:27; Juan 14:20, 23.
El Espíritu Santo: 1 Corintios 6:19; Juan 14:17.
1. Cada uno guía al creyente:
El Padre: Deuteronomio 32:12.
El Hijo: 1 Corintios 10:1-4.
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El Espíritu Santo: Isaías 63:11-14.
1. Cada uno atrae gente a sí mismos:
El Padre: Juan 6:44.
El Hijo: 1 Corintios 12:3.
El Espíritu Santo: Juan 12:32 (9).
1. Dones de Espíritu Santo:
El Padre: 1 Corintios 4:6.
El Hijo: 1 Corintios 4:5.
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El Espíritu Santo: 1 Corintios 4:4.
1. La Bendición:
El Padre: 2 Cor. 13:14.
El Hijo: 2 Cor. 13:14.
El Espíritu Santo: 2 Cor. 13:14.
1. El “Abba Padre”:
El Padre: Gal. 4:6.
El Hijo: Gal. 4:4.
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El Espíritu Santo: Gal. 4:6.
1. La Salvación:
El Padre: Efesios 4:6.
El Hijo: Efesios 4:5.
El Espíritu Santo: Efesios 4:4.
1. La Salvación:
El Padre: 1 Pedro 1:2.
El Hijo: 1 Pedro 1:2.
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El Espíritu Santo: 1 Pedro 1:2.
II. Ilustraciones:
1. Una cadena con tres eslabones:
Esto no es una buena ilustración porque la Trinidad es separada y que consiste de personas
separadas.
1. Un Actor:
Esto no es una buena ilustración. Dios no es el mismo actor haciendo partes diferentes.
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1. El Agua:
Sólido, liquido, vapor. Esto tampoco es una buena ilustración de la Trinidad porque agua no
existe en tres formas a la vez pero Dios sí es Tres personas a la vez.
1. Matemáticas:
La Trinidad es como 1 x 1x 1 = 1.
1. Geometría:
La Trinidad es como un triángulo con tres esquinas. Es uno pero las esquinas están separadas
la una de la otra. Y el triángulo es infinito, no tiene fin.
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1. Moral:
La Trinidad es el Dios de amor (1 Juan 4:16). Agustín decía que El Padre es amoroso quién
ama el Hijo y el Espíritu Santo es el espíritu de amor. (AGAPE = amor).
1. Antropológico:
La Trinidad es como la tricotomía en que es cuerpo, alma, espíritu. Uno de los problemas con
esta ilustración es la muerte. La muerte causa separación (2 cor. 5:8; Fil. 1:23; Apoc. 6:9) pero
la Trinidad no puede estar separada.
1. El Huevo:
El Huevo consiste de tres partes: la cáscara, la yema, y la clara del huevo.
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Jesús el Hombre
III. Jesús es hombre: Daniel 7:13-14 con Mateo 24:30, 25:31, 26:64. Juan 12:34; Hechos 7:56;
Apocalipsis 1:13, 14:14.
- Jesús experimentó un nacimiento normal humano (Mateo 1:18-25).
- Jesús fue circuncidado después de ocho días (Lucas 2:21).
- Jesús creció como un niño (Lucas 2:40).
- El aspecto de Jesús no era físicamente diferente que otros hombres (Isaías 53:1-3).
- Jesús tuvo hambre y comió (Mateo 4:2; Mateo 9:10-11 y Lucas 7:36).
- Jesús tuvo sed (Juan 19:28).
- Jesús fue cansado, sudaba y tuvo sed (Juan 4:6-7).
- Jesús sufrió pena y sangraba (1ª Pedro 3:18, Juan 18:1-34).
- Jesús fue tentado pero no pecó (Hebreos 4:15).
- Jesús andaba (Lucas 4:30).
- Jesús tenía cabello y pudo tener barba (Isaías 50:6).
- Jesús tuvo hermanos y hermanas (Mateo 13:55-56).
- Jesus ayunó por 40 días (Mateo 4:1-11).
- Jesús era un conocedor de la fauna y la flora (Mateo 6:26-30), de la agricultura (Mateo
13:1-43), y de los animales domésticos (Juan 10:1-5; Lucas 13:15; 14:5).
- Jesús tenía que dormir (Mateo 8:20).
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- Jesús tenía lágrimas de ternura y dolor (Juan 11:35; Isaías 53:3).
- Jesús estaba lleno de compasión (Mateo 9:36).
- Jesús gustaba estar con los niños (Marcos 10:15-16) y con la gente (Marcos 6:34; Lucas
9:11).
- Jesús comprendía a los pobres (Lucas 21:1-4) y a los ricos (Lucas 21:13-34).
- Jesús pagó los impuestos (Mateo 17:24-27; 22:17-21).
- Jesús tenía un sentido de humor (Lucas 13:32; Marcos 3:17). (10)
Jesús es Dios
IV. Jesús es Dios:
- Los atributos de Jesús:
Eterno: Mica 5:2; Juan 1:1-2; 8:58.
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22. La Doctrina de la Trinidad
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Siempre omnipotente: Juan 5:19; Mateo 28:18; Apocalipsis 1:8.
Siempre presente: Mateo 28:20; Hechos 1:9-11; Efesios 1:20.
Siempre omnisciente: Mateo 18:20; Lucas 22:7-13; Juan 1:47-50.
Es inmutable (no cambia): Hebreos 13:8.
- Su autoridad:
El perdonó pecados: Marcos 2:1-12.
El sanó y echó fuera los demonios: Mateo 11:5.
El dio vida eterna: Juan 14:13-14.
El resucitó a los muertos: Mateo 11:5; Juan 5:21,25-26, 28-29,6:39-40, 11:25-26.
El mismo resucitó: Juan 10:17-18, 19:30.
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El ejecuta el juzgamiento de todas las cosas: Juan 5:22, 27; 2 Corintios 5:10.
- Sus obras:
El es el creador de todo: Juan 1:3; Col. 1:16; Hebreos 1:2; Col. 1:16-17 con Job 33:4; Isaías
40:28.
El sostiene todo: Col. 1:17; Hebreos 1:3.
El perdonó los pecados: Lucas 7:48.
- Sus nombres:
“Yo soy” (Ego eimi) - Juan 6:41, 8:12, 24, 58, 10:9, 14:6, 11:25-26,
13:9, 18:5, 8; Apol. 22:13; con Ex. 3:14; Isaías 43:10; Deut. 32:39. El Hijo es YHWH.
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Emmanuel- Isa. 7:14 con Mateo 1:23 (Dios con nosotros).
Logos- Juan 1:1,14 y Apol. 19:13; Juan 14:9; Hebreos 1:3.
Hijo de Dios- Lucas 1:35; Mateo 14:33, 16:16, 17:5; Hebreos 1:5; Juan 10:36; 5:18 con Mateo
11:27; Lucas 2:49 y Juan 20:17.
El Alfa y la Omega - Apocalipsis 22:12-16; Apoc. 2:8; Apoc. 1:17 con
Isaías 44:6; 41:4; 48:12.
- Señor:
Mateo 11:25 con Salmos 110:1; Lucas 13:8 con 1 Pedro 3:6; Mateo 20:8. 21:3, 23:42; Lucas
2:11, 3:4; Juan 12:36-41 con Isa. 6:1, 53:1, 20:28; Hechos 2:36, 16:31; Romanos 10:9; I Cor.
12:3; Fil. 2:11.
- Cristo:
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Juan 1:41; I Samuel 24:10; Salmos 2:2, 45:7; Isa. 11:2, 42:1 con Lucas 4:18-19, Mateo 3:16;
Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:32; Hechos 4:27, 10:38.
- Su relación con la Trinidad:
Zac. 13:7; Mateo 28:19; Juan 10:30; 2 Cor. 13:14; Col. 2:9; 1 Pedro 1:2.
- El aceptó “Alabanza”:
Mateo 14:33 con Hebreos 1:6; Mateo 4:10 con Hechos 10:25-26, 14:11-15; Apol. 19:10,
Filipenses 2:10 con Isaías 45:23.
- Su reclamación:
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Mateo 3:17; Lucas 2:49-50; Mateo 11:27; Juan 6:38, 11:42, Juan 1:14, 4:25-26; Mateo
22:41-46; Juan 16:24; Mateo 25:31.
- Su igualdad con Dios:
Juan 5:18; Fil. 2:6; Col. 2:9-10.
- Su identificación con Dios:
Juan 1:1; Romanos 9:5; 1 Tim. 3:16; Hebreos 1:8; 1 Juan 5:20.
- Su relación con el Padre:
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Juan 1:1; Mateo 11:27; Juan 20:17; Hebreos 1:3; 1 Juan 2:23; 2 Juan 9.
- Jesús y YHWH como camino:
Jesus: Mateo 3:3. Yahweh: Isaías 40:3.
- Jesús y YHWH como Juez:
2 Timoteo 4:1; 2 Corintios 5:10 con Joel 3:12 y Romanos 14:10.
- Jesús y YHWH como Rey:
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Mateo 2:2; Lucas 23:3; Juan 19:21 con Jeremías 10:10; Isaías 44:6-8; Salmos 47.
- Jesús y YHWH como Luz:
Juan 8:12; Lucas 2:32; Juan 1:7-9 con Salmos 27:1; Isaías 60:20; 1 Juan 1:5.
- Jesús y YHWH como Roca:
1 cor. 10; 1 Pedro 2 con Deut. 32:4; 2 Samuel 22:32; Isaías 13:10.
- Jesús y YHWH como Salvador:
Juan 1:24; 1 Juan 4:14 con Isaías 43:3, 45:21.
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- Jesús y YHWH como Pastor:
Juan 1:11; Hebreos 13:20 con Salmos 23:1 y Isaías 40:11.
Fuentes:
1. J.P. Moreland y William Lane Craig, Philosophical Foundations for a Christian
Worldview , IVP, 2003.
2. John F. Walvood y Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary – Old Testament,
Victor Books, 1985. Norman L. Geisler,
Baker Encyclopedia of Christian
Apologetics
, Baker Book House, 1999.
3. Charles C. Ryrie, Basic Theology, Victor Books, 1986.
4. Mira: Answering Jewish Objections to Jesus: Theological Objections , Volume 2 by
Michael L. Brown; Samuel Vila,
Enciclopedia de Topicos, Concordancia y Bosquejos Bíblicos
, Libros CLIE, 1983.
5. Samuel Vila, Enciclopedia de Tópicos, Concordancia y Bosquejos Bíblicos, Libros CLIE,
1983.
6. http://benwitherington.blogspot.com/2006/03/misanalyzing-text-criticism-bart.html
7. Charles C. Ryrie, Basic Theology, Victor Books, 1986, J.P. Moreland y William Lane
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Craig, Philosophical Foundations for a Christian
Worldview , IVP, 2003.
8. Charles C. Ryrie, Basic Theology, Victor Books, 1986.
9. Grieshaber, Erich, and Jean Grieshaber. "Trinity," Redi-Answers on Jehovah's Witness
Doctrine . Blue Letter Bible. 1 Jul
2002. 30 Jun 2006.
10. Norman L. Geisler, Baker Encyclopedia of Christian Apologetics, Baker Book House,
1999; Samuel Vila, Enc
iclopedia de Topicos, Concordancia y Bosquejos Bíblicos
, Libros CLIE, 1983.; James R. White,
The Forgotten Trinity
, Bethany Hose Publ.,1998.
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