Este documento resume las principales corrientes del pensamiento filosófico sobre la ciencia en el siglo XX, incluyendo el Círculo de Viena, el falsacionismo de Karl Popper y el enfoque historicista de Thomas Kuhn. El Círculo de Viena defendió un empirismo lógico basado en la verificación empírica. Popper propuso que la demarcación entre ciencia y no ciencia se da mediante la falsabilidad. Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones que reemplazan los viejos paradigmas

1. LA EPISTEMOLOGÍA
COMO “FILOSOFÍA
DE LA CIENCIA”
EN EL SIGLO XX
PROF. QUIROGA, AGUSTÍN
LÓGICA / FILOSOFÍA

2. EL “EMPIRISMO LÓGICO”
DEL CÍRCULO DE VIENA
El circulo de Viena tenía una actitud antimetafísica,
y su pensamiento es conocido como ’Neopositivismo’’
o ‘’positivismo lógico’’. Su núcleo principal es el
‘’principio de verificacion’’
(verificar empíricamente mediante la experiencia).
La corriente neo-positivista surge en Viena
aproximadamente por los años 1920-1930, “es un grupo
integrado por pensadores, científicos, matemáticos y
filósofos, que se denominaron Wiener Kreis (Círculo de
Viena)”1. Su origen tuvo lugar en 1922 cuando Moritz
Schlick, fundador y guía del grupo, ocupó la cátedra de
Filosofía en la Universidad de Viena, en donde existía
una tradición de filosofía empirista creada por Ernest
Mach (1838-1916, físico y filósofo austriaco) quien ocupó
la cátedra de dicha universidad de 1895 a 19012.

3. En un congreso de filósofos y matemáticos, en Praga, el Círculo de
Viena se presenta como grupo autónomo. Más tarde surge un vínculo
con la Escuela de Berlín (Sociedad de Berlín para la filosofía empírica),
grupo que compartía su orientación ideológica neopositivista. El
trabajo de ambos grupos se intensifico en 1929, Carnap y el físico
Reichenbach (1891-1953, representante de la Filosofía de la ciencia y
fundador de la Escuela de Berlín), asumieron la dirección de los
Annalen der Philosophie, que lo transformaron en la revista Erkenntnis,
órgano principal del movimiento, que consta de ocho volúmenes en
donde se recogen los trabajos de sus integrantes, logrando con ello
expandir sus ideas a distintas partes del mundo.
ALGO MÁS DE
HISTORIA

4. El Neo-positivismo lógico recoge la tradición del
positivismo y empirismo del siglo XIX, asumiendo
sus presupuestos capitales: la reducción del
conocimiento a las ciencias positivas y la
negación de las corrientes de la filosofía que no
consideran a ésta, más que como una simple
metodología. Los positivistas lógicos adoptan dos
tendencias principales: los moderados que
insisten en el elemento empírico más que en el
lógico; los radicales que tienden a los aspectos
meramente lógicos afirmando que la
significación se encuentra en el lenguaje mismo.
TRADICIÓN, CONOCIMIENTO Y
METODOLOGÍA

5. UNA RESTRICCIÓN DEL DOMINIO DE LA FILOSOFÍA PUES SOSTENÍAN QUE LA TAREA DE
LA FILOSOFÍA ERA, ÚNICAMENTE, ELIMINAR SUS PROPIOS PROBLEMAS.
UN REALCE A LA FÍSICA DONDE LOS ENUNCIADOS EMPÍRICOS PUEDEN SER EXPRESADOS EN
EL LENGUAJE DE LA FÍSICA, ESTA TEORÍA TUVO AUGE EN LAS TRES PRIMERAS DÉCADAS DEL
SIGLO XX, ORIGINADO PRINCIPALMENTE POR LA TEORÍA DE LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN
(1879-1955, FÍSICO ALEMÁN) Y EN LA MECÁNICA CUÁNTICA.
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LOS FUNDADORES DEL MOVIMIENTO ASPIRABAN A CONSTRUIR UNA FILOSOFÍA CIENTÍFICA. DECÍA
OTTO NEURATH “LA CONSTRUCCIÓN DE UN LENGUAJE CIENTÍFICO QUE, EVITANDO TODO PSEUDO-
PROBLEMA, PERMITIRÁ ENUNCIAR PROGNOSIS Y FORMULAR SU CONTROL MEDIANTE ENUNCIADOS
DE OBSERVACIÓN”
ES UN POSITIVISMO DISTINTO AL DEL S. XIX, AQUÍ LA LÓGICA DESEMPEÑA UN PAPEL IMPORTANTE,
ADEMÁS DE ESTAR DE ACUERDO A LAS BASES SENTADAS EN EL PRINCIPIA MATHEMATICA DE
BERTRAND RUSSELL Y ALFRED WHITEHEAD.
UN EMPIRISMO TOTAL APOYADO DE RECURSOS DE LA LÓGICA MODERNA Y EN LOS LOGROS DE LA
FÍSICA MODERNA. LAS CIENCIAS EMPÍRICAS EMPLEAN EL MÉTODO INDUCTIVO.
UN EMPLEO DE LA LÓGICA SIMBÓLICA USADA COMO INSTRUMENTO PARA DESLINDAR ENTRE
DISTINTOS LENGUAJES Y SUS RELACIONES TANTO EN SU ASPECTO FORMAL (SINTAXIS-LÓGICA),
COMO EN SU CONTENIDO (SEMÁNTICA).
LAS CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL GRUPO SON:
UN RECHAZO A LA METAFÍSICA Y A LA TEOLOGÍA EN ORDEN AL PENSAMIENTO DE LA
ILUSTRACIÓN, PORQUE CONCIBIÉNDOLA COMO FUERA DE LO SENSIBLE Y EMPÍRICO SE
AFIRMA QUE SUS PRESUPUESTOS CARECÍAN DE SIGNIFICADO, AL NO ESTAR EN RELACIÓN
CON LOS HECHOS.

6. Karl Popper
Crítica Falsacionista
Mateo López
Historicismo
FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS

7. Karl Popper
Crítica Falsacionista
POPPER SEÑALA QUE SIEMPRE OPERAMOS MEDIANTE TEORÍAS
AUNQUE A VECES NO SEAMOS CONCIENTES DE ELLO. SEGÚN
PALABRAS DEL AUTOR: “LA OBSERVACIÓN PURA, LA OBSERVACIÓN
CARENTE DE UN COMPONENTE TEÓRICO, NO EXISTE. TODAS LAS
OBSERVACIONES –Y EN ESPECIAL TODAS LAS OBSERVACIONES
EXPERIMENTALES- SON OBSERVACIONES DE HECHOS REALIZADAS A
LA LUZ DE ESTA O DE AQUELLA TEORÍA.”[6] CON ESTE ENFOQUE
POPPER SE MANIFIESTA EN CONTRA DE AQUELLOS QUE HAN
DEFENDIDO Y DEFIENDEN QUE LA OBSERVACIÓN DEBE PRECEDER A
LAS HIPÓTESIS Y A LOS PROBLEMAS.
EL FALSACIONISMO DE POPPER
1-EL PAPEL DE LAS TEORÍAS
2-CRITERIO DE DEMARCACIÓN
EL OBJETIVO DE LA CIENCIA, SEGÚN POPPER, ES LA OBTENCIÓN DE TEORÍAS CADA VEZ
MÁS VEROSÍMILES, ES DECIR, CADA VEZ MÁS CERCANAS A LA VERDAD. LA TEORÍA MÁS
VEROSÍMIL, CON MAYOR CONTENIDO INFORMATIVO, CON MAYOR POTENCIA
EXPLICATIVA Y DE PREVISIÓN, ES TAMBIÉN LA TEORÍA MENOS PROBABLE. PERO DEBIDO
A QUE AL DECIR MÁS COSAS TAMBIÉN PUDE EQUIVOCARSE MÁS, ENTONCES LA TEORÍA
MÁS COMPROBABLE ES TAMBIÉN LA HIPÓTESIS MÁS IMPROBABLE.

8. Sin embargo, para que esta "falsación" pueda llevarse a
cabo correctamente, las teorías científicas deben seguir
ciertas reglas de racionalidad en su construcción.
• Deben poseer una estructura lógica en sus conclusiones,
usando para ello procedimientos deductivos correctos.
• Deben tener una estructura general bien conformada,
sea que predomine en ella la forma lógico-deductiva o la
forma empírica.
• Deben ser comparadas con otras teorías existentes, para
saber en qué medida se apoyan en ellas o las
contradicen.
• Deben especificar experimentos cruciales que permitan
contrastarlas con la realidad, señalando claramente las
condiciones precisas en las que dichos experimentos
permitirán "falsar" las hipótesis.
CONCLUSIONES

9. 3-LA ACTIVIDAD
CIENTÍFICA LA INVESTIGACIÓN, SE INICIA
PARTIENDO DE LOS PROBLEMAS:
JUSTAMENTE INVESTIGAMOS LA
SOLUCIÓN DE PROBLEMAS. PARA LA
SOLUCIÓN DE LOS MISMOS ES
NECESARIO UTILIZAR LA IMAGINACIÓN
CREADORA DE HIPÓTESIS O
CONJETURAS. ES PRECISO HACER UNA
DISTINCIÓN ENTRE EL CONTEXTO DEL
DESCUBRIMIENTO Y EL CONTEXTO DE LA
JUSTIFICACIÓN. UNA COSA ES EL
PROCESO BIOLÓGICO O LA GÉNESIS
IDEAS: Y OTRA MUY DIFERENTE ES LA
COMPROBACIÓN DE LAS IDEAS.

10. Thomas Kuhn
Historicismo
EL FILÓSOFO ESTADOUNIDENSE PROPONE EL ANÁLISIS DE LA CIENCIA
DESDE UN ENFOQUE HISTORICISTA, DENTRO DE UN PROCESO
SUCESIVO Y EN CONSTANTE EVOLUCIÓN.
PARA ELLO, ESTABLECE CINCO FASES DE DESARROLLO, EN LAS QUE
LA EXISTENCIA DE UN PARADIGMA Y SU ESTUDIO NORMAL ENTRAN EN
UNA ETAPA DE CRISIS, DESATANDO UNA REVOLUCIÓN QUE TIENE POR
PRODUCTO UN NUEVO PARADIGMA. ESTE PROCESO SE REPITE
NUEVAMENTE EN CADA ÉPOCA HISTÓRICA, RAZÓN DEL NOMBRE DEL
ENFOQUE DE KUHN.
EL ENFOQUE DE KUHN SE CONTRAPONE AL ENFOQUE
“FORMALISTA”, ENTENDIÉNDOSE ÉSTA ÚLTIMA COMO UNA
ACTIVIDAD COMPLETAMENTE RACIONAL Y CONTROLADA,
MIENTRAS QUE EL ENFOQUE “HISTORICISTA” CONSIDERA A LA
CIENCIA COMO UNA ACTIVIDAD CONCRETA QUE SE HA VENIDO
DANDO A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS, PRESENTANDO EN CADA
ÉPOCA HISTÓRICA PECULIARIDADES Y CARACTERÍSTICAS
PROPIAS.

11. BIBLIOGRAFÍA
Urdanoz Teofilo, Historia de la Filosofía, T. VII, BAC, Madrid, 1984, pp. 234-272.
Ferrater Mora J., Diccionario de Filosofía, ed. Ariel, T. IV, Barcelona, 1944, pp.
3694-3695
Extaido de Ferrater Mora, José. Diccionario de Filosofía, tomo 3, págs.2841-
2842. Ed. Ariel. S.A., Barcelona, 1994.
Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico,
tomo 3, pág. 891.
Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico,
tomo 3, pág. 892.
Chalmers, Alan. Qué es esa cosa llamada ciencia, pág.29.
Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico,
tomo 3, pág.893.
Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosófico y científico,
tomo 3, pág 893.
Waismann. Erkenntnis 1. 1930. pág. 229. Tomado de Popper. La lógica de la
investigación científica. Pág. 39.
Popper, Karl. La lógica de la investigación científica. Pág. 81