En este trabajo, debíamos escoger una situación, canción, etc., y analizarlas desde las distintas miradas sobre la felicidad. En mi caso, decidí partir desde dos frases de canciones, una de Serú Girán y otra de La Máquina de Hacer Pájaros.

1. INSTANCIA EVALUATIVA N° 3
ASIGNATURA:Ética y Construcción de la
Ciudadanía.
PROFESORA:------------------------------------.
ESTUDIANTE: Claudia -----------------------------.
CURSO: 4to año.
CARRERA:Profesorado de Inglés.
CICLO LECTIVO:2016.

2. Para realizarel siguiente análisis,necesito“llamar” dospartesde distintascancionesque se me vinierona la
mente,una y otra vez,mientras leíae intentabacomprenderel material de trabajo…
“[…]esque hay otro en tu lugar, que dice ‘vamos, vamos, la fama’, lo mismome pasó a mí,lo tienestodo,todo y
no hay nada… a buscar el pan y el vino,ya fui muchas veces,a sembrar ese camino que nunca florece… no transes
más… […]”
(La Grasa de las Capitales – Disco: La Grasa de las Capitales – Artista: Serú Girán - Autores:García, Aznar, Moro,
Lebón.)
“Juliaque baila con tachos y callesy el mar, ya será, ya será la prometida del rey de los locos quizá… o tal vez,
partirán enla madrugada, con el nuevosol en la nariz… Por probar el vino y el agua salada, para olvidarse de ser
rey ¡y ser feliz![…]”
(Por Probar el Vinoy el Agua Salada – Disco: La Máquina de Hacer Pájaros – Artista: La Máquina de Hacer Pájaros
– Autores:García, Moro, Bazterrica, Cutaia, Fernández)
INTRODUCCIÓN
Habitamos en un contexto en el cual todo avanza de manera vertiginosa. En el cual no
nos ponemos a reflexionar sobre valores que impartimos, que guardamos, que
transmitimos, que nos transmiten, cuáles decidimos tomar y cuáles no, dejando así a que
nos impacten sin ser procesados. No pasa sólo en una persona, sino en todas. Nos
hallamos sumergidos en una sociedad en la cual la clase dominante, a través de su
sistema, genera el inconsciente colectivo de que tenemos que trabajar para vivir, cuando
en realidad estamos “viviendo” para trabajar y no cerramos nunca ese círculo. Este tipo de pensamientos
influye en la mente humana mostrando una falsa imagen, como que “llenándonos” de determinados
placeres, vamos a estar lo suficientemente conformes logrando que fabriquemos un estado de felicidad
ilusoria. ¿Por qué la llamo ilusoria? Porque en la sociedad en la que estamos insertados, junto a lo
mencionado previamente, nos llevan a una idea suprema de consumo compulsivo, que nos brindará una
especie de alegría momentánea y se instaurará por siempre en nosotros, cuando en realidad, no es así. Por
ejemplo, disfrutamos del cine, conciertos, comprar ropa nueva, etc. En esos instantes, experimentamos
sensaciones de placer, de satisfacción, de autosuficiencia, que levantan
nuestro ego y no nuestra autoestima. Este ego es preciso tenerlo pero no
sobrealimentarlo. Cuando ignoramos estas sutiles diferencias, corremos el
riesgo de pensar en forma egoísta y olvidar que existen otras personas a
nuestro alrededor. Tal cual sugiere Adela Cortina cuando hace referencia a la
“sensación de bienestar” al confundirse con el término de “felicidad”. O
teniendo en cuenta las sabias palabras de Vandana Shiva, al clamar que
tenemos que despertar el sentimiento de “compartir” tanto en lo más grande
como en lo más ínfimo, para lograr que todo sea repartido equitativamente y
se evitarían mayores conflictos.
Al principio hice mención que se me vinieron esas dos canciones, en realidad los dos discos a los que
pertenecen dichas canciones estuvieron permanentemente presentes desde que comencé a leer los

3. apuntes y seguirán hasta que termine de redactar el trabajo (o quizás más). (Anexadas las letras completas
al final del trabajo).
Cuando se hace mención la primera frase, lo relacioné estrechamente con la situación de que podemos
tener una ética establecida con respecto a la vida y seguir la moral para mantener una sociedad en
armonía. Pero paradójicamente aquellos que ejercen poder sobre la sociedad que determina la moral, la
arregla en base a su sensación de bienestar exagerada, llamémosle avaricia. Al mismo tiempo, nos
podemos percatar de que en una misma sociedad vamos a encontrar distintos tipos de morales… ¿por
qué? Por ejemplo, tenemos una ciudad que se rige bajo ciertas normas correspondientes a un código, en
esa ciudad conviven ciudadanos heterogéneos que siguen determinados grupos con diversas morales
(movimientos políticos, religiosos, existenciales, etc.,), por ende la construcción de cada individuo con
respecto a su ética va a variar.
Cuando hablo de llegar a esa cuestión egoísta de olvidarnos de la
existencia de otros seres, se me viene a la cabeza el planteamiento de
Vandana Shiva con respecto a Monsanto. Ella explica como la actitud de
pensar en uno mismo se va trasladando, a punto tal que llegamos a
pensar sólo en llenarnos nuestros bolsillos, haciendo caso omiso a la
repercusión de los actos. Tal es el caso de Monsanto (y otro tipo de
corporaciones similares) que no tienen en cuenta la pérdida de vidas humanas siquiera.
En cuanto a la felicidad, al estar embalados en la sociedad del consumo, “viviendo” para trabajar, para
ver qué podemos adquirir, nos olvidamos de construir… ¿Construir qué cosa? ¡Nuestra vida misma! Al
restarle importancia y posponiendo el espacio de reflexión sobre nuestros cursos, precisamos llenar esos
vacíos, y no lo hacemos de la mejor manera justamente. Inconscientemente, buscamos más allá de
nuestras vidas para llenarlos, los buscamos en otras personas, en otros mundos ideales, en situaciones
totalmente ajenas a nosotros y a planteamientos hipotéticos que no nos ayudan a crecer, ni a mejorar.
Sino, ¿por qué hay gente que precisa vivir de un programa de chimentos?, ¿por
qué los hace felices manejar tal auto o lucir tal ropa?, ¿por qué necesitan
comprar revistas y saberse toda la vida de los famosos?, ¿por qué se contentan
con cuestiones banales?... Porque precisamente, eso nos impide usar nuestra
materia gris para reflexionar y hacer un buen uso de la razón. También nos
anula en valores, con respecto a la solidaridad, la tolerancia, el respeto al
prójimo. Este tipo de cosas amplia la brecha entre personas, nos divide como
comunidad y nos impide razonar para que juntos llevemos el futuro a un
espacio mejor.
CONCLUSIÓN
Perolas preguntasdel millón son…¿laéticayla moral van evolucionandoconel tiempo?,¿lafelicidadendónde
está?
La verdad,nocreo que haya una respuestaabsoluta ante este tipode preguntas.Másbienque vamosa encontrar
distintasposturas,segúnlasexperienciasde cadapersonay cómocada uno,logrósobrellevarel aprendizaje de las
mismas. Comovimoseneste análisis,canciones de otraépocaque planteabany cuestionabansituacioneséticasy
morales, se puedenaplicaral díade hoy.La felicidad siempre fue posicionadaenbase aesasensaciónde bienestar,
mientrasque nosolvidamosde vivirydisfrutarlavidacomo tal.Es hora de dejarde “sembrarel camino que nunca
florece”,yolvidarse de “serRey”yser feliz.

4. LETRAS:
POR PROBAREL VINOY EL AGUA SALADA
Juliaque bailacontachos y callesyel mar
ya será,ya será…
la prometidadel reyde loslocos,quizás,
o tal vezpartiránenla madrugada
con el nuevosol enla nariz.
Por probarel vinoy el agua salada,
para olvidarse de serreyy serfeliz.
Los cucús lloran,losdiariosnosalenjamás,
ya no haypan, ya no haysal.
Las niñashan regaladosuspiernasal mal,
Satanás volverá
a biencastigarnos
por dudardel rey de este lugar.
Por probarel vinoy el agua salada,
por la gente muriónuestroreyenpaz.
¿Cómote puedesreírasí, hermosa,
cuandoforzaste mi mente?
¿Cómote puedesreírasí, hermosa,
cuandomataste mi gente?
Por probarel vinoy la mermelada...
Juliaque bailacontachos y callesyel mar,
ya será,ya será
la prometidadel reyde loslocos,quizás,
o tal vez,partiránenla madrugada
con el nuevosol enla nariz.
Por probarel vinoy el agua salada,
para olvidarse de serrey,yser feliz….

5. LA GRASA DE LASCAPITALES
¿Qué importanya tusideales?
¿Qué importatu canción?
La grasa de lascapitales, cubre tucorazón.
¿Por qué tenésque llorar?
Es que hay otro entu lugarque dice:
"Vamos,vamos,lafama."
Tu oportunidadestáahí, lo mismome pasóa mí.
Lo tienestodo,todo…nohay nada.
A buscar el pany el vino ya fui muchasveces,
a sembrarese camino, que nunca florece.
No transesmás.
Con lacantina,con la cantora,
con la televisióngastadora,
con esaschicas biendecoradas,
con esasviejastodasquemadas.
Gente revista,gente careta,
¡lagrasa inmundacual fugazzetta!
¡Nose banca más!
La grasa de lascapitalesnose banca más.