El documento presenta información sobre la película Star Trek: The Final Frontier de 1989. Discute brevemente la trama de la película y que fue producida por Paramount Pictures. Luego pasa a hablar sobre el concepto de frontera y cómo puede interpretarse de diferentes maneras, incluyendo fronteras físicas entre países pero también fronteras metafóricas como el nacimiento y la muerte.
El documento presenta un resumen del Capítulo 1 y 2 del libro "Didáctica Magna" de Juan Amós Comenio. En el Capítulo 1, explica que el hombre es la criatura más excelente creada por Dios, dotada con la esencia, vida, sentido y razón de todas las demás criaturas. En el Capítulo 2, argumenta que el fin último del hombre está más allá de esta vida, basándose en que la constitución humana permite la vida intelectual separada del cuerpo, y que los deseos humanos nunca se sacian completamente en esta vida.
El documento describe la naturaleza y el propósito del ser humano. Explica que los humanos son la creación más excelente de Dios, creados a su imagen y semejanza. Sin embargo, esta vida terrenal no es el fin último, sino una preparación para la vida eterna en el cielo junto a Dios, donde alcanzarán su máxima perfección y felicidad. La muerte es el paso a otra existencia mejor, como Jesucristo demostró con su resurrección.
1) El documento habla sobre Juan Amós Comenio y su obra Didáctica Magna. 2) El capítulo uno explica que el hombre es la criatura más excelente de Dios y fue creado para unirse con Dios eternamente. 3) El capítulo dos arguye que el fin del hombre está más allá de esta vida mortal y apunta a la vida eterna.
Este documento presenta una introducción a la doctrina bíblica del infierno. Explica que en el Antiguo Testamento el lugar de los muertos se llamaba Sheol o Hades, pero que en el Nuevo Testamento Jesús habló del infierno o Gehenna como lugar de castigo eterno. Aunque es una doctrina difícil de comprender, la Biblia enseña claramente sobre la justicia de Dios al castigar a los impíos en el infierno. La doctrina debe motivar a los cristianos a evangelizar, aunque no debe usarse para asust
Este documento discute la naturaleza de la muerte y cómo Adán y Eva se convirtieron en imagen y semejanza de la muerte al desobedecer a Dios al comer del fruto prohibido. También sugiere que Dios permitió que esto sucediera como parte de un plan mayor para atrapar a la muerte y al demonio. Finalmente, predice que el universo se acabará como una vestidura vieja y que el propósito de crear a la humanidad pronto se hará evidente para todos.
El documento resume los lugares intermedios donde van las almas y los espíritus después de la muerte según la Biblia. Menciona que el alma de los justos va al Paraíso o seno de Abraham, mientras que el alma de los pecadores va al infierno o gehena para ser purificada. Los espíritus de los cristianos van a la Jerusalén celestial de forma temporal, mientras que los de los no creyentes van a Babilonia. La tierra también se describe como un lugar intermedio.
El documento presenta un resumen del Capítulo 1 y 2 del libro "Didáctica Magna" de Juan Amós Comenio. En el Capítulo 1, explica que el hombre es la criatura más excelente creada por Dios, dotada con la esencia, vida, sentido y razón de todas las demás criaturas. En el Capítulo 2, argumenta que el fin último del hombre está más allá de esta vida, basándose en que la constitución humana permite la vida intelectual separada del cuerpo, y que los deseos humanos nunca se sacian completamente en esta vida.
El documento describe la naturaleza y el propósito del ser humano. Explica que los humanos son la creación más excelente de Dios, creados a su imagen y semejanza. Sin embargo, esta vida terrenal no es el fin último, sino una preparación para la vida eterna en el cielo junto a Dios, donde alcanzarán su máxima perfección y felicidad. La muerte es el paso a otra existencia mejor, como Jesucristo demostró con su resurrección.
1) El documento habla sobre Juan Amós Comenio y su obra Didáctica Magna. 2) El capítulo uno explica que el hombre es la criatura más excelente de Dios y fue creado para unirse con Dios eternamente. 3) El capítulo dos arguye que el fin del hombre está más allá de esta vida mortal y apunta a la vida eterna.
Este documento presenta una introducción a la doctrina bíblica del infierno. Explica que en el Antiguo Testamento el lugar de los muertos se llamaba Sheol o Hades, pero que en el Nuevo Testamento Jesús habló del infierno o Gehenna como lugar de castigo eterno. Aunque es una doctrina difícil de comprender, la Biblia enseña claramente sobre la justicia de Dios al castigar a los impíos en el infierno. La doctrina debe motivar a los cristianos a evangelizar, aunque no debe usarse para asust
Este documento discute la naturaleza de la muerte y cómo Adán y Eva se convirtieron en imagen y semejanza de la muerte al desobedecer a Dios al comer del fruto prohibido. También sugiere que Dios permitió que esto sucediera como parte de un plan mayor para atrapar a la muerte y al demonio. Finalmente, predice que el universo se acabará como una vestidura vieja y que el propósito de crear a la humanidad pronto se hará evidente para todos.
El documento resume los lugares intermedios donde van las almas y los espíritus después de la muerte según la Biblia. Menciona que el alma de los justos va al Paraíso o seno de Abraham, mientras que el alma de los pecadores va al infierno o gehena para ser purificada. Los espíritus de los cristianos van a la Jerusalén celestial de forma temporal, mientras que los de los no creyentes van a Babilonia. La tierra también se describe como un lugar intermedio.
El documento analiza la doctrina bíblica del infierno. Explica que las palabras "infierno", "Seol" y "Hades" se refieren al sepulcro o tumba en la Biblia, no a un lugar de tormento eterno. También examina los usos de "Gehenna" por Jesús para referirse al juicio final, no a un lugar de castigo. Concluye que la Biblia enseña que los malvados serán consumidos por el fuego en el juicio, no atormentados por siempre, y que después de la venida de Cristo no hab
Este documento habla sobre las 13 potestades apocalípticas, especialmente sobre "El Destructor". Menciona que según la Biblia, El Destructor será una fuerza maligna que operará durante el tiempo final, usando pecados como la fornicación para destruir el alma y el cuerpo de las personas. También analiza el nombre de Satanás en hebreo y griego y cómo su valor numérico se relaciona con estas 13 potestades.
Este documento presenta una introducción al plano astral. Explica que el plano astral es un mundo invisible real en el que los seres humanos pasan tiempo entre encarnaciones. Describe algunas características del plano astral como la habilidad de sus habitantes para cambiar de forma y la visión multidimensional. También discute los desafíos de observar el plano astral y la importancia de desarrollar la conciencia astral a través del estudio del ocultismo.
Este documento discute varias doctrinas católicas como la inmortalidad del alma, el cielo, el infierno y el tormento eterno. Argumenta que estas doctrinas tienen su origen en creencias paganas y no se apoyan en la Biblia. Según el documento, la Biblia enseña que el alma es mortal, no hay tormento eterno, y la única esperanza es la resurrección de los muertos. Concluye invitando a estudiar la Biblia para ver que estas doctrinas fueron creadas por la Iglesia Católica y no
Este documento explora la vida, muerte y resurrección del hombre desde una perspectiva bíblica. Explica que Dios creó al hombre formándolo de polvo y soplando en él aliento de vida, dándole un alma viviente. Sin embargo, la muerte entró en el mundo y los hombres mueren, volviendo su cuerpo a polvo y su espíritu a Dios. No obstante, la Biblia enseña que habrá una resurrección de los muertos en el último día, cuando los justos recibirán vida eterna y los injustos condenación etern
El documento describe el origen y naturaleza del infierno según la Biblia. Explica que Satanás y los ángeles fueron creados por Dios entre el primer y segundo día de la creación. Satanás cayó del cielo y fue confinado al Tártaro en la tierra. El infierno es un lugar de sufrimiento eterno para Satanás, los ángeles caídos y las almas de los no salvados. Se puede evitar el infierno aceptando a Jesucristo como Salvador, pues Él pagó el precio del pecado con
1) El documento argumenta que la creencia tradicional cristiana de ir al cielo después de la muerte contradice las Escrituras. 2) Según las Escrituras, los muertos no están vivos en el cielo sino inconscientes en sus tumbas hasta la resurrección. 3) La recompensa final para los creyentes no es el cielo sino el Reino de los Cielos/Elohim que será establecido en la tierra durante la segunda venida de Jesús.
El documento describe la existencia del infierno según la Biblia, el Catecismo de la Iglesia Católica y el diario de Santa Faustina. Explica que el infierno es un lugar de eterno tormento para aquellos que mueren en pecado mortal sin arrepentirse. Describe los tormentos físicos y espirituales del infierno, incluido el fuego, la oscuridad, la compañía de Satanás y la desesperación. También cita los relatos de Santa Faustina sobre su visión del infierno por orden de Dios
El documento discute la doctrina de la eternidad, comparando las perspectivas de que los cristianos pasarán la eternidad en el cielo o en la tierra. Explica que la Biblia enseña que los cristianos estarán con Cristo en el cielo tras la muerte pero que cuando Él regrese habrá una resurrección y una nueva tierra y cielos donde Dios y su pueblo morarán para siempre. También destaca la responsabilidad cristiana de cuidar la creación y transformar el mundo actual con el evangelio.
Este documento describe diferentes tipos de entidades espirituales mencionadas en la Biblia como "huestes", incluyendo espíritus inmundos, demonios, ángeles caídos y otros. Explica sus características, orígenes y cómo interactúan con los humanos, ya sea tentándolos al pecado o causando enfermedades. También advierte a los cristianos sobre la necesidad de discernir entre los espíritus buenos y malos.
1) Los receptores son áreas dentro del alma o cuerpo que atraen espíritus malignos y permiten su influencia contaminante.
2) Según la Biblia, los receptores operan como una pasión o deseo que concibe el pecado y finalmente engendra la muerte.
3) Los receptores pueden heredarse de los ancestros debido a la iniquidad o adquirirse durante la niñez o vida pasada sin Cristo, y deben eliminarse para cortar maldiciones.
El documento describe los siete turnos de la primera resurrección según la Biblia:
1) Cristo como las primicias. 2) Los santos que resucitaron cuando se abrieron los sepulcros. 3) La exanastasis o levantamiento al cielo antes de tiempo. 4) Los muertos en Cristo. 5) La cosecha de cristianos de todas las naciones. 6) Los dos testigos durante la tribulación. 7) El rebusco de los que edificaron con madera, heno y paja. Cada turno corresponde a un nivel diferente
Este documento explora las enseñanzas bíblicas sobre lo que sucede después de la muerte. Discute varios conceptos como Seol, Hades, Gehenna y Tartarus, y explica que estas palabras se refieren a lugares intermedios como el inframundo, no al cielo o el infierno. También analiza pasajes bíblicos, enseñanzas de la iglesia primitiva, y concluye que no hay evidencia de que las personas vayan directamente al cielo o al infierno, y que estos lugares serán eventualmente destruid
El documento describe brevemente:
1) Jesús instruyó a sus discípulos durante 11 años sólo en los misterios del Primer Mandamiento y Primer Misterio.
2) Jesús les dijo que él aparecía fuera del Primer Misterio, que también es el Misterio 24, el cual envuelve al Primer Mandamiento, las 5 impresiones de la Gran Luz, los 5 Auxiliares y el Tesoro de la Luz.
3) El Pentagrama representa las 5 impresiones de la Gran Luz y los 5 Auxiliares, y alegoriza al hombre.
Este documento contiene tres resúmenes en una oración o menos de un libro llamado "Un mundo dentro de un mundo". El libro contiene mensajes telepáticos recibidos por un médium en Estados Unidos de unos prisioneros políticos rusos encerrados bajo tierra. Los mensajes describen cómo los prisioneros, al límite de sus fuerzas, aprendieron a transformar su conciencia a través de la luz y la ayuda del Maestro Jesús. El libro fue publicado por primera vez en Inglaterra y genera reacciones encontradas
Este documento presenta información sobre el espíritu o alma. Explica que el espíritu es una pequeña esfera de luz invisible compuesta de energía pura que reside en el pensamiento, la voluntad y el sentido moral. Además, describe que el espíritu necesita dos vehículos, el cuerpo físico y el periespíritu o cuerpo astral, para interactuar en los mundos material y espiritual respectivamente. Finalmente, define varios nombres para referirse a estos vehículos del espíritu.
052b - LA VIDA ETERNA DEL HOMBRE EN EL COSMOS Y LUEGO EN LA COMUNIÓN DE LOS S...OrdineGesu
El documento describe la vida eterna del hombre en el cosmos y luego en la comunión con Dios. Explica que el alma humana vive múltiples vidas encarnada en la Tierra y otros planos del cosmos como el astral y mental para evolucionar y purificarse. Finalmente, tras completar este ciclo cósmico de existencias, el alma vivirá eternamente en comunión con Dios y los demás seres. El propósito es que todos los seres humanos logren la santidad y se salven a través de la expansión de la conciencia y
Uriel presenta un manifiesto para codificar el pensamiento correcto y contrarrestar las fuerzas del mal. Advierte que el pensamiento actual está dominado por el Anticristo y urge a desarrollar un pensamiento basado en símbolos espirituales, como enseñó Jesús, para acceder a la vida eterna y enfrentar la batalla final contra las tinieblas.
Este documento presenta un resumen del libro "La Cuarta Dimensión" de Bob Frissell, el cual describe la vida y enseñanzas de Drunvalo Melchizedek. Se explica que Drunvalo proviene de la decimotercera dimensión y ha pasado por varios planetas y dimensiones como las Pléyades y Sirio para llegar a la Tierra, donde ha tenido diferentes cuerpos y ha aprendido de varios maestros ascendidos. Actualmente enseña sobre temas como la Flor de la Vida y la meditación Merkaba para ayud
Este documento presenta una introducción al autor Drunvalo Melchizedek y su trabajo sobre la Flor de la Vida y la meditación Merkaba. Describe el recorrido de Drunvalo a través de diferentes dimensiones, desde la decimotercera dimensión hasta llegar al planeta Tierra. Explica que Drunvalo ha aprendido de varios maestros ascendidos sobre temas como la vegetarianismo, la cosmobiología, el Hatha yoga y la presencia Yo Soy. El documento proporciona antecedentes sobre la vida y experiencias de Drunvalo
1) El documento responde preguntas sobre la muerte y la vida después de ella. Explica que el alma y el espíritu regresan a Dios después de la muerte, y que las personas fallecidas no están conscientes ni pueden ver a los vivos.
2) En el Reino de los Mil Años, los justos resucitados gobernarán con Jesús, pero habrá otra resurrección y juicio final después.
3) En la eternidad no habrá matrimonio, sino que todos serán como ángeles dedicados a Dios.
Este documento contiene un extracto de un texto bíblico y su análisis. Habla sobre el día del juicio final y cómo las estrellas se oscurecerán no por su luz sino por la claridad de Jesús. Explica que los textos apocalípticos deben entenderse en su contexto cultural e histórico y que Jesús trae un mensaje de esperanza, no de miedo.
El documento analiza la doctrina bíblica del infierno. Explica que las palabras "infierno", "Seol" y "Hades" se refieren al sepulcro o tumba en la Biblia, no a un lugar de tormento eterno. También examina los usos de "Gehenna" por Jesús para referirse al juicio final, no a un lugar de castigo. Concluye que la Biblia enseña que los malvados serán consumidos por el fuego en el juicio, no atormentados por siempre, y que después de la venida de Cristo no hab
Este documento habla sobre las 13 potestades apocalípticas, especialmente sobre "El Destructor". Menciona que según la Biblia, El Destructor será una fuerza maligna que operará durante el tiempo final, usando pecados como la fornicación para destruir el alma y el cuerpo de las personas. También analiza el nombre de Satanás en hebreo y griego y cómo su valor numérico se relaciona con estas 13 potestades.
Este documento presenta una introducción al plano astral. Explica que el plano astral es un mundo invisible real en el que los seres humanos pasan tiempo entre encarnaciones. Describe algunas características del plano astral como la habilidad de sus habitantes para cambiar de forma y la visión multidimensional. También discute los desafíos de observar el plano astral y la importancia de desarrollar la conciencia astral a través del estudio del ocultismo.
Este documento discute varias doctrinas católicas como la inmortalidad del alma, el cielo, el infierno y el tormento eterno. Argumenta que estas doctrinas tienen su origen en creencias paganas y no se apoyan en la Biblia. Según el documento, la Biblia enseña que el alma es mortal, no hay tormento eterno, y la única esperanza es la resurrección de los muertos. Concluye invitando a estudiar la Biblia para ver que estas doctrinas fueron creadas por la Iglesia Católica y no
Este documento explora la vida, muerte y resurrección del hombre desde una perspectiva bíblica. Explica que Dios creó al hombre formándolo de polvo y soplando en él aliento de vida, dándole un alma viviente. Sin embargo, la muerte entró en el mundo y los hombres mueren, volviendo su cuerpo a polvo y su espíritu a Dios. No obstante, la Biblia enseña que habrá una resurrección de los muertos en el último día, cuando los justos recibirán vida eterna y los injustos condenación etern
El documento describe el origen y naturaleza del infierno según la Biblia. Explica que Satanás y los ángeles fueron creados por Dios entre el primer y segundo día de la creación. Satanás cayó del cielo y fue confinado al Tártaro en la tierra. El infierno es un lugar de sufrimiento eterno para Satanás, los ángeles caídos y las almas de los no salvados. Se puede evitar el infierno aceptando a Jesucristo como Salvador, pues Él pagó el precio del pecado con
1) El documento argumenta que la creencia tradicional cristiana de ir al cielo después de la muerte contradice las Escrituras. 2) Según las Escrituras, los muertos no están vivos en el cielo sino inconscientes en sus tumbas hasta la resurrección. 3) La recompensa final para los creyentes no es el cielo sino el Reino de los Cielos/Elohim que será establecido en la tierra durante la segunda venida de Jesús.
El documento describe la existencia del infierno según la Biblia, el Catecismo de la Iglesia Católica y el diario de Santa Faustina. Explica que el infierno es un lugar de eterno tormento para aquellos que mueren en pecado mortal sin arrepentirse. Describe los tormentos físicos y espirituales del infierno, incluido el fuego, la oscuridad, la compañía de Satanás y la desesperación. También cita los relatos de Santa Faustina sobre su visión del infierno por orden de Dios
El documento discute la doctrina de la eternidad, comparando las perspectivas de que los cristianos pasarán la eternidad en el cielo o en la tierra. Explica que la Biblia enseña que los cristianos estarán con Cristo en el cielo tras la muerte pero que cuando Él regrese habrá una resurrección y una nueva tierra y cielos donde Dios y su pueblo morarán para siempre. También destaca la responsabilidad cristiana de cuidar la creación y transformar el mundo actual con el evangelio.
Este documento describe diferentes tipos de entidades espirituales mencionadas en la Biblia como "huestes", incluyendo espíritus inmundos, demonios, ángeles caídos y otros. Explica sus características, orígenes y cómo interactúan con los humanos, ya sea tentándolos al pecado o causando enfermedades. También advierte a los cristianos sobre la necesidad de discernir entre los espíritus buenos y malos.
1) Los receptores son áreas dentro del alma o cuerpo que atraen espíritus malignos y permiten su influencia contaminante.
2) Según la Biblia, los receptores operan como una pasión o deseo que concibe el pecado y finalmente engendra la muerte.
3) Los receptores pueden heredarse de los ancestros debido a la iniquidad o adquirirse durante la niñez o vida pasada sin Cristo, y deben eliminarse para cortar maldiciones.
El documento describe los siete turnos de la primera resurrección según la Biblia:
1) Cristo como las primicias. 2) Los santos que resucitaron cuando se abrieron los sepulcros. 3) La exanastasis o levantamiento al cielo antes de tiempo. 4) Los muertos en Cristo. 5) La cosecha de cristianos de todas las naciones. 6) Los dos testigos durante la tribulación. 7) El rebusco de los que edificaron con madera, heno y paja. Cada turno corresponde a un nivel diferente
Este documento explora las enseñanzas bíblicas sobre lo que sucede después de la muerte. Discute varios conceptos como Seol, Hades, Gehenna y Tartarus, y explica que estas palabras se refieren a lugares intermedios como el inframundo, no al cielo o el infierno. También analiza pasajes bíblicos, enseñanzas de la iglesia primitiva, y concluye que no hay evidencia de que las personas vayan directamente al cielo o al infierno, y que estos lugares serán eventualmente destruid
El documento describe brevemente:
1) Jesús instruyó a sus discípulos durante 11 años sólo en los misterios del Primer Mandamiento y Primer Misterio.
2) Jesús les dijo que él aparecía fuera del Primer Misterio, que también es el Misterio 24, el cual envuelve al Primer Mandamiento, las 5 impresiones de la Gran Luz, los 5 Auxiliares y el Tesoro de la Luz.
3) El Pentagrama representa las 5 impresiones de la Gran Luz y los 5 Auxiliares, y alegoriza al hombre.
Este documento contiene tres resúmenes en una oración o menos de un libro llamado "Un mundo dentro de un mundo". El libro contiene mensajes telepáticos recibidos por un médium en Estados Unidos de unos prisioneros políticos rusos encerrados bajo tierra. Los mensajes describen cómo los prisioneros, al límite de sus fuerzas, aprendieron a transformar su conciencia a través de la luz y la ayuda del Maestro Jesús. El libro fue publicado por primera vez en Inglaterra y genera reacciones encontradas
Este documento presenta información sobre el espíritu o alma. Explica que el espíritu es una pequeña esfera de luz invisible compuesta de energía pura que reside en el pensamiento, la voluntad y el sentido moral. Además, describe que el espíritu necesita dos vehículos, el cuerpo físico y el periespíritu o cuerpo astral, para interactuar en los mundos material y espiritual respectivamente. Finalmente, define varios nombres para referirse a estos vehículos del espíritu.
052b - LA VIDA ETERNA DEL HOMBRE EN EL COSMOS Y LUEGO EN LA COMUNIÓN DE LOS S...OrdineGesu
El documento describe la vida eterna del hombre en el cosmos y luego en la comunión con Dios. Explica que el alma humana vive múltiples vidas encarnada en la Tierra y otros planos del cosmos como el astral y mental para evolucionar y purificarse. Finalmente, tras completar este ciclo cósmico de existencias, el alma vivirá eternamente en comunión con Dios y los demás seres. El propósito es que todos los seres humanos logren la santidad y se salven a través de la expansión de la conciencia y
Uriel presenta un manifiesto para codificar el pensamiento correcto y contrarrestar las fuerzas del mal. Advierte que el pensamiento actual está dominado por el Anticristo y urge a desarrollar un pensamiento basado en símbolos espirituales, como enseñó Jesús, para acceder a la vida eterna y enfrentar la batalla final contra las tinieblas.
Este documento presenta un resumen del libro "La Cuarta Dimensión" de Bob Frissell, el cual describe la vida y enseñanzas de Drunvalo Melchizedek. Se explica que Drunvalo proviene de la decimotercera dimensión y ha pasado por varios planetas y dimensiones como las Pléyades y Sirio para llegar a la Tierra, donde ha tenido diferentes cuerpos y ha aprendido de varios maestros ascendidos. Actualmente enseña sobre temas como la Flor de la Vida y la meditación Merkaba para ayud
Este documento presenta una introducción al autor Drunvalo Melchizedek y su trabajo sobre la Flor de la Vida y la meditación Merkaba. Describe el recorrido de Drunvalo a través de diferentes dimensiones, desde la decimotercera dimensión hasta llegar al planeta Tierra. Explica que Drunvalo ha aprendido de varios maestros ascendidos sobre temas como la vegetarianismo, la cosmobiología, el Hatha yoga y la presencia Yo Soy. El documento proporciona antecedentes sobre la vida y experiencias de Drunvalo
1) El documento responde preguntas sobre la muerte y la vida después de ella. Explica que el alma y el espíritu regresan a Dios después de la muerte, y que las personas fallecidas no están conscientes ni pueden ver a los vivos.
2) En el Reino de los Mil Años, los justos resucitados gobernarán con Jesús, pero habrá otra resurrección y juicio final después.
3) En la eternidad no habrá matrimonio, sino que todos serán como ángeles dedicados a Dios.
Este documento contiene un extracto de un texto bíblico y su análisis. Habla sobre el día del juicio final y cómo las estrellas se oscurecerán no por su luz sino por la claridad de Jesús. Explica que los textos apocalípticos deben entenderse en su contexto cultural e histórico y que Jesús trae un mensaje de esperanza, no de miedo.
Trilogia tardia 02 plenitud la mirada del nahual bert hellinger -fb sorayapaulale
Este documento presenta la introducción y el prefacio de un libro escrito por Bert Hellinger titulado "Plenitud: La mirada del Nahual". En el prefacio, Hellinger describe su encuentro con un hombre indígena yaqui conocido como el Nahual, con quien pasó cuatro días y se convirtió en su discípulo. Inspirado por las enseñanzas del Nahual, Hellinger escribió una serie de textos que conforman el libro.
Este documento presenta un capítulo de la obra "Pistis Sophia" de Samael Aun Weor. En él, Jesús instruye a sus discípulos sólo en los misterios del primer mandamiento y primer misterio durante once años después de su resurrección. Luego explica que aparece fuera del primer misterio, que es también el último misterio o misterio 24, el cual envuelve el primer mandamiento y otras entidades. Finalmente, ofrece varias notas aclaratorias sobre conceptos como el pentagrama y el vellocino de oro relacionados con los m
058b - HERMANOS BUDISTAS, LA VIDA CON TODOS LOS SERES VIVIENTES ES LA OBRA MA...OrdineGesu
1. La vida en el cosmos, incluyendo la vida humana en la Tierra, es la obra maestra de Dios creada para salvar a los ángeles caídos a través de la evolución de la conciencia. 2. La redención cristica completada por Jesús es la obra maestra final de Dios para salvar a la humanidad. 3. La meditación debe hacerse mirando hacia adentro para conectar con la presencia divina interior, no mirando hacia afuera como enseñaba el Buda.
Este documento resume las meditaciones del autor sobre varios pasajes bíblicos del Apocalipsis. Explica que el "Templo de Dios" se refiere al templo interno que cada persona construye a medida que el fuego kundalini asciende por su columna vertebral. También analiza el significado esotérico de los "dos testigos" y cómo la tercera iniciación espiritual, que ocurre al tercer día, representa la resurrección del cuerpo astral y la adquisición de poderes divinos. El autor comparte estas enseñanzas con un disc
Este documento describe la Cristificación como el proceso de encarnar las tres fuerzas primarias de la naturaleza (Santo Afirmar, Santo Negar, Santo Conciliar) representadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esto se logra creando los Cuerpos Gloriosos y transmutando la energía creadora. Una persona Cristificada encarna al Cristo y tiene la capacidad de trabajar por la humanidad como un ser divino. Sin embargo, el proceso requiere negarse a sí mismo y aceptar el rechazo
Pero, ¿quién creó a Dios? - Alejandro Sanvisens HerrerosRicardo Villa
PRÓLOGO
En el siglo XXI se sigue creyendo en Dios. Primeras figuras de nuestro tiempo atestiguan que la ciencia y el pensamiento conducen a la creencia en Dios. La cuestión merece ser revisada.
En los momentos difíciles de la vida —entierros, desgracias, fracasos— el escéptico se lamenta: «¡Quién pudiera creer! ¡Qué suerte poder creer en Dios!». No voy a negar que sea una suerte creer en Dios. Ahora bien, la suerte de creer en Dios no es como la suerte de que le toque a uno la lotería, ni como la suerte de tener una buena memoria, ni de nada que pueda estar lejos de ser conseguido por propia voluntad. Quien no cree es porque no quiere ya que Dios, que es a fin de cuentas quien da la fe a quien la desea, existe, y su existencia puede ser demostrada.
La cuestión de la existencia de Dios no es particularmente difícil, pero sí muy entretenida porque algunos escépticos notables se han dedicado a atacar el fundamento de las pruebas, el llamado principio de causalidad, que, como el lector ya sabe, es también el fundamento de toda ciencia humana. Este principio se ha enunciado de muchas maneras y es un corolario de otro más general: el principio de razón suficiente. En su forma más usual dice lo siguiente: «Cualquier aparición de alguna cosa requiere una explicación, a la cual llamamos causa».
El escéptico se ve obligado a negar este principio —y así lo hacen eminentes ateos— y en su lugar debe aceptar otro, —el contrario—, que reza así: «Puede haber apariciones de cosas que no requieran absolutamente ninguna explicación».
Es un poco paradójico, pero el escéptico se obliga a sí mismo a creer en la posibilidad de apariciones fantasmagóricas de cosas estrambóticas en cualquier momento, sin causa ni razón, y debe considerar —si se atiene a su filosofía— que esas apariciones son lo más natural del mundo.[…]
[…]La idea de una existencia eterna, tan repugnante para algunos, se hace necesaria cuando se contempla desde la perspectiva correcta. Esta perspectiva se encuentra cuando se intenta pensar en la nada.
La nada absoluta es tan estéril que no permite ningún desarrollo puesto que no hay nada que desarrollar, ni ningún crecimiento, pues no hay nada que pueda crecer, ni ninguna aparición, como no sea contraviniendo al principio de causalidad. Tan sombría es la nada absoluta que, si alguna vez se hubiera podido dar, jamás se habría producido nada y nadie podría estar aquí ahora leyendo estas líneas. Así que, ya que estamos aquí, podemos estar completamente seguros de que jamás se dio la nada absoluta. Siempre hubo ser.
El ser que siempre hubo es necesario que existiera, y no es el universo, ya que, como es sabido, el universo no es eterno sino que tuvo un comienzo. El ser que siempre hubo es el ser que dio origen al universo.[…]
Este documento presenta las proclamaciones de los Dos Testigos, quienes juran destruir la oscuridad y aniquilar a aquellos que niegan la esencia divina del hombre. También contiene varios artículos y enseñanzas sobre temas como seguir a Jesús, la pérdida y ganancia del alma, las señales del fin de los tiempos, y el cumplimiento de la profecía.
El código Theomaticas en la Biblia demuestra de manera concluyente que cada persona que nace en este mundo pre - existió en el cielo, que son los ángeles caídos los que fueron expulsados y arrojado a la tierra. Literalmente. Es por eso que la Biblia enseña que los hombres y las mujeres son nacidos como pecadores.
Cuando las personas han nacido en esta tierra, Dios elimina totalmente cualquier memoria consciente de su pasado o pre-existencia, al parecer, llevándolos a través del espacio / tiempo en otra esfera de tiempo que consiste en la dimensión física, que es el tiempo lineal de la tierra (hay una capítulo entero en Caída Angelical (Ángel Fall) que discute la cuestión del tiempo / la relatividad y cómo se aplica a la pre-existencia-véase el capítulo 8 a).
Así que cuando uno nace, su existencia consciente está bloqueado en su cerebro físico y los sentidos físicos, y no conoce un solo hecho de su existencia previa en el cielo (y los acontecimientos que sucedieron ahí), pero tienen el mismo ángel rebelde, el espíritu que mora dentro usted conserva en su subconsciente todo el pecado y la rebelión adquiridos cuando sabía la ley angelical y se negó a obedecerla.
Lo que demuestra Caída Angelical (Ángel Fall) en realidad, es que las personas que tienen relaciones sexuales y dan producto a los bebés, no es accidental. Cuando la gente tiene sexo en realidad está creando una casa física por el espíritu de uno de los ángeles caídos que bajará y habitará.
El nacimiento (o aborto) de cada individuo ha sido predestinado. También en este proceso, heredamos las maldiciones de nuestros padres y de las generaciones pasadas que viene a través de la línea de sangre (estas maldiciones se pueden romper por el poder de Dios).
Lo que demuestra Caída Angelical (Ángel Fall) en realidad, es que las personas que tienen relaciones sexuales y dan producto a los bebés, no es accidental. Cuando la gente tiene sexo en realidad está creando una casa física por el espíritu de uno de los ángeles caídos que bajará y habitará.
El nacimiento (o aborto) de cada individuo ha sido predestinado. También en este proceso, heredamos las maldiciones de nuestros padres y de las generaciones pasadas que viene a través de la línea de sangre (estas maldiciones se pueden romper por el poder de Dios).
Este documento presenta un mensaje del Maestro Aun Weor dirigido a sus discípulos en el que les pide abandonar herejías como el espiritismo, teosofismo y rojismo e iniciar el camino de la santidad siguiendo la doctrina secreta de Cristo. Aun Weor explica que la iluminación solo se alcanza a través de la magia sexual y la cristificación de los siete cuerpos mediante los siete grados del fuego, los cuales se representan en las siete palabras del calvario.
Este documento resume las enseñanzas bíblicas sobre el Reino de los Cielos. Explica que el Reino de los Cielos se establecerá en la Tierra cuando Jesús regrese, y que los creyentes fallecidos serán resucitados para recibir recompensas eternas como la vida eterna y gobernar con Jesús, no para ir al cielo. Las Escrituras enseñan que la salvación significa ser parte de este Reino terrenal futuro, no simplemente ir al cielo después de morir.
El documento analiza las palabras usadas por Lamec al nombrar a su hijo Noé y las palabras usadas por Dios al arrepentirse de haber creado al hombre. Señala que las mismas tres letras (nun, jet y mem) se usan en las palabras que significan "aliviar" dicha por Lamec y "arrepentirse" dicha por Dios. Además, las cuatro palabras usadas por Lamec para describir la función de Noé (aliviar, obras, dolor, tierra) son las mismas palabras y en el
Este documento analiza el nombre de Noé y su significado según el relato bíblico. Explica que el padre de Noé, Lamec, lo llamó así porque creía que su hijo traería alivio a la maldición que Dios había impuesto sobre la tierra. Lamec pensaba que Noé inventaría nuevas herramientas para cultivar la tierra más fácilmente y así aliviar la carga del trabajo humano. El documento también discute si la maldición se intensificó después del asesinato de Abel, y promete continuar exam
Los rishonim fueron autoridades rabínicas que precedieron al Shulján Aruj. Los más conocidos incluyen a Rashi, los Tosafistas, el Rif, el Rosh, Maimónides, Najmanides y Rashba. Rashi escribió comentarios sobre muchos textos judíos tradicionales. Los Tosafistas agregaron glosas críticas al comentario de Rashi sobre el Talmud. El Rif condensó el Talmud en un código legal. Maimónides y Najmanides fueron importantes filósofos, comentaristas y cod
Este es el Octavo Módulo bajo este tema. Recuerde, el Segundo Módulo no está disponible porque es muy extenso y el sistema no permite depositarlo. Si lo desea debe escribirme a: yishmaelgunzhard@gmail.com
Este documento discute el Zohar, una obra mística judía medieval atribuida al rabino Shimon bar Yochai del siglo II. Explica que aunque originalmente se creía que el Zohar fue escrito por un solo autor en el siglo XIII, ahora se cree que fue un proceso colaborativo de varios autores a lo largo de generaciones que editaron y agregaron al texto. También resume brevemente la edición moderna del Zohar en 12 volúmenes y proporciona enlaces a fuentes adicionales sobre el tema.
Sexto módulo acerca del tema. El importante que sepa que el segundo módulo no lo puedo depositar debido a su extensión. A quien le interese debe comunicarse al: yishmaelgunzhard@gmail.com
El documento resume los principales puntos sobre la Misná y la Torá oral. Explica que la Misná fue compilada por el Rabino Yehuda Hanasi y contiene seis órdenes que cubren temas como agricultura, fiestas, matrimonio, leyes civiles, sacrificios y pureza ritual. La Misná codificó las leyes orales que habían sido transmitidas desde la época de Moisés. Aunque algunas partes de la Misná ya no son relevantes debido a la destrucción del Templo, aún contiene tratados
El documento describe el contexto histórico en el que se desarrolló la Torá oral y el Talmud después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. y las subsecuentes revueltas contra Roma. Explica que líderes como Rabí Johanan ben Zakkai y Rabí Akiva guiaron a la nación judía durante este período de crisis y desarrollaron el judaísmo rabínico para preservar la religión y cultura judías en la diáspora. También provee detalles sobre la estructura y format
Este es el cuarto módulo. Notarás que el tercero no está. El sistema no me permitió hacer la descarga. Si lo deseas debes escribirme a: yishmaelgunzhard@gmail.com
Ketuvim es la tercera y última sección de la Biblia hebrea. Contiene diversos géneros literarios como poesía, sabiduría, historia y profecía. Incluye libros como Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones, Ester, Eclesiastés, Daniel, Esdras-Nehemías y Crónicas. Muchos de estos textos se utilizan en la liturgia judía y se leen en diferentes festividades a lo largo del año.
Este documento introduce los Cinco Libros de Moisés (la Torá escrita) y la división de estos en secciones llamadas Parashot. Explica que la Torá también se refiere a la ley oral judía como el Talmud y la Misná. Resume brevemente cada uno de los cinco libros, incluyendo el número de capítulos y Parashot en cada uno.
1) El documento discute las interpretaciones rabínicas sobre los "siete pilares" mencionados en Proverbios 9:1, refiriéndose a los siete libros de la Torá. 2) Bar Kappara analiza que en Números hay tres secciones que cuentan como libros separados, sumando los siete libros de la Torá. 3) Rashi también considera que los siete pilares se refieren a los siete días de la creación o los siete libros de la Torá.
Este documento discute el "Libro de las 19 Palabras" en Números 10:35-36. Explica que los sabios dicen que estos dos versos no pertenecen realmente a este lugar en la Torá y que las 19 palabras compuestas de 85 letras forman un libro incompleto. También señala la presencia de dos letras "Nun" escritas al revés en estos versos y proporciona enlaces para más información. El documento invita a hacer más preguntas sobre este tema.
Este estudio es la continuación de la Parte Uno. Este es un analisis bosquejeda. Requiere que quien lo utilice cumpla con su tarea de amplificar lo que aquí propuesto.
Este documento resume el descubrimiento arqueológico de un antiguo amuleto de plata encontrado en el sitio de Ketef Hinnom en Jerusalén. El amuleto data del siglo VII a.C. y contiene inscrito el pasaje bíblico de Números 6:24-26, una bendición sacerdotal. Este es el objeto más antiguo encontrado hasta ahora que contiene texto bíblico, y demuestra que este pasaje era importante para los judíos mucho antes de la destrucción del Primer Templo.
Seminario ofrecido a docentes de la Academia Presbiteriana Rehma. El mismo busca puntualizar la gran importancia que posee el percibir que Jesús no enseño en griego y las implicaciones que tiene el que la traducción a otro idioma contempla grandes riesgos al momento de interpretar las Escrituras fuera de su marco histórico.
Este modulo es el segundo en la serie "Introducción a la Cabalá" Este documento es una presentación realizada para las clases del Centro de Estudios Judaicos del Sur de Puerto Rico.
Este es el primer módulo de la Serie "Introducción a la Cabalá" Este material es producto de los servicios educativos realizados a través del Centro de Estudios Judaicos del Sur de Puerto Rico. Para más informacion visite www.cejspr.com
El documento resume un análisis bíblico del pasaje de Mateo 2: 1-12 sobre los magos que visitaron a Jesús recién nacido. Explica que Jesús dejó una "clave" en cómo se anunció su primer advenimiento para entender cómo será anunciado su segundo advenimiento. Específicamente, la palabra "señal" usada en Génesis 1:14 para referirse a los astros, y la misma palabra usada por Jesús en Mateo 24:30 para referirse a su segunda venida, indican que este evento
2. Star Trek: The Final
Frontier es una película de
ciencia ficción estado-
unidense dentro del
universo de Star Trek
creado por Gene
Roddenberry. Es la quinta
entrega de la franquicia
iniciada con Star Trek: La
Serie Original.
The Final Frontier fue
producida por los estudios
Paramount Pictures y se
estrenó el 9 de junio de
1989.
3. Introducción
De esta película nos interesa el título, y del título nos
interesa una palabra: “frontera.”
¿Qué imagenes se producen en su mente cuando usted
escucha la palabra “frontera,” ?
Una frontera es una línea convencional que marca el
confín de un Estado. Las fronteras pueden ser
delimitadas de forma física (con muros o alambrados),
aunque no siempre ocurre de esta manera. Por eso se
habla de convención: los diferentes países acuerdan
hasta donde llegan sus respectivos límites; al pasar dicho
límite (la frontera), se ingresa en el territorio del país
vecino.
4. Monumento en la frontera de mayor extensión en el planeta:
¿Sabe cuál es? Observe las banderas en las astas.
10. ¿Algo en Común?
Según hemos ido avanzando en nuestro análisis,
¿cree usted que existe algo común entre un
aeropuerto, un hospital y las fronteras al nacer y al
morir?
11. Planeta Tierra
“Si el sufrimiento
no existiera en el
planeta Tierra a
muy pocas
personas les
interesaría el
cielo.” (igs)
13. Pablo Nos Puede Ayudar
El apóstol Pablo toca el
tema de la muerte en varias
de sus cartas. De entre las
diferentes opciones que
tenemos vamos a enfocar-
nos en la Primera Carta a
los Tesalonicenses 4:13-18.
14. 1 Tesalonicenses 4:13-18
(13) “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que
duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen
esperanza. (14) Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así
también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. (15) Por lo
cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. (16) Porque el Señor mismo con
voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
(17) Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir
al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (18) Por
tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.”
15. La Ignorancia Es La
Fuente de Tristeza
ἀγνοέω - ignorancia
“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de
los que duermen, para que no os entristezcáis como los
otros que no tienen esperanza.” (v.13)
Ignorancia: Falta de ciencia, de letras y
noticias, general o particular.
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=ignorancia
16.
17. El Dolor, No es
Sinónimo de Tristeza
Si usted tuviera que clasificar estas dos fotos, ¿Cuál
refleja tristeza y cuál refleja dolor? ¿Cómo usted
determina su selección, qué criterios utilizó?
19. Entre Las Flores (Atenas) y
Los Frutos (Jerusalén)
TERCERA PARTE
“En Atenas se cultivan flores;
en Jerusalén se cultivan árboles que den fruto”
20. Hablemos de Cosmovisión
Las cosmovisiones son el conjunto de saber evaluar y reconocer que
conforman la imagen o figura general del mundo que tiene
una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia
naturaleza y la de todo lo existente en el mundo. Una cosmovisión define
nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la
política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía.
El término "cosmovisión" es una adaptación del alemán Weltanschauung
(Welt, "mundo", y anschauen, "observar"), una expresión introducida por el
filósofo Wilhelm Dilthey en su obra Einleitung in die Geisteswissenschaften
("Introducción a las Ciencias Humanas”) Dilthey, un miembro de la escuela
hermenéutica, sostenía que la experiencia vital estaba fundada —no sólo
intelectual, sino también emocional y moralmente— en el conjunto de
principios de la sociedad y de la cultura en la que se había formado.
(continua …)
21. Las relaciones, sensaciones y
emociones producidas por la experiencia
peculiar del mundo en el seno de un
ambiente determinado contribuirían a
conformar una cosmovisión individual.
Todos los productos culturales o
artísticos serían a su vez expresiones de
la cosmovisión que los crease; la tarea
hermenéutica consistiría en recrear el
mundo del autor en la mente del lector.
El término fue rápidamente adoptado en
las ciencias sociales y en la filosofía,
donde se emplea tanto traducido como
en la forma alemana original. (Énfasis
mío)
Wilhelm Dilthey
(1833-1911)
http://plato.stanford.edu/entries/dilthey/
23. Un Judío Hablando a Gentiles
Lo que está en la mente de un judío al hablar de la muerte son
elementos muy distintos o diferentes a los que hay en la mente de
una persona gentil. Pero, para poder avanzar en el nivel de
comprensión debemos explicar qué es un gentil. La palabra hebrea
es “goy.”
De repente, esta definición, por su brevedad nos puede
engañar. Lo que está en juego entre estas dos palabras
es una mentalidad (cosmovisión) Es la manera como se
interpreta un suceso. En este caso: la muerte.
25. ¿Qué Es Lo Que No Saben?
¿Recuerdan el contenido del con-
cepto “cosmovisión” que leímos
hace unos minutos? Leamos una
porción de la misma otra vez.
“…la tarea hermenéutica
consistiría en recrear el mundo
del autor en la mente del lector.”
Recrear el mundo
del
autor en…
La mente
del lector
26. ¿Recrear el Mundo de Pablo?
¿Qué les parece la idea de iniciar esta tarea con un pa-
saje bien importante en la mente judía del apóstol
Pablo? Iniciemos con un verso que nos responderá las
dos preguntas de las fronteras que el alma de un ser
humano debe cruzar.
“…antes que la cadena de plata se quiebre, y se rompa
el cuenco de oro, y el cántaro se quiebre junto a la
fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; y el polvo
vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios
que lo dio.” (Eclesiastés 12:6-7)
27. Imágenes de Muerte
Lo primero que notamos es que se utilizan cuatro
imagenes para hablar de la muerte:
1) la cadena de plata se quiebre,
2) y se rompa el cuenco de oro,
3) y el cántaro se quiebre junto a la fuente,
4) y la rueda sea rota sobre el pozo;
Ahora, préstele cuidadosa atención al orden de
eventos porque esto es vital para comprender lo que
está sucediendo.
28. Vea el Orden
“y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el
espíritu vuelva a Dios que lo dio.”
“El polvo vuelva
a la tierra…” “y el espíritu
vuelva a Dios
que lo dio.”
Primera enseñanza hebrea: Venimos de “arriba” a esta
Tierra, y al morir volvemos al lugar del cual hemos
venido. Interesante, ¿verdad? Pero esto no es lo único
que nos dice el verso. Aquí hay otra verdad que rige en
la mente judía al analizar la muerte.
29. La Norma, No Las Excepciones
El segundo elemento en juego es
el del momento cuando el
“espíritu” inicia el viaje. Para que
este viaje de regreso comience el
cuerpo debe ser sepultado lo
antes posible.
El tercer elemento está guardado en el caso de Lázaro. Leamos
en Juan 11: 6, 17-18,39
“Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en
el lugar donde estaba…. Vino, pues, Jesús, y halló que hacía ya
cuatro días que Lázaro estaba en el sepulcro. Betania estaba cerca
de Jerusalén, como a quince estadios;… Dijo Jesús: Quitad la
piedra. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: Señor,
hiede ya, porque es de cuatro días….”
30. El Tercer Elemento
Para captar este punto con claridad debemos leer dos
relatos primero. Leamos en Lucas 8: 51; 54-55
“Entrando en la casa, no dejó entrar a nadie consigo,
sino a Pedro, a Jacobo, a Juan, y al padre y a la madre
de la niña… Mas él, tomándola de la mano, clamó
diciendo: Muchacha, levántate. Entonces su espíritu
volvió, e inmediatamente se levantó; y él mandó que se
le diese de comer.”
Veamos ahora Lucas 7:12
31. Lucas 7:12-15
“Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí
que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su
madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente
de la ciudad. Y cuando el Señor la vio, se compadeció
de ella, y le dijo: No llores. Y acercándose, tocó el
féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven,
a ti te digo, levántate. Entonces se incorporó el que
había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre.”
Ahora, podemos regresar al relato de la resurrección de
Lázaro.
32. El Grado de Dificultad, ¡Mírelo!
Observe la secuencia geográfica:
• En el interior de la casa donde vivía (La hija de Jairo)
• Cerca de la puerta de la ciudad (El hijo de la viuda)
• En una tumba por 4 días (Lázaro)
Debemos mantener presente que Jesús dilata
premeditamente su llegada a la casa de Lázaro. El no
solo espera a que su amigo este muerto; también espera
una cantidad de días específicos: 4. Tenían que haber
pasado 4 días porque después de cuatro dias de muerto
el alma ha iniciado su viaje de retorno y ya no hay forma
de hacerla regresar. Esta es la médula de ésta
resurrección. El “secreto” está en los 4 días
transcurridos.
34. ¿De Dónde Vengo?
Después de haber
avanzando hasta el
punto en el que nos
encontramos una muy
buena e importante
pregunta podría ser la
siguiente: ¿Por qué no
recordamos el lugar del
cual venimos?
35. La Respuesta: El Talmud
El judaísmo considera al Talmud la
tradición oral, mientras que la Torá
(el Pentateuco) es considerada
como tradición escrita. El Talmud
extiende, explica y complementa al
Tanaj, pero no puede, por
definición, contradecir a la Torá.
Existen dos Talmud: El de Jerusalén
y el de Babilonia. El sistema de
redacción del Talmud consiste en
una serie de leyes basadas en la
tradición oral de La Torá que fue
redactada en un libro llamado
(Mishná) a cuyos autores se les
conoce como "Tanaim"..
36. El Primer Viernes
Después de Nacer
El primer viernes después
que un bebé ha nacido se
lleva a cabo una festividad
conocida con el nombre de,
“Shalom Zachar.”
¿Por qué este ritual es tan
importante en nuestro
estudio? Bueno, ya veremos.
La respuesta la hallamos en el Talmud, Nida Folio 30b.
Allí leemos lo siguiente….
37. Talmud, Nida Folio 30b
“… It is also taught all the Torah from beginning to end…As soon as
it, sees the light an angel approaches, slaps it on its mouth and
causes it to forget all the Torah completely….”
Cf. www.judentum.org/talmud/traktate/niddah/niddah_30.html
El texto es provisto en inglés porque todavía el Talmud no
está traducido al español en su totalidad. Pero lo más
importante es fácil de captar. En síntesis, es lo siguiente:
durante el proceso de gestación un ángel le enseña al
bebé todo el contenido de la Torah y justo al momento de
nacer este mismo ángel lo golpea sobre su labio superior
con la intención de hacerle olvidar todo lo que ha
aprendido. Ahora su tarea, una vez inicie su travesía
terrestre es descubrir esa verdad que ha sido depositada
en su interior.
38. Un Caso Intrigante
Elizabeth hablando
con María
“En aquellos días, levantándose María,
fue de prisa a la montaña, a una ciudad
de Judá; y entró en casa de Zacarías, y
saludó a Elisabet. Y aconteció que
cuando oyó Elisabet la salutación de
María, la criatura saltó en su vientre; y
Elisabet fue llena del Espíritu Santo, y
exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú
entre las mujeres, y bendito el fruto de
tu vientre. ¿Por qué se me concede esto
a mí, que la madre de mi Señor venga a
mí? Porque tan pronto como llegó la voz
de tu salutación a mis oídos, la criatura
saltó de alegría en mi vientre.”
(Lucas 1:39-44)
39. Juan, ¿Oyó y Entendió?
Leamos nuevamente el verso final de nuestra lectura
anterior. Leamos con cuidado cómo Elisabel interpreta
lo sucedido. “Porque tan pronto como llegó la voz de tu
salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi
vientre.”
¿Qué pudo producir el gozo, la alegría en un feto de
apenas 6 meses de gestación? Posiblemente, ¿la
alegría fue el producto de haber comprendido lo que
ambas madres en potencia hablaron? Si este fue el
caso, entonces por qué….
40. A Juan, ¿Se Le Olvidó?
“Y al oír Juan, en la cárcel,
los hechos de Cristo, le
envió dos de sus
discípulos, para pregun-
tarle: ¿Eres tú aquel que
había de venir, o espera-
remos a otro?”
(Mateo 11:2-3)
¿No le resulta extraño que siendo un feto de seis
meses saltara de alegría al escuchar quién era el otro
bebé que estaba a pocos pies de distancia y que ahora
siendo hombre no logre reconocerlo?
41. ¿Un Ángel lo Tocó?
Bueno, con lo que hemos podido analizar queda
pendiente determinar si el lugar de donde venimos, y el
lugar a donde vamos, no logramos recordarlo porque un
ángel cumple con la función de hacernos olvidar “eso”
para que podamos descubrirlo a medida realizamos
nuestra travesía por esta Tierra.
La muerte es simplemente, el momento cuando
abandonamos la “vasija”en la que entramos cuando
fuimos enviados desde “allá” a aquí. El alma regresa a su
punto de origen. Ahora, porque hemos comprendido
quiénes somos y para qué fuimos enviados a este lugar
deseamos regresar, tal como el hijo pródigo, a la casa del
Padre.
42. Elementos Que Debemos Recordar
1. Frontera física como recurso para ayudarnos a
comprender las “barreras’ que se cruzan al momento de
nacer y al momento de morir.
2. Diferencia entre “dolor” y “sufrimiento.”
3. Diferencia entre “alma” y “cuerpo.”
4. Qué es ignorancia y por qué esta es fuente de sufrimi-
ento al momento de hablar de la muerte.
5. Explicar el término “cosmovisión” y cómo este nos ayu-
da a comprender las dinámicas de una enseñanza he-
brea a personas que son gentiles.
6. Cuál es el término hebreo para “gentil.” (goy)
7. Identificar las cuatro figuras del lenguaje utilizadas en
Eclesiástes 12 para referirse a la muerte.
43. 8. El orden de eventos; primero se sepulta el cuerpo y
luego inicia el viaje del alma al punto de origen.
9. Identificar los 3 pasajes bíblicos donde Jesús
interviene con personas muertas para resucitarlas y ser
capaz de explicar la importancia que tiene el que Jesús
haya dilatado su acción a favor de Lázaro por 4 días.
10. Por qué si venimos del “cielo” olvidamos que de allí
venimos. Qué es la festividad del Shalom Zachar.
11. Explicar por qué Juan el Bautista puede identificar a
Jesús cuando solo tiene 6 meses de gestación y cuando
es un hombre adulto tiene que enviar a preguntar si
Jesús es al que esperan.
12. Definición de cosmosvisión y quién fue la persona
que acuñó el término.