Este documento presenta una introducción a la doctrina bíblica del infierno. Explica que en el Antiguo Testamento el lugar de los muertos se llamaba Sheol o Hades, pero que en el Nuevo Testamento Jesús habló del infierno o Gehenna como lugar de castigo eterno. Aunque es una doctrina difícil de comprender, la Biblia enseña claramente sobre la justicia de Dios al castigar a los impíos en el infierno. La doctrina debe motivar a los cristianos a evangelizar, aunque no debe usarse para asust
3. a. Seol / Hades
El Antiguo Testamento
no tiene una teología
clara acerca del lugar
de los difuntos.
4. Según el AT, todos los
difuntos íban a un lugar
que en Hebreo se llama
“Seol”. Es un lugar
oscuro, de descanso,
pero donde no hay
alabanza
5. ¿Manifestarás tus maravillas a los
muertos?
¿Se levantarán los muertos
para alabarte?
¿Será contada en el sepulcro tu
misericordia,
O tu verdad en el Abadón?
¿Serán reconocidas en las tinieblas tus
maravillas,
Y tu justicia en la tierra del olvido?
Salmo 88.10-12
6. Porque el Seol no te exaltará, ni te
alabará la muerte; ni los que
descienden al sepulcro esperarán
tu verdad.
El que vive, el que vive, éste te
dará alabanza, como yo hoy; el
padre hará notoria tu verdad a los
hijos.
Isaías 38.18-19
7. En griego se tradujo “Seol”
con la palabra “Hades”
Así que la palabra “Hades”
no es la palabra para el
lugar del castigo eterno,
sino para el lugar general
de los muertos
8. Cuando el Credo
Apostólico dice que
Cristo descendió al
Hades, quiere decir que
murió por completo, no
que fue a un lugar de
castigo para sufrir más
10. Algunos libros judíos describen al
Hades como un lugar con dos
compartamentos, uno para los
santos y uno para los inicuos.
Pero otros libros describen al
Hades como un solo lugar
general para los difuntos.
11. No lo dice la Biblia, pero
tradicionalmente se cree que
cuando Cristo ascendió al cielo,
él llevó a los santos del Antiguo
Testamento con él.
Lo que sí sabemos es que hora
el Hades no es el lugar para los
Cristianos difuntos, solo para
los inconversos difuntos
12. Eso vemos en el NT:
Cristo dijo que el ladrón
estaría con él el mismo día
en el paraíso. Pablo dijo que
al morir, él estaría en el cielo
en la presencia de Cristo. Y
Apocalipsis dice que los
Cristianos difuntos están en
el cielo también.
13. b. Gehenna / el infierno
En el tiempo entre los
Testamentos, se
desarrolló entre los
Judíos la doctrina del
infierno como lugar de
castigo
15. “…mejor te es entrar en el
reino de Dios con un ojo,
que teniendo dos ojos ser
echado al infierno, donde
el gusano de ellos no
muere, y el fuego nunca
se apaga.”
Marcos 9.47-48
16. Jesús usó la palabra
“Gehenna” para hablar
acerca del infierno como
lugar de castigo. Gehenna
era un valle donde algunos
reyes de Israel
sacrificaban a los niños a
los dioses paganos.
17. Gehenna llegó a ser un
lugar maldecido, y
llegó a ser un valle
donde quemaban la
basura en las afueras
de Jerusalén.
26. 1. La Biblia es clara
que Dios es
misericordioso y
no desea que nadie
perezca sino que todos
lleguen a la salvación
27. Diles: “Tan cierto como que yo
vivo—afirma el Señor
omnipotente—, que no me
alegro con la muerte del
malvado, sino con que se
convierta de su mala conducta
y viva. ¡Conviértete, pueblo de
Israel; conviértete de tu
conducta perversa! ¿Por qué
habrás de morir?”
Ezequiel 33.11 NVI
28. Porque esto es bueno y
agradable delante de Dios
nuestro Salvador, el cual
quiere que todos los
hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de
la verdad.
1 Timoteo 2.3-4
29. 2. Pero la Biblia
también es clara que
Dios es un Juez justo y
tiene que hacer justicia
y castigar a los que
hacen maldad.
30. Sería injusto para Dios dejar
sufrir a las víctimas y dejar
libres a los que causan su
sufrimiento. Tiene que haber
un día de juicio en que Dios
hace justicia y castiga a los
hacedores de iniquidad.
31. 3. Cristo tomó sobre sí
mismo el castigo que la
humanidad merecía,
muriendo en la cruz por
nosotros. Dios ofrece perdón
a todos los que se
arrepienten de su maldad.
32. Pero los que prefieren
seguir en su maldad en
lugar de reconciliarse con
Dios siguen bajo la
sentencia divina.
33. 4. Lucas 12.46-48 nos
abre la posibilidad que
en el infierno habrá
niveles de sufrimiento.
Dios no castigará a las
personas más de lo que
merecen.
34. vendrá el señor de aquel siervo en día
que éste no espera, y a la hora que no
sabe, y le castigará duramente, y le
pondrá con los infieles. Aquel siervo
que conociendo la voluntad de su señor,
no se preparó, ni hizo conforme a su
voluntad, recibirá muchos azotes. Mas
el que sin conocerla hizo cosas dignas
de azotes, será azotado poco; porque a
todo aquel a quien se haya dado mucho,
mucho se le demandará; y al que mucho
se le haya confiado, más se le pedirá.
Lucas 12.46-48
36. Puede ser que sí o que
no, pero eso no reduce
la tensión, porque el
fuego sería una figura
de algún tipo de
castigo doloroso y
eterno
37. 6. Algunos teólogos
dicen que el
sufrimiento del infierno
no es eterno, sino que
las personas son
consumidas por el
fuego y dejan de existir
38. Puede ser que sí o que
no, pero la Biblia
también nos da un
retrato de un castigo
que dura eternamente
39. Y el diablo que los engañaba
fue lanzado en el lago de fuego
y azufre, donde estaban la
bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por
los siglos de los siglos.
...Y el que no se halló inscrito
en el libro de la vida fue
lanzado al lago de fuego.
Apocalipsis 20.10, 15
41. 1. Algunos usan la
doctrina del infierno en
la evangelización:
“¡Cree en Jesús,
o irás al infierno!”
42. Esto es verdad. Sin
embargo, el evangelio es
buenas nuevas, no malas
nuevas. No debemos
tratar de convertir a las
personas con el miedo
sino con el amor.
43. 2. El infierno más bien
debe servir como
motivación para nosotros
Cristianos, de compartir la
Palabra de Dios con
los no creyentes
para rescatarlos del
infierno mientras haya
tiempo para ellos
44. 3. El infierno es una
consolación: la doctrina del
infierno nos muestra que a
Dios le importa todo lo que
hemos sufrido por la
iniquidad de otras personas,
y nos asegura que Dios hará
justicia contra los que hacen
maldad y no se arrepienten
45. Esto es demostración del justo juicio de Dios,
para que seáis tenidos por dignos del reino
de Dios, por el cual asimismo padecéis.
Porque es justo delante de Dios pagar con
tribulación a los que os atribulan, y a
vosotros que sois atribulados, daros reposo
con nosotros, cuando se manifieste el Señor
Jesús desde el cielo con los ángeles de su
poder, en llama de fuego, para dar retribución
a los que no conocieron a Dios, ni obedecen
al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los
cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor y de la
gloria de su poder, cuando venga en aquel día
para ser glorificado en sus santos y ser
admirado en todos los que creyeron
2 Tesalonicenses 1.5-10
46. SIN EMBARGO: Algunos
Cristianos anhelan que otros
vayan al infierno, y se
alegran con la idea. Pero
Dios desea que todos se
arrepientan, y debemos
anhelar lo que Dios anhela, y
amar a las personas, hasta a
las peores personas, para
que lleguen a la verdad
47. 4. Conclusión:
El infierno es una doctrina que
creemos porque confiamos en
la justicia y la santidad de Dios.
Debe llenarnos de solemnidad
al pensar en ello, y debe
motivarnos a predicar, porque
es el destino de todos los que
no se someten a la autoridad de
Cristo para ser perdonados.