Jean-Jacques Rousseau fue un importante filósofo de la Ilustración francesa que no compartía completamente el racionalismo de la época. Abogó por una vuelta a la naturaleza y los sentimientos humanos fundamentales en su obra. Propuso que la educación podría utilizarse para formar una sociedad libre basada en la voluntad general del pueblo, como describió en su influyente libro El contrato social.

1. Jean-Jaques Rousseau Contrato social y Naturalismo

2. Filósofo más importante de la Ilustración francesa. La Ilustración se desarrolla en Inglaterra en el siglo XVIII, pero se intensifica en Francia con la obra de los Enciclopedistas como Diderot, D’Alambert, Montsquieu, Voltaire y el propio Rousseau. Tienen gran confianza en los poderes de la razón.

3. Ésta debe fundar y explicar TODOS los aspectos de la vida humana y de la cultura. Es concebida como como un principio activo, capaz de transformar la sociedad y de propiciar un progreso indefinido. Por eso se concibe como una época optimista. La filosofía empapa los temas de conversación, así como la política y la literatura.

4. En este marco vive Rousseau. Rousseau no comparte el racionalismo de la época, aunque es amante de la razón. Es un iniciador del Romanticismo, considera que la sensibilidad, el sentimiento, es anterior a la inteligencia. El ser humano tiene sentimientos antes que razonamientos.

5. Estos sentimientos son: El amor a sí mismo El temor al dolor El horror a la muerte El deseo de bienestar Otra diferencia sustancial es la idea de progreso, clave en la ilustración. 1750: Discurso sobre la ciencia y las artes

6. Respuesta inusitada: Las artes y las ciencias han alterado y corrompido las costumbres; Han alejado al hombre de su bondad natural. Rousseau piensa en la civilización de su tiempo: artificios, convencionalismos, hipocresías. En aras del racionalismo han soslayado el

7. Sentimiento natural, difundido el ateísmo y la moral egoísta. El hombre se ha degenerado, se ha corrompido bajo el influjo de la sociedad artificial y civilizada. El origen: la propiedad privada.

8. El mal nació cuando se abandonó el estado primitivo de naturaleza para construir la sociedad. Previo… el hombre era puro, libre de prejuicios y de malicia. La desigualdad moral y política es fruto de la civilización. Estas convicciones dan lugar al Naturalismo.

9. Rousseau no pretende negar los logros alcanzados por la sociedad, no podemos… no lo concibe como un hechos histórico… sino como una hipótesis. ¿Cuál es la solución? LA EDUCACIÓN. Es preciso despertar en el ser humano un acercamiento a la vida natural… valore…interiorice… y la convierta en guía de sus actos.

10. La educación es el instrumento para la vida sencilla y natural… libre de las deformaciones. Educación formativa… comparación plantas. “Todo de lo que carecemos nos lo da la educación”. No se puede vivir en un estado de naturaleza, pero sí formar un nuevo Estado social. 1762: El contrato social.

11. Bases de una sociedad libre y soberana. El hombre nace libre, pero está encadenado. Contrato … Gobierno y gobernados… velar por la ley y bienestar general… obedecer las leyes. No se basa en la fuerza, sino en el derecho y el deber de la voluntad general: principio moral, voluntad según la verdad y no según la mayoría.

12. En esa medida, el Estado sería democrático, que descansa en la soberanía (pueblo). Cada ciudadano no es objeto, sino sujeto de poder. Este libro es decisivo para demócratas y revolucionarios. En Latinoamérica este libro fue detonante para la independencia, cuyo objetivo era fundar naciones soberanas.

13. Hubiera querido nacer en un país en el cual el soberano y el pueblo no tuviesen más que un solo y único interés, a fin de que los movimientos de la máquina se encaminaran siempre al bien común, y como esto no podría suceder sino en el caso de que el pueblo y el soberano fuesen una misma persona, dedúcese que yo habría querido nacer bajo un gobierno democrático sabiamente moderado.