La leyenda cuenta que hace aproximadamente 2,000 años, Mujer Búfalo Blanco se apareció ante dos guerreros Lakota en forma de ternero blanco y les entregó una Pipa Sagrada de la Paz. Les enseñó siete ceremonias sagradas y profetizó que regresaría en el futuro. La Pipa Sagrada se mantiene sagrada y protegida hoy en día por los Lakota.
Reverse Engineering: Writing a Linux driver for an unknown deviceLubomir Rintel
The document discusses reverse engineering a Linux driver for an unknown USB video capture device. The key steps taken were:
1) Capturing traffic from the device when used in Windows to understand the frame format and endpoints. This revealed the device provides YUV video data over isochronous endpoints.
2) Developing a userspace program using libusb to replay the USB traffic and extract test image data to validate the frame format.
3) Creating a Linux kernel driver that interfaces with the USB and Video4Linux2 frameworks to provide the captured video as a video device to userspace programs through Videobuf2 buffers.
Los 10 principios de la felicidad - Kwan Yin (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(jul.2014) Sobran listas de las 10 recetas fáciles para ser feliz. Aquí hay 10 preceptos de sabiduría, aparentemente simples y “lógicos”, fáciles de leer, no tan fáciles de aplicar. Kwan Yin, la deidad china del amor y la misericordia ha dejado este legado de amor. Basta con tratar de aplicar una idea a la vez. Cuál escoger? Basta observar nuestras circunstancias del día, basta observarnos ante esas circunstancias, identificarlas y reconocerlas en nuestro interior con toda honestidad. Entonces podemos vivir genuinamente cada precepto, a la medida de nuestras posibilidades. Poco a poco se va creando el hábito. Quien no lo intenta, no lo logra.
Producción original: Carlos Rangel
Kuan Yin se manifiesta en 33 formas diferentes. Esta entrada describe la sexta manifestación, en la que Kuan Yin está vestida de blanco, simbolizando pureza y la mente iluminada. Según una leyenda, Kuan Yin ayudó a un misionero cambiando su cabeza para que pudiera comprender el idioma chino. La dedicatoria pide a Kuan Yin vestida de blanco que cambie la mente del devoto con la mente cristiana universal para alcanzar la maestría en todos los rayos.
1) Un hombre vivía con su hija en una comunidad. Un joven misterioso visitaba a la hija y un día la llevó volando, revelando que era un cóndor.
2) El cóndor crió a la hija en un nicho de barranco. Ella dio a luz un hijo pero extrañaba a su padre. Un picaflor acordó ayudarla a escapar.
3) Con engaños, el picaflor y el padre de la hija lograron rescatarla mientras el cóndor estaba distraído
Este documento describe el origen de las tradiciones de Halloween, incluyendo las costumbres celtas de honrar a deidades como Samhain y Mukola el 1 de noviembre. Los celtas creían que en la noche del 31 de octubre, Samhain liberaba los espíritus de los muertos, quienes buscaban animales donde habitar hasta el día siguiente. Más tarde, los romanos añadieron sus propias tradiciones relacionadas con deidades como Pomona. Con el tiempo, estas creencias y costumbres paganas se extendieron y mez
El documento habla sobre la pipa sagrada en las tradiciones nativas americanas. Se relata que el pájaro del trueno (thunderbird) le dio la pipa sagrada al pueblo. La pipa tiene una relación sagrada con las tormentas y el trueno, ya que el pájaro del trueno protegía la pipa. Existen leyendas sobre cómo el trueno y los rayos castigaban a quienes no respetaban la pipa sagrada. También se menciona la asociación de la pipa con águilas, como un bu
El documento habla sobre la pipa sagrada en las tradiciones nativas americanas. Se relata que el pájaro del trueno (thunderbird) le dio la pipa sagrada al pueblo. La pipa tiene una relación sagrada con las tormentas y el trueno, ya que el pájaro del trueno protegía la pipa. Existen leyendas sobre cómo la pipa castigaba a aquellos que no la respetaban con rayos. También se mencionan la importancia del águila y su asociación con el pájaro del trueno
Reverse Engineering: Writing a Linux driver for an unknown deviceLubomir Rintel
The document discusses reverse engineering a Linux driver for an unknown USB video capture device. The key steps taken were:
1) Capturing traffic from the device when used in Windows to understand the frame format and endpoints. This revealed the device provides YUV video data over isochronous endpoints.
2) Developing a userspace program using libusb to replay the USB traffic and extract test image data to validate the frame format.
3) Creating a Linux kernel driver that interfaces with the USB and Video4Linux2 frameworks to provide the captured video as a video device to userspace programs through Videobuf2 buffers.
Los 10 principios de la felicidad - Kwan Yin (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(jul.2014) Sobran listas de las 10 recetas fáciles para ser feliz. Aquí hay 10 preceptos de sabiduría, aparentemente simples y “lógicos”, fáciles de leer, no tan fáciles de aplicar. Kwan Yin, la deidad china del amor y la misericordia ha dejado este legado de amor. Basta con tratar de aplicar una idea a la vez. Cuál escoger? Basta observar nuestras circunstancias del día, basta observarnos ante esas circunstancias, identificarlas y reconocerlas en nuestro interior con toda honestidad. Entonces podemos vivir genuinamente cada precepto, a la medida de nuestras posibilidades. Poco a poco se va creando el hábito. Quien no lo intenta, no lo logra.
Producción original: Carlos Rangel
Kuan Yin se manifiesta en 33 formas diferentes. Esta entrada describe la sexta manifestación, en la que Kuan Yin está vestida de blanco, simbolizando pureza y la mente iluminada. Según una leyenda, Kuan Yin ayudó a un misionero cambiando su cabeza para que pudiera comprender el idioma chino. La dedicatoria pide a Kuan Yin vestida de blanco que cambie la mente del devoto con la mente cristiana universal para alcanzar la maestría en todos los rayos.
1) Un hombre vivía con su hija en una comunidad. Un joven misterioso visitaba a la hija y un día la llevó volando, revelando que era un cóndor.
2) El cóndor crió a la hija en un nicho de barranco. Ella dio a luz un hijo pero extrañaba a su padre. Un picaflor acordó ayudarla a escapar.
3) Con engaños, el picaflor y el padre de la hija lograron rescatarla mientras el cóndor estaba distraído
Este documento describe el origen de las tradiciones de Halloween, incluyendo las costumbres celtas de honrar a deidades como Samhain y Mukola el 1 de noviembre. Los celtas creían que en la noche del 31 de octubre, Samhain liberaba los espíritus de los muertos, quienes buscaban animales donde habitar hasta el día siguiente. Más tarde, los romanos añadieron sus propias tradiciones relacionadas con deidades como Pomona. Con el tiempo, estas creencias y costumbres paganas se extendieron y mez
El documento habla sobre la pipa sagrada en las tradiciones nativas americanas. Se relata que el pájaro del trueno (thunderbird) le dio la pipa sagrada al pueblo. La pipa tiene una relación sagrada con las tormentas y el trueno, ya que el pájaro del trueno protegía la pipa. Existen leyendas sobre cómo el trueno y los rayos castigaban a quienes no respetaban la pipa sagrada. También se menciona la asociación de la pipa con águilas, como un bu
El documento habla sobre la pipa sagrada en las tradiciones nativas americanas. Se relata que el pájaro del trueno (thunderbird) le dio la pipa sagrada al pueblo. La pipa tiene una relación sagrada con las tormentas y el trueno, ya que el pájaro del trueno protegía la pipa. Existen leyendas sobre cómo la pipa castigaba a aquellos que no la respetaban con rayos. También se mencionan la importancia del águila y su asociación con el pájaro del trueno
Este documento presenta una descripción de varias deidades de las religiones indígenas venezolanas, incluyendo Amalivaca del pueblo Caribe y Tamanaco, Ches de los Andes, Tamoryayo de los Yukpa, y Kuai-mare de los Warao. También incluye la leyenda warao del origen del sol y la luna. El documento argumenta que es importante para los religiosos conocer las deidades y cosmologías de otras culturas indígenas venezolanas.
1er seminario de culturas prehispanicas
Diego Belfort Burton
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
Este documento relata una tradición oral de las naciones shipibo y uitoto sobre cómo los animales, plantas y otros seres eran gente en tiempos antiguos. Narra la historia de cómo los shipibo le quitaron la candela a Yoashiko Inca y cómo mataron a este inca malvado que los maltrataba. También cuenta sobre los cuatro mundos según la cosmología shipibo y la leyenda del puma negro y los madereros.
Este documento relata una tradición oral de las naciones shipibo y uitoto sobre cómo los animales, plantas y otros seres eran gente en tiempos antiguos. Narra la historia de cómo los shipibo le quitaron la candela a Yoashiko Inca y cómo mataron a este inca malvado que los maltrataba. También cuenta sobre los cuatro mundos según la cosmología shipibo y la leyenda del puma negro y los madereros.
Este documento resume la experiencia de un investigador boliviano, Portugal Alvizuri, quien alega haber tenido un encuentro con seres subterráneos en la década de 1980 cerca del lago Titicaca en Bolivia. Describe su libro publicado en 2007 donde narró su encuentro, incluyendo detalles sobre túneles secretos y seres que emergían de ellos. También resume parte de la historia contada en su primer libro sobre su exploración de un túnel llamado Chinkana y el descubrimiento de objetos antiguos en su interior
El documento presenta información sobre dos mitos y leyendas de Colombia. Resume el mito de Bachué, la madre del género humano según la mitología chibcha, y el mito de los dos caciques creadores según las creencias muiscas. También presenta la leyenda del Hombre Caimán, sobre un pescador que se transformaba en caimán para espiar a las mujeres.
El documento resume las principales características de la religión inca. Los incas eran politeístas, panteístas y heliolatras que adoraban a varias deidades del mundo natural. Creían en tres mundos: el mundo superior de los dioses, el mundo terrenal de los humanos y el mundo subterráneo de los muertos. Algunas de sus principales fiestas religiosas eran el Inti Raymi en honor al sol y la cosecha y el Capac Raymi que involucraba rituales de paso y asunción al poder. Practicaban
Las profecías del shaman inca Qero predicen un gran cambio o "pachacuti" en el que el mundo será dado vuelta y la armonía y el orden serán restaurados. Los shamans de Qero han preservado estas profecías por 500 años y recientemente han viajado a Norteamérica para compartir sus enseñanzas, creyendo que este es el momento para la gran reunión profetizada de las cuatro direcciones.
1) Los documentos presentan información sobre mitos y religiones de diferentes pueblos indígenas de Centroamérica como los lencas, pech y mayas, así como sobre las principales religiones del mundo como el judaísmo, cristianismo, islam y budismo.
2) Los mitos indígenas describen el origen de plantas y animales, así como seres sobrenaturales y diferentes cosmologías.
3) Las principales religiones se describen por sus pilares, prácticas y creencias fundamentales como la oración, ayuno y profesión
Este documento presenta dos mitos de origen indígenas. El primero es un mito alutiiq de Kodiak, Alaska, que describe cómo un cuervo trajo la luz y una pareja humana creó el mundo y los primeros habitantes de la isla Kodiak. El segundo es un mito hopi que narra cómo el mundo comenzó bajo el agua y la gente fue creada, pero las sucesivas creaciones del mundo tuvieron que destruirse debido a la corrupción humana, hasta que finalmente se encontró un mundo superior. Ambos mitos bus
Los documentos presentan diferentes mitos y cosmogonías de pueblos originarios de Sudamérica sobre el origen del mundo y del hombre. Narran la creación del universo y de la humanidad por dioses o seres sobrenaturales, así como el origen de animales y fenómenos naturales. También describen la pérdida de una era de armonía original y la aparición del mal en el mundo.
Los Mayas creían en un mundo dividido en tres niveles: el mundo superior de 13 cielos, el nivel medio donde vivían, y el inframundo de 9 niveles gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé. Creían que las almas de los muertos iban al inframundo Xibalbá, un mundo oscuro y peligroso gobernado por parejas de dioses que causaban enfermedades y muerte.
El documento presenta información sobre varias vírgenes patronas de países de América Latina. Describe brevemente el origen de las advocaciones de Nuestra Señora de Suyapa en Honduras, Nuestra Señora de Guadalupe en México, y Nuestra Señora de "El Viejo" en Nicaragua, incluyendo detalles sobre sus apariciones y el establecimiento de su devoción. También incluye oraciones dedicadas a cada advocación mariana.
El documento presenta tres historias tradicionales mapuches. La primera habla sobre las gallinas silvestres que comían frutos venenosos hasta que un demonio las salvó y les dio huevos de cáscara verde. La segunda cuenta cómo un zorro engañó a una ballena para que lo llevara a la orilla y luego la comieron. La tercera narra cómo un hombre quedó encantado por un espíritu luego de elogiar su agua, quedando pegado a una roca.
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
El documento describe la cultura y creencias religiosas de los antiguos Mayas. Los Mayas creían en numerosos dioses y que cuando morían las almas iban al Xibalbá, su versión del inframundo. El Xibalbá estaba gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé y consistía en nueve niveles de tormento.
KARMA MIGYUR LING: cuento sobre tres mariposasAna Mb
Las tres oraciones resumen el cuento sobre tres mariposas budistas que encuentran unos pies en el bosque encantado de Karma Migyur Ling. La primera mariposa les enseña sobre tomar refugio en Budha, Dharma y Sangha. La segunda habla de desarrollar la compasión y ayudar a los demás. La tercera mariposa muere pero irradia luz, por lo que los pies piden que renazca feliz. Los pies aprenden mucho en Karma Migyur Ling antes de partir.
1) La leyenda cuenta la historia de un forastero que se hospeda en una casa en un pueblo remoto del Perú. Cada noche, una niña con quemaduras en la piel llama a su puerta pidiendo agua. 2) Después de varias noches, el forastero le pregunta a la niña para quién lleva el agua, y ella responde que es para su padre, el Diablo. 3) El forastero muere aterrorizado dos días después, y se dice que la niña ataca a los turistas cada 21 de febrero durante dos
El documento describe las principales características de la religión inca. Los incas eran politeístas, panteístas y heliolatras que adoraban a varias deidades del mundo natural. Creían en tres mundos: el mundo superior de los dioses, el mundo terrenal donde vivían los humanos, y el mundo subterráneo de los muertos. Algunas de sus principales festividades eran el Inti Raymi en honor al sol e Inca y el Cápac Raymi como ritual de paso para los jóvenes. Practicaban sacrificios humanos como
Este documento presenta una serie de resúmenes breves sobre diferentes temas relacionados con Paraguay. Comienza presentando la historia de una niña llamada Duda que le encantaba hacer preguntas y su madre la llevó a la biblioteca nacional para satisfacer su curiosidad. Luego presenta resúmenes sobre el carnaval de Encarnación, los menonitas en Paraguay, la presa de Itaipú y la leyenda de la Virgen de Caacupé. Finalmente, presenta algunas coplas populares paraguayas y una descripción de la
Este documento presenta una descripción de varias deidades de las religiones indígenas venezolanas, incluyendo Amalivaca del pueblo Caribe y Tamanaco, Ches de los Andes, Tamoryayo de los Yukpa, y Kuai-mare de los Warao. También incluye la leyenda warao del origen del sol y la luna. El documento argumenta que es importante para los religiosos conocer las deidades y cosmologías de otras culturas indígenas venezolanas.
1er seminario de culturas prehispanicas
Diego Belfort Burton
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
Este documento relata una tradición oral de las naciones shipibo y uitoto sobre cómo los animales, plantas y otros seres eran gente en tiempos antiguos. Narra la historia de cómo los shipibo le quitaron la candela a Yoashiko Inca y cómo mataron a este inca malvado que los maltrataba. También cuenta sobre los cuatro mundos según la cosmología shipibo y la leyenda del puma negro y los madereros.
Este documento relata una tradición oral de las naciones shipibo y uitoto sobre cómo los animales, plantas y otros seres eran gente en tiempos antiguos. Narra la historia de cómo los shipibo le quitaron la candela a Yoashiko Inca y cómo mataron a este inca malvado que los maltrataba. También cuenta sobre los cuatro mundos según la cosmología shipibo y la leyenda del puma negro y los madereros.
Este documento resume la experiencia de un investigador boliviano, Portugal Alvizuri, quien alega haber tenido un encuentro con seres subterráneos en la década de 1980 cerca del lago Titicaca en Bolivia. Describe su libro publicado en 2007 donde narró su encuentro, incluyendo detalles sobre túneles secretos y seres que emergían de ellos. También resume parte de la historia contada en su primer libro sobre su exploración de un túnel llamado Chinkana y el descubrimiento de objetos antiguos en su interior
El documento presenta información sobre dos mitos y leyendas de Colombia. Resume el mito de Bachué, la madre del género humano según la mitología chibcha, y el mito de los dos caciques creadores según las creencias muiscas. También presenta la leyenda del Hombre Caimán, sobre un pescador que se transformaba en caimán para espiar a las mujeres.
El documento resume las principales características de la religión inca. Los incas eran politeístas, panteístas y heliolatras que adoraban a varias deidades del mundo natural. Creían en tres mundos: el mundo superior de los dioses, el mundo terrenal de los humanos y el mundo subterráneo de los muertos. Algunas de sus principales fiestas religiosas eran el Inti Raymi en honor al sol y la cosecha y el Capac Raymi que involucraba rituales de paso y asunción al poder. Practicaban
Las profecías del shaman inca Qero predicen un gran cambio o "pachacuti" en el que el mundo será dado vuelta y la armonía y el orden serán restaurados. Los shamans de Qero han preservado estas profecías por 500 años y recientemente han viajado a Norteamérica para compartir sus enseñanzas, creyendo que este es el momento para la gran reunión profetizada de las cuatro direcciones.
1) Los documentos presentan información sobre mitos y religiones de diferentes pueblos indígenas de Centroamérica como los lencas, pech y mayas, así como sobre las principales religiones del mundo como el judaísmo, cristianismo, islam y budismo.
2) Los mitos indígenas describen el origen de plantas y animales, así como seres sobrenaturales y diferentes cosmologías.
3) Las principales religiones se describen por sus pilares, prácticas y creencias fundamentales como la oración, ayuno y profesión
Este documento presenta dos mitos de origen indígenas. El primero es un mito alutiiq de Kodiak, Alaska, que describe cómo un cuervo trajo la luz y una pareja humana creó el mundo y los primeros habitantes de la isla Kodiak. El segundo es un mito hopi que narra cómo el mundo comenzó bajo el agua y la gente fue creada, pero las sucesivas creaciones del mundo tuvieron que destruirse debido a la corrupción humana, hasta que finalmente se encontró un mundo superior. Ambos mitos bus
Los documentos presentan diferentes mitos y cosmogonías de pueblos originarios de Sudamérica sobre el origen del mundo y del hombre. Narran la creación del universo y de la humanidad por dioses o seres sobrenaturales, así como el origen de animales y fenómenos naturales. También describen la pérdida de una era de armonía original y la aparición del mal en el mundo.
Los Mayas creían en un mundo dividido en tres niveles: el mundo superior de 13 cielos, el nivel medio donde vivían, y el inframundo de 9 niveles gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé. Creían que las almas de los muertos iban al inframundo Xibalbá, un mundo oscuro y peligroso gobernado por parejas de dioses que causaban enfermedades y muerte.
El documento presenta información sobre varias vírgenes patronas de países de América Latina. Describe brevemente el origen de las advocaciones de Nuestra Señora de Suyapa en Honduras, Nuestra Señora de Guadalupe en México, y Nuestra Señora de "El Viejo" en Nicaragua, incluyendo detalles sobre sus apariciones y el establecimiento de su devoción. También incluye oraciones dedicadas a cada advocación mariana.
El documento presenta tres historias tradicionales mapuches. La primera habla sobre las gallinas silvestres que comían frutos venenosos hasta que un demonio las salvó y les dio huevos de cáscara verde. La segunda cuenta cómo un zorro engañó a una ballena para que lo llevara a la orilla y luego la comieron. La tercera narra cómo un hombre quedó encantado por un espíritu luego de elogiar su agua, quedando pegado a una roca.
El documento presenta una serie de preguntas sobre una película vista en clase titulada "La Ruta hacia el Dorado". Las preguntas incluyen: describir los personajes principales y secundarios de la película, resumir escenas clave, establecer comparaciones entre la película y la historia real de la conquista americana, y describir las características y motivaciones de los conquistadores españoles. Finalmente, se pide una conclusión sobre lo aprendido de la película.
El documento describe la cultura y creencias religiosas de los antiguos Mayas. Los Mayas creían en numerosos dioses y que cuando morían las almas iban al Xibalbá, su versión del inframundo. El Xibalbá estaba gobernado por dioses de la muerte como Hun Camé y Vucub Camé y consistía en nueve niveles de tormento.
KARMA MIGYUR LING: cuento sobre tres mariposasAna Mb
Las tres oraciones resumen el cuento sobre tres mariposas budistas que encuentran unos pies en el bosque encantado de Karma Migyur Ling. La primera mariposa les enseña sobre tomar refugio en Budha, Dharma y Sangha. La segunda habla de desarrollar la compasión y ayudar a los demás. La tercera mariposa muere pero irradia luz, por lo que los pies piden que renazca feliz. Los pies aprenden mucho en Karma Migyur Ling antes de partir.
1) La leyenda cuenta la historia de un forastero que se hospeda en una casa en un pueblo remoto del Perú. Cada noche, una niña con quemaduras en la piel llama a su puerta pidiendo agua. 2) Después de varias noches, el forastero le pregunta a la niña para quién lleva el agua, y ella responde que es para su padre, el Diablo. 3) El forastero muere aterrorizado dos días después, y se dice que la niña ataca a los turistas cada 21 de febrero durante dos
El documento describe las principales características de la religión inca. Los incas eran politeístas, panteístas y heliolatras que adoraban a varias deidades del mundo natural. Creían en tres mundos: el mundo superior de los dioses, el mundo terrenal donde vivían los humanos, y el mundo subterráneo de los muertos. Algunas de sus principales festividades eran el Inti Raymi en honor al sol e Inca y el Cápac Raymi como ritual de paso para los jóvenes. Practicaban sacrificios humanos como
Este documento presenta una serie de resúmenes breves sobre diferentes temas relacionados con Paraguay. Comienza presentando la historia de una niña llamada Duda que le encantaba hacer preguntas y su madre la llevó a la biblioteca nacional para satisfacer su curiosidad. Luego presenta resúmenes sobre el carnaval de Encarnación, los menonitas en Paraguay, la presa de Itaipú y la leyenda de la Virgen de Caacupé. Finalmente, presenta algunas coplas populares paraguayas y una descripción de la
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
3. Mujer Búfalo Blanco
Los Lakota tenemos una profecía sobre el ternero de
búfalo blanco. Nosotros tenemos , una Pipa Sagrada de la
Paz, que nos fue traída hace aproximadamente 2,000 años
por la que nosotros conocemos como Mujer Ternero de
Búfalo Blanco.
La historia cuenta que ella se apareció frente a dos
guerreros que habían estado cazando búfalos en las
Colinas Negras sagradas de Dakota del Sur.
De repente vieron un cuerpo grande que venía hacia ellos
y notaron que era un ternero de búfalo blanco. Pero
conforme se acercaba más a ellos, el ternero se convirtió
en una hermosa joven India. Mientras caminaba
lentamente hacia ellos, ella cantaba en voz alta y repetía:
"Contémplenme, contémplenme, pues camino en una
manera sagrada."
4. En ese momento, uno de los guerreros tuvo malos
pensamientos en su mente, así que la joven le pidió que
se acercara. Al acercarse, una nube negra cubrió el cuerpo
del guerrero. Cuando la nube negra hubo desaparecido, el
guerrero había quedado sin carne ni gota de sangre sobre
sus huesos. El otro guerrero se arrodilló y comenzó a
rezar. Mientras rezaba, el ternero de búfalo blanco -que
ahora era una joven India- le indicó que regresara con su
gente y les advirtiera que cuatro días más tarde ella les
traería un bulto sagrado.
Así que el guerrero hizo lo indicado. Regresó con su
gente y reunió a todos los mayores y a los líderes y a toda
la gente en un círculo, y les comunicó las instrucciones
que ella había indicado. Y efectivamente, tal como ella
había dicho, al cuarto día regresó. Dicen que una nube
bajó del cielo y que de la nube surgió el ternero de búfalo
blanco. Éste rodó sobre la tierra, se puso de pie y se
convirtió en una mujer joven y hermosa que llevaba un
bulto sagrado en la mano.
5. Entró en el círculo de la gente y, cantando una canción
sagrada, entregó el bulto sagrado a la gente que lo
cuidaría. Ella presentó su bulto y dijo:
"Este es un regalo sagrado y siempre debe ser tratado de
una manera sagrada. En este bulto hay una Pipa Sagrada
que ningún hombre impuro o mujer impura deberá ver
jamás. Con esta Pipa Sagrada enviarán sus voces a Wakan
Tanka, el Gran Espíritu, Creador de todo, su Padre y
Abuelo. Con esta Pipa Sagrada caminarán sobre la Tierra,
que es su Abuela y Madre. Todos sus pasos deberán ser
sagrados".
El tazón de la Pipa es de piedra roja y representa a la
Tierra. Labrado en la piedra hay un ternero de búfalo
encarando al centro y simboliza a las criaturas de cuatro
patas que viven como hermanos entre ustedes. El tallo es
de madera y representa a todas las cosas que crecen.
Doce plumas de Aguila Moteada cuelgan desde donde el
tallo se une al tazón. Las plumas representan a todos los
hermanos alados que viven entre ustedes.
6. ”Todas estas cosas están unidas a ustedes que fumarán la
Pipa y enviarán sus voces a Wakan Tanka. Cuando usen
esta Pipa para rezar, rezarán por y con cada cosa. La Pipa
Sagrada los une a todos sus parientes: a su Abuelo y
Padre, a su Abuela y Madre".
La piedra roja representa a la Madre Tierra sobre la cual
ustedes vivirán. La Tierra es roja, y las criaturas de dos
piernas que viven sobre ella también son rojas. Wakan
Tanka les ha dado un camino rojo -un camino bueno y
recto para viajar- y ustedes deberán recordar que toda la
gente sobre esta tierra es sagrada.
"A partir de este día, la Pipa Sagrada permanecerá sobre
la tierra roja y ustedes enviarán sus voces a Wakan
Tanka."
Se quedó cuatro días entre nuestra gente enseñándole
acerca del bulto sagrado y su significado. También les
dijo: "Hay siete círculos sobre la piedra: representan los
siete ritos en los que ustedes usarán la Pipa", y les enseñó
siete Ceremonias Sagradas.
7. . La primera fue Inipi o Ceremonia de Purificación. Otra
fue la Ceremonia de Nombramiento del niño. La tercera
fue la Ceremonia de Curación. La cuarta fue Hunkapi, la
Ceremonia de Elección de Parientes o de Adopción. La
quinta fue Ishnata Awicalowan, la Ceremonia de
Casamiento. La sexta fue Hanblecheyapi o Búsqueda de
Visión. Y la séptima ceremonia fue Wiwanyag Wachipi o
la Danza de Sol, que es la ceremonia de la gente para
toda la nación.
Ella nos trajo estas siete Ceremonias Sagradas y enseñó a
nuestra gente las canciones y las maneras tradicionales.
Indicó a nuestra gente que mientras hagamos estas
ceremonias, siempre seguiremos siendo los Guardianes y
Tutores de la Tierra Sagrada. Nos dijo que mientras
cuidemos y respetemos a la Tierra, nuestra gente vivirá
para siempre.
Cuando terminó sus enseñanzas se fue por donde había
venido. Salió del círculo y conforme se disponía a partir,
ella dijo:
8. "Recuerden cuán sagrada es la Pipa y trátenla de una
manera sagrada, pues estará siempre con ustedes.
Recuerden también que en mí hay cuatro Edades.
Yo los dejaré ahora, pero velaré por ustedes en cada
Edad y al final regresaré.
El Creador arriba, el Gran Espíritu, está feliz con ustedes
sus nietos. Han escuchado bien a mis enseñanzas. Ahora
debo regresar al mundo de los espíritus."
También dijo a nuestra gente que algún día regresaría por
el bulto sagrado. Y nos dejó el bulto sagrado, que hasta la
fecha guardamos.
Lo conocemos como la Pipa del Ternero de Búfalo
Blanco, porque fue traída por la Mujer Ternero de Búfalo
Blanco.
Está guardada en un lugar sagrado en la reservación India
Cheyenne en Dakota del Sur. La cuida un hombre
conocido como el Guardián de la Pipa de Ternero de
Búfalo Blanco, y su nombre es Arvol Caballo que Mira.
9. Cuando prometió regresar, hizo algunas profecías. Una
de esas profecías fue que el nacimiento de un ternero de
búfalo blanco sería una señal de que se acercaba el
momento en que ella regresaría nuevamente para
purificar al mundo, trayendo nuevamente armonía y
equilibrio espiritual.
-Contada por Joseph Caballo - Lider tradicional de la
Nación Lakota.