1. UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA Guía de
Aprendizaje:
SISTEMA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR APRECIACIÓN
DEL ARTE
BACHILLERATO GENERAL POR COMPETENCIAS Módulo 2.
Actividad 10
LA METÁFORA Y LA ALEGORÍA
Autor: Efraín Amador Sánchez
Se denomina metáfora a la figura de expresión que presenta como idénticos
dos términos distintos. Hay en la metáfora una equivalencia entre realidades y
fantasías. Lo propio de la metáfora pura es la omisión de uno de los términos
relacionados, la metáfora es una forma tradicional de imágenes y se da en la
poesía y en la retórica.1 Para que exista una metáfora es necesario que se
establezca una relación de transposición entre conceptos; situación que solo
puede ocurrir en el ámbito de lo imaginario y que permite dar un nuevo
significado a palabras o cualquier otra forma de representación. Como quedó
establecido en la definición inicial, este término tiene un origen literario, sin
embargo también ha sido un recurso utilizado para el análisis de imágenes, por
lo que es posible hablar de la metáfora visual. Como ejemplo de metáfora
literaria, cuando García Lorca escribió “el jinete se acercaba tocando el tambor
del llano”, el poeta hace referencia al ruido que produce el galope.
En la alegoría se establece una correspondencia entre un plano real y el
imaginario, que se construye a partir de una serie de metáforas para dar
sentido a una obra artística. Durante la Edad Media fue muy común la
personificación de sentimientos y aptitudes. De igual forma se pueden
considerar a los personajes mitológicos por su valor simbólico. De manera tal,
la diosa Venus puede ser una alegoría de la belleza. Obras como El Gran
teatro de la Vida de Calderón de la Barca es un buen ejemplo en que el
dramaturgo compara la
existencia humana con una
representación escénica, en
la cual los personajes
representan los claroscuros
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Dominguez Luis Adolfo (1995), Glosario de términos de lengua y literatura, México, Trillas.
Guernica, 1937 Pablo Picasso

2. de la humanidad. En Guernica, Pablo Picasso, por medio de una serie de
metáforas visuales, compone una alegoría contra los bombardeos de una
población Vasca, que le dio el nombre al cuadro. La obra del poeta San Juan
de la Cruz, presenta una serie de alegorías en las que, por medio de la voz de
los amantes, se hace alusión a la relación entre el sentido del alma y de Dios.
En el fragmento contiguo, la voz del poeta, el Gocémonos, Amado,
amante enamorado, representa al alma y vámonos a ver en tu hermosura
al monte y al collado,
aturdida por un vislumbre del encuentro con do mana el agua pura;
entremos más adentro en la
Dios, el Amado, que le ha dejado anhelante, espesura.
insaciable y ávida de proseguir en el gozo de
Y luego a las subidas
una pasión compartida, en el ámbito cavernas de la piedra nos iremos
que están bien escondidas,
paradisiaco de la no-mente, la profundidad y allí nos entraremos,
y el mosto de granadas gustaremos.
espiritual o el nirvana, un sitio recóndito donde
los amantes son libres para manifestarse su Allí me mostrarías
aquello que mi alma pretendía,
entrega y deleitarse en su erotismo. Estas y luego me darías
allí tú, vida mía,
imágenes mundanas del enamoramiento se aquello que me diste el otro día.
supone que reflejan pálidamente las
Cántico (Fragmento)
majestuosidades de un estado de gracia divina San Juan de la Cruz
o de iluminación.
A manera de ejercicio, se propone el análisis del cuadro de Sandro
Botticelli, La primavera, para demostrar que se trata de una alegoría,
compuesta de metáforas visuales. En la página web siguiente, se puede
encontrar una guía para realizar dicho análisis:
http://w3.cnice.mec.es/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/arte/arte/iconogra/primaver.htm
Como ejemplo de metáforas visuales se sugiere observar la obra de
Chema Madoz, Creative Photos, de la cual aquí se incluye una pequeña
muestra, pero que se puede ver en completa en la siguiente página web:
http://www.hemmy.net/2007/01/25/creative-photos-by-chema-madoz/
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