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LA MORAL
¿ Qué es moral?
O La moral son las reglas o normas por las

que se rige la conducta de un ser humano
en concordancia con la sociedad y
consigo mismo. La existencia de acciones
y actividades susceptibles de valoración
moral se fundamenta en el ser humano
como sujeto de actos voluntarios. Por
tanto, la moral se relaciona con el estudio
de la libertad y abarca la acción del
hombre en todas sus manifestaciones.
Moral y ética
O Muchos autores consideran como sinónimos a

estos términos, debido a que sus orígenes
etimológicos son similares. Otros no consideran a
la moral y la ética como sinónimos.
O Si se parte desde una definición de moral como
sinónimo a ética, podemos decir que una ética
propuesta es el conjunto de normas sugeridas por
un filósofo, o proveniente de la religión, en tanto
que «moral» vendría a designar el grado de
acatamiento que los individuos dispensan a las
normas imperantes en el grupo social. En un
sentido práctico, ambos términos se hacen
indistinguibles y por ello se los considera
equivalentes.
Moral objetiva
O Al conjunto de normas morales se le llama

moralidad objetiva, porque estas normas
existen
como
hechos
sociales
independientemente de que un sujeto quiera
acatarlas o no. Los actos morales provienen
del convencimiento de que el actuar de un
individuo siempre se realiza por ciertos fines y
que todo el que hace algo, lo debe hacer con
un fin, a menos que no controle su
razón, como ocurre en variadas situaciones.
Sin embargo, las realidades sociológicas
sugieren que las personas suelen actuar por
inercia, costumbre, tradición irrazonada o la
llamada «mentalidad de masa».
O Opuesto a esta postura de auto-justificación, está la

aceptación,
por
parte
del
individuo,
de
su
responsabilidad. Usando los valores morales, puede
convertirse en el artífice de su propio destino, o de un
mejor destino.
O A lo largo de la historia, y de las diferentes culturas, han

existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la
moral es aplicada a campos en los cuales las opciones
realizadas por individuos expresan una intención relativa
a otros individuos; incluso no miembros de la sociedad.
Por lo tanto, existe una disputa académica sobre si la
moral puede existir solamente en la presencia de una
sociedad o también en un individuo hipotético sin relación
con otros. La moralidad se mide también cuando la
persona está sola, no siendo observada por nadie, por
ejemplo, en situaciones donde se requiere tener mucha
integridad.
La moral según la corriente
filosófica
O Sociologismo: Esta concepción defiende que las normas

morales se originan en la sociedad y de ella reciben la
fuerza y el vigor para imponerse a los individuos.
O Marxismo: En su último escrito económico, las Glosas a
Wagner, Marx comienza diciendo: «Yo no parto del
hombre, sino de un periodo social dado». Con esto estaba
significando que, según lo ha venido demostrado la historia
como criterio de verdad, en cuanto a las distintas
concepciones y formas del comportamiento humano, la
ética no es una categoría social cuyos contenidos
normativos
sean
de
validez
práctica
(moral)
absoluta, universal y eterna, como ha pretendido Kant con
su imperativo categórico, sino que esos contenidos están
sujetos al relativismo histórico de los distintos sistemas de
vida que los seres humanos divididos en clases fueron
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La moral

  • 2. ¿ Qué es moral? O La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.
  • 3. Moral y ética O Muchos autores consideran como sinónimos a estos términos, debido a que sus orígenes etimológicos son similares. Otros no consideran a la moral y la ética como sinónimos. O Si se parte desde una definición de moral como sinónimo a ética, podemos decir que una ética propuesta es el conjunto de normas sugeridas por un filósofo, o proveniente de la religión, en tanto que «moral» vendría a designar el grado de acatamiento que los individuos dispensan a las normas imperantes en el grupo social. En un sentido práctico, ambos términos se hacen indistinguibles y por ello se los considera equivalentes.
  • 4. Moral objetiva O Al conjunto de normas morales se le llama moralidad objetiva, porque estas normas existen como hechos sociales independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos que no controle su razón, como ocurre en variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociológicas sugieren que las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la llamada «mentalidad de masa».
  • 5. O Opuesto a esta postura de auto-justificación, está la aceptación, por parte del individuo, de su responsabilidad. Usando los valores morales, puede convertirse en el artífice de su propio destino, o de un mejor destino. O A lo largo de la historia, y de las diferentes culturas, han existido distintas visiones de la moral. Generalmente, la moral es aplicada a campos en los cuales las opciones realizadas por individuos expresan una intención relativa a otros individuos; incluso no miembros de la sociedad. Por lo tanto, existe una disputa académica sobre si la moral puede existir solamente en la presencia de una sociedad o también en un individuo hipotético sin relación con otros. La moralidad se mide también cuando la persona está sola, no siendo observada por nadie, por ejemplo, en situaciones donde se requiere tener mucha integridad.
  • 6. La moral según la corriente filosófica O Sociologismo: Esta concepción defiende que las normas morales se originan en la sociedad y de ella reciben la fuerza y el vigor para imponerse a los individuos. O Marxismo: En su último escrito económico, las Glosas a Wagner, Marx comienza diciendo: «Yo no parto del hombre, sino de un periodo social dado». Con esto estaba significando que, según lo ha venido demostrado la historia como criterio de verdad, en cuanto a las distintas concepciones y formas del comportamiento humano, la ética no es una categoría social cuyos contenidos normativos sean de validez práctica (moral) absoluta, universal y eterna, como ha pretendido Kant con su imperativo categórico, sino que esos contenidos están sujetos al relativismo histórico de los distintos sistemas de vida que los seres humanos divididos en clases fueron adoptando en distintos períodos de su existencia como especie, desde que superaron la barbarie.