El documento contrasta dos grupos en su respuesta a los problemas de la derecha y la izquierda: 1) los legitimistas/neoconservadores que buscan conservar el estado de bienestar a través de la manipulación de programas y la liberación del trabajo de la dependencia; y 2) aquellos que ejercen presión a favor de la cultura popular reconocida por el populismo, la nación y la moral convencional. También define términos como neoconservador, postconvencional y contrasta las posiciones de la nueva derecha y vieja izquierda

1. LA NUEVA
DERECHAY LA VIEJA
IZQUIERDA

2. El autor Habermas: Dos grupos según las respuesta que dan a
este problema
1.-El lo llamo legitimista; que trata de conservar el estado del
bien estar las maneras de manipular los programas de
reformista.
Esto va centrado a la liberación del trabajo de su dependencia y
los neoconservadores.
2.- ejerce una presión en favor de la cultura popular reconocida.
Esta tendencia esta reflejada tanto por el populismo de la
nación, la familia y la moral convencional.

3. DEFINICIÓN DEL NEOCONSERVADOR
La palabra neoconservador (a
veces abreviada a "neocon") fue
en sus inicios utilizada para
describir a los intelectuales
comunistas americanos que eran
críticos con la ideología soviética.

4. DEFINICIÓN DE POST CONVENCIONAL
Esta determinada por
principios y valores
universales que permiten
examinar las reglas y
discutirlas críticamente.

5. LA NUEVA DERECHA
Los neoconservadores, se adhieren a la causa de la liberación
de las (energías económicas) .
Habermas dice: que Estados Unidos ( Gran Bretaña y Australia)
ha producido la redistribución de las rentas entre los ricos y
el crecimiento entre las clases bajas dependientes y
económicamente marginadas .
Por lo que hay que añadir un alejamiento económico que puede
atribuirse a principio a la opinión publica, hacia una serie de
negociaciones privadas y una marginación cada vez mayor
del Estado.

6. LA VIEJA IZQUIERDA
La vieja izquierda comparte los aspectos económicos y
técnicos de este programa
Es incapaz de reconocer la existencia de este miedo a la
libertad, esta necesidad profunda de volver a la certeza del
pueblo, en lugar de avanzar, mediante un estudio de
pensamiento moral maduro y pos convencional.

7. LAS LIMITACIONES
DE LA CRITICA

8. La mayor acusación realizada
contra la teoría critica es
que se inclina hacia lo
negativo

9. Los autores Adorno y Horkheimer;
pueden ayudar a determinar la
interrelación sistemática de los
factores sociales, culturales y
epistemológico que ha producido la
crisis actual.

10. El problema de hallar alguna orientación para
trascender nuestro estadio actual de
desarrollo que sea mas segura que la
proporcionada por la determinación de las
contradicciones es el problema principal de
cualquier critica positivo o negativo.