Hecha por Mari Celia Villanueva Balderas, Licenciada en Historia
Marc Bloch “El análisis histórico”, en Apología para la historia o el oficio del historiador, México, Fondo de Cultura Económica, 2 ed. 2003 (1 ed. en francés, 1993, 1 ed. en español, 1996), cap. 4, pp. 139-173
Obras literarias que marcaron a generacionesMiguel Perez
El mundo de la literatura está lleno de historias complejas e interesantes, algunas con mensajes que hacen alusión a la realidad y que son capaces de colocar al lector en contexto para que pueda ser crítico de su entorno, o por el contrario, sumergirlo en un mundo de fantasía en el que la imaginación sea el verdadero límite.
FORMAS DE HACER HISTORIA, NARRATIVA Y MICROHISTORIA. Paco Gracia
Un trabajo basado en el libro de Peter Burke, Formas de hacer historia, en concreto sobre tres de sus capítulos: los dos escritos por Peter Burke (su "obertura" -un pequeño antecedente de los que nos ofrece su libro- y el titulado “Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narración”,) y el interesantísimo capítulo sobre la microhistoria de Giovanni Levi.
Hecha por Mari Celia Villanueva Balderas, Licenciada en Historia
Marc Bloch “El análisis histórico”, en Apología para la historia o el oficio del historiador, México, Fondo de Cultura Económica, 2 ed. 2003 (1 ed. en francés, 1993, 1 ed. en español, 1996), cap. 4, pp. 139-173
Obras literarias que marcaron a generacionesMiguel Perez
El mundo de la literatura está lleno de historias complejas e interesantes, algunas con mensajes que hacen alusión a la realidad y que son capaces de colocar al lector en contexto para que pueda ser crítico de su entorno, o por el contrario, sumergirlo en un mundo de fantasía en el que la imaginación sea el verdadero límite.
FORMAS DE HACER HISTORIA, NARRATIVA Y MICROHISTORIA. Paco Gracia
Un trabajo basado en el libro de Peter Burke, Formas de hacer historia, en concreto sobre tres de sus capítulos: los dos escritos por Peter Burke (su "obertura" -un pequeño antecedente de los que nos ofrece su libro- y el titulado “Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narración”,) y el interesantísimo capítulo sobre la microhistoria de Giovanni Levi.
LA HISTORIA EN EL PERÚ
En toda hipótesis, a nuestra Patria le corresponde ser la mantenedora de una tradición, de ese espíritu en que estriba la fuerza de una nación y es como el alma de la Patria. Llamado a ser el Perú, desde sus comienzos la metrópoli de esta parte de la América, le cupo recibir con más afluencia la savia vivificadora de la cultura hispánica; asiento, además de uno de los más avanzados y poderosos señoríos de la época Precolombina, disfrutó el privilegio de aportar a la creación de la nacionalidad dos vigorosos elementos. No lo olvidemos y, combatiendo el pesimismo que pudiera invadimos al fijar la vista en los errores del pasado, contribuyamos a reafirmar el concepto de Patria, inspirándonos en la tradición, en los valores auténticos sobre que se asienta nuestra grandeza y con clara conciencia de nuestra misión histórica trabajemos porque ella se cumpla.
Lima, 1938.
RUBÉN VARGAS UGARTE, S. J.
Decano de la Facultad de Letras de La Universidad Católica del Perú
Con el discurso "La literatura clásica y nosotros. Las fuentes de nuestra mismidad" inauguré el Taller de Tradición Clásica I en la Facultad de Letras de la UNMSM. En dicho discurso trato de responder, desde mi perspectiva y experiencia como lector e investigador, a la pregunta ¿por qué es importante la literatura clásica para nosotros? Espero que lo disfruten y recuerden que el debate y las críticas son siempre bienvenidos.
LA HISTORIA EN EL PERÚ
En toda hipótesis, a nuestra Patria le corresponde ser la mantenedora de una tradición, de ese espíritu en que estriba la fuerza de una nación y es como el alma de la Patria. Llamado a ser el Perú, desde sus comienzos la metrópoli de esta parte de la América, le cupo recibir con más afluencia la savia vivificadora de la cultura hispánica; asiento, además de uno de los más avanzados y poderosos señoríos de la época Precolombina, disfrutó el privilegio de aportar a la creación de la nacionalidad dos vigorosos elementos. No lo olvidemos y, combatiendo el pesimismo que pudiera invadimos al fijar la vista en los errores del pasado, contribuyamos a reafirmar el concepto de Patria, inspirándonos en la tradición, en los valores auténticos sobre que se asienta nuestra grandeza y con clara conciencia de nuestra misión histórica trabajemos porque ella se cumpla.
Lima, 1938.
RUBÉN VARGAS UGARTE, S. J.
Decano de la Facultad de Letras de La Universidad Católica del Perú
Con el discurso "La literatura clásica y nosotros. Las fuentes de nuestra mismidad" inauguré el Taller de Tradición Clásica I en la Facultad de Letras de la UNMSM. En dicho discurso trato de responder, desde mi perspectiva y experiencia como lector e investigador, a la pregunta ¿por qué es importante la literatura clásica para nosotros? Espero que lo disfruten y recuerden que el debate y las críticas son siempre bienvenidos.
Movimiento literario del post vanguardismo. Época del siglo XX. Que caraterizo a este movimiento de los demás ocurridos en esa época y tiempos anteriores. En que temática se basaron para abarcar este rumbo artístico. Contormno historico en el que se desarrollo´l
1. La pasión por la historia
Carolina Moran
Mabel Núñez
Camila Pacheco
2. Para que no haya dudas ….
La pasión, es un sentimiento muy fuerte hacia
una persona, tema, idea u objeto. Así, pues,
engloba el entusiasmo o deseo por algo.
También se aplica a un vivo interés o admiración
por una propuesta, causa, actividad.
La historia es la ciencia que tiene como objeto
de estudio el pasado de la humanidad y como
método el propio de las ciencias sociales.
La pasión, es un sentimiento muy fuerte hacia
una persona, tema, idea u objeto. Así, pues,
engloba el entusiasmo o deseo por algo.
También se aplica a un vivo interés o admiración
por una propuesta, causa, actividad.
La historia es la ciencia que tiene como objeto
de estudio el pasado de la humanidad y como
método el propio de las ciencias sociales.
3. Lucien FebvreLucien Febvre
(1878 - 1956)(1878 - 1956)
Fue uno de los historiadores franceses mas influyentes del siglo
XX.
Escribió numerosas paginas que constituyen una reflexión
general sobre la historia y como el mismo denominó “Combates
por la historia”, con este titulo pretendía que la gente recordara:
“lo que siempre hubo de militante en mi vida. No serán mis
combates, claro que no … serán “Combates por la historia” ya
que por ella he luchado toda mi vida”.
4. Se define historiador por gusto, por deseo, de
corazón y de vocación.
Lucien Febvre define a un Historiador como una
persona que vive atrapada por la historia se deja
seducir por sus encantos y por todo lo propio y
personal que va encentrando en ella. La historia
fascina sin saber exactamente por qué, tiene algo
especial, algo que nos llama y nos hechiza.
5. Para Lucien Febvre “La historia es la ciencia del
hombre”. Ya que no basta con ser coleccionista de
hechos, datos y fechas; no basta una historia
económica o política; la historia debe ser total
abarcando todos los aspectos del hombre, ya que el
es su objetivo principal. No se puede separar la
acción de pensamiento, “la vida como hombre y
la vida como historiador”.
Para Lucien Febvre “La historia es la ciencia del
hombre”. Ya que no basta con ser coleccionista de
hechos, datos y fechas; no basta una historia
económica o política; la historia debe ser total
abarcando todos los aspectos del hombre, ya que el
es su objetivo principal. No se puede separar la
acción de pensamiento, “la vida como hombre y
la vida como historiador”.
6. No desarrollará su
capacidad comprensiva,
si sólo se encierra en
una biblioteca con los
textos.
¿Cómo se desarrolla un historiador?
7. El historiador deberá salir, participar,
caminar con los ojos abiertos,
calibrando detalles
8. Es el historiador quien establece una relación
entre el pasado que evoca y el presente que
vive, al historiador le gusta conocer todos los
pensamientos que el hombre tiene para poder
comprender así todas sus acciones.
9. “(…)la historia intenta explicar una
verdad que ocurrió realmente en
un pasado, ahí que acercarse a el
como algo que no es un cuento es
mucho mas que un cuento de
adas , por que la historia es un
cuento verdadero. El maravilloso
misterio que nos atrae al pasado es
precisamente su realidad(…)”
Lucien Febvre.
10.
11. “Esta claro que hay que
utilizar fuentes, pero no
exclusivamente libros.
Hay que unir, hay que
integrar los documentos
escritos con toda otra
huella del hombre […]”
12.
13. “La historia se hace en, primer término,
con el sentido y el apasionamiento por la
historia […] y el hombre, objeto de la
historia, forma parte de la naturaleza. El
hombre es para la historia lo que la roca
para la mineralogía”.
“La historia se hace en, primer término,
con el sentido y el apasionamiento por la
historia […] y el hombre, objeto de la
historia, forma parte de la naturaleza. El
hombre es para la historia lo que la roca
para la mineralogía”.
14. ¡Reflexionemos Juntos!
• ¿Según sus prácticas como ven ustedes que se aplica la
historia dentro de las aulas?
• ¿La historia es vista por los docentes actuales como la
veía el historiador Lucien Febvre?