Breve descripción del Capítulo VIII sobre la "Escuela de los Annales" del texto "Voces y Silencios en la Historia" de Sonia Corcuera de la Mancera

3. SONIA CORCUERA DE MANCERA
• Es maestra y doctora en Historia Mexicana, de la
Universidad Autónoma de México (UNAM), catedrática
de Historiografía Contemporánea e Historia de la
Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la
misma universidad. Con el Fondo de Cultura
Económica publicó Entre gula y templanza, un
aspecto de la historia mexicana (1990), El fraile, el
indio y el pulque. Evangelización y embriaguez en la
Nueva España (1523-1548) (1991) y De pícaros y
malqueridos. Huellas de su paso por la Inquisición de
Zumárraga (1539-1547) (2009).

4. INTRODUCCIÓN
• La escuela de los Annales es una corriente historiográfica que surgió a
finales de los años 20's, surge en Francia, al fundar la revista "Annales
d’Histoire Economique et Sociale", creada por dos importantes
historiadores franceses, Marc Bloch y Lucien Febvre, historiadores
radicales que se dedicaron a cuestionar la forma en que la historia
abordaba la forma de dar a conocer la historia, por lo que buscaron
preocuparse sobre la comprensión y explicar el estudio del pasado de
cada pueblo en todas sus facetas, buscando llegar a responder como
cada pueblo en todas sus dimensiones como ocurrió lo que ocurrió y
porqué, donde toma como base fundamental la interdisciplinariedad
como parte de su quehacer investigativo para dinamizar el estudio de
los procesos históricos y que fuesen mejor comprendidos.

5. • Sonia Concuera de Mancera describe que
antes de la aparición del corriente
historiográfica de los "Annales", describe que
la historiografía en Francia (donde surge esta
corriente) veía que la disciplina que siempre
asociaban para el estudio de la historiografía,
la Filosofía, ya que tenía la influencia de las
ideas de Hegelianas.
• Se preveía el culto a una historia tradicional,
ya que no le interesaba estudiar la historia
con un sentido social y humano

6. • Se preveía el culto a una historia tradicional, ya que no le
interesaba estudiar la historia con un sentido social y
humano.
• El historiador no toma nada del filosofo y niega el
carácter narrativo de la historia tal como se escribe hoy.
Ese procede, sobre todo, del desplazamiento. del objeto
de la historia: el individuo ya no es el agente, sino que el
sitio .principal ha sido ocupado por el hecho social en su
totalidad.

7. CREACIÓN DE LA REVISTA
DE LOS ANNALES.
• La tendencia historiográfica nace como una revista de
pensamiento histórico en 1929, siendo esta del resultado de
un ambiente de sosiego intelectual, como resultado de una
insatisfacción de la forma tradicional de narrar
acontecimientos y la prioridad de una mayor atención de las
diferentes actividades humanas.
• Un pequeño grupo de historiadores radicales, a cuya
cabeza estaban Marc Bloch y Lucien Febvre,
fundó en Estrasburgo la revista Annales d’Histoire
Economique et Sociale, en torno a la cual se desarrolló la
corriente historiográfica llamada de los Annales.

8. ANTECEDENTES
• Tuvo sus antecedentes 100 años antes cuando se
escucharon en Alemania, Inglaterra, los EEUU y
Francia, el primer llamamiento contra la historia
referida a los acontecimientos políticos.
• El Alemán Karl Lamprecht, retó a sus contemporáneos
al no dar respuesta de la sociedad moderna y promovía
como alternativa una Historia alternativa (Historia Total)
de las acciones humanas, ya que insistió en el papel
social de la historia.
• El Belga Henry Pirenné aunque reconocía el
positivismo francés, puso en juicio los logros
científicos de la historia.
• Charles Seignobos, coautor de "Introducción a los estudios
historicos", quien le planteó a Durkheim un debate entre la
historia y sociología, que, con el discípulo de Durkheim,
Francois SImiand, quién este último logró acaparar el
debtate planteado por su maestro,y que se opusía
Seignobos en su obra, sobre los tres ídolos de la historia: el
Ídolo político, que se encarga preocupantemente del papel
de los hechos y la exageración que se le impregna de
importancia al desarrollo de la historia; el Ídolo Individual,
como el realce excesivo en los llamados grandes hombres,
o sea la forma de resaltar a los héroes o personajes de la
historia y el Ídolo cronológico, como la costumbre del
historiador de perderse en el estudio de los orígenes.

9. FASES DEL DESARROLLO DE LA TENDENCIA
HISTORIOGRÁFICA DE LOS ANNALES.
• Fase I: La Primera Generación: (1929-1945), Fundación dela Revista
"Annales d’Histoire Economique et Sociale", en torno a la cual se
desarrolló la corriente historiográfica llamada de los Annales,
liderada en esta primera época por Febvre y Bloch, donde su
postura sobre el desarrollo de la historia se centró en la
preocupación al quehacer dialogado, primero con el pasado y
segundo con la importancia del papel que desempeñan las
disciplinas cercanas o auxiliares a la historiografía.
• Fase II: La Segunda Generación: (1945-1972) La etapa de Fernand Braudel con los
"Annales", para afianzar lo propuesto por Febvre se va a fundamentar en la
integración del espacio y la geopolítica en el discurso histórico; a partir de lo cual
configura un discurso funcionalista en el que el papel del individuo es reducido al
mínimo posible. En este sentido, si queremos entender el pensamiento de Braudel
debemos centrarnos en sus dos obras fundamentales, El Mediterráneo y el Mundo
Mediterráneo en Tiempos de Felipe II y Civilización Material, Economía y
Capitalismo (XVI-XVIII).

10. • Fase III: La Tercera Generación: (Años 70's): Es la etapa
de los historiadores Jacques Le Goff y Pierre Nora,
influenciados por Lucien Febvre, Jules Michelet y
Michel Foucault, se caracteriza por su heterogeneidad,
en donde no hay consenso metodológico, político ni
intelectual. Sin embargo, algunos rasgos se pueden
subrayar: el incremento de la presencia académica y
social y el interés por estudiar la cultura. Estos
historiadores acuñaron el término de la "Nueva
Historia", Según Le Goff, la Nueva Historia nace para
responder a nuevas preguntas a un público más amplio,
interiorizando los métodos de la antropología.

11. LOS FUNDADORES DE LOS ANNALES: MARC
BLOCH Y LUCIEN FEBVRE
• Lucien Febvre (Nancy, 22 de julio de 1878 - Saint-Amour,
Jura, 26 de septiembre de 1956):
Uno de los fundadores de la Escuela de los Annales, y pilares
de la tendencia historiográfica, formado en la Escuela Normal
Superior, influenciado por Paul Vidal de la Blache, y de
profesión original de geógrafo y cartógrafo, les permitió
complementar estos estudios al tener la formación de
Historiador con su doctorado logrado en 1911, donde aboga
por la interdependencia del hombre y de su medio ambiente a
través de su obra "Introducción Geográfica a la Historia" con
el argumento contra el estrecho determinismo y en apoyo de
las relaciones de la Geografía con la Historia.

12. • Marc Léopold Benjamin Bloch (Lyon, 6 de julio de 1886 - Saint-Didier-de-
Formans,16 de junio de 1944): fue un historiador francés especializado en la
Francia medieval y cofundador de la Escuela de los Annales, venía de una
familia burguesa de orígen judío, y su formación en muchos puntos con
Lucien Febvre, fue alumno en la Escuela Normal Superior y fue discípulo de
Lévy-Bruhl Meillet. Con la amistad de Bloch con Febvre, coincidieron con el
pensamiento sobre la geografía histórica, unca concepción de la historia
visto como problema a solucionar, que buscaban una necesaria colbaoración
de un trabajo interdisciplinario en el desarrollo de la innovación de la
investigación histórica, ambos coincideron también de la actitud abierta
frente a las innovaciones intelectuales, curiosidad por la psicología histórica
y la sociología histórica de la religión, algo que sería reflejado en su
especialidad sobre la Edad Media.
• De su contribución de su trabajo, "Los reyes taumaturgos", una monografía
de historia regional títulada "Los caracteres originales de la historia rural
francesa" que se encargan de analizar las estructuras agrarias entre el siglo
XI al siglo XVIII, y al ser la más reconocida, con esta da la importancia que
justifica la interdisciplinaridad con la geografía. A la muerte de Febvre, le
dedica el trabajo "Apología para la historia o el oficio del historiador". Al
incorporar en su investigación de estos proyectos, recibidas de la lingüistica,
el contacto con la escuela germánica y con la sociología de Durkheim y Vidal
de la Blache.

14. BIBLIOGRAFÍA:
-CORCUERA DE MANCERA, Sonia. Voces y Silencios en la Historia. Siglos XIX y XX Cap. VIII: "Annales, la
historia como la suma de las experiencias humanas. Fondo de Cultura Económica. México. 1997. 409 Págs.
- http://www.martinmaglio.com.ar/0_Ter_4_EDI/Material/130-annales.pdf