El documento describe tres conceptos de paz: 1) la paz negativa como ausencia de guerra, que se logra a través de la imposición del orden y el uso de la fuerza militar, 2) la paz intimista como ausencia de conflictos personales lograda a través del aislamiento, y 3) la paz positiva como presencia de justicia social y satisfacción de necesidades, que se construye a través de la resolución no violenta de conflictos y el establecimiento de condiciones para una vida digna.

1. Nicolás Esgerra
ANDERSON DAVID BERNAL HILARION 702 JT
la paz
La paz es el proceso de realización de la justicia en los distintos niveles de las relaciones humanas. Este
proceso hace que afloren los conflictos, se afronten y se resuelvan de una forma noviolenta. El fin de la paz
es lograr la armonía de la persona consigo misma, con la naturaleza y con las demás personas.
En la actualidad podemos diferenciar entre dos tipos de concepto de paz: los negativos y los
positivos.
La paz positiva, más que un fin por alcanzar, es un proceso permanente de construcción y transformación. En
la medida que avances en el trabajo de este módulo, verás de manera más clara por qué es así.
La paz como ausencia de guerra
(inspirada en la paz romana, ‘pax’)
Desde esta idea de paz negativa, la paz se define como la ausencia de conflictos bélicos, pero se trata de
una paz que se logra imponiendo el orden al interior de un grupo, población o país y atacando con armas las
amenazas que vienen del exterior. Esta idea ha dado lugar a frases como “si quieres la paz, prepárate para la
guerra”.
Se trata de la idea de paz vinculada al Estado “imperial” y al ejercicio que éste hace del poder bélico. La paz
se impone o se defiende mediante las armas y la guerra contra quienes no aceptan ese orden del imperio.
Dentro de esta lógica ha sido fundamental crear la cultura del enemigo para justificar las guerras. Bajo esta

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visión de la paz se ha impulsado la carrera armamentista y se han “provocado” innumerables conflictos
bélicos.
Esta manera de entender la paz es la que defendieron durante mucho tiempo las dictaduras militares en
América Latina. El clamor de este tipo de paz es una de las más poderosas justificaciones de la opresión y la
explotación de los pueblos, y la fuente de las más grandes violaciones a los derechos humanos. Además,
aunque se define por la ausencia de guerra no contradice su existencia y la utiliza para “mantener la paz”.
La paz intimista
(inspirada en la paz griega, ‘eirene’)
Esta idea de la paz también es negativa, se relaciona con la ausencia de conflictos y problemas. Entendida
así, la paz se consigue si no se tienen o se evitan los problemas y conflictos; lo que significaría aislarse de las
demás personas. Es una paz asociada a la armonía personal, a la tranquilidad. La paz es vista como un
estado tranquilo y armónico al que se llega cuando no se tienen conflictos. Esta forma de entender la paz
está muy extendida entre grupos inspirados en ideas que vienen de países orientales.
En la paz intimista se basan muchas de las propuestas pacifistas que provienen de algunos movimientos
religiosos conservadores u opresores. La educación para la paz y los derechos humanos exige una postura
crítica con respecto a la paz intimista debido a que esta propuesta invita a la apatía, deja a un lado la lucha
activa por la paz y agrega nuevos problemas a los conflictos ya existentes.

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La paz como presencia de justicia
(inspirada en la paz judía e hindú)
Esta es una perspectiva de la paz positiva; la paz no se define por la ausencia de guerra o de conflictos sino
por la presencia de la justicia social y el bienestar, por la satisfacción de las necesidades básicas de todas las
personas y grupos sociales, tanto en sentido espiritual como material. La paz es vista como un proceso, algo
que hay que construir. Gandhi decía “no hay un camino para llegar a la paz, la paz es el camino”.
Johan Galtung define la paz como “la capacidad de resolver los conflictos con empatía, noviolencia y
creatividad”. En este sentido, la paz es el contexto y las condiciones que permiten la transformación creativa y
noviolenta de los conflictos; “creamos paz en la medida que somos capaces de cambiar los conflictos en
cooperación, de forma positiva y creadora, reconociendo a los oponentes como personas y utilizando el
método del diálogo”.
El mismo Galtung, al igual que otros autores, habla de un concepto amplio y positivo de paz que significa la
ausencia de todo tipo de violencia, tanto directa (física o verbal) como estructural y cultural, además de la
posibilidad de que las personas y los grupos sociales se liberen de todo lo que les impide llevar una vida
mínimamente humana, es decir, que les garantice la satisfacción de sus necesidades básicas para vivir
dignamente. Este concepto de paz se refiere a una vida social donde exista cada vez más justicia y menos
violencia en las relaciones entre personas, grupos sociales y naciones.

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