El documento define la paz como un estado de equilibrio y estabilidad en lo individual y social, o la ausencia de inquietud, violencia y guerra. En lo individual, la paz es un estado interior exento de sentimientos negativos. A lo largo de la historia, diversos pensadores y líderes han propuesto conceptos y luchado por alcanzar la paz, incluyendo a Gandhi, Luther King, y otros.

1. La paz

2. ¿Que es la paz?
Paz, definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o
personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las
partes de una unidad; definida en sentido negativo, es la
ausencia de inquietud, violencia y guerra.
En el plano individual, «paz» es un estado interior exento de
sentimientos negativos. Ese estado interior positivo es deseado
tanto para uno mismo como para los demás, hasta el punto de
convertirse en un propósito o meta de vida. También está en el
origen etimológico de los saludos: Shalom en hebreo y Salam
en árabe significan «paz» o «la paz esté contigo o con
vosotros», y también se emplean como despedida, significando
entonces ve en paz o id en paz; en cambio, salve, el saludo
latino, es un deseo de salud, concepto también muy
relacionado. El saludo de la paz o beso de la paz es una parte
de la misa en que los asistentes «se dan la paz».

3. En el derecho internacional, el estado de paz es
aquel en el que los conflictos internacionales se
resuelven de forma no violenta; y particularmente
se denomina «paz» al convenio o tratado, que
pone fin a la guerra. Existe una rama del estudio
de las relaciones internacionales denominada «Ir
enología» o «estudios de la paz y los conflictos».
Puede hablarse de una paz social como
consenso: el entendimiento tácito para el
mantenimiento de unas buenas
relaciones, mutuamente beneficiosas, entre los
individuos; y a distintos niveles, el consenso entre
distintos grupos, clases o estamentos sociales
dentro de una sociedad.

4. La antropología tradicional, consideraba que
únicamente el estadio civilizado de la evolución
cultural consideraba a la paz de una forma positiva,
y que los estados de salvajismo y barbarie suponían
una preferencia cultural por la guerra, considerando
una forma honrosa de vida saquear a otros pueblos,
y exaltando las virtudes guerreras; en casos
extremos, ritualizando la antropofagia.
De esa manera se describían las costumbres de
algunos pueblos llamados primitivos, así como se
mantenía la memoria historiográfica de algunos
pueblos históricos, y de algunas épocas históricas
consideradas «oscuras», como la Alta Edad Media.
De forma opuesta, se diseñó el mito del buen
salvaje, que en ausencia de desarrollo cultural,
mostraría una total ausencia de violencia.

5. Conceptos de paz para diversos
autores
En el I Ching, lo opuesto a la paz es el estancamiento.
Simbólicamente, esto indica que la paz no es un absoluto, sino
una búsqueda permanente. Y además, indica que el conflicto no
es lo opuesto a la paz. Conviene en un trámite hacia la paz,
transformar el conflicto, no suprimirlo. Las gestiones no-
violentas encarnan este trámite de transformación pacífica del
conflicto
Kant escribió un tratado sobre la paz perpetua.
J. Muster (1885-1967) dijo: «No hay un camino hacia la paz, la
paz es camino».
Martin Luther King escribió en su Carta de Birmingham, escrita
en prisión: «la verdadera paz no es simplemente la ausencia de
tensión: es la presencia de justicia».

6. La noción de paz en la Biblia
El Antiguo Testamento cuando usa la expresión Shalom,
especialmente en los saludos, se refiere a un bienestar material y de
espíritu: «La paz esté contigo» o «con vosotros» y en este sentido no
se opone a la guerra. Tal paz solo puede venir de Dios mismo que
quiere darla en compensación por la fidelidad de su pueblo a la Alianza
aun cuando la paz en su sentido más pleno se espera para los tiempos
del mesías que es llamado Príncipe de la paz que además viene a
pregonarla incluso a quienes no pertenezcan al pueblo escogido.
En el Nuevo Testamento la expresión ειρενη eireyn, mantiene el
sentido dado en el Antiguo Testamento, pero también se ve influido por
el contexto helénico de la palabra, que implica una ausencia de
enemigos o contrariedades:
... soportándoos unos a otros por amor, poniendo empeño en
conservar la unidad del Espíritu por el vínculo de la paz
Ef. 4 2-3

7. Sin embargo, es por la unión con Cristo y la
reconciliación que Él ha obtenido que se pueda hablar de
verdadera paz entre todos sean estos judíos o gentiles. Es
generalmente definida, en sentido positivo, como un
estado de tranquilidad o quietud, y en sentido opuesto
como ausencia de inquietud, violencia o guerra.
La palabra «paz» en la Biblia tiene muchos significados.
Según se enumeran en The New International Dictionary
of New Testament Theology, algunos son: «Por todo el
Antiguo Testamento, abarca bienestar en el sentido más
amplio de la palabra: prosperidad, hasta con relación a
los impíos; salud corporal; contentamiento [...]; buenas
relaciones entre las naciones y entre los hombres;
salvación.

8. Pax romana
Pax romana («paz romana») fue la situación de relativa
paz conseguida en la cuenca del mediterráneo durante el
Alto Imperio Romano (siglos I y II después de Cristo), y se
han aplicado distintas paráfrasis de esa expresión a las
situaciones históricas en que una potencia militar ejerce su
hegemonía.

9. Principales personas que lucharon
para conseguir la paz en el mundo
Rousseau (1712-1778), filósofo y escritor
francés, destacó por atacar al gobierno, al
sistema de enseñanza y a la iglesia católica.
Durante la Revolución francesa se pretendió
conseguir las libertades individuales y los
derechos humanos que Rousseau
mencionaba.

11. Bentham (1748-1832), jurista y economista
inglés, ideó que el bien era placer y el mal
era dolor. Intentó crear un sistema moral en
el que cada persona escogiese el placer
que más felicidad le diese, según su interés,
consiguiendo así el beneficio de los demás.

13. Saint-Simón (1760-1825) era un
sociólogo francés que creó un sistema
industrial en el que los cristianos
intentaban mejorar la situación de los
pobres a través de métodos no violentos.

15. León Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso
cuyas ideas sobre la «no violencia
activa», expresadas en libros tuvieron un
profundo impacto en grandes personajes
como Gandhi y Martin Luther King.

17. H.G.Wells (1866-1946) Escritor inglés y
pacifista, pionero al cuestionar en sus obras
los límites éticos de la ciencia y la
tecnología.

19. Gandhi (1869-1948) fue un abogado y político
hindú que luchó en el Movimiento de
Independencia indio por sus propios
métodos, como el ayuno limitado y la
intercepción de trenes por una multitud sin
armas que se tendía a lo largo de las vía.
Como adalid del nacionalismo indio, predicó la
paz de diversas maneras, y fue encarcelado
por ello varias veces. Una vez puesto en
libertad, sufrió varios atentados y lo asesinó un
fanático hindú en Delhi (India). Sus cenizas
fueron lanzadas al río Ganges.

21. Martin Luther King (1929-1968) fue un
Pastor y dirigente estadounidense, principal
líder del Movimiento por los derechos civiles
en Estados Unidos.

23. Óscar Romero (1917-1980) fue un
arzobispo de El Salvador enemigo de la
violencia que ejercían la extrema derecha
nacionalista y el ejército. Defendió a los
oprimidos y fue asesinado durante una
misa.

25. Luigi Ferrajoli (1940) es un jurista italiano y
uno de los principales teóricos del
garantismo jurídico, teoría que desarrolló
inicialmente en el ámbito del Derecho penal
pero que considera, en general, un
paradigma aplicable a la garantía de todos
los derechos fundamentales. Ferrajoli se
define como un justo positivista crítico.