Este documento presenta información sobre varias poetisas de Al-Ándalus entre los siglos VIII y XII. Brevemente describe la vida y obra de poetisas como Hassana at-Tamimiyya, Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya, Wallada bint al-Mustakfi, Muhya Bint At-Tayyani e Itimad Al Rumaikyya, destacando su papel en la corte omeya y su producción poética principalmente amorosa y de denuncia social.
El documento proporciona información sobre Al-Andalus, la civilización islámica que existió en la Península Ibérica entre los siglos VIII y XV. Contiene preguntas sobre la historia, sociedad, cultura y arquitectura de Al-Andalus, así como mapas y líneas de tiempo para ilustrar la expansión del Islam y la fragmentación política posterior del territorio. El documento ofrece detalles sobre las ciudades andalusíes, incluidas sus características arquitectónicas y la organización social dentro de el
Presentación Fray Luis de León 1º Bachillerato Bliteraturanl
Fray Luis de León (1527-1591) fue un poeta y religioso español del Siglo de Oro. Nació en Belmonte y estudió en Salamanca, donde se dedicó a la enseñanza y tuvo varios cargos en la universidad. Pasó un periodo en prisión por traducir la Biblia al castellano sin permiso. Fue uno de los escritores más importantes del Siglo XVI, destacando por su poesía, como el poema "Oda a la vida retirada", y por sus traducciones de textos bíblicos
La Alhambra es un conjunto arquitectónico situado en Granada, España. Originalmente construida como una fortaleza militar en el siglo IX, la Alhambra fue reconstruida y ampliada por los reyes nazaríes entre los siglos XIII y XIV para incluir palacios reales y jardines. Los principales elementos arquitectónicos son la Alcazaba, el Generalife, los Palacios Nazaríes (incluyendo el Palacio de Comares y el Palacio de los Leones) y el Patio de los Leones.
El documento proporciona una línea de tiempo y lista de obras arquitectónicas hispano-musulmanas o andalusíes importantes para examinar divididas por época. Durante el Califato se destacan la Mezquita de Córdoba y la Medina Azahara, durante los reinos de Taifas la Aljafería de Zaragoza y la Alcazaba de Málaga, los imperios norteafricanos aportaron la Giralda de Sevilla y la Torre del Oro, y el reino Nazarí es conocido por la
Este documento presenta una guía de lectura del relato corto "El coloquio de los perros" de Miguel de Cervantes. Incluye una introducción al relato, resumiendo su contexto dentro de la obra de Cervantes y las Novelas Ejemplares. También presenta algunos fragmentos clave del texto y cuestiones para los estudiantes. El objetivo es analizar aspectos literarios y temáticos de esta obra a través de la lectura guiada.
La Alhambra era la ciudad fortificada donde residían los reyes nazaríes en Granada. Está situada en la colina de la Sabika junto al río Darro y consta de tres partes principales: la Alcazaba, los palacios reales como el de Comares y el de los Leones, y el palacio del Generalife. Dentro de la Alhambra destacan monumentos como la Puerta de la Justicia, el Patio de los Leones y sus salas decoradas con azulejos y inscripciones árabes.
The document discusses Islamic art in al-Andalus during the Middle Ages. It describes how they used poor materials like plaster and bricks to create works of art with exuberant geometric, plant, and calligraphic decoration. It highlights several prominent examples of Islamic architecture from this period, including the Mosque of Cordoba, Medina Azahara Palace, and the Alhambra.
Edad Media: Mester de clerecía y prosa didáctica castellana. Teoría y activid...Lidia Aragón
La literatura medieval en castellano se divide en mester de clerecía y prosa didáctica. El mester de clerecía comprende obras de los siglos XIII-XIV escritas por clérigos para enseñar doctrina cristiana a través de la cuaderna vía. Sus máximos exponentes fueron Berceo y Ruiz. La prosa didáctica incluye obras de reyes y nobles como Alfonso X y Juan Manuel para educar e instruir mediante diferentes géneros.
El documento proporciona información sobre Al-Andalus, la civilización islámica que existió en la Península Ibérica entre los siglos VIII y XV. Contiene preguntas sobre la historia, sociedad, cultura y arquitectura de Al-Andalus, así como mapas y líneas de tiempo para ilustrar la expansión del Islam y la fragmentación política posterior del territorio. El documento ofrece detalles sobre las ciudades andalusíes, incluidas sus características arquitectónicas y la organización social dentro de el
Presentación Fray Luis de León 1º Bachillerato Bliteraturanl
Fray Luis de León (1527-1591) fue un poeta y religioso español del Siglo de Oro. Nació en Belmonte y estudió en Salamanca, donde se dedicó a la enseñanza y tuvo varios cargos en la universidad. Pasó un periodo en prisión por traducir la Biblia al castellano sin permiso. Fue uno de los escritores más importantes del Siglo XVI, destacando por su poesía, como el poema "Oda a la vida retirada", y por sus traducciones de textos bíblicos
La Alhambra es un conjunto arquitectónico situado en Granada, España. Originalmente construida como una fortaleza militar en el siglo IX, la Alhambra fue reconstruida y ampliada por los reyes nazaríes entre los siglos XIII y XIV para incluir palacios reales y jardines. Los principales elementos arquitectónicos son la Alcazaba, el Generalife, los Palacios Nazaríes (incluyendo el Palacio de Comares y el Palacio de los Leones) y el Patio de los Leones.
El documento proporciona una línea de tiempo y lista de obras arquitectónicas hispano-musulmanas o andalusíes importantes para examinar divididas por época. Durante el Califato se destacan la Mezquita de Córdoba y la Medina Azahara, durante los reinos de Taifas la Aljafería de Zaragoza y la Alcazaba de Málaga, los imperios norteafricanos aportaron la Giralda de Sevilla y la Torre del Oro, y el reino Nazarí es conocido por la
Este documento presenta una guía de lectura del relato corto "El coloquio de los perros" de Miguel de Cervantes. Incluye una introducción al relato, resumiendo su contexto dentro de la obra de Cervantes y las Novelas Ejemplares. También presenta algunos fragmentos clave del texto y cuestiones para los estudiantes. El objetivo es analizar aspectos literarios y temáticos de esta obra a través de la lectura guiada.
La Alhambra era la ciudad fortificada donde residían los reyes nazaríes en Granada. Está situada en la colina de la Sabika junto al río Darro y consta de tres partes principales: la Alcazaba, los palacios reales como el de Comares y el de los Leones, y el palacio del Generalife. Dentro de la Alhambra destacan monumentos como la Puerta de la Justicia, el Patio de los Leones y sus salas decoradas con azulejos y inscripciones árabes.
The document discusses Islamic art in al-Andalus during the Middle Ages. It describes how they used poor materials like plaster and bricks to create works of art with exuberant geometric, plant, and calligraphic decoration. It highlights several prominent examples of Islamic architecture from this period, including the Mosque of Cordoba, Medina Azahara Palace, and the Alhambra.
Edad Media: Mester de clerecía y prosa didáctica castellana. Teoría y activid...Lidia Aragón
La literatura medieval en castellano se divide en mester de clerecía y prosa didáctica. El mester de clerecía comprende obras de los siglos XIII-XIV escritas por clérigos para enseñar doctrina cristiana a través de la cuaderna vía. Sus máximos exponentes fueron Berceo y Ruiz. La prosa didáctica incluye obras de reyes y nobles como Alfonso X y Juan Manuel para educar e instruir mediante diferentes géneros.
El documento resume la historia de Al-Andalus desde la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492. Los musulmanes conquistan la península tras derrotar a los visigodos y establecen el Emirato de Córdoba, que luego se convierte en el Califato de Córdoba bajo Abd al-Rahman III. Tras la desintegración del califato en reinos de taifas en el siglo XI, los almorávides y
El documento describe el relieve de España y de la Comunidad de Madrid. Explica que el relieve de España incluye la Meseta Central, tres sistemas montañosos, dos depresiones exteriores y el relieve de las islas. También describe que el relieve de la Comunidad de Madrid consiste en las sierras del norte y oeste y las llanuras y depresiones del sur y este.
El documento resume la historia de Al-Andalus desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta el Reino Nazarí de Granada en el siglo XV. Detalla las distintas etapas como el emirato independiente de Córdoba, el califato de Córdoba, los reinos de taifas, el imperio almorávide y almohade, y finalmente el Reino Nazarí de Granada. También describe las características de las ciudades hispanomusulmanas como Córdoba y su floreciente cultura.
Este documento presenta actividades didácticas sobre el Islam y Al-Andalus. Incluye preguntas sobre la vida de Mahoma, la expansión del Islam, la civilización árabe en Al-Andalus y textos históricos sobre la conquista musulmana de la Península Ibérica. El objetivo es que los estudiantes aprendan sobre estos temas a través de diferentes ejercicios.
El documento describe la historia del Islam en la Península Ibérica desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492. Los musulmanes establecieron el emirato de Al-Andalus gobernado desde Córdoba, que luego se convirtió en el califato de Córdoba, el estado más poderoso de Al-Andalus. Tras la caída del califato en el siglo XI, Al-Andalus se fragmentó en reinos taifas hasta la conquista cristiana,
El documento describe los escritorios monásticos medievales y su función en la copia y propagación de textos. Los monjes copistas trabajaban en talleres llamados "sedes scribentium" ubicados cerca de las bibliotecas. Aunque la copia se consideraba un trabajo penoso, también se veía como una forma de expiación de pecados. Los escritorios benedictinos copiaban principalmente textos religiosos como las Escrituras y escritos de padres de la Iglesia. Un ejemplo notable fue el Evangeliario de Lorsch, un manuscrit
Don Juan Manuel fue el mayor prosista de la Edad Media española. Vivió en los siglos XIII y XIV y escribió varias obras, siendo El Conde Lucanor la más importante. El Conde Lucanor consiste en 51 cuentos que transmiten enseñanzas morales a través de la interacción entre el Conde Lucanor y su consejero Patronio. La obra tuvo gran influencia y fue pionera en su estructura. Don Juan Manuel buscaba un estilo sencillo accesible a todos los estratos sociales.
El documento resume las características del mester de clerecía, una corriente literaria culta del siglo XIII y XIV compuesta por clérigos. Destaca las obras de Gonzalo de Berceo como los Milagros de Nuestra Señora y el Libro de buen amor de Juan Ruiz como la obra cumbre del género, un libro de libros con diferentes textos unidos por la falsa autobiografía del Arcipreste.
La Edad Media en La Península Ibérica. Mapas HistoricosAlfredo García
Selección de mapas sobre la historia de la península Ibérica durante la Edad Media (s. VIII a s. XV).
* Dos ejes cronológicos sobre los reinados y los principales hechos históricos.
* Mapas históricos de Al Andalus, desde la conquista del reino visigodo pasando por mapas del emirato, califato, reinos de taifas, reinos almorávides y almohades y el último reino nazarí. Hay un plano de la ciudad de Córdoba en el siglo X.
* Los reinos cristianos y la Reconquista.
* Mapas temáticos sobre:
1. La expansión de La Corona de Aragón por el Mediterráneo.
2. El camino de Santiago.
3. La extensión del románico y del gótico por Europa.
4. El comercio de la Corona de Aragón y de Castilla en la Baja Edad Media.
* La Guerra civil que lleva a los Reyes Católicos al poder. La monarquía de estos reyes.
El documento proporciona información sobre la Alhambra de Granada y el reino nazarí de Granada. Brevemente describe que la Alhambra era la ciudad palatina del reino nazarí situado en el sur de la península ibérica hasta su conquista en 1492. Explica que la Alhambra estaba compuesta por palacios, fortaleza y ciudad, y destaca elementos como los patios y jardines como el Generalife.
Introducción historia medieval 2º ESO. Tema 0lioba78
Presentación para introducir a los alumnos de 2º ESO en la historia medieval. Partiendo de la caída del Imperio Romano de Occidente, pasando por el imperio Bizantino, hasta ver los pueblos germánicos. Son aquellas cuestiones que por la extensión del temario en 1º ESO, no se vieron o se vieron rápido.
Tema 4 2 º ESO Al Andalus Curso 2018 / 2019Chema R.
Al-Ándalus fue el territorio de la Península Ibérica conquistado por los musulmanes entre los años 711 y 1492. Los musulmanes establecieron el Emirato de Córdoba y posteriormente el Califato de Córdoba, que alcanzó su máximo esplendor bajo Abderramán III. Tras la desintegración del Califato en pequeños reinos de taifas a inicios del siglo XI, los almorávides conquistaron Al-Ándalus desde el norte de África.
Al-Ándalus fue el nombre dado a la península ibérica durante el periodo de dominio musulmán entre los siglos VIII y XV. Se formó después de la conquista árabe en el 711 y pasó por diferentes fases políticas hasta su desaparición con la caída del Reino Nazarí de Granada en 1492. Al-Ándalus alcanzó su máximo esplendor cultural y económico durante el Califato de Córdoba entre los siglos X y XI.
El documento proporciona información sobre la conquista árabe de la Península Ibérica en el siglo VIII y los diferentes periodos políticos y culturales de Al-Andalus hasta su caída en 1492. Se detalla la economía próspera basada en la agricultura, artesanía y comercio, así como la arquitectura y el arte islámico que florecieron, con ejemplos como la Mezquita de Córdoba y la Alhambra de Granada.
Breve reseña sobre el conflicto que, entre 1568 y 1648, enfrentó a la monarquía española de los Hasburgo con las Provincias Unidas de los Países Bajos.
El documento resume la historia de Castilla-La Mancha durante la Edad Media. Explica que la región estuvo bajo dominio musulmán hasta que fue reconquistada por los reinos cristianos del norte entre los siglos XI y XIII. Luego de la reconquista, hubo un proceso de repoblación y cristianización, y la región se integró a la Corona de Castilla. Durante este período, se construyeron importantes catedrales y otros edificios en estilo gótico.
Este documento presenta información sobre el género dramático y el teatro en Canarias. Explica que el teatro se compone de diálogos, monólogos y apartes entre los personajes, además de acotaciones para la puesta en escena. Se distinguen la tragedia, comedia y drama como subgéneros. En Canarias, el teatro siguió las corrientes españolas y europeas hasta 1950, cuando se empezó a dar más importancia a la representación. El autor canario Pancho Guerra escribió obras costumbristas que
Esponceda comentario canción del pirata miguellopillo
1) La canción describe a un capitán pirata a bordo de su barco "El Temido", que navega libremente por el mar mientras escapa de sus perseguidores.
2) El capitán se siente feliz de ser libre y cree que ni el enemigo ni las tormentas pueden detener su barco o su valor.
3) El poema celebra los ideales románticos de libertad y rechaza las leyes impuestas, considerando al mar como su única patria.
Este documento presenta varios poemas y extractos de autores andalusíes que escribieron en árabe durante la época del Califato de Córdoba. Los textos describen el amor, la naturaleza, la belleza de ciudades como Córdoba y Madinat al-Zahra, y la añoranza por Al-Andalus después de su caída. El documento también incluye fotografías de restos arqueológicos de Madinat al-Zahra.
Juglares 2016, selección poética, departamento castellano, Ins Collblanc@profejaran
Este documento presenta extractos de obras de Miguel de Cervantes y Rubén Darío con motivo del día de Sant Jordi. Incluye sonetos de Don Quijote de la Mancha, poemas extraídos de novelas de Cervantes y varios poemas de Darío como Canción de Otoño en Primavera y extractos de Cantos de Vida y Esperanza.
El documento resume la historia de Al-Andalus desde la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492. Los musulmanes conquistan la península tras derrotar a los visigodos y establecen el Emirato de Córdoba, que luego se convierte en el Califato de Córdoba bajo Abd al-Rahman III. Tras la desintegración del califato en reinos de taifas en el siglo XI, los almorávides y
El documento describe el relieve de España y de la Comunidad de Madrid. Explica que el relieve de España incluye la Meseta Central, tres sistemas montañosos, dos depresiones exteriores y el relieve de las islas. También describe que el relieve de la Comunidad de Madrid consiste en las sierras del norte y oeste y las llanuras y depresiones del sur y este.
El documento resume la historia de Al-Andalus desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta el Reino Nazarí de Granada en el siglo XV. Detalla las distintas etapas como el emirato independiente de Córdoba, el califato de Córdoba, los reinos de taifas, el imperio almorávide y almohade, y finalmente el Reino Nazarí de Granada. También describe las características de las ciudades hispanomusulmanas como Córdoba y su floreciente cultura.
Este documento presenta actividades didácticas sobre el Islam y Al-Andalus. Incluye preguntas sobre la vida de Mahoma, la expansión del Islam, la civilización árabe en Al-Andalus y textos históricos sobre la conquista musulmana de la Península Ibérica. El objetivo es que los estudiantes aprendan sobre estos temas a través de diferentes ejercicios.
El documento describe la historia del Islam en la Península Ibérica desde la conquista musulmana en el siglo VIII hasta la caída del reino nazarí de Granada en 1492. Los musulmanes establecieron el emirato de Al-Andalus gobernado desde Córdoba, que luego se convirtió en el califato de Córdoba, el estado más poderoso de Al-Andalus. Tras la caída del califato en el siglo XI, Al-Andalus se fragmentó en reinos taifas hasta la conquista cristiana,
El documento describe los escritorios monásticos medievales y su función en la copia y propagación de textos. Los monjes copistas trabajaban en talleres llamados "sedes scribentium" ubicados cerca de las bibliotecas. Aunque la copia se consideraba un trabajo penoso, también se veía como una forma de expiación de pecados. Los escritorios benedictinos copiaban principalmente textos religiosos como las Escrituras y escritos de padres de la Iglesia. Un ejemplo notable fue el Evangeliario de Lorsch, un manuscrit
Don Juan Manuel fue el mayor prosista de la Edad Media española. Vivió en los siglos XIII y XIV y escribió varias obras, siendo El Conde Lucanor la más importante. El Conde Lucanor consiste en 51 cuentos que transmiten enseñanzas morales a través de la interacción entre el Conde Lucanor y su consejero Patronio. La obra tuvo gran influencia y fue pionera en su estructura. Don Juan Manuel buscaba un estilo sencillo accesible a todos los estratos sociales.
El documento resume las características del mester de clerecía, una corriente literaria culta del siglo XIII y XIV compuesta por clérigos. Destaca las obras de Gonzalo de Berceo como los Milagros de Nuestra Señora y el Libro de buen amor de Juan Ruiz como la obra cumbre del género, un libro de libros con diferentes textos unidos por la falsa autobiografía del Arcipreste.
La Edad Media en La Península Ibérica. Mapas HistoricosAlfredo García
Selección de mapas sobre la historia de la península Ibérica durante la Edad Media (s. VIII a s. XV).
* Dos ejes cronológicos sobre los reinados y los principales hechos históricos.
* Mapas históricos de Al Andalus, desde la conquista del reino visigodo pasando por mapas del emirato, califato, reinos de taifas, reinos almorávides y almohades y el último reino nazarí. Hay un plano de la ciudad de Córdoba en el siglo X.
* Los reinos cristianos y la Reconquista.
* Mapas temáticos sobre:
1. La expansión de La Corona de Aragón por el Mediterráneo.
2. El camino de Santiago.
3. La extensión del románico y del gótico por Europa.
4. El comercio de la Corona de Aragón y de Castilla en la Baja Edad Media.
* La Guerra civil que lleva a los Reyes Católicos al poder. La monarquía de estos reyes.
El documento proporciona información sobre la Alhambra de Granada y el reino nazarí de Granada. Brevemente describe que la Alhambra era la ciudad palatina del reino nazarí situado en el sur de la península ibérica hasta su conquista en 1492. Explica que la Alhambra estaba compuesta por palacios, fortaleza y ciudad, y destaca elementos como los patios y jardines como el Generalife.
Introducción historia medieval 2º ESO. Tema 0lioba78
Presentación para introducir a los alumnos de 2º ESO en la historia medieval. Partiendo de la caída del Imperio Romano de Occidente, pasando por el imperio Bizantino, hasta ver los pueblos germánicos. Son aquellas cuestiones que por la extensión del temario en 1º ESO, no se vieron o se vieron rápido.
Tema 4 2 º ESO Al Andalus Curso 2018 / 2019Chema R.
Al-Ándalus fue el territorio de la Península Ibérica conquistado por los musulmanes entre los años 711 y 1492. Los musulmanes establecieron el Emirato de Córdoba y posteriormente el Califato de Córdoba, que alcanzó su máximo esplendor bajo Abderramán III. Tras la desintegración del Califato en pequeños reinos de taifas a inicios del siglo XI, los almorávides conquistaron Al-Ándalus desde el norte de África.
Al-Ándalus fue el nombre dado a la península ibérica durante el periodo de dominio musulmán entre los siglos VIII y XV. Se formó después de la conquista árabe en el 711 y pasó por diferentes fases políticas hasta su desaparición con la caída del Reino Nazarí de Granada en 1492. Al-Ándalus alcanzó su máximo esplendor cultural y económico durante el Califato de Córdoba entre los siglos X y XI.
El documento proporciona información sobre la conquista árabe de la Península Ibérica en el siglo VIII y los diferentes periodos políticos y culturales de Al-Andalus hasta su caída en 1492. Se detalla la economía próspera basada en la agricultura, artesanía y comercio, así como la arquitectura y el arte islámico que florecieron, con ejemplos como la Mezquita de Córdoba y la Alhambra de Granada.
Breve reseña sobre el conflicto que, entre 1568 y 1648, enfrentó a la monarquía española de los Hasburgo con las Provincias Unidas de los Países Bajos.
El documento resume la historia de Castilla-La Mancha durante la Edad Media. Explica que la región estuvo bajo dominio musulmán hasta que fue reconquistada por los reinos cristianos del norte entre los siglos XI y XIII. Luego de la reconquista, hubo un proceso de repoblación y cristianización, y la región se integró a la Corona de Castilla. Durante este período, se construyeron importantes catedrales y otros edificios en estilo gótico.
Este documento presenta información sobre el género dramático y el teatro en Canarias. Explica que el teatro se compone de diálogos, monólogos y apartes entre los personajes, además de acotaciones para la puesta en escena. Se distinguen la tragedia, comedia y drama como subgéneros. En Canarias, el teatro siguió las corrientes españolas y europeas hasta 1950, cuando se empezó a dar más importancia a la representación. El autor canario Pancho Guerra escribió obras costumbristas que
Esponceda comentario canción del pirata miguellopillo
1) La canción describe a un capitán pirata a bordo de su barco "El Temido", que navega libremente por el mar mientras escapa de sus perseguidores.
2) El capitán se siente feliz de ser libre y cree que ni el enemigo ni las tormentas pueden detener su barco o su valor.
3) El poema celebra los ideales románticos de libertad y rechaza las leyes impuestas, considerando al mar como su única patria.
Este documento presenta varios poemas y extractos de autores andalusíes que escribieron en árabe durante la época del Califato de Córdoba. Los textos describen el amor, la naturaleza, la belleza de ciudades como Córdoba y Madinat al-Zahra, y la añoranza por Al-Andalus después de su caída. El documento también incluye fotografías de restos arqueológicos de Madinat al-Zahra.
Juglares 2016, selección poética, departamento castellano, Ins Collblanc@profejaran
Este documento presenta extractos de obras de Miguel de Cervantes y Rubén Darío con motivo del día de Sant Jordi. Incluye sonetos de Don Quijote de la Mancha, poemas extraídos de novelas de Cervantes y varios poemas de Darío como Canción de Otoño en Primavera y extractos de Cantos de Vida y Esperanza.
1) El documento presenta una serie de poemas de Antonio Machado titulados "Campos de Soria" que describen paisajes, personas y sensaciones de la provincia de Soria en Castilla. 2) Los poemas evocan la aridez de la tierra pero también la belleza de la primavera que renueva la vegetación. 3) Se describen escenas campestres de labriegos trabajando la tierra y paisajes vistos desde las alturas que se tiñen de colores al atardecer.
Este documento contiene varios poemas del autor español Antonio Machado. Los poemas tratan temas como la naturaleza, la infancia, la vida rural en Castilla y la muerte. A través de imágenes sencillas pero evocadoras, Machado explora aspectos de la condición humana como la tristeza, la melancolía, el paso del tiempo y la fugacidad de la vida.
Este poema de Omar Khayyam contiene 49 estrofas que reflexionan sobre temas como la belleza de la naturaleza, la fugacidad de la vida, la incertidumbre del destino y el consuelo que ofrece el vino. El autor celebra los placeres sencillos como el amor, la amistad y la naturaleza, al tiempo que advierte sobre la brevedad de la existencia y lo efímero de la felicidad humana.
El poema describe una tarde de verano junto al río, con detalles del paisaje como el sol ocultándose, el sonido de las cigarras y la noria. El poeta camina cansado y melancólico, reflexionando sobre la fugacidad de la vida representada por el agua del río. Al final, se detiene a meditar bajo el puente sobre qué es realmente el ser humano en comparación con el universo.
El documento presenta el poema "Puedo escribir los versos más tristes esta noche" de Pablo Neruda. En sus primeros diez versos, el poema describe la noche estrellada y la tristeza del poeta por haber perdido a su amada. El poeta expresa que podría escribir los versos más tristes esa noche mientras recuerda los momentos en que estuvo con ella en noches similares.
Tópicos Literarios//http://cuadernodelasletras.blogspot.com/Maria José
El documento presenta una recopilación de citas, poemas y obras de arte a través de los siglos que tratan el tema del paso del tiempo y la fugacidad de la vida y la belleza. Se incluyen referencias al tópico literario del "Ubi sunt" y a autores como Horacio, Ausonio, García de la Vega, Quevedo, Manrique y Lorca, entre otros. El documento invita a reflexionar sobre la brevedad de la existencia y el destino final de todo lo que un día fue.
El poema describe la tristeza del hablante al haber perdido a su amada. En los primeros versos, expresa que puede escribir los versos más tristes esa noche, pues recuerda cuando la tuvo entre sus brazos bajo el cielo estrellado, y ahora ya no la tiene. Luego reflexiona sobre el amor perdido y el olvido, y cómo su alma no se conforma con haberla perdido a pesar de que ya no la quiere.
El poema presenta una serie de sueños e ilusiones del autor sobre lo que encuentra dentro de su corazón, incluyendo una fuente, colmena, sol ardiente y finalmente a Dios. Luego presenta una colección de proverbios y cantares sobre temas como la vida, la muerte, el tiempo, el amor y la naturaleza humana.
Este documento presenta un poema dramático titulado "Las Arpías Vuelan Sobre Manhattan". El poema está dividido en dos actos y contiene varias secciones cortas de poesía. Narra una historia sobre arpías que vuelan sobre Manhattan en una mañana fría y describe escenas de desolación y muerte.
Este documento proporciona una breve historia de las artes en España, incluyendo pintura, arquitectura, música y literatura. Cubre desde el arte romano y árabe hasta artistas modernos como Picasso, Dalí y Miró. También destaca a escritores como Cervantes, Quevedo, Larra y Becquer. En resumen, ofrece una visión general de los principales movimientos, obras y figuras que han dado forma al arte y la cultura españoles a lo largo de los siglos.
El documento resume la primera parte de la novela "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha" de Miguel de Cervantes. Introduce a los personajes principales, Don Quijote, su escudero Sancho Panza y su amada Dulcinea. Describe las tres salidas de Don Quijote para buscar aventuras como caballero andante y cómo en su primera salida es derrotado en un combate contra unos molinos de viento que cree que son gigantes.
Este documento presenta información biográfica y sobre la obra del poeta español Antonio Machado. Brevemente describe su vida, desde su nacimiento en Sevilla hasta su fallecimiento en Francia durante la guerra civil, incluyendo detalles sobre su familia, matrimonio y traslados por varias ciudades de Castilla. También resume su estilo poético, caracterizado por temas como el paisaje castellano, las inquietudes filosóficas y la métrica tradicional. Finalmente, incluye extractos de varios de sus poemas
El documento presenta extractos de varios cuentos y poemas que tratan sobre temas como la imaginación, los sueños, la búsqueda de la verdad y la felicidad. Incluye breves descripciones sobre personajes como un alquimista, una prisionera condenada a la hoguera, y un hombre que colecciona esquelas. Los extractos exploran conceptos como la libertad, la capacidad de elegir el propio camino en la vida, y la naturaleza efímera del tiempo y los sueños.
Este documento presenta varios ejemplos de sonetos clásicos en español. Incluye sonetos dedicados a una nieta traviesa, a la noche, y al ciprés de Silos. También menciona otros sonetos escritos por estudiantes sobre un soldado heroico, San Valentín y poetas que no ven televisión. El objetivo es ofrecer modelos de sonetos para que otros estudiantes puedan escribir sus propios poemas en este formato.
Este documento describe los principales géneros dramáticos y sus características. Explica que la tragedia trata de una acción funesta que termina en muerte y provoca catarsis en los espectadores, mientras que la comedia trata de la vida cotidiana y termina de forma optimista provocando risa. También menciona el drama como género intermedio y otros subgéneros menores como el auto sacramental, el sainete y la farsa.
Este documento describe los diferentes géneros literarios, incluyendo la lírica, épica, dramática y didáctica. Define características de los géneros como su finalidad, medio expresivo y tradición. Explica subgéneros líricos como la oda, himno, madrigal, sátira y elegía.
El documento describe diferentes géneros literarios épico-narrativos. Explica que la épica narra las hazañas de héroes reales o imaginarios, utilizando una estructura aditiva y sin evolución psicológica de personajes. Entre los subgéneros tradicionales se encuentran la epopeya, los poemas épicos y los cantares de gesta. También describe géneros narrativos modernos mayores como la novela y el cuento, y menores como la leyenda, el apólogo y la fábula.
El documento define los géneros literarios como grupos en que se pueden clasificar las obras literarias según factores comunes como la finalidad del autor, el medio expresivo empleado, la tradición y corriente literaria, y la actitud del autor hacia la sociedad destinataria. Los principales géneros literarios son la lírica, la épica, la dramática y la didáctica. Los géneros surgen por la acción de un genio creativo y luego son imitados, tienen una estructura de funciones categóricas, y cada gé
Este documento describe diferentes figuras retóricas literarias como la aliteración, onomatopeya, paronomasia, diáfora, calambur, hipérbole, pleonasmo, antítesis, oxímoron, paradoja, litote, ironía, personificación, apóstrofe, metáfora, alegoría, comparación, perífrasis, metonimia y sinestesia. Define cada una y ofrece ejemplos de su uso en obras literarias.
El documento describe las características del lenguaje literario. Explica que el lenguaje literario es un código culto que se superpone a la lengua común, en el que los significados y significados se subordinan al fin creativo de transmitir belleza a través de desviaciones de la norma lingüística y recursos literarios que buscan originalidad y un efecto poético.
El documento habla sobre los géneros periodísticos de opinión como el artículo, la columna y el editorial. Explica que el artículo de colaboración presenta el punto de vista de un periodista externo sobre un hecho de forma estructurada con título, lead y cuerpo. La columna también incluye el comentario personal de un colaborador externo con estilo libre y firma. El editorial expone la opinión del periódico de forma no firmada y con valoraciones claras y documentadas.
Este documento describe los principales géneros periodísticos, incluyendo noticias, reportajes, entrevistas, editoriales y artículos de opinión. Explica que las noticias ofrecen datos nuevos de manera objetiva, mientras que los géneros de opinión incluyen el punto de vista del periódico o colaboradores. También habla sobre géneros mixtos como crónicas y críticas que mezclan elementos informativos con valoraciones personales.
Este documento describe diferentes tipos de textos académicos y profesionales. Distingue entre textos de la vida cotidiana, textos académicos y textos profesionales. Dentro de los textos académicos, describe resúmenes, esquemas e informes académicos. También cubre subgéneros profesionales como currículums vitae y cartas de presentación.
El documento resume las características principales de la poesía barroca en España. El Barroco siguió al Renacimiento y se caracterizó por un pesimismo y desengaño ante el mundo. Los temas de la poesía barroca incluyeron la brevedad de la vida, la fugacidad de las cosas terrenales, y la vida como sueño o engaño. Esta poesía continuó usando los metros del Renacimiento como el soneto y también cultivó formas tradicionales españolas como el romance.
Este documento describe el contexto histórico y cultural de la novela y el cuento hispanoamericanos durante el siglo XX. Explica que los países hispanoamericanos han sufrido dictaduras militares y crisis económicas. Culturalmente, la narrativa se desprendió del realismo decimonónico y exploró nuevas técnicas. A partir de los años 60 hubo un auge con el "boom" latinoamericano y autores como García Márquez, Cortázar y Vargas Llosa. El documento también analiza características comunes como
El resumen del documento en 3 oraciones o menos es:
La narrativa española entre 1940 y 1975 se caracterizó por obras como Nada de Carmen Laforet, que explora la soledad y la confusión de una joven; La colmena de Camilo José Cela, con personajes que ven la vida con pesimismo; y Los santos inocentes de Miguel Delibes, que describe la dura vida en el campo y la vejez de un peón.
El documento resume la narrativa española desde 1940 hasta los años 70. Tras la guerra civil, surgió un periodo de "tremendismo" con novelas como "La familia de Pascual Duarte" que reflejaban la dura realidad social. A partir de 1955, emergió la tendencia del realismo social con novelas que enfrentaban problemas sociales con el objetivo de denunciarlos. En los años 60, comenzaron a manifestarse nuevas técnicas narrativas con una mayor experimentación y énfasis en lo individual sobre lo colectivo.
Este documento resume los principales tipos de prosa del Renacimiento español, incluyendo la prosa didáctica, histórica, religiosa y narrativa. Describe las formas narrativas como los libros de caballerías, la novela corta italiana, la novela pastoril, la novela bizantina y la novela morisca. También analiza el origen y características de la novela picaresca, con énfasis en la vida de Lazarillo de Tormes, y cómo evolucionó este género literario.
La novela picaresca surgió en España debido a factores sociales como el problema de los conversos y la moral de la honra. Los protagonistas son pícaros de extracción social baja que sobreviven con su ingenio en un mundo hostil. Las novelas picarescas tienen una estructura basada en los servicios del pícaro a varios amos y su evolución de la niñez a la madurez. A pesar de su humor, estas novelas contienen una crítica a la sociedad española. El Lazarillo de Tormes es una novela anónima que
Este documento describe las subordinadas adjetivas de relativo sustantivadas, que funcionan como sujeto o complemento directo. Se analizan oraciones que contienen pronombres relativos como "los que", "quien", "lo que" y "los que" funcionando como sustantivos.
Estas oraciones contienen ejemplos de oraciones subordinadas adjetivas de relativo que modifican a sustantivos o pronombres en la oración principal. Las oraciones de relativo incluyen pronombres relativos como "que", "quien", "donde" y "cuando" y aportan información adicional sobre los elementos a los que se refieren en la oración principal.
Este documento presenta información sobre las proposiciones subordinadas adjetivas. Explica cómo sustituirlas por adjetivos equivalentes y analizar sintácticamente oraciones que las contienen. También justifica si ciertas proposiciones son adjetivas o sustantivas dependiendo de si cumplen los criterios de ser relativas o completivas.
San Juan de la Cruz nació en 1542 en Ávila, España. Se ordenó sacerdote carmelita y reformó la orden junto a Santa Teresa de Ávila. Su obra poética, que refleja su experiencia mística, incluye Noche oscura del alma, Cántico espiritual y Llama de amor viva. Sus poemas utilizan metáforas, símbolos e imágenes irracionales para transmitir sentimientos místicos inefables y fueron influenciados por la Biblia, Garcilaso de la Vega y la tradición lí
Fernando de Herrera fue un poeta del Renacimiento español que vivió entre 1534 y 1597. Dedicó su vida a la poesía y perteneció a un círculo de poetas y humanistas en Sevilla. Escribió poesía amorosa inspirada en su relación con doña Leonor de Milán basada en las tradiciones petrarquista e italianizante, así como poesía moral y épica exaltando temas religiosos y patrióticos como la batalla de Lepanto. Herrera dominó diversas formas métricas tanto de la
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
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Convocatoria Ordinaria.
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http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
3. HASSANA AT-TAMIMIYYA BINT ABU-I-MASI
Abū l-Mutarraf `Abdar-Rahmān ibn al-Hakam,
más conocido como Abderramán II, hijo y
sucesor de Alhakén I, fue el cuarto emir omeya
de Córdoba desde el 25 de mayo de 822 hasta
su muerte.
3
7. Al emir Abderramán II pidiéndole protección contra
Yabir, gobernador de Elvira
Hacia el de la generosidad y la gloria
fueron mis cabalgaduras, desde lejos,
abrasadas por el fuego del mediodía,
para que repare mis quebrantos,
pues es el mejor reparador,
y para que me proteja
del señor de la injusticia, Yabir.
Mis hijos sin padre y yo
estamos en sus manos,
como pájaros en las garras de un águila.
Mucho merezco que de mí se diga
que estoy aterrada por la muerte de al-Hakam
que era mi valedor;
¡Caiga sobre él la lluvia!
Si viviese,
el destino feroz no me hubiese entregado
a la ferocidad de un poderoso.
¿Conseguirá Yabir borrar
lo que la mano de al-Hakam escribió?
Entonces la mayor maldad
se cometerá con lo que poseo.
7
8. A Abderrahman II, agradeciéndole el haberle
atendido a su petición
¡Oh hijo de los dos Hisam!
el más generoso de los hombres,
el mejor pasto para quien lo anda buscando.
¡cuando entra en el combate,
blandiendo su lanza,
tiñe su extremo de purísimo rojo!
Decidle: ¡Oh el de más preclaro linaje
de todos los humanos
de noble estirpe por sus padres y abuelos!
Has sido generoso conmigo
y no has consentido en mí injusticia:
por ello has de ser siempre alabado.
Si acampo, me cubres con tus dones,
y si parto, me das el viático para el camino.
8
10. La corte en tiempos de Abderramán III
10
AIXA BINT AHMED AHOR TOBIYA (Córdoba)
11. AIXA BINT AHMED AHOR TOBIYA (Córdoba)
11
Panorámica de la mezquita de Córdoba
Sala de oración de la mezquita de Córdoba
La mezquita de Córdoba
12. La mezquita de Córdoba
12
Puertas de la mezquita de Córdoba
13. Poesía de Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya
13
Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
Y mostrad vuestra ciencia para que se vea quien es el que sabe.
Y es que, aunque queméis el papel
Nunca quemaréis lo que contiene,
Puesto que en mi interior lo llevo,
Viaja siempre conmigo cuando cabalgo,
Conmigo duerme cuando descanso,
Y en mi tumba será enterrado luego
14. Poesía de Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya
14
Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles,
II
Soy una leona, ninguno llegará a satisfacerme durante toda mi vida.
Pero si escogiera esto, no accedería a un perro,
cuando he cerrado mis oídos tantas veces a un león.
III
Si no existieran las lágrimas, no temería a ningún censor.
Ellas son las que labran un camino hacia ti.
15. Wallada bint al-Mustakfi, la poetisa
andalusí
“Estoy, hecha por Dios, para la gloria,
Y camino orgullosa, por mi propio camino”
15
16. Vista aérea de la ciudad palatina de Medina Azahara, erigida por
Abderramán III.
16
Wallada bint al-Mustakfi,
17. Wallada con Ibn Zaidún
17
http://i.ytimg.com/vi/pVzeKXUDI8Q/maxresdefault.jpg
19. Poesía de Wallada
19
LA TRAICIÓN
Si hubieras valorado
el amor que siento por ti
no habrías preferido a mi esclava,
no te habrías apartado de la rama cargada de frutos
para inclinarte sobre la rama estéril.
Bien sabes que soy
la luna llena en el cielo,
pero para mi desgracia
¡te has enamorado de Júpiter!
20. Poesía de Wallada
20
LA NOCHE
Cuando caiga la noche
espera mi visita: la oscuridad
es la mejor encubridora de nuestros secretos.
Si lo que siento por ti
coincidiera con los astros
el sol no brillaría,
opacaría a la luna
y las estrellas no atravesarían el universo.
21. Poesía de Wallada
21
Tras la separación, ¿habrá medio de unirnos?
Tras la separación, ¿habrá medio de unirnos?
¡Ay! Los amantes, todos de sus penas se quejan.
Paso las horas de la cita en el invierno
sobre las ascuas ardientes del deseo,
y cómo no, si estamos separados.
¡Qué pronto me ha traído mi destino lo que temía!
Más las noches pasan, y la separación no se termina,
ni la paciencia me libera, de los grilletes de la añoranza.
¡Que Dios riegue la tierra que sea tu morada,
con lluvias abundantes y copiosas!
22. Poesía de Wallada
22
Tu apodo es el hexágono, un epíteto
Tu apodo es el hexágono, un epíteto
que no se apartará de ti
ni siquiera después de que te deje la vida: pederasta, puto, adúltero,
cabrón, cornudo y ladrón.
Ibn Zaydun, a pesar de sus virtudes
maldice de mí injustamente y no tengo culpa alguna;
me mira de reojo, cuando me acerco a él, como si fuese a castrar a su Ali.
A pesar de sus méritos, Ibn Zaydun ama
las vergas que se guardan en los calzones;
si hubiera visto el pijo en las palmeras
se habría convertido en pájaro ababil.
23. Poesía de Wallada
23
PURA PIEDRA
Cuando te enteraste de lo mucho que te quiero
y supiste el lugar que ocupas en mi corazón,
y cómo me dejaba arrastrar por el amor, sumiso,
Yo, que a nadie más que a ti consentí que me arrastrara,
Te alegraste de que el sufrimiento cubriera mi cuerpo
y de que el insomnio pintara de negro mis párpados.
Pasa tus miradas por las líneas de mis cartas
y verás mis lágrimas mezcladas con la tinta.
Cariño mío: mi corazón se deshace
De quejarse tanto a un corazón de pura piedra".
27. Muhya Bint At-Tayyani (Córdoba)
27
Medina Azahara. Casa Yafar
Medina Azahara, vista general
28. Poesía de Muhya Bint At-Tayyani
28
DEFIENDE LA LINEA DE SUS LABIOS
Defiende la línea de sus labios de los que los desean,
como se defiende la línea de la frontera de los atacantes;
a una la defienden los sables y las lanzas,
a la otra la defienden la magia de la mirada.
29. Poesía de Muhya Bint At-Tayyani
29
Wallada ha parido y no tiene marido
Wallada ha parido y no tiene marido;
se ha desvelado el secreto;
se parece a María,
pero la palmera que ella sacude es un pene erecto
Aleja de la aguada de sus labios
a cuantos la desean,
igual que la frontera se defiende de cuantos la asedian,
a una la defienden los sables y las lanzas,
y a aquellos los protege la magia de sus ojos.
30. Itimad Al Rumaikyya (Sevilla-Córdoba)
30
Una historia de cuento, de lavandera a esposa de un califa, para
terminar como una simple costurera.
32. Itimad Al Rumaikyya (Sevilla-Córdoba)
32
https://secretolivo.com/index.php/2018/03/27/al-mutamid-principe-poetas-rey-ishbiliya/
Corte de Al-
Mutamid
33. Itimad Al Rumaikyya (Sevilla-Córdoba)
33
Al-Mutamid, Príncipe de los poetas
https://revistadehistoria.es/al-mutamid-rey-de-sevilla/
34. Itimad Al Rumaikyya (Sevilla-Córdoba)
34
https://revistadehistoria.es/al-mutamid-rey-de-sevilla/
Algunos de los restos arqueológicos encontrados en
la intervención en la casa del Patio de Banderas. RAÚL
CARO
35. Poesía de Al Mutamid a Itimad
35
Invisible a mis ojos, siempre estás presente en mi corazón.
Tu felicidad sea infinita, como mis cuidados, mis lágrimas y mis insomnios.
Impaciente al yugo, si otras mujeres tratan de imponérmelo, me someto con
docilidad a tus deseos más insignificantes.
Mi anhelo, en cada momento, es tenerte a mi lado: ¡Ojalá pueda conseguirlo pronto!
Amiga de mi corazón, piensa en mí y no me olvides, aunque mi ausencia sea
larga.
Dulce es tu nombre. Acabo de escribirlo, acabo de trazar estas amadas letras:
ITIMAD.
(Al Mutamid)
36. Poesía de Al Mutamid a Itimad
36
Al-Mutamid escribió al final de su vida estos versos:
DESPEDIDA
El corazón persiste y no cesa;
la pasión es grande y no se oculta;
las lágrimas corren como las gotas de lluvia,
el cuerpo se agosta con su color amarillo;
y esto sucede cuando la que amo, a mí me está unida:
¿Qué sería, si de mí se apartase?
(Al Mutamid)
37. Poesía de
Itimad
37
A mi cadena
Cadena mía, ¿no sabes que me he entregado a ti?
¿por qué, entonces, no te enterneces ni te apiadas?
Mi sangre fue tu bebida y ya te comiste mi carne.
No aprietes los huesos.
Mi hijo Abu Hasim, al verme rodeada de ti,
se aparta con el corazón lastimado.
Ten piedad de un niñito inocente que nunca temió
tener que venir a implorarte.
Ten piedad de sus hermanitas, parecidas a él
y a las que has hecho tragar veneno y coloquíntida.
Hay entre ellas algunas que ya se dan cuenta,
y temo que el llanto las ciegue.
Pero las demás aún no comprenden nada
y no abren la boca sino para mamar.
38. La Rakkunyya o la “Perla de Granada”
38
Una historia de amor doble y
trágica
Poemas originales de Rakkunyya
39. La Rakkunyya o la “Perla de Granada”
39
Alcazaba de Granada
La Rakkunyya
40. La poesía de la Rakkunyya
40
¿Voy yo a ti o tú vienes a mí?
¿Voy yo a ti o tú vienes a mí?
Mi corazón acepta lo que digas.
A salvo te hallarás de la sed y del sol
cuando ocurra tu encuentro conmigo,
pues mi boca es dulce fuente cristalina,
las ramas de mi pelo, sombra umbrosa,
Respóndeme enseguida…
41. La poesía de la Rakkunyya
41
PREGUNTAD A LA NUBE
Preguntad a la nube palpitante,
con el tiempo en calma y sereno,
si ha pasado la noche con mi amado
recordándome.
Ay, que a mi corazón le ha dado su palpitar
y, por mi vida,
ha ofrecido a mis párpados la lluvia
con que se inundan mis mejillas.
42. UMM AL-HASAN BINT ABI YA 'FAR AT-TANYALI (Loja)
42
Una malagueña adoptada por Loja. (Alcazaba de Málaga)
43. UMM AL-HASAN BINT ABI YA 'FAR AT-TANYALI (Loja)
43
Una malagueña adoptada por Loja.
(Alcazaba de Loja)
Vista general de Loja
Patio interior (Alcazaba de
Málaga)
Loja
Málaga
44. UMM AL-HASAN BINT ABI YA 'FAR AT-TANYALI (Loja)
44
La buena letra no aprovecha a la ciencia
«La buena letra no aprovecha a la ciencia,
es un adorno en el papel tan solo;
el estudio es mi meta y no deseo otra cosa
pues según su saber se eleva el joven sobre los mortales».
(versión 1)
«La caligrafía no interesa a la ciencia,
solo es ornato en el papel.
Yo reivindico el estudio y nada anhelo en su lugar.
En la medida de su ciencia descuella el joven sobre los demás».
(versión 2)
45. 8. UMM AL-HANNA (Granada s.XII)
45
En la Granada nazarí, los juicios se
desarrollaron en la puerta de la
Alhambra, en la llamada Puerta de
la Justicia.
46. UMM AL-HANNA (Granada s.XII)
46
HA LLEGADO CARTA DE MI AMADO
Ha llegado carta de mi amado,
en la que dice que vendrá a visitarme,
y mis párpados han desprendido lágrimas;
la alegría me ha invadido de tal modo
que el exceso de mi contento me ha hecho llorar.
¡Oh ojos que siempre lloráis
unas veces de alegría, otras de tristeza!
¡Haced que esté alegre el día del encuentro
y dejad las lágrimas para la noche de la separación!
48. Qasmuna(Granada o Córdoba s.XII)
48
Ubicación de la judería de Granada. Plataforma de Vico, Detalle
200 Historia de
Granada • Luces
y sombras en la
historia judía de
Granada
José Ramón
Ayaso Martínez
49. Qasmuna(Granada s.XII)
49
FRUTO MARCHITO
La joven adolescente se mira en el espejo.
Contempla un jardín con sus frutos en sazón
y sin un jardinero que extienda su mano para cosecharlos.
Qué lástima:
se marchita su juventud perdida
y queda en mí, solitario,
lo que no me atrevo a nombrar.
50. 10. HAMDA BINT ZIYAD AL MUADDIB (Guadix)
50
Vista panorámica
de Guadix
52. HAMDA BINT ZIYAD AL MUADDIB (Guadix)
52
II Cuando los intrigantes quisieron separarnos
Cuando los intrigantes quisieron separarnos
y no podíamos pedir venganza de ellos,
cuando al asalto se lanzaron de nuestra buena fama
y al verlo escasearon mis defensores y aliados,
contestaste a su ataque con tus ojos
y con mis lágrimas y aliento
que eran espada, torrentes y fuego.
53. HAMDA BINT ZIYAD AL MUADDIB (Guadix)
53
Del ardor de la tierra calcinada
nos guarda un río que se nutre
con las constantes lluvias generosas.
Bajo sus árboles hicimos alto
y doblaban sus ramas protegiéndonos
igual que las nodrizas con los niños.
Para calmar la sed
nos ofrecía el río un agua fresca
más dulce que la charla del amigo.
Impedían los árboles que el sol
nos viese cara a cara, lo velaban,
y el paso de la brisa permitían.
Los guijarros del río se asustaban
de las doncellas de joyas adornadas,
y estas tocan con sus manos
sus collares de perlas bien colocadas.
III. Del ardor de la tierra calcinada
54. HAMDA BINT ZIYAD AL MUADDIB (Guadix)
54
Las lágrimas revelan mis secretos
junto a este río donde la belleza
deja evidentes huellas:
arroyos que rodean los jardines
jardines que bordean los arroyos,
y hay entre las gacelas un antílope amable
que cautiva mi mente y mi alma posee,
tiene unos ojos lánguidos que cierra
para dar órdenes que el sueño me prohíbe,
y cuando suelta sus cabellos sobre el rostro
es igual que la luna
en la tiniebla de la noche,
y se diría que a la aurora
se le ha muerto un amigo y de tristeza se
ha vestido de luto.
Las lágrimas revelan mis secretos
56. NAZHUN BINT AL QALAI (Granada) 56
Veladas de poesía, música y danza en Al-Ándalus
57. NAZHUN BINT AL QALAI (Granada)
57
Insulto de Al-Majzumi
Sobre la cara de Nazhun hay una sombra de belleza
y bajo sus vestidos aparece la vergüenza;
los que a Nazhun acuden, dejan a las demás
quien se dirige al mar,
menosprecia las acequias.
58. NAZHUN BINT AL QALAI (Granada)
58
Di a ese hombre rastrero unas palabras
que se repitan hasta el día del juicio:
en Almodóvar te criaste,
donde la mierda extiende su perfume,
donde incivilizados nómadas caminan con orgullo,
por eso te enamoras de todo lo redondo;
naciste ciego y amas a los tuertos.
He pagado poema por poema; por mi vida,
ahora dime quien es mejor poeta;
si soy mujer por mi naturaleza
mi poesía es hombre.
Poema número II, Réplica a Al-Majzumi
FRAGMENTO
Has de encender el fuego y una lluvia
de sedas desordene
la firmeza final de tu mirada...
61. POESÍA DE UMM AL-KIRAM (Almería)
61
Palacio de Almutacín en la Alcazaba de
Almería
62. POESÍA DE UMM AL-KIRAM (Almería) 62
Alcazaba de Almería
63. POESÍA DE UMM AL-KIRAM (Almería)
63
Maravillaos, amigos,
de lo que ha cosechado una pasión ardiente,
pues, de no ser por eso, no habría bajado,
en compañía de la luna de la noche,
desde su cielo altísimo a la tierra.
Mi pasión por quien amo es de tal suerte
que si de mí se separase el corazón lo seguiría.
MARAVILLAOS, AMIGOS.
Ay, ojalá supiera
Si hay algún medio de estar solos
donde no lleguen los oídos del espía.
Qué maravilla
a solas quiero estar con un amado
que vive, aunque se vaya, en mis entrañas
y en mi pecho.
64. POESÍA DE UMM AL-KIRAM (Almería)
63
bis
La enfermedad del amor
Logra hacer descender la luna
Desde los cielos a la tierra
En la oscuridad de la noche.
Lo amo de tal manera
Que si él se alejase de mí
Mi corazón le seguiría
MARAVILLAOS, AMIGOS.
Ay, ojalá supiera
Si hay algún medio de estar solos
donde no lleguen los oídos del espía.
Qué maravilla
a solas quiero estar con un amado
que vive, aunque se vaya, en mis
/entrañas y en mi pecho.
65. Poesía de Al Gassaniyya(Almería)
64
APRENSIÓN DE PARTIDA
¿No te acuerdas acaso, cuando
decían que era hora de partir las caravanas?
Corazón, ya no tienes paciencia
para soportar la partida.
Tras la marcha no queda sino la muerte,
pues la vida se carga de tristezas.
Yo solía vivir a la sombra de tu amor
¡entonces sí era agradable la vida!
Y el jardín del amor era florido y tierno:
Noches felices sin reproches,
ni el abandono rompía nuestra unión.
Ojalá pudiera saber
ahora que continuamos separados
si las noches serían iguales a las de antes.
66. Poesía de Al Gassaniyya(Almería)
64
bis
Te entristece que digan
¿Te entristecen que digan
Han partido los palanquines de las mujeres?
¿Cómo podrás soportarlo, ay de ti,
Cuando se vayan?
No hay más que muerte a su partida,
Y si no, una resignación
Como acíbar y tristeza;
La vida era dulce
Bajo la sombra de su presencia,
Y el jardín de la unión amorosa
El más fragante perfume;
¡Qué felices noches en las que no temía a los
reproches
Por la pasión,
Ni me asustaba que hubiese huida
a nuestra unión!
¡Ojalá supiera, ahora en la separación
Si todo será después como fue antes!
67. 14 Butayna Bint Al-Mutamid (Sevilla, siglo XI)
65
Mausoleo de Al- Mu'tamid en Agmat, a las afueras
de Marraquech. XURXO LOBATO
En busca del rey de Sevilla
En Agmat, cerca de Marraquech, sorprende el
mausoleo del refinado Al Mu’tamid, que reinó en
la capital andaluza en el siglo XI
(…) La tumba del rey de Sevilla tiene la forma de un morabito,
una especie de ermita, y se encuentra en una pequeña plaza que
no ha sido creada por ningún plan de urbanismo, sino por la
disposición irregular de las casas que se han ido levantando. Un
muro rodea la tumba. Sobresale la cúpula, así como las copas de
eucaliptos, cipreses y alguna palmera que crecen en el jardín
interior que, como atrio, da paso a la propia tumba techada. (…)
La tumba de Al Mu’tamid está a la izquierda. La de su esposa
I’timad se encuentra a la derecha, y otra más pequeña, la de uno
de sus hijos, está dispuesta entre ambos. Son tres losas con
azulejos andaluces multicolores, en los que abunda el verde, de
estructuras geométricas diversas.
68. Butayna Bint Al-Mutamid (Sevilla, siglo XI)
66
iEscucha y atiende mis palabras,
pues esta es la actitud de los nobles!
Sabréis que fui hecha cautiva,
yo que era hija de un rey de las Banu Abbad,
un gran rey en una época ya lejana,
pues el tiempo conduce siempre a la ruina.
Cuando Dios quiso separarnos
y nos hizo probar el sabor de la tristeza,
se alzó la hipocresía contra mi padre en su reino
y la separación, que nadie quería, se hizo presente.
Salí huyendo y se apoderó de mi un hombre
Escucha y atiende mis palabras
que no fue justo en sus actos, pues me vendió como
esclava,
aunque a alguien que de todo me protege
excepto de la adversidad
y quiere casarme con un hijo suyo,
casto, adornado de las bellas cualidades de los nobles
y que ha ido a ti a pedirte si estás de acuerdo:
ya ves que actuó correctamente.
Ojalá, padre mío,
me hagas conocer si esperar puedo mi amor,
y ojalá Rumaykiyya, la real, con su favor,
pida para nosotros la felicidad y la dicha.
69. La poesía de
Al-Ándalus y la mujer
POETISAS DE AL- ÁNDALUS: LA OTRA HISTORIA DE AL- ÁNDALUS. DESVELAMOS LA CARA FEMENINA DE AL-
ÁNDALUS.
Fin de la presentación
Bibliografía
Además de las páginas reseñadas en algunas de las entradas que hemos
leído, reconocemos que esta recopilación de poemas y autoras no habría
sido posible sin el magnífico blog del poeta Fernando Sabido “Poetas
Andaluces 2221 -Biblio Poemas+Cantares+Coplas Editor: Fernando
Sabido”
https://fernando-sabido-andalucia.blogspot.com/
www.publico.es/culturas/erotismo-andalusi.html
https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/wallada-bint-
mustakfi-poetisa-andalusi/20171113082419145207.html
Fin
Juana Sánchez Cruz. Hassana At-Tamamiyya Diapositiva 6. ¡Oh hijo de los dos Hisam!
Alejandra Fernández Romero: Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya. Diapositiva 1. Desde “Salam Malekum” (…) hasta “el primer califa Omeya”.
Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya. Diapositiva 2. Desde “De todas las poetisas” hasta (…) “de las intrigas de palacio”.
Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya. Diapositiva 1. Desde “He sufrido cárcel” (…) hasta “No lo conseguirán”.
Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya. Diapositiva 4. Desde “Aquí me véis ahora” (…) hasta “de que perduren en el tiempo”.
Poesía de Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya : Alejandra Fernández Romero. Diapositiva 5. Dejad de prender fuego a pergaminos y papeles.
Poesía de Aixa Bint Ahmed Ahor Tobiya : Alejandra Fernández Romero. Diapositiva 6. Soy una leona.
Ana García Briones:Walada Bint Al-Mustakfi. Diapositiva 1. Desde “Wallada bint al-Mustakfi” hasta “el califato llegaría a su fin”.
Diapositiva 2 de Walada: Desde “¡Miradme bien!” Hasta “…las mejores habitaciones privadas de su palacio”
Walada. Diapositiva 3: desde “Él me adoraba” hasta “…El famoso escritor de “El collar de la paloma” Ibn-Hazm”
Walada. Diapositiva 4: desde Veo aquí también a una de mis mejores alumnas…” hasta “… mi muerte en el año 1077”
Walada. Diapositiva 5: La Traición.
Walada. Diapositiva 6: La noche
Walada. Diapositiva 7: Tras la separación, ¿habrá medio de unirnos?
Walada. Diapositiva8: Tu apodo es el hexágono, un epíteto
Walada. Diapositiva 9: PURA PIEDRA
Ana Teresa Vera Delgado. Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 1: Desde “Muy Bien, muy bien Walada” hasta “sino que es un triste vendedor de higos”.
Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 2: Desde “¡Claro que me acuerdo…” hasta “…y me iniciaste en la poesía”.
Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 3: Desde “Nos enamoramos, es cierto.” Hasta “…de todos los poetas de Oriente”.
Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 4: Desde “Walada, sabes bien que el amor…” hasta “…el permanente zaherir de nuestras palabras”
Poesía de Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 5: DEFIENDE LA LINEA DE SUS LABIOS
Poesía de Muhya Bint At-Tayyani. Diapositiva 6: Wallada ha parido y no tiene marido
Rosa Martínez Martín. Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 1: Desde “¡Ya está bien de celos!” hasta “y así actuaban los andalusíes poderosos y ricos”.
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 2: Desde “¡Pero yo nota consentida nunca…” hasta “procurando pasar desapercibida…”
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 3: Desde “Pues sí, podréis pensar que esto es un culebrón…” hasta “La Gran Señora.”
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 4: Desde “Para nosotros el amor y la poesía son una cosa y la misma.” Hasta “…de la que habla Don Juan Manuel”.
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 5: Desde “Que cómo vivimos en el destierro…”Me contó su despedida apasionada.”
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 6: (Voz en off de Luis) Poesía de AlMutamid a Itimad
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 7: Despedida.
Itimad Al Rumaikyya. Diapositiva 7: A mi cadena
Antonia Naranjo París: La Rakkunyya. Diapositiva 1: Desde: ¡Hola chicas y chicos!” (adaptar el saludo al público) con un grupo de poetas de Granada”.
La Rakkunyya. Diapositiva 2: Desde: Pues bien, estando en la corte de la ciudad de la Alhambra
La Rakkunyya. Diapositiva 3: ¿Voy yo a ti o tú vienes a mí?
La Rakkunyya. Diapositiva 4: PREGUNTAD A LA NUBE
Puri Teruel Robledillo. Umm Al-Hanna. Diapositiva 1. Desde “¡Hola!” hasta “…mi padre tendría pocas ganas de concebirme”.
Umm Al-Hasán Bint Abi Ya’far. Diapositiva 2. Desde “Pero lo que interesa en realidad…” hasta “…me preguntó sobre la caligrafía”.
Umm Al-Hasán Bint Abi Ya’far. Diapositiva 3. La buena letra no aprovecha a la ciencia.
8. María Teresa Martín Ruiz. Umm Al-Hanna. Diapositiva 1: Desde “¡Hola! Yo sí que no os voy a cansar” Hasta “…que conserváis de vuestra literatura”.
Umm Al-Hanna. Diapositiva “: Ha llegado carta de mi amado.
Isabel Rezmo. Poesía de Qasmuna. Diapositiva 1: Desde “Evenu Salom Alehem” hasta “Sigan descansando mis huesos por siempre que… Mediterráneo”
Poesía de Qasmuna. Diapositiva 2: Desde “Mi padre y yo nos entreteníamos muchas veces” hasta La poesía es mi libertad”
Poesía de Qasmuna. Diapositiva 3: Fruto marchito.
10. Sinia Rodríguez Molina. Hamda Bint Ziyad Al-Muaddib. Diapositiva 1: Desde ¡As-salamu ‘alaykum! Por fin me toca a mí! Yo soy Hamduna” hasta “con absoluto decoro e integridad”.
Hamda Bint Ziyad Al-Muaddib. Diapositiva 2: Desde “¡Qué delicia! Bien al aire librfe en jardines…” hasta “el mejor perfume.
Hamda Bint Ziyad Al-Muaddib. Diapositiva 3: Cuando los intrigantes quisieron separarnos.
Hamda Bint Ziyad Al-Muaddib. Diapositiva 4: III.Del ardor de la tierra calcinada
Hamda Bint Ziyad Al-Muaddib. Diapositiva 5: III. Del ardor de la tierra calcinada (continuación)
11. Rocío Cruz Sevilla. Nazun Bint Al-Qalai. Diapositiva 1: Toda la presentación
11. Nazun Bint Al-Qalai. Diapositiva 1: Desde “Cierto día me invitaron a la casa…” hasta “al Muajzumi recitó estos repugnantes versos.
Nazun Bint Al-Qalai. Diapositiva 3: Insulto de Al-Majzumi (Luis, voz en off)
Nazun Bint Al-Qalai. Diapositiva 4: Poema número II, Réplica a Al-Majzumi y Fragmento.
12 y 13 Maritrini Nájera Tinoco y Carmen María Aguilar. Umm Al-Kiram y Al-Gasaniyya Al Bayyaniyya. Diapositiva 1. Diálogo de presentación.
Al-Kiram presenta a Al Gassanyya Al-Bayyaniyya. Diapositiva 2. Desde “Bueno, mi amiga Al Gassaniyya” hasta En toda Al-Ándalus se reconocía así.
Al Gassaniyya presenta a Al-Kiram: Diapositiva 3. Desde “Muchas gracias” hasta “…hija de Almotacín, rey de la Taifa de Almería”
Al Gassaniyya presenta a Al-Kiram: Diapositiva 4. Desde “Ella vive durante la segunda mitad del XI”, hasta “se enteró de sus amoríos y lo hizo desaparecer”