Este documento describe los conceptos básicos de la semiótica. Explica que la semiótica estudia los signos lingüísticos y no lingüísticos y sus funciones expresivas, referenciales y significativas. También cubre las dimensiones sintáctica, semántica y pragmática de los signos, así como las categorías y tipos de signos como índices, símbolos y códigos. Finalmente, analiza la naturaleza del signo, el significante y el objeto, y la lectura e interpretación de signos visuales, auditivos

1. UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO
LA SEMIOTICA

2. INTEGRANTES
CHAVEZ PAOLA
GALLEGOS
GABRIELA
GUALA MARINA
SALAZAR
JAZMINA
SANTO WILMA

3. La Semiótica
Ciencia general de los signos
signos lingüísticos
signos no lingüísticos, como las señales de
tráfico

4. Funciones semióticas
básicas
 La expresiva
 La referencial
 La significativa.

5. La semiótica tiene cuatro
dimensiones
SINTÁCTICA
LÉXICA
Combinación
Producción de
de atributos
los signos
visuales
SEMÁNTICA PRAGMÁTIC
Sentido de la A
palabra Uso de los
"significado" signos.

6. Estrategias retóricas de
sustitución
• Algo se describe como si fuera otra
La metáfora cosa.
• . Un tipo de metáfora en el cual un
La metonimia símbolo asociado es sustituido por la
propia cosa
La • La personificación de un objeto
prosopopeya inanimado.
• Sustitución de una parte por el todo
El sinécdoque o el todo por una parte.

7. Categorías del signo

8.  Las diferentes clases de signos a partir de las
distinciones intrínsecas al signo:
El signo en
relación consigo
mismo
El objeto
Signo en unión
inmediato en
con su objeto
relación consigo
dinámico
mismo
Signo en relación Este interpretante
con su dinámico en
interpretante relación consigo
dinámico mismo

9. un estado de aspiración
 Lo afectal (o afecto) es un estado de
experiencia
 Lo disposicional (o disposición) es un estado
de costumbre
 Lo virtual (u objeto virtual) es un objeto de
aspiración
 Lo concretal (u objeto concreto) es un objeto
de experiencia
 Lo formal (u objeto formal) es un objeto de
costumbre
 Lo simbolal (o símbolo) es un signo de
aspiración
 Lo indical (o indicio) es un signo de
experiencia

10. Signo
Proceso que relaciona los objetos, los hechos
y los seres con los signos capaces de evocar
dichos objetos, hechos o seres.
Constituyen los instrumentos primarios e
inmediatos de toda comunicación
Se compone de un significado y un significante

11. ÍNDICE
Se trata de una relación fáctica.
Es el signo que está realmente
influido, afectado) por el objeto.
La tarea principal del índice es
hacer posible la identificación de
un objeto.

12. Características del índice:
Se refieren
Dirigen la
a
No tienen atención
individuos,
un parecido hacia sus
unidades
significativo objetos
individuales,
con sus mediante
colecciones
objetos una
individuales
coacción
de unidades

13. SIMBOLO
Peirce distingue tres tipos de símbolos
• Crea en la • Es un
mente de un proceso
intérprete Proposición.
controlado
un en el cual el
interpretant modo en
e que puede • Puede ser
un índice o que
ser un llegamos al
ícono. un signo
Término o genuino. interpretant
rema. e se hace
explícito.
Argumento.

14. CÓDIGO

15. Código
Es el lenguaje (gestos, idioma, etc.) en el
que se expresa la comunicación
Es de orden cultural
Constituye el modo como piensa y habla
una sociedad

16. Significación

17. PRIMER SEGUNDO
CASO CASO Las
Se postula la significaciones se
existencia de una constatan,
significación constituyen el
única y normativa producto de
actores sociales
particulares y no
se remiten a una
significación
Se trataría de única Sino en la
reencontrar en relación de lo
cada acto individual a lo
singular de colectivo, de lo
interpretación y psicológico a lo
que permitiría social.
invalidar todas
las
interpretaciones
"desviantes"

18. Significante y objeto físico
Dos aspectos que se
Si al significante se le
presuponen
resta el significado, y se convierte en un
recíprocamente y que
deja de ser mero objeto físico.
no pueden definirse
significante
el uno sin el otro
Es cierto que si al
pero no es cierto que significante le
se convierte en un restamos su
mero objeto físico significado deja de
ser un significante,

19. LECTURA DEL SIGNO

20. Lectura del signo
Todo acto de por un signo
comunicación producido por un Su estudio
puede combinará
emisor,
producción e
describirse como interpretado interpretación de
un par luego por un un mismo signo.
constituido receptor.

21. Naturaleza del Signo,
significado, significante
La unidad lingüística es una cosa doble, formada por el
acercamiento de dos términos
Los términos implicados en el signo lingüístico son ambos
psíquicos y están unidos en nuestro cerebro por un enlace
asociativo.
El signo lingüístico no une una cosa y un nombre, sino un
concepto y una imagen acústica

22. El signo lingüístico es una entidad psíquica de
dos caras que puede estar representada por la
figura:
Llamamos signo a la combinación del
concepto y de la imagen acústica. Y
podemos sustituir concepto e imagen
acústica por Significado y Significante.

23. Primer • El vínculo que une el
principio: significante al significado es
arbitrario.
La • Con la palabra arbitrariedad,
queremos decir que es
arbitrariedad inmotivado.
del signo
• El significante se desenvuelve
Segundo solamente en el tiempo
• Los significantes acústicos solo
principio: disponen de la línea del
tiempo; sus elementos se
Carácter lineal presentan en sucesión

24. Inmutabilidad y mutabilidad del
signo
Inmutabilidad Mutabilidad
• El significante, en • El tiempo, tiene otro
relación con la efecto, en apariencia
comunidad lingüística contradictorio con el
que lo emplea, no es primero
libre, sino impuesto. • El de alterar más o
• Por qué el factor menos rápidamente los
histórico de la signos lingüísticos y, en
transmisión domina por cierto sentido, se puede
entero y excluye todo hablar a la vez de la
cambio lingüístico inmutabilidad y la
general y repentino mutabilidad del signo

25.  Una lengua es radicalmente impotente para
defenderse contra los factores que desplazan
en cada instante la relación entre el significado
y el significante. Esta es una de las
consecuencias de la arbitrariedad del signo

26. El valor lingüístico
Sin la ayuda de los
La lengua es un sistema de
signos, seríamos
como valores puros, dos
incapaces de
pensamiento elementos entran
distinguir dos
organizado en en juego en su
ideas de una
la materia funcionamiento: las
manera clara y
fónica ideas y los sonidos.
constante.

27. se piensa generalmente y
El valor lingüístico
ante todo en su propiedad
considerado en su
de representar una idea, y
aspecto conceptual
este es, en efecto uno de
cuando se habla del valor
los aspectos del valor
de una palabra
lingüístico.

28. Como lo indican las flechas del
 El valor, es sin duda un
elemento de esquema, no es más que la
significación y es muy contraparte de la imagen
difícil saber como se auditiva, dentro de los límites de
distingue de él, sin la palabra considerada como un
embargo es necesario
aclarar esta cuestión. dominio cerrado, existente por
sí mismo.

29. Lectura del signo visual
La información visual plasmada responde a
La imagen constituye un fenómeno de la capacidad humana de estructurar el
transmisión y recepción de conocimiento que pensamiento en forma codificada por
responde a una forma de pensamiento conceptos desarrollados con las funciones
autónomo. perceptivas y cognoscitivas que le
caracterizan.
La imagen ha desempeñado una función de
Las imágenes nos hablan de las cosas
transmisión de conocimiento desde un plano
representadas
cognoscitivo.
La complejidad en la comprensión de sus
A medida que sus modalidades expresivas mensajes aumenta y a medida que su
proliferan (desde la imagen fija hasta la presencia es mayor, la necesidad de
secuencial en movimiento) interpretar sus significados reales aumenta
también.

30. LECTURA DEL SIGNO
AUDITIVO
Lleva por un
doble camino a la
Rinde cuenta de
Comprender que hora de plasmar
un planteamiento
la transmisión de sentidos: la
integral en la
información para investigación
producción de
ser percibida por temática y la
mensajes
un solo sentido, investigación del
sonoros
el auditivo. lenguaje
específico

31. • La interpelación a la realidad social a través
de sus signos es una experiencia que
permite decir algo más que lo explícito y
manifiesto.
• El signo es, en la definición de Saussure,
una entidad binaria, de dos caras.
• Lo natural en los seres humanos no es el
lenguaje sino la facultad de constituir una
lengua, es decir un conjunto de signos que
corresponden a ideas distintas.