El documento resume la captura de Atahualpa por los españoles en Cajamarca y el posterior rescate ofrecido por Atahualpa. Los españoles emboscaron a Atahualpa y sus hombres en Cajamarca utilizando sus caballos y armas de fuego. A pesar de estar en desventaja numérica, los españoles ganaron. Atahualpa ofreció rescate a Pizarro con oro y plata a cambio de su libertad, pero fue ejecutado de todos modos por los españoles que aún lo veían como una amenaza.
La base de la economía fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tenía sus tierras para cultivarlas y alimentarse. La forma de trabajo de las tierras era la “minka”
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, CIENCIAS SOCIALES, LETRAS, HUMANIDADES, HISTORIA ANTIGUA, CULTURAS PREHISPANICAS, CULTURAS DEL PERU, INCANATO, EPOCA INCAICA, LOS INCAS, HISTORIA INCAICA, EL TAHUANTINSUYO,
La religión inca fue una agrupación de creencias y ritos que iban relacionados a un sistema biológico evolucionado desde las épocas preincaicas hasta el Tahuantinsuyo. La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de su vida, su trabajo, festividades, ceremonias, etcétera. La población del Tahuantinsuyo no tenía un concepto abstracto de Dios y no había una palabra que lo definiera. Eran politeístas, y existieron divinidades de carácter local, regional y pan-regional.
La base de la economía fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tenía sus tierras para cultivarlas y alimentarse. La forma de trabajo de las tierras era la “minka”
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, CIENCIAS SOCIALES, LETRAS, HUMANIDADES, HISTORIA ANTIGUA, CULTURAS PREHISPANICAS, CULTURAS DEL PERU, INCANATO, EPOCA INCAICA, LOS INCAS, HISTORIA INCAICA, EL TAHUANTINSUYO,
La religión inca fue una agrupación de creencias y ritos que iban relacionados a un sistema biológico evolucionado desde las épocas preincaicas hasta el Tahuantinsuyo. La fe en el Tahuantinsuyo se manifestaba en cada aspecto de su vida, su trabajo, festividades, ceremonias, etcétera. La población del Tahuantinsuyo no tenía un concepto abstracto de Dios y no había una palabra que lo definiera. Eran politeístas, y existieron divinidades de carácter local, regional y pan-regional.
Descubrimiento y conquista del Perú: antecedentes, viajes de Pizarro, guerra entre Huáscar y Atahualpa; caída del imperio incaico y la resistencia de los incas de Vilcabamba.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
El Liberalismo económico en la sociedad y en el mundo
LA TOMA DE CAJAMARCA
1. LA TOMA DE
CAJAMARCA
Una vez fundada San Miguel de Tangarará, el
ejercito Pizarrita partió en busca de Atahualpa.
2. CAPTURA DE ATAHUALPA
El ejercito español oculto, esperaba la entrada del inca a
Cajamarca.
El fraile Vicente de Valverde salió a su encuentro con una cruz y
Biblia, pidiéndole que se convirtiera al Cristianismo.
Sin comprender de que DIOS le hablaba, Atahualpa tiro el libro al
suelo, desatando la ira y temor del Fraile y el ataque español.
Aunque los incas los sobrepasaron en numero, la eficacia de las
armas y el espanto producido por sus caballos los llevaron a la
victoria.
3. EL RESCATE
Atahualpa, ofreció a Pizarro una habitación llena de oro y dos de
plata, a cambio de su libertad.
Atahualpa mando asesinar a su hermano Huáscar en el camino
hacia Cajamarca para evitar pactos con los españoles que
pudiera perjudicarlo.
Atahualpa seguía siendo una amenaza para los españoles pues, a
pesar de estar cautivo , sabían que aun mantenía el poder.
No solo había mandado matar a Huáscar sino que rumoreaba
sobre un levantamiento indígena.
Temeroso de su poder, Pizarro le sentencio a morir en la hoguera,
acusándolo de asesinato.
Murió entre Junio y Julio de 1533.
4. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Fue clásica y racista.
Por la estratificación social hubo grandes desigualdades.
La raza era el factor predominante en la organización colonial.
El trinomio social era la discriminación , desigualdad e injusticia.
5. ESTRATIFICACION
REPUBLICA PENINSULAR:
- NOBLEZA PENINSULAR:
. Aquellos nacidos en España.
. Eran los (duques, marqueses,
condes)
. Desempeñaban altas funciones:
VIRREYES
OIDORES
ALCALDES
OBISPOS, etc.
6. - NOBLEZA CRIOLLA:
Aquellas nacidos en América de padres Españoles.
Fueron dueños de minas , obrajes y grandes comerciantes ultramar.
7. REPUBLICA DE INDIOS
Fue la clase mas explotada.
Se constituyeron las reducciones que significo el abandono de sus
lugares de origen para conformar una nueva área poblada.
Los indios explotados eran los que vivían en las reducciones.
8. OTROS GRUPOS
Formados por los nacidos en América de padre español y madre
indígena.
No pagaban tributo.
Por no ser españoles ni indios se encontraban en TIERRA DE NADIE,
(en la frontera).
9. LAS CASTAS
Mestizo con indígena: CHOLO
Cholo con indígena: TENTE EN EL AIRE
Mestizo con español: CUARTERON
LOS NEGROS ESCLAVOS:
- Negros traídos de África Occidental (GUINEA, CONGO Y
ANGOLA) que eran vendidos en el Callao.
10. LAS REDUCCIONES
Fueron llamados MOSOLLACTA (pueblos jóvenes)
RELIGIOSA: La evangelización y catequización.
LABORAL: Mano de Obra para el trabajo de mitas.
TRIBUTARIA: Mayor medida , el cobro de tributos.
POLITICA: Reducir Ayllus.
MILITAR: Reprimir las acciones contrarias a la ley.
11. ORGANIZACIÓN ECONOMICA
La economía peruana que había sido independiente y autosuficiente
paso a depender de España.
Priorizo la minería mas no la agricultura y ganadería.
Apareció la propiedad privada y el MONOPOLIO COMERCIAL.
12. LA MINERIA
El Perú se convirtió en el primer productor de plata.
Los principales centros mineros fueron:
- 1540: Explotación de las minas de PARCOS.
- 1545: Descubrimiento de POTOSI
- 1555: Descubrimiento de Castro Virreina (Huancavelica)
- 1565: Descubrimiento de Santa Bárbara.
- 1566: Descubrimiento de Huantajaya (Tarapacá).
13. TENENCIA DE LA TIERRA
PROPIEDAD DE LOS ESPAÑOLES:
- Obtenidas a través de las mercedes (REGALOS)
PROPIEDAD DE MANOS MUERTAS:
- No podían ser vendidas.
TIERRA DE LA COMUNIDAD INDIGENA:
- Eran las peores y en los lugares mas alejados.
TIERRAS PUBLICAS:
- Propiedad del rey.
14. FORMAS DE TRABAJO
MITA MINERA:
- Legalizado por el virrey Francisco de Toledo.
(Era la forma de extraer metales preciosos en lóbregos y húmedos socavones,
donde laboraban sin descanso)
MITA OBRAJERA:
- Destinados a los centros fabriles textiles, donde trabajaban
días al mes (TALLERES TEXTILES)
15. MITA RURAL (AGRICOLA):
- Destinados a trabajar en haciendas y estancias ganaderas.
MITA DE TAMBOS:
- Para el control y servidumbre de las posadas.
MITA DE PLAZA:
- Destinada al trabajo en obras de interpublico.
16. SISTEMA FISCAL:
QUINTO FISCAL.
DERECHO DE COBOS.
LOS DIEZMOS.
EL ALMOJARIFAZGO.
LA MESADA.
LOS ESTANCOS.
17. ORGANIZACIÓN EDUCATIVA
A pesar de que en la época colonial no existía un sistema educativo como
hoy en día; es identificar tres niveles educativos de enseñanza:
ELEMMENTAL, INTERMEDIA y SUPERIOR.
Existieron las escuelas Gratuitas, para los menos favorecidos; ubicadas en
una parroquia o en la entrada de un convento.
Para la mujer existieron algunos colegios como el de la CASA DE
RECOGIMIENTO DE SAN JUAN DE LA PENITENCIA
Sobresalieron los colegios SANTA CRUZ DE ANTOCHA, para las niñas
blancas expósitas.