1. departamento de lenguaje y comunicación
Largo viaje (1969)
Análisis de Película y producción de visual
(material extraído y adaptado de
http://vidaen35mm.blogspot.com/2006/12/largo-viaje.htm/
http://www.kmcero.publimetro.cl/content/view/187635/El_Largo_Viaj
e_del_cine_chileno.html)
Ficha Técnica
Dirección: Patricio Kaulen
Guión: Javier Rojas
Intérpretes:
Emilio Gaete, Eliana Vidal, Fabio Zerpa,
Enrique Kaulen, María Castiglione,
Rubén Ubeira, Julio Tapia, Héctor
Duvauchelle, María de la Luz Pérez,
Andrés Rojas Murphy, María Esther
Duvauchelle, Mario Lorca, Boris
Alvarado, Adrián Roca.
Equipo Técnico
Producción: Enrique Campos Menéndez y
Alfonso Naranjo Urrutia
Fotografía: Andrés Martorell
Montaje: Antonio Ripoll y Carlos Julio
Piaggio
Música: Thomas Lefever
Dirección musical: Thomas Lefever
Escenografía: Marcelo Sepúlveda y Detmer Aisin-Genez
Duración: 77 minutos
Blanco y negro
Sinopsis: Un niño cruza la ciudad, llena de gente y soledad. El niño
pertenece a una familia pobre. Su hermano recién nacido muere
2. después del parto, un camión de fruta le sirve de ataúd. Pero olvida
las alas de papel que le hicieron al pequeño difunto, para
representar su tránsito derecho al cielo. Sin ellas no podrá subir. El
niño coge las alas y comienza recorrer la ciudad para llevárselas a
su hermano
Argumento
Santiago de Chile, 1967 unos ricachones jugando al tiro al pichón...
una paloma se salva de los plomos de los pijes y comienza a viajar
por Santiago hasta un conventillo del centro.
Un angelito que sólo inhala un segundo de la vida, y sus alitas para
llegar al cielo se quedan en tierra, son motivos para que un niño
comience un viaje por la ciudad, hasta el cielo para entregar las
alas a su hermanito.
Así era ese Santiago de fines de la década de 1960. El niño en su
viaje descubre las diferencias, el lado salvaje de la vida, nuestras
miserias e injusticias.
Eso tienen los viajes... una
idea de nacer y morir al
mismo tiempo. Los viajes
son vidas pequeñitas
dentro de esa gran vida
total.
El viaje es un espejo con un
tremendo aumento, que
nos muestra nuestras
miserias y nuestras
virtudes, ahí está uno sólo
amando lo nuevo, añorando
lo ausente, deseando que
los que uno ama estén
contigo disfrutando la belleza, sintiendo lo que ves.
Eso es lo que vio Patricio Kaulen en Largo viaje vio la desigualdad,
vio , la miseria, la tradición y vio Santiago de Chile en los 60.
La muerte del recién nacido "hermanito" del protagonista, marcará
el acontecimiento principal que se desarrollará durante el film. Es
increíble ver cómo se hacían verdaderas celebraciones por la
muerte del recién nacido, de uno de los tantos "angelitos" que
inspiró el rin de Violeta Parra. Los tiempos en que aún se bailaba
cueca, en que los delincuentes guardaban algo de inocencia. El
protagonista hará lo imposible porque su hermanito recién fallecido
no se vaya al cielo sin tener sus "alitas" de ángel.
3. La película es sin duda un documento social. Enfrenta a la cultura
popular chilena más profunda –
ritos paganos, guitarras
traspuestas y mucho alcohol- con
el ascenso de una nueva cultura de
apertura al mundo que comenzaba
en los 60’s. Transición y mestizaje
en una película de enormes
contrastes y muy poco discurso
moralizante o populista con
respecto al momento político, ese
mismo año, 1967, se aprobaba en
el congreso la Reforma Agraria. Y
en la película la familia protagónica esta siendo expulsada de sus
terrenos. El tono de desesperanza es constante e invade la
película. Ninguna de las historias termina bien, o por lo menos , se
resuelve. La incertidumbre no permite ni siquiera la oportunidad de
un desenlace. El último plano de la película, una cámara suspendida
-literalmente- mostrando un largo paisaje hasta el cementerio, el
niño desaparece en el cuadro.
Personajes comunes y cámaras a la calle. Se trata de un momento
cinematográfico que podría relacionarse con el actual, pero que
por sobretodo se hace contingente por su fortaleza formal. La
película esta organizada con un personaje principal (el niño que
quiere llevarle las alitas a su hermano muerto), alternando con
otras historias que apenas se tocan con la del niño, y ni siquiera
parte con su historia, sino con una situación de adulterio que crea
un eje falso que se desvía, como tantas veces en el recorrido del
niño. A los personajes de la alta sociedad de Kaulen, no se les
permite la posibilidad de redimirse.
En otra forma de contraste, un montaje paralelo remarca y
diferencia situaciones disímiles: la felicidad de la familia cuando
nace un hijo al mismo tiempo que unos
niños matan una paloma. O de
atracción, como la caótica escena del
funeral del angelito en donde conviven
amargamente rezos, bailes, peleas y
delirios en toda su belleza y
decadencia. Pocas veces el uso del
Zoom- muy de moda por esa época- se
ve tan integrado al sentido de la
narración. Contraste entendido como
ritmo y oposición en su contenido y en
su forma. La fábula no se queda en la
pura ilustración de un mensaje, sino que
interpreta y encanta con sus soluciones
materiales.
Es un valioso material para reconstituir nuestra propia historia, para
confirmar la práctica inexistencia de la clase media en aquellos
4. tiempos, de comprender por qué somos como somos hoy a partir
desde ayer.
departamento de lenguaje y comunicación
TRABAJO FINAL
LITERATURA E IDENTIDAD
Optativo de lenguaje
5. MIS ROSTROS DE CHILE
Cuándo de Chile
Pablo Neruda
OH Chile, largo Hay hombres si en Lonquimay la
pétalo mitad pez, mitad nieve
de mar y vino y viento, resbala de las
nieve, hay otros hombres hojas
ay cuándo hechos de agua. llega la nieve
ay cuándo y Yo estoy hecho de donde estoy.
cuándo tierra. Crece en mí el
ay cuándo Voy por el mundo trigo oscuro de
me encontraré cada vez más Cautín.
contigo, alegre: Yo tengo una
enrollarás tu cinta cada ciudad me araucaria en
de espuma blanca da una nueva vida. Villarrica,
y negra en mi El mundo está tengo arena en el
cintura, naciendo. Norte Grande,
desencadenaré mi Pero si llueve en tengo una rosa
poesía Lota rubia en la
sobre tu territorio. sobre mí cae la provincia,
lluvia, y el viento que
6. derriba espuma de astros mojados
la última ola de vuela con pies y laurel sonoro,
Valparaiso desnudos pones sobre la
me golpea en el hasta los tierra tus oídos,
pecho archipiélagos escucharás que
con un ruido heridos. corro
quebrado No sólo territorio, sumergido,
como si allí tuviera primavera, cantando.
mi corazón una llenándome, me
ventana rota. ofreces. Octubre, oh
No soy un hombre primavera,
El mes de octubre solo. devuélveme a mi
ha llegado hace Nací en el sur. De pueblo.
tan poco tiempo la frontera Qué haré sin ver
del pasado traje las soledades mil hombres,
octubre y el galope mil muchachas,
que cuando éste del último caudillo. qué haré sin
llegó fue como si Pero el Partido me conducir sobre
me estuviera bajó del caballo mis hombros
mirando el tiempo y me hice hombre, una parte de la
inmóvil. y anduve esperanza?
Aquí es otoño. los arenales y las Qué haré sin
Cruzo cordilleras caminar con la
la estepa amando y bandera
siberiana. descubriendo. que de mano en
Día tras día todo mano en la fila
es amarillo, Pueblo mío, de nuestra larga
el árbol y la usina, verdad que en lucha
la tierra y lo que primavera llegó a las manos
en ella el hombre suena mi nombre mías?
nuevo crea: en tus oídos Ay Patria, Patria,
hay oro y llama y tú me reconoces ay Patria, cuándo
roja, como si fuera un ay cuándo y
mañana río cuándo
inmensidad, nieve, que pasa por tu cuándo
pureza. puerta? me encontraré
contigo?
En mi país la Soy un río. Si
primavera escuchas Lejos de ti
viene de norte a pausadamente mitad de tierra
sur con su bajo los salares tuya y hombre
fragancia. de Antofagasta, o tuyo
Es como una bien he continuado
muchacha al sur, de Osorno siendo,
que por las o hacia la y otra vez hoy la
piedras negras de cordillera, en primavera pasa.
Coquimbo, Melipilla, Pero yo con tus
por la orilla o en Temuco, en flores me he
solemne de la la noche llenado,
7. con tu victoria voy a sentarme con que entregarán la
sobre la frente Pedro Fogonero, tierra a los
y en ti siguen con el que no hambrientos.
viviendo mis conozco y sin
raíces. embargo Ay Patria, sin
es más hermano harapos,
Ay cuándo mío que mi ay primavera mía,
encontraré tu hermano. ay cuándo
primavera dura, Ay cuándo ay cuándo y
y entre todos tus me sacará del cuándo
hijos sueño un trueno despertaré en tus
andaré por tus verde brazos
campos y tus de tu manto empapado de mar
calles marino. y de rocío.
con mis zapatos Ay cuándo, Patria, Ay cuando yo esté
viejos. en las elecciones cerca
Ay cuándo iré de casa en de ti, te tomaré de
iré con Elías casa recogiendo la cintura,
Lafferte la libertad nadie podrá
por toda la pampa temerosa tocarte,
dorada. para que grite en yo podré
Ay cuándo a ti te medio de la calle. defenderte
apretaré la boca, Ay cuándo, Patria, cantando,
chilena que me te casarás cuando
esperas, conmigo vaya contigo,
con mis labios con ojos verdemar cuando
errantes? y vestido de nieve vayas conmigo,
Ay cuándo y tendremos cuándo
podré entrar en la millones de hijos ay cuándo.
sala del Partido nuevos
Este semestre ha querido ser un encuentro.
Así como Neruda se pregunta cuándo se encontrará con su patria,
su Chile, hemos querido que te encontraras con los rostros de
Chile a través de la observación de dos películas que pertenecen a
la historia del cine chileno con el fin de reflexionar respecto de
nuestra identidad a través de una narración filmográfica, las que
nos fueron mostrando multitud de rostros.
En estos filmes, Chile es retratado en momentos históricos
distintos, con personajes variados, que actúan de diferentes
maneras, pero que, sin embargo, nos hablan de nuestro ser más
profundo que nos hace únicos e irrepetible, además de
profundamente chilenos. Son rostros de seres que sufren, pero que
a la vez son capaces de reír, de seres que trabajan, piensa, juegan,
celebran, comenten errores, traicionan, etc. , pero que de una u
8. otra forma son parte de nuestra historia, de nuestros rostros. Y
conforman, sin duda, un Chile muy humano y tal vez un poco
distinto al que estás acostumbrado a ver.
Obviamente, estas no son la mirada a nuestro país en forma
completa, sino más bien una visión personal y subjetiva, que trata
de captar el alma de esta tierra en la que nos tocó nacer.
Es por ello que hoy queremos invitarte a hacer un último esfuerzo,
buscar en ti mismo, en tu entorno familiar, en tu contexto social y
fuera de él, los rostros del Chile que tú ves y sientes como propios.
No es una mera recopilación de imágenes, sino que vas a tener
que elegir un tema que te haga reunir una cantidad de rostros que
den cuenta de aquello que ves como Chile. Debes tener presente
que este espacio que compartimos es muy amplio y por eso te
sugerimos que elijas un tema que sea transversal a los rostros que
seleccionaste. Además te recomendamos pensar y discutir la
coyuntura de vivir el próximo año nuestro bicentenario.
Instrucciones
En parejas desarrollen los siguientes pasos:
- Recopilando información.
• Busquen el significado de identidad en distintas fuentes
y cópialas.
• Luego, escribe tu propia definición.
- Construyendo tus rostros
• Busca en distintas fuentes rostros de Chile.
• Copia el máximo de imágenes y después de escribir tus
reflexiones, selecciona aquellas que te sean útiles.
- Elaborando un texto
• Posterior a la compilación y selección de imágenes,
escribe un texto, tomando como base el concepto de
identidad, el poema CUANDO DE CHILE de Pablo
Neruda, y las imágenes que seleccionaste.
• Monta todo este trabajo, ya sea en un power point o en
un movie maker.
• El texto no debe ir más allá de las 300 palabras.
• Las imágenes deben ser mínimo 20.
• PRESENTA TU TRABAJO EL DÍA SEÑALADO.
• Se evaluará la presentación del texto impreso (20%) y la
presentación en imágenes y texto (80%)
Recuerda Que esta es una calificación de Progreso en Lengua
Castellana y Comunicación.
Temas Sugeridos:
9. - Clase social
- Género
- Profesiones
- Hobbies
- Celebraciones
- Edad
- Valores y antivalores.
- Conflictos
- Etc.
A continuación unos ejemplos de imágenes
Clase Social
Profesión/ Clase Social