Este documento resume la historia bíblica de Débora y Barac encontrada en Jueces 4. Muestra cómo Débora fue llamada por Dios para liderar a Israel en una batalla contra el ejército de Jabín. Aunque Barac aceptó el llamado de Débora con la condición de que ella lo acompañara, Débora profetizó que la victoria sería a través de una mujer. Finalmente, tanto Débora como Barac lideraron conjuntamente al ejército de Israel a la victoria sobre Sisera.

1. Lección 14 – Débora y Barac
Jueces 4.1-10
«Ella dijo: —Iré́ con2go; pero no será́ tuya la gloria de
la jornada que emprendes, porque en manos de mujer
entregará Jehová a Sísara».
— Jueces 4.9a

2. Propósito
Esta lección nos ilustra la ac=tud que debemos asumir frente al
llamado de Dios. Veremos, que, aun cuando tengamos la certeza y la
garanFa de la dirección y la compañía de Dios en nuestro quehacer
misional, puede aflorar en nosotros la ambivalencia y la
incer=dumbre, pero ello no nos exime del compromiso y la
responsabilidad para llevar a cabo la tarea, si es que en efecto, hemos
sido escogidos para ello. Veremos además, que el Dios que nos
convoca no discrimina en el momento de designar alguna persona
para la misión.

3. Bosquejo de la lección
I. El pecado y sus consecuencias (Jue 4.1-2).
II. Arrepen=miento y clamor del pueblo (v. 3).
III. Débora, una mujer guiada por Dios (vv. 4-5).
IV. Débora emplaza a Barac (vv. 6-7).
V. Barac pone condiciones y Débora le responde (vv. 8-10).

4. Vocabulario bíblico
«HAZOR»: An=gua ciudad cananea, ubicada en la ladera oriental de
Galilea. Se dice que fue destruida a finales del siglo XIII a.C. y
posteriormente reconstruida en =empos de Salomón, recuperando su
aspecto y su grandeza, con murallas y puertas for=ficadas.
«HAROSET-GOIM»: Lugar incierto. Algunos lo sitúan a orillas del
arroyo del Cisón, en las inmediaciones del monte Carmelo.
«MONTE TABOR»: Uno de los montes más célebres de Pales=na,
ubicado al sureste de Nazaret, con una elevación de sobre 500 metros
por encima de la planicie que lo rodea. Algunos exégetas lo consideran
como el lugar de la transfiguración de Jesús.

5. Jueces 4.1-2
RVR
1 Después de la muerte de Aod,
los hijos de Israel volvieron a
hacer lo malo ante los ojos de
Jehová,
2 así que Jehová los entregó en
manos de Jabín, rey de Canaán,
quien reinaba en Hazor. El
capitán de su ejército se llamaba
Sísara y vivía en Haroset-goim.
VP
1 Después de la muerte de Ehud,
los israelitas volvieron a hacer lo
malo a los ojos del Señor,
2 así que el Señor los entregó al
poder de Jabín, un rey cananeo
que gobernaba en la ciudad de
Hasor. El jefe de su ejército se
llamaba Sísara, y vivía en Haróset-
goím.

6. Jueces 4.3-4
RVR
3 Entonces los hijos de Israel
clamaron a Jehová, porque Jabín
tenía novecientos carros de
hierro y había oprimido con
crueldad a los hijos de Israel por
veinte años.
4 Gobernaba en aquel =empo a
Israel una mujer, Débora,
profe=sa, mujer de Lapidot,
VP
3 Jabín tenía novecientos carros
de hierro, y durante veinte años
había oprimido cruelmente a los
israelitas, hasta que por fin éstos
le suplicaron al Señor que los
ayudara.
4 En aquel =empo juzgaba a
Israel una profe=sa llamada
Débora, esposa de Lapidot.

7. Jueces 4.5
RVR
5 la cual acostumbraba sentarse
bajo una palmera (conocida como
la palmera de Débora), entre
Ramá y Bet-el, en los montes de
Efraín; y los hijos de Israel
acudían a ella en busca de
jus=cia.
VP
5 Débora acostumbraba sentarse
bajo una palmera (conocida como
«la palmera de Débora»), que
había en los montes de Efraín,
entre Ramá y Betel, y los
israelitas acudían a ella para
resolver sus pleitos.

8. Jueces 4.6
RVR
6 Un día, Débora envió́ a llamar a
Barac hijo de Abinoam, de Cedes
de Negalí, y le dijo: —¿No te ha
mandado Jehová, Dios de Israel,
diciendo: “Ve, junta a tu gente en
el monte Tabor y toma con=go
diez mil hombres de la tribu de
Negalí y de la tribu de Zabulón.
VP
6 Un día, Débora mandó llamar a
un hombre llamado Barac, hijo de
Abinóam, que vivía en Quedes,
un pueblo de la tribu de Negalí, y
le dijo: —El Señor, el Dios de
Israel, te ordena lo siguiente: “Ve
al monte Tabor, y reúne allí a diez
mil hombres de las tribus de
Negalí y Zabulón.

9. Jueces 4.7-8
RVR
7 Yo atraeré́ hacia =, hasta el
arroyo Cisón, a Sísara, capitán del
ejército de Jabín, con sus carros y
su ejército, y lo entregaré en tus
manos”?
8 Barac le respondió́: —Si tú vas
conmigo, yo iré́; pero si no vas
conmigo, no iré́.
VP
7 Yo voy a hacer que Sísara, jefe
del ejército de Jabín, venga al
arroyo de Quisón para atacarte
con sus carros y su ejército. Pero
yo voy a entregarlos en tus
manos.”
8 —Sólo iré́ si tú vienes conmigo
—contestó Barac—. Pero si tú no
vienes, yo no iré́.

10. Jueces 4.9-10
RVR
9 Ella dijo: —Iré́ con=go; pero no
será́ tuya la gloria de la jornada
que emprendes, porque en
manos de mujer entregará
Jehová a Sísara. Y levantándose
Débora, fue a Cedes con Barac.
10 Allí juntó Barac a las tribus de
Zabulón y Negalí. Subió́ con diez
mil hombres a su mando, y
Débora subió́ con él.
VP
9 —Pues iré́ con=go —respondió́
Débora—. Sólo que la gloria de
esta campaña que vas a
emprender no será́ para =,
porque el Señor entregará a
Sísara en manos de una mujer.
Entonces Débora fue con Barac a
Quedes.
10 Allí Barac llamó a las tribus de
Zabulón y Negalí, y reunió́ bajo
su mando un ejército de diez mil
hombres. Débora iba con él.

11. Resumen - 1
• Dios no actúa en el vacío ni de manera mágica en su propósito en la
historia. Su obrar se da a través de personas que se sientes
convocadas y llamadas y que aceptan valientemente la tal
convocación.
• En muchas ocasiones, se asume una ac=tud de resistencia ante el
llamado de Dios. Ello no es de extrañar, el llamado siempre implica
reto y desaso. Una vez lo aceptamos, ninguna lealtad puede estar
por encima a la lealtad que se le debe al Dios que nos convoca y
nos llama.
• La presencia y la dirección de Dios siempre estará́ en la mente y en
el pensamiento del convocado.

12. Resumen - 2
• El futuro de cualquier nación descansa en la capacidad moral,
espiritual e intelectual de sus líderes y dirigentes, que le brindan al
pueblo la fe, la confianza y el coraje para enfrentar con firmeza los
momentos de angus=a y adversidad.
• Donde existe el pecado, la opresión y la injus=cia, hay ausencia de
Dios, por consiguiente, reina el caos y la confusión.
• La soberanía de Dios no está sujeta al grave pecado del discrimen
que ha imperado en el mundo, a través de toda la historia de la
humanidad.
• Dios no está ajeno del acontecer histórico de los pueblos. Nunca se
muestra indiferente ante el dolor y las necesidades del mundo.

13. Resumen - 3
• En Débora encontramos las virtudes y las posibilidades de cualquier
ser humano, sea hombre o mujer, que le permite al Espíritu de Dios
moldear y llenar su vida, con el fin de capacitarlo para transformar
un mundo en necesidad.
• El verdadero líder sabe cuál es su rol y lo cumple. Barac no decreció́
en su integridad como líder, al contrario, su imagen se fortaleció́ al
reconocer el carisma y el liderato de aquella mujer.
• Cuando los líderes llevan vidas rectas e íntegras, =enen la virtud y la
autoridad moral para dirigir y encausar al pueblo por los caminos
de la dignidad y la decencia.

14. Oración
Señor, Dios y Padre nuestro, recibe nuestra alabanza y nuestra gra2tud
porque nunca te has apartado de tus promesas y tus cuidados.
Envíanos hombres y mujeres de visión, que nos puedan dirigir con
sabiduría, amor, respeto y compromiso en estos momentos de peligro
y amenazas que se ciernen sobre nuestro pueblo. Ayúdanos a no
desmayar y a confiar plenamente en tu santa y divina bondad. En el
nombre de Jesús oramos y te bendecimos. Amén.