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La ley ceremonial distinguía entre tres tipos de pecado:

Transgresión involuntaria: Un
pecado cometido sin darse
cuenta.
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cometido sabiendo que se está
pecando.

No existía ningún sacrificio que se pudiera
ofrecer por un pecado de rebelión. Sin
embargo, si existía un arrepentimiento
sincero, Dios estaba dispuesto a perdonar
incluso los pecados de rebelión, como los
cometidos por Acab (1R. 21:27-29) o
Manasés (2Cr. 33:12-13)
El pecador arrepentido debía presentarse
en el Santuario con una víctima.
El tipo de víctima dependía del tipo de
pecado, el cargo del pecador y su
capacidad económica.
Así, la víctima podía ser desde un becerro
hasta un par de palominos (hasta se
llegaba a aceptar una ofrenda de harina)
La víctima debía cargar con la
culpa del pecador para que éste
fuera perdonado.
Dios mismo es el que ha cargado
sobre sí, en la cruz, con el pecado
de toda la humanidad.
“Y pondrá su mano sobre la cabeza de la
ofrenda de la expiación, y la degollará en el
lugar del holocausto” (Levítico 4:29)

En el momento de imponer las manos, el
pecador confesaba sus pecados (Lv.
16:21)
De esta forma, la culpa era transferida
del pecador a la víctima.
Inmediatamente
después, el pecador
mismo debía matar a la
víctima.
Al confesar nuestros pecados, Jesús carga con
nuestra culpa y somos tan responsables de su
muerte como el soldado que le clavó.
Si el pecado era del Sumo
Sacerdote o de todo el pueblo,
la sangre era llevada
directamente al Lugar Santo y
colocada sobre los cuernos del
Altar del Incienso.
La culpa era transferida
directamente de la víctima al
Lugar Santo.

En cualquier otro caso (jefe,
israelita común, extranjero…),
la sangre era colocada sobre
los cuernos del Altar de los Debía realizarse un
Holocaustos.
paso más antes de
que la culpa fuera
transferida al Lugar
Santo.

En ambos casos, la grosura y otras partes del
animal eran quemadas en el Altar y su humo
ascendía en “olor grato a Jehová” (Lv. 4:31)
El pecador no podía llevar
directamente ante Dios la culpa de su
pecado. Por ello, la transfería a la
víctima y de ésta era transferida al
sacerdote, el cual la llevaba ante la
presencia de Dios (en el Lugar Santo)
Cuando no llevaba directamente la
sangre (como vimos antes), el
sacerdote debía comer la carne de la
víctima. De esta manera, al entrar en
el Lugar Santo, cargaba el pecado y lo
presentaba ante Dios.
Jesús, además de morir por nuestros
pecados, los cargó sobre sí y los
presenta por nosotros ante el Padre,
en el Santuario Celestial.
Acciones del
pecador
Trae la víctima

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manos

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víctima

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Si pecaba el Sumo Sacerdote
o toda la congregación

Si pecaba un jefe o una
persona del pueblo

Llevaba la sangre al
Lugar Santo

Rociaba la sangre en
los cuernos del altar

Quemaba la carne
fuera del Santuario

Comía la carne del
sacrificio
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Leccion 05 d. la expiación ofrenda de purificación

  • 1.
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  • 6.
  • 7.
  • 8. La ley ceremonial distinguía entre tres tipos de pecado: Transgresión involuntaria: Un pecado cometido sin darse cuenta. Pecado deliberado: Un pecado cometido sabiendo que se está pecando. No existía ningún sacrificio que se pudiera ofrecer por un pecado de rebelión. Sin embargo, si existía un arrepentimiento sincero, Dios estaba dispuesto a perdonar incluso los pecados de rebelión, como los cometidos por Acab (1R. 21:27-29) o Manasés (2Cr. 33:12-13)
  • 9.
  • 10. El pecador arrepentido debía presentarse en el Santuario con una víctima. El tipo de víctima dependía del tipo de pecado, el cargo del pecador y su capacidad económica. Así, la víctima podía ser desde un becerro hasta un par de palominos (hasta se llegaba a aceptar una ofrenda de harina) La víctima debía cargar con la culpa del pecador para que éste fuera perdonado. Dios mismo es el que ha cargado sobre sí, en la cruz, con el pecado de toda la humanidad.
  • 11. “Y pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda de la expiación, y la degollará en el lugar del holocausto” (Levítico 4:29) En el momento de imponer las manos, el pecador confesaba sus pecados (Lv. 16:21) De esta forma, la culpa era transferida del pecador a la víctima. Inmediatamente después, el pecador mismo debía matar a la víctima. Al confesar nuestros pecados, Jesús carga con nuestra culpa y somos tan responsables de su muerte como el soldado que le clavó.
  • 12.
  • 13. Si el pecado era del Sumo Sacerdote o de todo el pueblo, la sangre era llevada directamente al Lugar Santo y colocada sobre los cuernos del Altar del Incienso. La culpa era transferida directamente de la víctima al Lugar Santo. En cualquier otro caso (jefe, israelita común, extranjero…), la sangre era colocada sobre los cuernos del Altar de los Debía realizarse un Holocaustos. paso más antes de que la culpa fuera transferida al Lugar Santo. En ambos casos, la grosura y otras partes del animal eran quemadas en el Altar y su humo ascendía en “olor grato a Jehová” (Lv. 4:31)
  • 14.
  • 15. El pecador no podía llevar directamente ante Dios la culpa de su pecado. Por ello, la transfería a la víctima y de ésta era transferida al sacerdote, el cual la llevaba ante la presencia de Dios (en el Lugar Santo) Cuando no llevaba directamente la sangre (como vimos antes), el sacerdote debía comer la carne de la víctima. De esta manera, al entrar en el Lugar Santo, cargaba el pecado y lo presentaba ante Dios. Jesús, además de morir por nuestros pecados, los cargó sobre sí y los presenta por nosotros ante el Padre, en el Santuario Celestial.
  • 16.
  • 17.
  • 18. Acciones del pecador Trae la víctima Impone las manos Sacrifica la víctima Acciones del sacerdote Si pecaba el Sumo Sacerdote o toda la congregación Si pecaba un jefe o una persona del pueblo Llevaba la sangre al Lugar Santo Rociaba la sangre en los cuernos del altar Quemaba la carne fuera del Santuario Comía la carne del sacrificio
  • 19.
  • 20. Aprenda a tocar los himnos adventistas, curso de piano para niños:: http://www.actiweb.es/partit uraseliab/