LENGUA ESPAÑOLA EN LA COMUNICACIÓN
Profesor: Javier Santiago Guervós
Examen: de enero


I - UNIVERSALES DE LA COMUNICACIÓN
1.Pragmática y comunicación.
La pragmática es una ciencia humanística que nace de la conjugación de muchas
ciencias. Sus aplicaciones no sólo afectan al ámbito de la lingüística.
Estudiaremos cómo se interpretan los enunciados, y porqué, y cómo se responde ante
ellos.

La retórica antigua es la primera simiente de la pragmática moderna. La retórica irá
creciendo a raíz de la práctica discursiva.

La pragmática es una subdisciplina lingüística cuyo objeto es el estudio del lenguaje
en uso; su significado intencional.
La pragmática estudia el porqué de la interpretación del lenguaje en uso.
Para esa interpretación necesitamos datos, cuantos más datos tengamos mejor
podremos interpretar.
Cualquier signo, percepción o conducta sirve para interpretar los mensajes, la
interpretación del mensaje pasa por el filtro del conocimiento de cada receptor.

La teoría de la relevancia es una teoría establecida para hablar de los problemas de la
comunicación y los elementos que intervienen en la comunicación. La comunicación
verbal implica dos procesos: unos basado en la codificación y descodificación, y otro
basado en la inferencia. Un emisor codifica, un receptor descodifica e infiere. Para
que la comunicación sea completa se necesita la inferencia, que no implica una serie
de reglas de descodificación completa: se guía de reglas más o menos personajes, ya
que la inferencia se nutre del contexto, que es un conjunto de premisas que se
emplean para interpretar un enunciado. Un contexto es una construcción psicológica
sobre los supuestos que el oyente tiene sobre el mundo: sus creencias religiosas, sus
recuerdos anecdóticos, su información cultural, experiencias de la vida cotidiana, su
competencia sociolingüística… etc. Todo este sistema conceptual que se emplea para
interpretar es lo que está en el contexto.



2. La comunicación filogenética: ideas innatas.
2.1. Antropología de la comunicación: La memoria.
2.2. Universales de la comunicación.
2.2.1. Signos y percepciones.
2.2.3. Conductas. La respuesta del miedo.
        2.2.3.1. La esclavitud de la imagen.
          2.2.3.1.1. La teoría de la disonancia cognitiva.
          2.2.3.1.2. La reciprocidad.
        2.2.3.2. El gregarismo.
        2.2.3.3. La previsibilidad.
2.2.3.3.1. El principio de economía cognitiva.
           2.2.3.4. La sumisión. El concepto de autoridad.


3. La comunicación sociocultural. Sociedad y comunicación.
Costumbres e ideas sociales.

II - COMUNICACIÓN E INFLUENCIA. COMPRENDER LA
COMUNICACIÓN
1. Normas y persuasión.
2. Modelos de comunicación persuasiva.
2.1. Comprender la comunicación política.
2.2. Comprender la comunicación publicitaria.
3. Comentario de textos persuasivos.
2. jjjjj

Lengua española en la comunicación

  • 1.
    LENGUA ESPAÑOLA ENLA COMUNICACIÓN Profesor: Javier Santiago Guervós Examen: de enero I - UNIVERSALES DE LA COMUNICACIÓN 1.Pragmática y comunicación. La pragmática es una ciencia humanística que nace de la conjugación de muchas ciencias. Sus aplicaciones no sólo afectan al ámbito de la lingüística. Estudiaremos cómo se interpretan los enunciados, y porqué, y cómo se responde ante ellos. La retórica antigua es la primera simiente de la pragmática moderna. La retórica irá creciendo a raíz de la práctica discursiva. La pragmática es una subdisciplina lingüística cuyo objeto es el estudio del lenguaje en uso; su significado intencional. La pragmática estudia el porqué de la interpretación del lenguaje en uso. Para esa interpretación necesitamos datos, cuantos más datos tengamos mejor podremos interpretar. Cualquier signo, percepción o conducta sirve para interpretar los mensajes, la interpretación del mensaje pasa por el filtro del conocimiento de cada receptor. La teoría de la relevancia es una teoría establecida para hablar de los problemas de la comunicación y los elementos que intervienen en la comunicación. La comunicación verbal implica dos procesos: unos basado en la codificación y descodificación, y otro basado en la inferencia. Un emisor codifica, un receptor descodifica e infiere. Para que la comunicación sea completa se necesita la inferencia, que no implica una serie de reglas de descodificación completa: se guía de reglas más o menos personajes, ya que la inferencia se nutre del contexto, que es un conjunto de premisas que se emplean para interpretar un enunciado. Un contexto es una construcción psicológica sobre los supuestos que el oyente tiene sobre el mundo: sus creencias religiosas, sus recuerdos anecdóticos, su información cultural, experiencias de la vida cotidiana, su competencia sociolingüística… etc. Todo este sistema conceptual que se emplea para interpretar es lo que está en el contexto. 2. La comunicación filogenética: ideas innatas. 2.1. Antropología de la comunicación: La memoria. 2.2. Universales de la comunicación. 2.2.1. Signos y percepciones. 2.2.3. Conductas. La respuesta del miedo. 2.2.3.1. La esclavitud de la imagen. 2.2.3.1.1. La teoría de la disonancia cognitiva. 2.2.3.1.2. La reciprocidad. 2.2.3.2. El gregarismo. 2.2.3.3. La previsibilidad.
  • 2.
    2.2.3.3.1. El principiode economía cognitiva. 2.2.3.4. La sumisión. El concepto de autoridad. 3. La comunicación sociocultural. Sociedad y comunicación. Costumbres e ideas sociales. II - COMUNICACIÓN E INFLUENCIA. COMPRENDER LA COMUNICACIÓN 1. Normas y persuasión. 2. Modelos de comunicación persuasiva. 2.1. Comprender la comunicación política. 2.2. Comprender la comunicación publicitaria. 3. Comentario de textos persuasivos. 2. jjjjj