Este documento resume las contribuciones clave de varios pensadores a lo largo de la historia al estudio de la semiótica. Incluye las definiciones tempranas de signo de San Agustín, Aristóteles y John Locke, así como las contribuciones posteriores de Charles Sanders Peirce, Ferdinand de Saussure, Roman Jakobson, Luis Hjelmslev, Roland Barthes y Thomas Sebeok. Finalmente, destaca la visión de Yuri Lotman de analizar el signo como un todo o "texto" semiótico en lugar de una suma de partes

1. r
348 a. C.
1839
1632
364 a. D.
1225
San Agustin
La define como la realidad material que evoca en el entendimiento una realidad
ajena. Clasifico los signos porlos sentidos.
Aristóteles
Precursorde la distincióndel signo,imagenmental yrealidad.Hablasobre
conocerla realidadmediantelos signos.
JohnLocke
Define alaspalabras como signos,nombran la realidadynacen lasideassensibles.
La percepciónesel primerpaso.
Thomasde Aquino
Estudialossignosmediante lalógica yse influenciabaenlocotidiano.Defineal
signocomo aquelloporloque alguienllegaal conocimientode otra.
Yuri Lotman
Interpretaala semióticacomolacultura y afirmaque losdiversostiposde cultura
son diversostiposde lenguajesparticulares.

2. 1950
CharlesPeirce
Signoesalgoque representaparaalguienalgoenalgunsentidoocapacidad.
1857-1913
Ferdinandde Saussure
Hace consideracionesreferentesal signo linguisticohumano,al cual analizaenun
conceptoo significadoysu“imagenacústica”o significante,porotraparte los
significadosysignificantes.
Estudiael signoa travesde dicotomías.
1950
ROMAN JAKOBSON (1896-1982).
Seisfuncionesenunmodelocomunicativo
-Fática
-Comunicativa
-Referencial
-Poética
-Metalingüística

3. 1957-1973
1950
LUIS HJEMSLEV (1899-1965). Glose mantica (lingüística científica) “Para cada
proceso hay un sistema correspondiente, por medio del cual puede aquél analizarse
y describirse con un número limitado de premisas”. Encontrar el “sistema
subyacente” a un proceso, describirlo, es decir, encontrar sus reglas, su lógica de
funcionamiento y su capacidad de significación, es el objetivo principal en la
semiótica de la cultura.
ROLAND BARTHES (1915-1980). El placer del texto y lección inaugural (1973),
Mitologías (1957). Cómo hacemos significativo, lo insignificante (lo cotidiano)-
Sistemas de significación en general reducibles al sistema de la lengua.
Translingüística-Semiótica literaria
1957-1973
1957-1973
THOMAS ALBERT SEBEOK (1920-2001) Semiosis: principio de organización de
la vida a) convertir en signos (sígnala) su existencia
b) comunicar mensajes dentro de la misma especie
c) modelar información proveniente del mundo externo. Antroposemiótica y
Zoosemiótica Semiótica, Semiosis y Representación.
IURI MIJÁILOVICH LOTMAN (1922-1993) El signo es considerado no como una
suma de partes, sino como un todo, como un «texto» semiótico