El documento resume las contribuciones de varios pensadores clásicos y contemporáneos a la teoría del signo y la semiótica. Aristóteles distinguió entre signos, imágenes mentales y realidad. San Agustín definió el signo como la realidad material que evoca la realidad ajena en el entendimiento. Tomás de Aquino estudió los signos mediante la lógica y cómo influyen en lo cotidiano. Locke definió las palabras como signos que nombran ideas sensibles. Pierce consideró el signo como algo que representa algo para al

1. Aristóteles:
Precursor de la distinción entre
signo, imagen mental y realidad.
Habla sobre conocer la realidades
mediante los signos
San Agustín:
La define como la realidad material
que evoca en el entendimiento de
la realidad ajena. Clasifico los
signos por los sentidos
Tomas de Aquino:
Estudia a los signos mediante la
lógica y se influenciaba en lo
cotidiano. Define al signo como
aquello por lo que alguien llega al
conocimiento de otra
John Locke:
Define a las palabras como signo.
Nombra la realidad y nacen de las
ideas sensibles. La percepción es el
primer paso
Charles Pierce:
Signo es algo que representa para
alguien algo en algún sentido o
capacidad
Ferdinan de Saussure:
Consideraba que la lingüística del
signo aun no se cuestionaba
profundamente que es el lenguaje y
como funciona
Luis Hjemslev:
Por cada proceso hay un sistema
correspondiente por medio del
cual puede analizarse y
describirse
Roland Barthes:
El placer del texto y selección
inaugural como hacemos
significativo lo significante (lo
cotidiano)
Yuri Lotman:
El signo es considerado no como
una suma de partes, sino como un
todo, un texto semiotico
Yuri Lotman:
Interpreta a la semiótica comno0
la cultura y afirma que los
diversos tipos de cultura son
diversos tipos de lenguajes
particulares
Thomas Albert Sabeok:
Semiosis: principio de
organización de la vida