Este documento discute la literatura digital y los cambios en la lectura y escritura causados por la tecnología. Explora tres temas principales: 1) Los cambios en los soportes de lectura a través de la historia, incluyendo la oralidad, escritura, imprenta e Internet. 2) Las críticas y temores hacia la literatura digital, como la pérdida de autoría y fragmentación del texto. 3) Nuevas formas de lectura interactiva e implicaciones para la experiencia literaria como la navegación, cooperación y serendipia.

1. La literatura digital.
Lic. Castro Castillo Graciela
Universidad Estatal de Milagro

2. La literatura del papel a los
bytes
El signo de los tiempos: tradición y modernidad.
Una cuestión fundamental: la perspectiva
La creación digital: fronteras y límites líquidos.
La literatura digital. Ejemplos
y prácticas lectoras.

3. Un proceso cultural de
cambio
Cualquier cambio exige un
esfuerzo:
Ante la novedad que nos
interpela directamente y
nos obliga a posicionarnos
Esfuerzo de conocimiento
y de aprendizaje
Modificación de
coordenadas, certezas,
perspectivas…

4. De tics y cambios
Paradigma: “Un conjunto
compartido de suposiciones que
nos explica el mundo y nos ayuda a predecir
su comportamiento”, Adam Smith
Paradigmas como sistemas de creencias
y valores establecidos que forman y
conforman una determinada
visión/percepción del mundo y que
son válidos para un grupo de gente en
un período determinado.

5. Internet: un cambio
paradigmático
“Internet es el corazón de un
nuevo paradigma sociotécnico
que constituye en realidad la base material de nuestras
vidas y de nuestras formas de relación, de trabajo y de
comunicación. Lo que hace Internet es procesar la
virtualidad y transformarla en nuestra realidad,
constituyendo la sociedad red, que es la sociedad en que
vivimos” (Manuel Castells, 2001).

6. ¿Zoon technikón? El miedo a
la tecnología: el desafío de un cambio
La introducción del virus de la ciencia y la
tecnología en el espacio asignado al arte y la
literatura es una realidad.
Mínima declaración de
principios: los discursos
siempre son ideológicos.
Doble actitud de comprensión
y de sospecha.

7. La literatura y el entorno
electrónico
 Las consideraciones sobre la literatura en el entorno
electrónico y su impacto en la textualidad
acostumbran a gravitar alrededor de 3 polos:
 las profecías de salvación
 las profecías de condena
 las llamadas a la resistencia en el más puro estilo “ludita” .
Es fácil colocar en la punta del iceberg a Internet como estigma de
modernidad, de innovación, de cambio tecnológico en permanente
evolución.
La crisis está servida.

8. Mecánica humana?
Escritor-máquina que escribe,
mecánicamente, cogito, ergo sum.
Potencia simbólica de este ingenio
que anticipa la idea de la construcción
de máquinas que tuvieran la
capacidad de pensar.
Imagen que mejor anticipa también
su carácter paradójico.
El artefacto que fue admirado en su momento por su
audacia técnica, hoy en día no deja de ser una pieza de
museo, más cerca del juguete de un niño que del avance
tecnológico.
« El escritor" de Jaquet-
Droz, Museo de Art e
Historia de Neuchâtel,
Suiza

9. Revuelo
Reportaje “El libro en la red”, “Babelia”,16/9/2006 ->
Polémica
en el “New York Times” sobre el anuncio de google de
digitalizar el contenido de 5 bibliotecas. Artículo: “Scan
this book”, Kevin Kelly (mayo 2005).
“Avalancha en el hormiguero
electrónico”, “enorme flujo de
palabras prácticamente infinito”,
“poblado por ingentes y promiscuos fragmentos de
palabras carentes
de autoría atribuida”, John Updike
“The end of Authorship”,
junio 2005.

10. Miedos profundos
“Mi terror personal a Internet tiene un
fundamento cómico en la carga
perpetua que pesa sobre mi vida. (...)
Millones de nuevos escritores, en todas
las lenguas, se publicarán en la red:
¿quién diferenciará entre ellos? ¿Cómo
podemos hablar del futuro de las formas
literarias cuando flotarán en el gran
océano sin forma de Internet? Nadie
tendrá la fuerza de hacer valer el poder
de una mente individual sobre ese
océano de muerte, el mar universal de
un caos renacido“ Harold Bloom, 2002.

11. “¿Dónde están los lomos?
en Internet”
Updike también exterioriza en Internet sus miedos más
profundos de un modo que me parece más bien naïf.
Quien así se expresa proporciona mucha información de
cómo, qué y desde dónde piensa.
Observemos el léxico con atención:
 “terror personal”,
 “carga perpetua”,
 “gran océano sin forma de Internet”,
 “océano de muerte”,
 “mar universal”,
 “caos renacido”,
 “toneladas de información atrozmente imprecisa”,
 “centelleante nube de fragmentos”,
 “fragmentos que fluyen”….

12. Mucho prejuicio, poco
conocimiento
No es mi propósito profundizar en un análisis
retórico de estos discursos, sin embargo
después de leer estas afirmaciones:
 ¿no resulta evidente que quien las pronuncia
siente un gran miedo a quedar eclipsado, a
mezclarse, a diluirse en la masa, a perder su
originalidad, su parcela, su territorio, a
desaparecer, en definitiva?
La defunción de las grandes ideologías
universalistas ha dejado huérfanos a los
nostálgicos defensores de la jerarquía y el
orden.
Este tipo de juicio crítico plantea una objeción
previa de método, que implícitamente traduce
una determinada posición ideológica, cultural
y de apertura o cerrazón de miras.

13. hacer?
No sabemos hasta qué punto las nuevas tecnologías
acabarán siendo:
1) una verdadera amenaza para la literatura tal como hoy
la conocemos,
2) o si, por el contrario, la idea que tenemos de la
literatura se verá perturbada positivamente cuando
dejemos de identificar literatura con su soporte actual
de difusión, el medio impreso y, más concretamente, el
libro.

14. Los apocalípticosBarry Sanders: "Dios ha muerto. El autor
ha desaparecido. Están deconstruyendo la
página escrita. Los procesadores de textos
han convertido a cualquiera en un
escritor-fantasma. La tecnología, como un
vampiro con cables, ha succionado la
esencia de la vida“.
Steve Birkerts: Elegías a Gutenberg.
Apocalipsis de los cambios que destruirán
nuestra esencia cultural.

15. Otra mirada…
Walter Ong: los medios
simplemente transforman pero
no eliminan a sus predecesores.
La humanidad ha sobrevivido y
se ha comunicado sin la
imprenta.
Considerar estas formas de
escritura revisando las leyes
canónicas para dar cabida a
realidades que permiten
establecer un continuum
històrico.

16. Época de mudanzas:
disciplinares, tecnológicas,
conceptuales...
“A literatura comparada em época de
mudanças”, Tânia Franco Carvalhal.
“Evoco as dificuldades terminológicas com que todas as
disciplinas que investigam o literário se deparam em sua
designação porque interessa acentuar, de um lado, a
pluralidade para que apontam essas hesitações e, de outro,
a imbricação entre as várias disciplinas que algumas dessas
designações estão a indicar e, de outro, que essas
disciplinas, como é comum no campo das ciências humanas,
redefinem constantemente seus próprios estatutos e
modificam freqüentemente seus dispositivos teóricos”

17. La revolución
biotecnológica
La conexión física y metafísica de
la humanidad con la tecnología ya
ha empezado a convertirnos en
cyborgs (Clynes & Kline, 1960)
Cyber(netic) organism (organismo
cibernético): capacidades orgánicas
mejoradas a partir del uso de
tecnología artificial.
La “posthumanidad”: impacto de
los artefactos mecánicos en el
cuerpo.

18. El cuerpo como escenario
El cuerpo humano ha sido el auténtico protagonista de la
revolución tecnológico-comunicativa de la segunda mitad
del s. XX.
Interacción con las máquinas mediante interficies como
mandos, botones, mouse, teclados...
Una palabra talismán en este terreno es el concepto de
“interactividad”, secuestrado por la industria del
marketing.
Exploración e interpretación de
intersticios y modalidades de
intercambio. Incluso en el control
del pensamiento.

19. Relaciones entre arte y biotecnología
Reflexión profunda sobre los terrores de nuestra naturaleza,
análisis de
la reacción del organismo
ante la ingerencia de cuerpos
extraños que pueden rebelarse como colonizadores del
cuerpo-huésped
(Cronenberg, eXistenZ y el “síndrome de Frankenstein”).
Eduardo Kac y Alba: un conejo transgénico producido con
un gen fluorescente que procedía del código biológico de
una medusa.

20. Cuerpo híbrido y
fluctuante
El cuerpo se ha revelado como un espacio
híbrido y fluctuante, transmutado en la figura de
un terminal constantemente conectado.
Stelarc

21. Zerseher de Joachim Sauter y
Drik Lüsebrink
Permite al público cambiar la
estructura y la textura de un
cuadro simplemente mirándolo.
Visión = destrucción.

22. IBVA: Ondas cerebrales
interactivas
El Analizador Visual de
Ondas Cerebrales
Interactivas (Interactive
Brainwave Visual Analyzer,
IBVA) de Masaaki Kahata.
Instalación Terrain 01 de la
alemana Ulrike Gabriel .

23. Lector in machina
“Cada día, señores, la literatura es más escrita y
menos hablada. La consecuencia es que cada día se
escribe peor”. Juan de Mairena
““Literatura digital”: realidadLiteratura digital”: realidad
literaria que nace en un entornoliteraria que nace en un entorno
digital y desde procedimientosdigital y desde procedimientos
digitales que sólo puede serdigitales que sólo puede ser
consumida en este contexto.consumida en este contexto.

24. De la literatura al arte
Cambio de la experiencia: de la lectura (o la
audición) del texto único a la mirada multiplicada
sobre el conjunto de textos.
 Cambio de los modos de percepción: de la
lectura de signos linguÏsticos a la lectura de
signos´visuales y sónicos.
 Cambio de la sensación perceptiva: de
tener control a estar desbordado:
 La lectura de un único texto estimular a imaginar su
contexto, el lector descifra el texto y lo conecta como un
detective o un arqueólogo es, en definitiva, el sujeto de la
experiencia hermenéutica.
 Fluyendo, huyendo, las letras se convierten en una especie
de río de sentimientos y emociones, un “diluvio
comunicativo”, hacia el que los espectadores se sienten
sujetos y ante el cual sucumben.

25. La escritura como “problema”.
Oralidad y escritura: ¿vida y
muerte?
Platón, Fedro,
mito de Teuth y
Thamus:
“Serán llevados al
recuerdo desde
fuera y no desde
dentro.
“Apariencia de
sabiduría y no
sabiduría
verdadera”.
 Emily Dickinson:
“A word is dead
when it is said,
some say.
I say it just
begins to live
that day”
Escritura: ¿instrumento
para el olvido?

26. Las tecnologías de la
palabra
Incomodidad ante la modificación de hábitos y
costumbres.
3 grandes cambios en el ámbito de la palabra:
oralidad, estadio 0
1.- la aparición de la escritura alfabética (primer soporte de la
oralidad),
2.- la aparición de la imprenta (que supuso, como nuevo gran
soporte, una consolidación de la escritura, al tiempo que una difusión
global de la misma)
3.- la aparición de Internet (el último de los grandes soportes que
modifica, como gran medio de medios, el escenario de la escritura y
la literatura en nuestro tiempo).

27. CONTINENTE
y CONTENIDO
Una larga (y
venerable)
historia de cambios
de soporte

28. Lectura: fijación,
quietud, estabilidad
“El concepto occidental de literatura
está ligado profundamente a una
forma muy concreta de actualización
de la obra literaria, la del lector, y la del
lector que surge a partir de la invención
de la imprenta”. W. Ong.
“El s. XX enfrentó a la ‘literatura’ al límite de
su propio nombre, a la extenuación y a la
fatiga de la unidad que alguna vez la había
constituido y a una apertura insospechada de sus
alcances y potencias”. Daniel Link

29. Va de cambios
Nuestra posición como
lectores y nuestros hábitos
de lectura todavía hoy
parecen “naturales”,
indiscutibles.

30. Literatura y tecnología: los
soportes de lectura

31. 31
Dispositivo
bio-óptico
organizado
• Revolucionaria ruptura tecnológica:
• WIFI
• WIRELESS
• NO BATTERY
• NO RESET
• TOUCH TECH.
• OPTICAL SCANNER
• RECYCLABLE
• INDEXED
• Accesorios extra:
a) “marcapáginas” permite guardar búsquedas.
b) Una sencilla herramienta de programación, el “lapiz”, permite hacer
anotaciones.
c) Manos libres: “atril”.

32. Usos y dispositivos
¿Cómo se
produce el acto
de lectura?
¿Cuáles son las
normas de uso?
¿Cómo afrontar
un nuevo “orden
de lectura” y una
nueva relación
con el “texto”?
¿Con qué
finalidad los
usamos?

33. Alex Gopher: The Child

34. Leer literatura (en) digital.
Leer “diferente”.
 “Would you please tell me which path I have to take to get out of here?”
“That very much depends on where you want to get to,” said the Cat.
Alice in Wonderland, chapter 6
 Navegar
 Interactuar
 Cooperar
 Co-crear
 Re-leer
 Re-escribir
 Re-mediar / re-mediatizar
 Serendipia, “accidental meaning”, colaboración y mundo 2.0
Did you ever read one of her Poems backward,Did you ever read one of her Poems backward,
because the plunge from the front overturned you.because the plunge from the front overturned you.
I sometimes (often have, many times) have –AI sometimes (often have, many times) have –A
something overtakes the Mind-something overtakes the Mind-“. Emily“. Emily
DickonsionDickonsion

36. 36
Re-mediaciones.
Juegos tipográficos animados

37. Look at me.
Look at me.
Look at me,
look at me,
look at me.
Look at me.
No, no, no, don’t look over there, look at me, look at me, look at me.
Are you looking at me?
Is everyone looking at me?
Do I have your attention? Good.
Don’t get the wrong idea.
I’m not trying to take over your life.
You need, what?
What do you need?
You need to, what?
Go to the bathroom?
Fine. Get up, go to the bathroom, come back, look at me.
You need, what?
You need to get something to eat?
Fine. Get up, go to the kitchen, get something to eat, come back, look at me.
You need to, what, sleep?
Fine, get up, go to bed, go to sleep, get up, come back, look at me.
Television, Todd Alcott

38. So we have an agreement.
You will do what you absolutely need to do,
and when you’re done,
you will come back and look at me.
Don’t worry about your schedule.
I am here for you.
I am here for you.
Twenty-four hours a day,
seven days a week,
I am here for you.
I am here for you.
You need me,
I’m here.
Fair and foul,
thick and thin,
I am here for you.
I am here for you.
People try to tell you I’m bad?
You tell them that I am here for you.
Twenty-four hours a day,
fair and foul, thick and thin,
I am here for you.
I am here for you.

39. People try to tell you I’m bad,
know what that sounds like to me?
Sour Grapes.
You see what –hey, hey, hey, hey, hey,
no, don’t look over there,
there’s nothing going on over there,
look at me,
look at me,
look at me.
I’ve got stuff you wouldn’t believe.
Danger? Sex? Action? Death? Thrills? Comedy?
All here, all in the next eight minutes.
Can you believe it?
You can’t.
It’s unbelievable.
You can’t believe it because it’s unbelievable!
It’s a miracle.
Just keep looking at me.
Just keep looking at me.
Just keep looking at me.
Look at me, look at me, look at me,
look at me, look at me.

40. 40
Re-mediaciones e incremento
hermenéutico: Todd Alcott,
TV.
J. L. Antonio:
«the computer
re-makes the
text»

41. Aspectos de su naturalezaAspectos de su naturaleza
1. La complejidad
física
2. La complejidad
autorial
3. La complejidad
tipológica
4. La complejidad
perceptiva

42. The CaveThe Cave

43. La complejidad física:La complejidad física:
 El factor material:
El sistema, plataforma,
software o lenguaje de
programación con que ha sido
realizado
El medio de almacenaje y
difusión (diskettes, Cd’s,
Internet, instalaciones...).
 La programación: una nueva
materia prima que los creadores
pueden esculpir y modelar.

44. J. Nelson, Premio de poesía “Ciutat
de Vinaròs” de Literatura Digital,
2005.

45. Orit Kruglanski,
Whereabouts

46. La complejidad autorial o
creativa El factor humano:
¿autoría humana o
artificial?
¿individual o colectiva?
Concepto problemático en la
medida que la autoría es
múltiple, inclusive híbrida.
¿Autor o artesano?
El wreader

47. M. Lloan, Mención especial “I
Premi Ciutat de Vinaròs de
Literatura Digital”.

48. El ordenador como co-autor: los
generadores de textos
La inteligencia artificial
clásica: el ordenador
como un generador
d’out-lines, de
argumentos, de historias:
Programa Minstrel de Scott
Turner que presenta una
teoría de la creatividad
aplicada a la generación de
pequeñas historias.
Máquina creadora de
narratividad.
El turco jugador de ajedrez.
Autómata del Barón de Kempelen

49. Los generadores de textos
 Jean Pierre Balpe

50. La complejidad
tipológicaLa variación:
 Grados de apertura o cierre
 La posibilidad de “tránsito textual” más o
menos guiado o más o menos libre
 La posibilidad de modificación del texto
 La tipología de enlaces
 Las características de la interficie
 Las posibilidades de navegación
 Los grados de linearidad
 Las posibilidades de integración de formas
artísticas
 La originalidad
Los “géneros”:rupturas, novedades y
contaminaciones

51. Susanne Berckenheger, bubblebath, Premio de
narrativa “Ciutat de Vinaròs de Literatura
Digital”, 2005.

52. La complejidad perceptiva
¿Cómo se produce el acto de
lectura?
¿Cuáles son las normas de
uso?
¿Cómo afrontar un nuevo
“orden de lectura”?
¿Qué sentidos son
interpelados en la lectura?

53. A la búsqueda del texto:
tocar y desvelar para leer

54. Una traducción colaborativa
O. Doménech, S. Hurtado, B.
Rubio, A. Grabolosa, Ll. Vila, J.
Turon, R. Olvera, R Castañeda, C.
Vilardebo, J. Cercós, C. Casals, J.
Ribera, J. Adell & L. Borràs.
Un ejercicio para
comprender la literatura
digital desde dentro.
Implementación de Berta
Rubio e Isaías Herrero.

55. Un viaje textual
fascinante
Interconnexión de la escritura con la cultura, la
lengua y el mundo.
“Leemos para saber que no estamos
solos”, pensaba Clarice Lispector.
Traducimos para compartir el sentido y la
humanidad: una bonita y generosa forma
de canibalismo lector.

56. Texto performativo vs. texto
percibido
“texto performativo”: texto como proceso, como
superficie donde “ocurren” cosas, incluso a un
nivel sensitivo.
“texto percibido”: texto como “cosa”, como
resultado final, como “objeto cerrado”.
Philippe Bootz

57. 57

58. Què hacer?
Considerar estas nuevas formas de escritura y lectura
como heréticas...
Revisar las leyes canónicas para
dar cabida a realidades que, más allà de su carácter
experimental (o quizás precisamente por ello),
permiten establecer líneas de continuidad creativa
con otras épocas de nuestra historia cultural.

59. De continuidades y rupturas:
entre la dicotomía y el continuum
Los porqués de los cambios histórico-sociales:
Las Great Divide Theories o la teoría de las
tecnologías transformativas: teorías que identifican
grandes
momentos de ruptura (oralidad vs.escritura, imprenta
vs. internet)
Las 'Continuity' theories,
teorías de la continuidad.

60. “Quirográficos y
tipográficos”
La teoría de las grandes divisorias tiene una traducción
al ámbito de la literatura y a la de la historia de sus
instrumentos de producción y de difusión.
Los procesos materiales de producción textual
no pueden ser considerados aisladamente de
sus contenidos.

61. • Textualidad electrónica: permite darse cuenta
de hasta qué punto los conceptos de “libro” y
“literatura” son increíblemente reduccionistas.

62. ¿Tecnopatologías?
¿Fundamentalismo científico / tecnológico?
Bajo los sucesivos nombres de progreso, desarrollo y
modernización, la ideología de la ciencia ha
colonizado y arrasado el resto de concepciones del
mundo. La religión científica como la nueva religión
de la humanidad.
Ciencia = forma de conocimiento... especial.
Tercera ley de Clarke: “Toda tecnología
suficientemente avanzada es indistinguible
de la magia”.

63. La pesadilla de la máquina
que soñamos
¿Enfermedad social tecnofóbica?
Uroboro y oxímoron de la post-modernidad: la
tecnología que nos protegía de las catàstrofes
naturales se ha convertido en una fuente de
incertidumbre, de inseguridad.
Continuum, meme perfectamente distinguible
y rastreable: el miedo.
El ejemplo del ADN.

64. Renuencia a la ciencia y la
tecnología
No es una pre-disposición privativa del hombre
del siglo XX o XXI.
Torres gemelas (s.XXI) y protesta de los
“artistes” contra la erección de la
Torre Eiffel (s.XIX).
El miedo a la tecnología es una
de las ideas virales que con más fuerza se ha
difundido en el tejido social.

65. Página Web
multilingüe
(catalán,
español,
inglés y
francés
online
desde
2001)
con más de
1000
recursos
para el
estudio de
la
confluencia
entre
literatura y
tecnología.
www.hermeneia.net

66. 66
Un máster para
comprender los
cambios que está
experimentando
la literatura en la
era digital.
Un máster online,
que usa las TIC y
las TAC.

67. Un brusco deslumbramiento
No estamos ante un proceso de extinción de
especies.
Convergencia histórica de
maquinarias de producción
de símbolos.
Importancia de la crítica (“poner en crisis”).
El esfuerzo de conocer.
“There is a crack in every thing. That’s how
the light gets in”, Leonard Cohen, “Anthem”
(1993).

68. Muchas gracias
lborras@ub.edu
www.facebook.com/lborras
www.hermeneia.net