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Los hechos de los Apostoles
“La Increíble difusión de la Noticia de Jesus”
Diversas noticias sacudieron posteriormente aquel terruño del Imperio
Romano designado por los colonizadores como el “Reino de Herodes” en
lugar de Israel, como preferían los habitantes del lugar:
Usted, que opina?
• Sistema socialista implanta nueva religion.
• Pugna religiose enfrenta conservadores-judeocristianos y progresistas helenistas.
• Su principal bandera que el que murio crucificado, vive.
• Predicadores de justiciar y no de violencia revolucionan el imperio.
• Exaltando a los pobres y a los oprimidos ponen en peligro el equilibrio Social.
• Principal lider del nuevo movimiento escapa misteriosamente de la prisión.
• Reunidos en concilio estudian la crisis actual.
• Viaje, aventuras y mensajes del comunicologo Pablo.
• Pena de muerte amenazara a lideres Cristianos.
Lucas, hombre culto, historiador y medico,
presenta notable reportaje directo de los primeros
30 anos del Cristianismo en el mundo.
Su Libro: “Los Hechos de los Apostoles” Podría También llamarse: “La
increíble difusión de la Noticia de Jesus”
El Libro (de los Hechos)
Los hechos de los Apostoles formaban unidad con el Evangelio de
Lucas. El Prologo era Lc. 1, 1-4
Posteriormente la comunidad Cristiana separo la vida de Jesus de
su presencia a travez de sus apóstoles.
Un redactor agrego al Evangelio de Lc. Una conclusión Lc. 24, 50-
53 y para los Hechos compuso un prologo especial 1, 1-5
Su titulo no responde exactamente a su contenido pues habla casi
exclusivamente primero Pedro y luego Pablo, los demás apóstoles
quedan excluidos.
Su autor:
Lucas companero de Pablo, pagano convertido de Antioquia,
medico ( Hech 16, 10-17; 20, 5-15)
Companero y medico. Conoce detalles de los orígenes de la
Iglesia de Antioquia. (hech. 11, 19-30; 13, 1-3)
Su Valor Historico:
Sin ser un relato que sigue las normas del relato histórico (en los
hechos faltan indicaciones cronológicas, seguido se da
importancia a detalles, no hay secuencia estricta de
acontecimientos), y aunque las narraciones son verosímiles,
evidentemente hay anticipaciones, desdoblamiento de hechos,
concentración de documentos que no siguen la secuencia
cronológica. La finalidad no es la simple historia sino el
acontecimiento del Espiritu Santo que actúa en la historia
humana.
La finalidad del Autor
Dar un testimonio de fe y mostrar que el Espiritu Santo
enviado por Jesus actúa a través de los hombres y edifica
a la Iglesia.
Lucas relata una perspectiva de fe de lo que sucedió:
elegidos por Jesus, llenos, iluminados, robustecidos por su
Espiritu los Discípulos son testigos de la Buena Nueva de la
resurrección de Cristo y rápidamente la comunidad surge y
crece.
Profundizar
Mas que los otros evangelistas, Lucas distingue tres tiempos en la Historia de la Salvacion: el de la promesa
(AT), el de Jesus (Evangelio), el de la Iglesia (Hechos)
1. El Evangelio
Después de su prologo teológico (Lc. 1-2), donde se desarrollan los
principales temas del Evangelio y de los Hechos, Lc presenta la
predicación del Bautista. Esta aun en el tiempo de la promesa, no en
su culminación; es el mayor de todos, pero no esta aun en el Reino
(7,28). Es el mismo Jesus el que colma esta espera: bautizado en
medio del pueblo, recoge en si mismo la historia de Israel
(tentaciones) y la de toda la humanidad (genealogía: 3, 23-38). Jesus
puede entonces, con el poder del Espiritu, inaugurar el Reino.
El tiempo de Jesus comienza de verdad con el hoy de l predicación en
Nazaret y en Cafarnaun (4, 14-44)
Recogiendo el esquema de MC., al que sin duda conoce, mas los
materiales que el posee en común con Mt. y otros que le son propios,
San Lucas construye su evangelio en tres grandes partes:
a. En Galilea, Jesus anuncia su misterio
Pascual (4, 9-14, 50)
Sigue el plan de Mc. , pero en 60, 8-20, inserta
materiales comunes con Mt (6, 20-49 el discurso en la
llanura que corresponde al sermón de la montaña de
Mt.), o que le son en gran parte propios (7, 1-8). Donde
presenta a Jesus como un profeta semejante Elias y
mayor que Juan Bautista:
b. La subida de Jesus a Jerusalen (9, 51-
19)
Es la parte mas original, donde Lc. Tiene más textos
propios. Jesus cumple ese éxodo del que hablaban Moises
y Elias en la transfiguración, subiendo decididamente a su
rapto, ligado indisolublemente a su muerte y a su
exaltación - ascensión.
c. En Jerusalen (19, 24-28) la ciudad
Santa, centro de la fe Judía.
Alli culmina Jesus. El evangelio acaba lo mismo que
había comenzado: en el templo de Jerusalen.
2. Los hechos de los Apostoles
En el Segundo tomo, Lucas señala cómo ese evangelio será llevado desde
Jerusalen hasta el fin del mundo, que tiene a Roma como símbolo. Son los
apóstoles, y después Pablo, animados por el Espiritu, lo que realizaran esa
misión.
a. Desde los orígenes en Jerusalen hasta el Concilio (1, 1-15) Jesus, nuevo
Elias, agrupa a sus discípulos y les comunica su Espíritu (1, 1-11). La comunidad
de Jerusalen se organiza, predica y cura como Jesus (1, 12-5) Hacia una Iglesia
abierta a todos (6, 1-5). Los helenistas y los siete, sus jefes, animados por el
Espiritu, ensanchan la Iglesia hacia fuera. Ellos mismos, y luego Pedro, Pablo y
Bernabe, acogen a los paganos. El “Concilio” sanciona esta apertura.
b. Pablo lleva la Buena nueva hasta Roma (15, 26-38) Después de varias
misiones al mundo griego, Pablo prisionero- pero la palabra no.
Esta encadenada- proclama con libertad el Evangelio en Roma, la capital del
mundo de entonces, signo de que ese Evangelio llegara hasta los confines de la
Tierra.
Lineas Doctrinales
Descubramos las grandes lineas doctrinales en los Hechos de los Apostoles:
Fe en Jesus resucitado reconocido como el Senor (equiparado con Yahve)
La presencia active y continua del Espiritu Santo.
La Iglesia como comunidad de amor, disponibilidad, de testimonio, y oración.
Pedro, reconocido jefe de la comunidad.
Los Apostoles: Testigos de Cristo y enviados al mundo.
Expansion continua de la Iglesia de Cristo, Todos los discípulos son
misioneros.
Ambiente de oración y signos maravillosos que dan testimonio de la
presencia del Señor.
Paradigma de Nuestra Iglesia
Nuestro pasado condiciona nuestro presente y nos lo
explica.
En el caso del studio de lo que somos como Iglesia de Jesus,
no nada mas esto cierto si no que por la fe captamos que el
relato inspirado del nacimiento de la Iglesia sigue
vivificandose hoy.
Aquel escrito, aquella vivencia de la iglesia naciente es el
paradigma, el modelo de inspiración de la Iglesia de hoy.
Dios se sigue haciendo presente entre nosotros como se hizo
entonces presente y actuante.
El Espiritu sigue actuando en el pueblo de Dios e impulsándolo a construir un
mundo de justiciar y fraternidad.
Los poderes de este mundo (económicos, militares, políticos) se sienten
atacados por el programa revolucionario del Evangelio y reacciona con
violencia.
A pesar de las dificultades internas de la Iglesia, ella es el instrumento de
salvación para la humanidad.
La Iglesia de Jesus no es, ni puede ser una Iglesia replegada sobre sí misma,
una Iglesia de “Sacristía”, la Iglesia de Jesus es necesariamente una Iglesia
que irradia, penetra, transforma las realidades sociales, económicas,
políticas del mundo.
Sus problemas internos ha de resolverlos a travez de la oración y del dialogo
para ser instrumento cada vez más eficaz en la salvación del mundo.
La Iglesia descrita por San Lucas es el prototipo de la Iglesia a travez de la
Historia, es un reto continuo para todas y cada una de las generaciones, es
nuestro reto hoy:
Iglesia que vive en comunidad
Iglesia atenta al Espíritu para dejarse guiar por su impulso.
Iglesia promotora y comprometida con la justiciar social.
Iglesia que se caracteriza por su cohesión interna, por las
relaciones de Amistad que vive sus miembros.
Iglesia que comparte y promueve la igualdad de bienes.
Iglesia atenta a la Palabra de Dios.
Iglesia que ora y celebra la Eucaristía.
Iglesia qué irradia y se compromete con las zonas paganas, con los
países de misión.
Iglesia integrada por gente dispuesta a todo, aun a dar su propia
vida por amor de Jesus y del Prójimo.
“
”
Oración de los Fieles
Oremos, hermanos, a Dios Padre
todopoderoso, por Jesucristo, su
Hijo, el Senor, que se entrego a Sí
mismo para la redención de Todos.
Por la Santa Iglesia de Dios, sacramento
universal de salvación: para que
congregada en la unidad deseada por
Jesucristo, sea siempre fiel al mandato
del Señor, roguemos al Señor.
Por los Obispos de la Iglesia Catolica:
para que como sucesores de los
Apostoles, prediquen la palabra de la
verdad y extiendan la Iglesia entre todos
los pueblos, roguemos al Señor.
Por los sacerdotes, religiosos y
misioneros, para que a traves de ellos la
Palabra de Dios sea difundida y
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roguemos al Señor.

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  • 1. Los hechos de los Apostoles “La Increíble difusión de la Noticia de Jesus”
  • 2. Diversas noticias sacudieron posteriormente aquel terruño del Imperio Romano designado por los colonizadores como el “Reino de Herodes” en lugar de Israel, como preferían los habitantes del lugar: Usted, que opina?
  • 3.
  • 4. • Sistema socialista implanta nueva religion. • Pugna religiose enfrenta conservadores-judeocristianos y progresistas helenistas. • Su principal bandera que el que murio crucificado, vive. • Predicadores de justiciar y no de violencia revolucionan el imperio. • Exaltando a los pobres y a los oprimidos ponen en peligro el equilibrio Social. • Principal lider del nuevo movimiento escapa misteriosamente de la prisión. • Reunidos en concilio estudian la crisis actual. • Viaje, aventuras y mensajes del comunicologo Pablo. • Pena de muerte amenazara a lideres Cristianos.
  • 5. Lucas, hombre culto, historiador y medico, presenta notable reportaje directo de los primeros 30 anos del Cristianismo en el mundo. Su Libro: “Los Hechos de los Apostoles” Podría También llamarse: “La increíble difusión de la Noticia de Jesus”
  • 6.
  • 7. El Libro (de los Hechos) Los hechos de los Apostoles formaban unidad con el Evangelio de Lucas. El Prologo era Lc. 1, 1-4 Posteriormente la comunidad Cristiana separo la vida de Jesus de su presencia a travez de sus apóstoles. Un redactor agrego al Evangelio de Lc. Una conclusión Lc. 24, 50- 53 y para los Hechos compuso un prologo especial 1, 1-5 Su titulo no responde exactamente a su contenido pues habla casi exclusivamente primero Pedro y luego Pablo, los demás apóstoles quedan excluidos.
  • 8. Su autor: Lucas companero de Pablo, pagano convertido de Antioquia, medico ( Hech 16, 10-17; 20, 5-15) Companero y medico. Conoce detalles de los orígenes de la Iglesia de Antioquia. (hech. 11, 19-30; 13, 1-3)
  • 9. Su Valor Historico: Sin ser un relato que sigue las normas del relato histórico (en los hechos faltan indicaciones cronológicas, seguido se da importancia a detalles, no hay secuencia estricta de acontecimientos), y aunque las narraciones son verosímiles, evidentemente hay anticipaciones, desdoblamiento de hechos, concentración de documentos que no siguen la secuencia cronológica. La finalidad no es la simple historia sino el acontecimiento del Espiritu Santo que actúa en la historia humana.
  • 10. La finalidad del Autor Dar un testimonio de fe y mostrar que el Espiritu Santo enviado por Jesus actúa a través de los hombres y edifica a la Iglesia. Lucas relata una perspectiva de fe de lo que sucedió: elegidos por Jesus, llenos, iluminados, robustecidos por su Espiritu los Discípulos son testigos de la Buena Nueva de la resurrección de Cristo y rápidamente la comunidad surge y crece.
  • 11. Profundizar Mas que los otros evangelistas, Lucas distingue tres tiempos en la Historia de la Salvacion: el de la promesa (AT), el de Jesus (Evangelio), el de la Iglesia (Hechos)
  • 12. 1. El Evangelio Después de su prologo teológico (Lc. 1-2), donde se desarrollan los principales temas del Evangelio y de los Hechos, Lc presenta la predicación del Bautista. Esta aun en el tiempo de la promesa, no en su culminación; es el mayor de todos, pero no esta aun en el Reino (7,28). Es el mismo Jesus el que colma esta espera: bautizado en medio del pueblo, recoge en si mismo la historia de Israel (tentaciones) y la de toda la humanidad (genealogía: 3, 23-38). Jesus puede entonces, con el poder del Espiritu, inaugurar el Reino. El tiempo de Jesus comienza de verdad con el hoy de l predicación en Nazaret y en Cafarnaun (4, 14-44) Recogiendo el esquema de MC., al que sin duda conoce, mas los materiales que el posee en común con Mt. y otros que le son propios, San Lucas construye su evangelio en tres grandes partes:
  • 13. a. En Galilea, Jesus anuncia su misterio Pascual (4, 9-14, 50) Sigue el plan de Mc. , pero en 60, 8-20, inserta materiales comunes con Mt (6, 20-49 el discurso en la llanura que corresponde al sermón de la montaña de Mt.), o que le son en gran parte propios (7, 1-8). Donde presenta a Jesus como un profeta semejante Elias y mayor que Juan Bautista:
  • 14. b. La subida de Jesus a Jerusalen (9, 51- 19) Es la parte mas original, donde Lc. Tiene más textos propios. Jesus cumple ese éxodo del que hablaban Moises y Elias en la transfiguración, subiendo decididamente a su rapto, ligado indisolublemente a su muerte y a su exaltación - ascensión.
  • 15. c. En Jerusalen (19, 24-28) la ciudad Santa, centro de la fe Judía. Alli culmina Jesus. El evangelio acaba lo mismo que había comenzado: en el templo de Jerusalen.
  • 16. 2. Los hechos de los Apostoles En el Segundo tomo, Lucas señala cómo ese evangelio será llevado desde Jerusalen hasta el fin del mundo, que tiene a Roma como símbolo. Son los apóstoles, y después Pablo, animados por el Espiritu, lo que realizaran esa misión. a. Desde los orígenes en Jerusalen hasta el Concilio (1, 1-15) Jesus, nuevo Elias, agrupa a sus discípulos y les comunica su Espíritu (1, 1-11). La comunidad de Jerusalen se organiza, predica y cura como Jesus (1, 12-5) Hacia una Iglesia abierta a todos (6, 1-5). Los helenistas y los siete, sus jefes, animados por el Espiritu, ensanchan la Iglesia hacia fuera. Ellos mismos, y luego Pedro, Pablo y Bernabe, acogen a los paganos. El “Concilio” sanciona esta apertura. b. Pablo lleva la Buena nueva hasta Roma (15, 26-38) Después de varias misiones al mundo griego, Pablo prisionero- pero la palabra no. Esta encadenada- proclama con libertad el Evangelio en Roma, la capital del mundo de entonces, signo de que ese Evangelio llegara hasta los confines de la Tierra.
  • 17. Lineas Doctrinales Descubramos las grandes lineas doctrinales en los Hechos de los Apostoles: Fe en Jesus resucitado reconocido como el Senor (equiparado con Yahve) La presencia active y continua del Espiritu Santo. La Iglesia como comunidad de amor, disponibilidad, de testimonio, y oración. Pedro, reconocido jefe de la comunidad. Los Apostoles: Testigos de Cristo y enviados al mundo. Expansion continua de la Iglesia de Cristo, Todos los discípulos son misioneros. Ambiente de oración y signos maravillosos que dan testimonio de la presencia del Señor.
  • 18. Paradigma de Nuestra Iglesia Nuestro pasado condiciona nuestro presente y nos lo explica. En el caso del studio de lo que somos como Iglesia de Jesus, no nada mas esto cierto si no que por la fe captamos que el relato inspirado del nacimiento de la Iglesia sigue vivificandose hoy. Aquel escrito, aquella vivencia de la iglesia naciente es el paradigma, el modelo de inspiración de la Iglesia de hoy. Dios se sigue haciendo presente entre nosotros como se hizo entonces presente y actuante.
  • 19. El Espiritu sigue actuando en el pueblo de Dios e impulsándolo a construir un mundo de justiciar y fraternidad. Los poderes de este mundo (económicos, militares, políticos) se sienten atacados por el programa revolucionario del Evangelio y reacciona con violencia. A pesar de las dificultades internas de la Iglesia, ella es el instrumento de salvación para la humanidad. La Iglesia de Jesus no es, ni puede ser una Iglesia replegada sobre sí misma, una Iglesia de “Sacristía”, la Iglesia de Jesus es necesariamente una Iglesia que irradia, penetra, transforma las realidades sociales, económicas, políticas del mundo. Sus problemas internos ha de resolverlos a travez de la oración y del dialogo para ser instrumento cada vez más eficaz en la salvación del mundo. La Iglesia descrita por San Lucas es el prototipo de la Iglesia a travez de la Historia, es un reto continuo para todas y cada una de las generaciones, es nuestro reto hoy:
  • 20. Iglesia que vive en comunidad Iglesia atenta al Espíritu para dejarse guiar por su impulso. Iglesia promotora y comprometida con la justiciar social. Iglesia que se caracteriza por su cohesión interna, por las relaciones de Amistad que vive sus miembros. Iglesia que comparte y promueve la igualdad de bienes. Iglesia atenta a la Palabra de Dios. Iglesia que ora y celebra la Eucaristía. Iglesia qué irradia y se compromete con las zonas paganas, con los países de misión. Iglesia integrada por gente dispuesta a todo, aun a dar su propia vida por amor de Jesus y del Prójimo.
  • 22. Oración de los Fieles Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, por Jesucristo, su Hijo, el Senor, que se entrego a Sí mismo para la redención de Todos. Por la Santa Iglesia de Dios, sacramento universal de salvación: para que congregada en la unidad deseada por Jesucristo, sea siempre fiel al mandato del Señor, roguemos al Señor. Por los Obispos de la Iglesia Catolica: para que como sucesores de los Apostoles, prediquen la palabra de la verdad y extiendan la Iglesia entre todos los pueblos, roguemos al Señor. Por los sacerdotes, religiosos y misioneros, para que a traves de ellos la Palabra de Dios sea difundida y glorificada, se anuncie y establezca el Reino de Dios en toda la tierra, roguemos al Señor.