Los incas fundaron su imperio en el siglo XV en los Andes suramericanos, expandiéndose desde Ecuador hasta el centro de Chile. Su sociedad estaba estratificada y se basaba en la agricultura en terrazas y el tributo a través del trabajo comunitario. El Inca gobernaba como un dios viviente con la ayuda de nobles, sacerdotes y funcionarios, y mantenía unificado al imperio a través de la lengua quechua y el culto al dios Sol.

1. Incas.

2. Incas. Entre los años 1450 y 1532 en la costa occidental de América del Sur prosperó el Imperio Inca. Dos leyendas indígenas atribuyen su fundación a su primer gobernante. Manco Cápac, y su hermana y consorte Mama Ocllo. En ambas se afirma que el lugar fue revelado por el dios Sol (Inti).

3. Ubicación geográfica. El Tawantisuyu , nombre del imperio, abarcó un enorme y variado territorio. Desde la sierra norte del Ecuador hasta el río Maipo. Desde el océano Pacífico hasta la vertiente oriental de los Andes. La capital religiosa y secular fue el Cuzco . Para una mejor organización el Tawantisuyu fue dividido en cuatro:

4. Origen mitológico 1ª Leyenda. Manco Cápac y su mujer y hermana, Mama Ocllo, hijos del dios Sol. Salieron del lago Titicaca por orden del Sol, con el encargo de dirigirse hacia el norte buscando un lugar donde podían formar un gran imperio. Debían intentar hundir una barra de oro. Cuando lo lograsen, debían establecer el Tahuantinsuyo. Esto lo consiguieron en el Cusco donde establecieron y organizaron el nuevo reino.

5. Origen mitológico 2ª Leyenda. En Pecarectampu habían 3 pequeñas cuevas. De la central salieron 4 hermanos Manco Capac, Ayar Auca, Ayar Cachi y Ayar Uchu, acompañados de sus hermanas. De las cavernas laterales salieron los jefes de los ayllús. En el camino se perdieron 3 hermanos, quedando sólo Manco Cápac y Mama Ocllo, quienes tuvieron un solo hijo Sinchi Roca. Expulsaron a los habitantes del Cuzco y fundaron el imperio.

6. Historia. Pachacuti Inca Yupanqui (1438-1471): Noveno soberano, venció a chancas, lupacas y collas, que habitaban cerca de Titicaca. Fue el creador del Cuzco, organizó el ejército Inca y construyó terrazas. Topa Inca Yupanqui (1471-1493) ‏ Conquistó y expandió el imperio hasta Quito. Terminó con el levantamiento de Lupacas y collas, con lo cual se expandió por Argentina y hasta el Choapa en Chile. Realizó el primer censo y dividió a la población en grupos de 10.

7. Historia. Huayna Capac (1493-1525) ‏ Con él se produjo la mayor expansión del Imperio, desde Quito (Ecuador) hasta el río Maipo (Chile). Por la extensión del Imperio propuso dividirlo entre dos de sus hijos, Huáscar (legítimo) y Atahualpa (ilegítimo, pero favorito) ‏ Murió en Quito a causa de una epidemia de viruela, enfermedad europea.

8. Historia. Huayna Capac desea que su hijo Atahualpa sea nombrado Señor de Quito y que Huáscar de los territorios al sur de Tumbes. Huáscar no estuvo de acuerdo con el testamento, ya que él se consideraba el heredero legítimo por la tradición. En 1531 Huáscar se enfrenta a su hermano y resulta muerto por orden de Atahualpa. Atahualpa al saber del triunfo marchó al norte, sin embargo, fue hecho prisionero de Pizarro en Cajamarca.

9. Organización social. La primera división de la sociedad se da entre grupos privilegiados y aquellos que no lo son. Grupos privilegiados: Nobleza , (orejones) cuenta con derechos especiales como: Comunicarse personalmente con el Inca. Recibir regalos del Inca. Tener varias esposas. Poseer tierras a título personal. Contar con sirvientes perpetuos. Descendían de Mama Ocllo y Manco Cápac.

10. Organización social. El Inca (emperador). Al morir el soberano, un consejo, encabezado por los cuatro suyus, designaba entre los hijos del Inca al sucesor, quien sólo heredaba el cargo, pues las riquezas se repartían entre todos los descendientes. El Inca electo debía localizar tierras, minas, servidores en tierras que no perteneciesen al imperio a fin de forjarse las rentas indispensables. Por este motivo la expansión del imperio esté asociada con la asunción del mando de cada soberano.

11. El Inca, Sapa Inca, hijo del Sol. Debía casarse con una de sus hermanas para mantener la pureza de su sangre. Estaba cubierto con un paño cuando se hablaba con él. Comía en platos de oro. Nunca usaba dos veces la misma vestimenta. Viajaba en una litera cargado por sirvientes. Era asesortado por los suyuyuc apu , quienes eran los gobernantes de los 4 suyus.

12. Sacerdotes. Estaban encabezados por el villac umu , sumo sacerdote. Familiar del Inca, cargo vitalicio. Era el segundo cargo en importancia en el Imperio. Un consejo de nueve sacerdotes eran los responsables del culto en las provincias, emparentados con el Inca. Otros sacerdotes menores tenían las tareas de: confesar, interpretar los oráculos, confeccionar horóscopos, vaticinar presagios, sanar enfermos y realizar sacrificios.

13. Organización social. Nobleza , no orejones. Incas por privilegio , miembros de las tribus de las cercanías del Cuzco. También pertenecía a la nobleza los jefes de tribus o señoríos conquistados por el Inca. Debían hacer un juramento de fidelidad . Sus hijos eran educados como nobles en el Cuzco, en colegios llamados Yachayhuasi , a cargo de amautas , hombres sabios. Le estaban reservados los puestos administrativos, vestían ropa de alpaca o vicuña, usaban adornos de oro y plata.

14. Organización social. Campesinos y artesanos: Estaban obligados a tributar en mano de obra, mita y minka. Vestían ropa menos fina, de algodón o lana de llama. Sólo podían tener una esposa . Usaban adornos de cobre o estaño. Artífices: En general eran personas traídas de distintos lugares del imperio en virtud de sus habilidades . Dependían del Inca, quien les suministraba todo lo necesario para subsistir. Eran: bailarines, músicos y guerreros seleccionados.

15. Organización social. Sirvientes perpetuos o yanaconas : Eran desarraigados, situación hereditaria . Trabajaban para el inca o para quien hayan sido donados. No pertenecían a ningún ayllú, por lo tanto, no tenían derecho a las tierras. Puede ser un castigo por haberse rebelado, prisioneros de guerra. Aclla: Mujeres escogidas por su belleza, sirvientas perpetuas. Pertenecían al Inca. Sabían tejer y servían al emperador y los sacerdotes. Mamacunas : Destinadas al servicio religioso, tejían los elementos para los dioses.

16. Ayllú: Base de la estructura social incaica. Existía desde antes de la dominación incaica. Estaba conformado por grupos de familias que compartían un: antepasado mítico común un mismo lugar de origen. Se le rendía culto al fundador, si realmente existió se le momificaba. No constituían ni un clan ni un linaje. Cada ayllu, formado por aproximadamente cien familias encabezadas por un curaca Las familias tenían, asimismo, una porción de tierra (tupu), para satisfacer sus necesidades. El hombre recibía un tupu , unidad de medida, y las mujeres la mitad.

17. Ayllú. Poseía tierras, ganados, pastos y bosques, que eran de propiedad colectiva . Una vez apropiada la tierra el curaca procedía a dividirla en tres sectores, asignando cada uno a: Estado, Inca ; El clero y los dioses , y La comunidad . Todo aquel que naciera en el ayllú tenía derecho sobre la propiedad. Pero también tenía el deber de participar en fiestas religiosas y cooperar en los trabajos comunitarios.

18. Mitimaes. Es el encargado de introducir las costumbres incaicas en las regiones conquistadas, se trasladaban a ellas. Debían introducir tres elementos: la lengua quechua, el culto al dios sol , y el sistema de trabajo .

19. Mitimaes. Se les enviaba a regiones similares a las de origen. Se les entregaban tierras, semillas y herramientas. Se le dotaba de mujeres. Quedaban, temporalmente, liberados de impuestos. Los mitimaes podían ser de cualquier región, sin embargo, sus jefes debían ser incas de nacimiento. Las poblaciones díscolas eran trasladadas a zonas pacíficas y leal. Así sus intentos subversivos no fructificaban. También tenían mitimaes especiales.

20. Aporte cultural de los Incas. Sistema de conquista. Unificaron lingüísticamente el imperio, bajo el runa-sima , posteriormente llamado quechua. Ello no significaba el fin de las lenguas vernáculas. Todos los pueblos rendían culto al dios sol, Inti , pero podían tener sus propios dioses. Mantuvieron en sus cargos a los jefes locales que les juraban fidelidad. No rompieron las estructuras de parentesco imperantes en cada pueblo. Construyeron una extensa red vial de caminos, puentes colgantes, tambos .

21. Minka y Mita. El trabajo era la manera de tributar al Inca. Minka: trabajo de las tierras y minas del Estado o la Iglesia. El registro del trabajo se contabilizaba en quipus. El producto del trabajo se dividía en tres partes: Dioses y clero, Estado e Inca, y Trabajadores. Mita: Servicios complementarios para trabajos mineros, construcción de edificios públicos.No podçía durar más de 3 meses al año. El curaca era el responsable de organizar los turnos de los mitayos .

22. Chasquis. Los ojos y voz del Inca. Era el mensajero del Inca , encargado de transmitir órdenes y recibir información acerca del estado y sucesos de las provincias imperiales. Cuando necesitaban descansar lo hacían en los tambos , que existían a lo largo del camino del Inca.

23. Quipu y quipucamayoc. La complejidad del gobierno del Imperio Inca y las obligaciones tributarias hicieron necesarios los quipucamayoc, expertos en el uso del quipu . Quipu instrumento recordatorio a través de cuerdas, nudos y colores, permitía dejar constancia de lo tributado. Sólo quien lo escribía podía leerlo.

24. Agricultura. Cultivo de terrazas o andenes : Los muros de piedra evitaban el desplazamiento de la tierra. El fertizante utilizado era guano de llamas y alpacas.

25. Religión. Los incas concebían el mundo en tres partes: Hananpacha : arriba, donde moran dioses y nobles. Caypacha : la tierra donde viven hombres, animales y plantas. Ucupacha : mundo subterráneo, donde moran los espíritus de los hombres comunes. Huaca : lugar sagrado donde se invocan a los espíritus de los antespasados. Normalmente en la cima de cerros. Oráculos: Los más importantes fueron Pachacamac y Chavín. Ahí los sacerdotes ocultos en galerías subterráneas contestaban a las preguntas realizadas a ídolos de madera.

26. Religión. Inti: Dios sol, padre de los incas, era la principal deidad del imperio. Su culto se imponía en las tierras conquistadas. Se le rendía culto en el templo de Coricancha . Viracocha: Era el dios creador del hombre, eterno y todopoderoso. Modeló a los hombres en piedra en Tiahuanaco, luego dio vida a el sol y los astros.

27. Religión. Sincretismo religioso. Pacha mama: Diosa de la tierra, también cuida la fertilidad, posibilita la vida. Su figura fue igualada a la Virgen María. Illapa : Dios del rayo y la lluvia. Después de Viracocha e Inti, Illapa era adorado. Los españoles igualaron su figura a la del apóstol Santiago. Mama cocha : Diosa del agua

28. Calendario. Conocían con gran exactitud la duración del calendario lunar. Las fiestas que celebraban las relacionaban con actividades agrícolas. Combinaban calendario lunar con el solar. Meses: camay, hatun pucuy, pacha pucuy, atihuaquiz... La determinación de las actividades agrícolas las hacían a partir de las sombras proyectadas por el sol. El calendario comenzaba con el solsticio de diciembre. Durante el primer mes, raymi , celebraban la fiesta del Capacraymi .

29. Machu Picchu. Monte viejo. Fue el refugio de monarcas, 2700 msnm. Se estima que fue construida en la segunda mitad del siglo XV. Fue descubiera en 1911, 24 de julio, por Hiram Bingham. Se compone de tres sectores: Religioso, residencial y agrícola. Es probable que el Inca viviera con sus servidores. Machu Picchu y Huayna Picchu (monte joven) ‏