Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
1) El documento discute el don de profecía en el Nuevo Testamento según varios pasajes bíblicos, mostrando que Jesús y los apóstoles reconocieron la autoridad del ministerio profético.
2) Se describe que hombres y mujeres ejercieron el don de profecía en la iglesia primitiva para edificar la fe y guiar a la iglesia.
3) Con el tiempo, el don de profecía disminuyó en prominencia debido a la institucionalización de la iglesia y el surgimiento del sacerdocio.
El documento resume las condiciones políticas, religiosas y geográficas de Canaán antes de la conquista israelita. Explica que Josué fue preparado y comisionado por Dios para dirigir la conquista, reemplazando a Moisés. Resume también el contenido y propósito del libro de Josué, el cual narra cómo Josué llevó a cabo la conquista de Canaán y la división de la tierra entre las tribus de Israel, cumpliendo así las promesas de Dios.
El documento proporciona información sobre el libro de Hageo, incluyendo su contexto histórico, autoría, fecha, tema central y un breve resumen de su contenido. Hageo fue escrito alrededor del 520 a.C. y contiene cuatro mensajes que exhortan al pueblo judío a reconstruir el templo y les asegura que la gloria del nuevo templo superará a la del anterior.
Este documento resume el capítulo 1 del libro de Esdras. Explica que tras el decreto de Ciro, rey de Persia, permitiendo el regreso de los judíos al cautiverio babilónico a Jerusalén, muchos judíos se levantaron para reconstruir el templo, ayudados por donaciones de plata, oro y otros bienes. También se devolvió a los judíos los utensilios sagrados que habían sido saqueados del primer templo.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
Este documento presenta una introducción al Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco contiene la historia primitiva desde la creación hasta José en Egipto, y que según la tradición fue escrito por Moisés. También resume la teoría documental que cuestiona la autoría de Moisés y propone que fue compilado de varios documentos más antiguos. Finalmente, ofrece características generales del libro de Génesis, incluyendo su contenido sobre la creación, la ca
El documento resume los libros históricos del Antiguo Testamento, que abarcan desde la conquista de Canaán hasta la reconstrucción de Jerusalén después del cautiverio babilónico. Complementan la historia del Pentateuco y ayudan a comprender otros libros bíblicos como los Salmos y los profetas. Contienen lecciones morales y espirituales y muestran el carácter de Dios en su trato con Israel.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
1) El documento discute el don de profecía en el Nuevo Testamento según varios pasajes bíblicos, mostrando que Jesús y los apóstoles reconocieron la autoridad del ministerio profético.
2) Se describe que hombres y mujeres ejercieron el don de profecía en la iglesia primitiva para edificar la fe y guiar a la iglesia.
3) Con el tiempo, el don de profecía disminuyó en prominencia debido a la institucionalización de la iglesia y el surgimiento del sacerdocio.
El documento resume las condiciones políticas, religiosas y geográficas de Canaán antes de la conquista israelita. Explica que Josué fue preparado y comisionado por Dios para dirigir la conquista, reemplazando a Moisés. Resume también el contenido y propósito del libro de Josué, el cual narra cómo Josué llevó a cabo la conquista de Canaán y la división de la tierra entre las tribus de Israel, cumpliendo así las promesas de Dios.
El documento proporciona información sobre el libro de Hageo, incluyendo su contexto histórico, autoría, fecha, tema central y un breve resumen de su contenido. Hageo fue escrito alrededor del 520 a.C. y contiene cuatro mensajes que exhortan al pueblo judío a reconstruir el templo y les asegura que la gloria del nuevo templo superará a la del anterior.
Este documento resume el capítulo 1 del libro de Esdras. Explica que tras el decreto de Ciro, rey de Persia, permitiendo el regreso de los judíos al cautiverio babilónico a Jerusalén, muchos judíos se levantaron para reconstruir el templo, ayudados por donaciones de plata, oro y otros bienes. También se devolvió a los judíos los utensilios sagrados que habían sido saqueados del primer templo.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
Este documento presenta una introducción al Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia. Explica que el Pentateuco contiene la historia primitiva desde la creación hasta José en Egipto, y que según la tradición fue escrito por Moisés. También resume la teoría documental que cuestiona la autoría de Moisés y propone que fue compilado de varios documentos más antiguos. Finalmente, ofrece características generales del libro de Génesis, incluyendo su contenido sobre la creación, la ca
El documento resume los libros históricos del Antiguo Testamento, que abarcan desde la conquista de Canaán hasta la reconstrucción de Jerusalén después del cautiverio babilónico. Complementan la historia del Pentateuco y ayudan a comprender otros libros bíblicos como los Salmos y los profetas. Contienen lecciones morales y espirituales y muestran el carácter de Dios en su trato con Israel.
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Este documento resume varias profecías bíblicas sobre los últimos días antes del rapto de la iglesia, incluyendo el aumento de desastres naturales, enfermedades, guerras, falsos profetas y la propagación del evangelio a todas las naciones. Argumenta que debido al cumplimiento de estas profecías, el rapto podría ocurrir en cualquier momento y exhorta a los lectores a aceptar a Jesús como su salvador para estar preparados.
Este documento presenta resúmenes breves de los libros poéticos de la Biblia, incluyendo Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares. Describe los autores y temas principales de cada libro, así como divisiones, categorías y términos literarios comunes. También menciona interpretaciones posibles de Cantares y fuentes consultadas.
El documento resume el capítulo 9 de Daniel. Explica que Daniel estaba preocupado por el tiempo de cautiverio de Jerusalén, el pecado de su pueblo y la desolación del santuario. El ángel Gabriel fue enviado para explicarle una visión a Daniel sobre 70 semanas de años que debían cumplirse para el pueblo de Israel, dividiéndose en 3 períodos: desde el decreto para reconstruir Jerusalén hasta el Mesías, la reconstrucción de la ciudad, y la semana final con la muerte del Mesías.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Nehemías se entera de la mala situación de los muros de Jerusalén y ora a Dios. Luego obtiene el permiso del rey Artajerjes para viajar a Jerusalén y reconstruir los muros. Nehemías inspecciona en secreto los daños e inspira al pueblo a ayudar con la reconstrucción a pesar de la oposición de sus enemigos. Confía en que Dios los prosperará en la tarea.
1. La historia describe la división del reino de Israel en el norte y sur después de que Roboam se negara a aliviar la carga tributaria impuesta por su padre, Salomón. 2. Las 10 tribus del norte se separaron bajo el liderazgo de Jeroboam, quien estableció dos centros de culto en Betel y Dan para evitar que la gente fuera a Jerusalén. 3. Roboam intentó restaurar la unidad por la fuerza militar pero un profeta lo convenció de no atacar a sus hermanos israelitas
Los libros de 1 y 2 Reyes narran la historia de los reinos de Israel y Judá después del reinado de David. Se destaca el reinado de Salomón y la división posterior en dos reinos. Ambos reinos oscilan entre la fidelidad y la infidelidad a Dios a través de sus reyes, lo que lleva eventualmente a su caída; Israel cae ante los asirios y Judá ante los babilonios. Figuras como Elías y Eliseo juegan un papel importante como profetas que advierten a los reyes.
La reconstrucción del templo y la ciudad de Jerusalén enfrentó gran oposición de los enemigos. A pesar de los esfuerzos de los samaritanos y otros grupos para detener la obra, el templo fue terminado en 515 a.C. Luego comenzó la reconstrucción de la ciudad, pero también se enfrentó a oposición que detuvo la obra en dos ocasiones. Finalmente, bajo el liderazgo de Nehemías, la ciudad fue reconstruida en 52 días a pesar de las continuas tácticas de los enemigos para generar
1) Los últimos cinco reyes de Judá llevaron al pueblo a seguir prácticas idolátricas y pecaminosas, lo que resultó en el rechazo de los mensajes de Dios a través de los profetas y eventualmente en la destrucción de Jerusalén.
2) A pesar de esto, Dios prometió dejar un remanente y restaurar a su pueblo si se arrepentían y volvían a él.
3) La lección muestra que aunque las naciones pueden ser destruidas por su desobediencia,
Este documento presenta un resumen del libro bíblico de Hageo. Hageo predicó cuatro mensajes proféticos en el año 520 a.C. para animar al pueblo a reconstruir el templo de Dios, el cual había estado en ruinas por 16 años. A través de sus mensajes, Hageo advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios y los alentó a arrepentirse y a poner a Dios primero en sus vidas mediante la reconstrucción del templo.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
Este documento resume el libro del profeta Habacuc de la Biblia. Narra el diálogo entre Habacuc y Dios, donde el profeta cuestiona por qué Dios permite que los malvados triunfen. Dios responde que aunque parezca que el mal prevalece temporalmente, al final será juzgado. El libro consta de tres partes: 1) La queja de Habacuc ante la injusticia, 2) La respuesta de Dios donde promete el juicio final, 3) La oración final de Habacuc confiando en Dios a pesar de
Este documento presenta una introducción a la escatología bíblica, resumiendo los principales eventos futuros descritos en las profecías de Daniel, Tesalonicenses, Mateo y Apocalipsis. Incluye una línea de tiempo que muestra las etapas clave como la Gran Tribulación de 7 años, el reinado de 1000 años de Cristo y la última rebelión. También presenta definiciones de términos escatológicos y pasajes bíblicos clave para estudiar sobre los eventos venideros.
Los libros de Esdras y Nehemías narran el regreso de los judíos del exilio babilónico y la reconstrucción de Jerusalén y el Templo. Esdras describe tres retornos clave: bajo Zorobabel para reconstruir el Templo, luego bajo Esdras para enseñar la Ley, y finalmente bajo Nehemías para reconstruir los muros de la ciudad. Nehemías enfrentó oposición tanto externa como interna durante la reconstrucción, pero logró completar los muros. Ambos libros destacan la importancia
(1) Esdras relata el regreso de los exiliados judíos a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y la reconstrucción del templo, a pesar de la oposición de sus enemigos. (2) Más tarde, Esdras lidera un segundo grupo de regreso y realiza reformas para corregir los pecados del pueblo como casarse con mujeres paganas. (3) A través de estos eventos, Dios muestra su misericordia para con su pueblo y su capacidad de usar aun a reyes paganos para cumpl
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
El libro de Habacuc es uno de mis libros favoritos del Antiguo Testamento. El profeta se quejó con Dios de la injusticia que había en Judá, por la manera grosera como se impartía justicia aprovechándose del pueblo y haciendo injusticia. Habacuc le pide a Dios que intervenga contra su pueblo por ser gente corrupta. La respuesta de Dios deja pasmado al profeta, pues se le informa que los caldeos, babilonios, irían a castigar al pueblo de Dios. Inmediatamente Habacuc se queja, de que los caldeos que son tan desalmados y peores que el pueblo de Dios vayan a ser el instrumento de castigo de parte de Dios. El Señor le dice que después lidiará contra el caldeo. Habacuc escribe uno de los salmos más exquisitos en los que declara los portentos de Dios y da una de las declaraciones de fe más hermosas de toda la Biblia. Finalmente el profeta entiende que Dios tiene el control de los eventos en la historia. No dudo que este pequeño libro será de inspiración para todos quienes lo estudien.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Este documento resume varias profecías bíblicas sobre los últimos días antes del rapto de la iglesia, incluyendo el aumento de desastres naturales, enfermedades, guerras, falsos profetas y la propagación del evangelio a todas las naciones. Argumenta que debido al cumplimiento de estas profecías, el rapto podría ocurrir en cualquier momento y exhorta a los lectores a aceptar a Jesús como su salvador para estar preparados.
Este documento presenta resúmenes breves de los libros poéticos de la Biblia, incluyendo Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares. Describe los autores y temas principales de cada libro, así como divisiones, categorías y términos literarios comunes. También menciona interpretaciones posibles de Cantares y fuentes consultadas.
El documento resume el capítulo 9 de Daniel. Explica que Daniel estaba preocupado por el tiempo de cautiverio de Jerusalén, el pecado de su pueblo y la desolación del santuario. El ángel Gabriel fue enviado para explicarle una visión a Daniel sobre 70 semanas de años que debían cumplirse para el pueblo de Israel, dividiéndose en 3 períodos: desde el decreto para reconstruir Jerusalén hasta el Mesías, la reconstrucción de la ciudad, y la semana final con la muerte del Mesías.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
Daniel fue llevado cautivo a Babilonia en la 1ra deportación, en el reinado de Joacim (605 a.C.). La nobleza fue llevada al cautiverio. Por lo tanto Daniel procedía de cuna noble. En Babilonia quedó al cuidado del eunuco Aspenaz y como no se mencionan en el libro ni esposa ni hijos, probablemente Daniel era eunuco, cumpliendo la profecía de Isaías 39:7 que le diera al rey Ezequías. El libro de Daniel es un apocalipsis. Como tal, contiene uno de los más grandes mensajes del Antiguo Testamento: el reino de Dios reemplazará a los reinos de este mundo. Las visiones que tiene Daniel respecto al fin de los tiempos están enfocados en el pueblo de Israel, y no en la iglesia.
Nehemías se entera de la mala situación de los muros de Jerusalén y ora a Dios. Luego obtiene el permiso del rey Artajerjes para viajar a Jerusalén y reconstruir los muros. Nehemías inspecciona en secreto los daños e inspira al pueblo a ayudar con la reconstrucción a pesar de la oposición de sus enemigos. Confía en que Dios los prosperará en la tarea.
1. La historia describe la división del reino de Israel en el norte y sur después de que Roboam se negara a aliviar la carga tributaria impuesta por su padre, Salomón. 2. Las 10 tribus del norte se separaron bajo el liderazgo de Jeroboam, quien estableció dos centros de culto en Betel y Dan para evitar que la gente fuera a Jerusalén. 3. Roboam intentó restaurar la unidad por la fuerza militar pero un profeta lo convenció de no atacar a sus hermanos israelitas
Los libros de 1 y 2 Reyes narran la historia de los reinos de Israel y Judá después del reinado de David. Se destaca el reinado de Salomón y la división posterior en dos reinos. Ambos reinos oscilan entre la fidelidad y la infidelidad a Dios a través de sus reyes, lo que lleva eventualmente a su caída; Israel cae ante los asirios y Judá ante los babilonios. Figuras como Elías y Eliseo juegan un papel importante como profetas que advierten a los reyes.
La reconstrucción del templo y la ciudad de Jerusalén enfrentó gran oposición de los enemigos. A pesar de los esfuerzos de los samaritanos y otros grupos para detener la obra, el templo fue terminado en 515 a.C. Luego comenzó la reconstrucción de la ciudad, pero también se enfrentó a oposición que detuvo la obra en dos ocasiones. Finalmente, bajo el liderazgo de Nehemías, la ciudad fue reconstruida en 52 días a pesar de las continuas tácticas de los enemigos para generar
1) Los últimos cinco reyes de Judá llevaron al pueblo a seguir prácticas idolátricas y pecaminosas, lo que resultó en el rechazo de los mensajes de Dios a través de los profetas y eventualmente en la destrucción de Jerusalén.
2) A pesar de esto, Dios prometió dejar un remanente y restaurar a su pueblo si se arrepentían y volvían a él.
3) La lección muestra que aunque las naciones pueden ser destruidas por su desobediencia,
Este documento presenta un resumen del libro bíblico de Hageo. Hageo predicó cuatro mensajes proféticos en el año 520 a.C. para animar al pueblo a reconstruir el templo de Dios, el cual había estado en ruinas por 16 años. A través de sus mensajes, Hageo advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios y los alentó a arrepentirse y a poner a Dios primero en sus vidas mediante la reconstrucción del templo.
“Profecía acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos” (1:1). Nahum pertenece a ese grupo de profetas que no tienen biografía. Una breve referencia es todo lo que conocemos de su vida; y su nombre, como tal, no aparece en ninguna otra parte en el Antiguo Testamento. Una antigua tradición hebrea dice que Nahum era de una familia de alfareros por herencia. Al parecer era natural de “Elcos”, pero no se conoce ningún lugar con ese nombre en toda Palestina. Algunos creen que Elcos estaría ubicado en la Mesopotamia y que Nahum era descendiente de israelitas cautivos. El hecho que Nahum estuviera familiarizado Nínive le da visos de credibilidad a esta opinión. Sin embargo Nahum nunca predicó a los ninivitas, como lo hizo Jonás 120 años antes. Algunos han sugerido la ubicación de Elcos en Galilea, como la villa de Capernaum, ya que este nombre significa: ciudad de Nahum. No hay manera de corroborar esta posición. El mensaje de Nahum, es un mensaje de ruina, devastación y juicio; algunos ven una contradicción de su mensaje con su nombre que significa: “lleno de consolación”. Por los eventos mencionados en el libro: la caída de Tebas en Egipto como ya ocurrida (660 a.C.) y el mensaje de la caída futura de Nínive (por ocurrir en el 612 a.C.), podemos fecharlo entre el 640 y 600 a.C. En el 612 a.C. Nínive, cayó bajo Babilonia por sus pecados; y en el 586 Judá cayó también a causa de sus pecados bajo el poderío de Babilonia. Nahum consuela a Judá diciéndole que Nínive pagará por sus pecados.
Este documento resume el libro del profeta Habacuc de la Biblia. Narra el diálogo entre Habacuc y Dios, donde el profeta cuestiona por qué Dios permite que los malvados triunfen. Dios responde que aunque parezca que el mal prevalece temporalmente, al final será juzgado. El libro consta de tres partes: 1) La queja de Habacuc ante la injusticia, 2) La respuesta de Dios donde promete el juicio final, 3) La oración final de Habacuc confiando en Dios a pesar de
Este documento presenta una introducción a la escatología bíblica, resumiendo los principales eventos futuros descritos en las profecías de Daniel, Tesalonicenses, Mateo y Apocalipsis. Incluye una línea de tiempo que muestra las etapas clave como la Gran Tribulación de 7 años, el reinado de 1000 años de Cristo y la última rebelión. También presenta definiciones de términos escatológicos y pasajes bíblicos clave para estudiar sobre los eventos venideros.
Los libros de Esdras y Nehemías narran el regreso de los judíos del exilio babilónico y la reconstrucción de Jerusalén y el Templo. Esdras describe tres retornos clave: bajo Zorobabel para reconstruir el Templo, luego bajo Esdras para enseñar la Ley, y finalmente bajo Nehemías para reconstruir los muros de la ciudad. Nehemías enfrentó oposición tanto externa como interna durante la reconstrucción, pero logró completar los muros. Ambos libros destacan la importancia
(1) Esdras relata el regreso de los exiliados judíos a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y la reconstrucción del templo, a pesar de la oposición de sus enemigos. (2) Más tarde, Esdras lidera un segundo grupo de regreso y realiza reformas para corregir los pecados del pueblo como casarse con mujeres paganas. (3) A través de estos eventos, Dios muestra su misericordia para con su pueblo y su capacidad de usar aun a reyes paganos para cumpl
1) El documento resume la historia de Esdras y Nehemías, quienes lideraron el regreso del exilio judío y la reconstrucción de Jerusalén tras el cautiverio babilónico. 2) Esdras supervisó la reconstrucción del templo y luego llevó a cabo reformas religiosas, mientras que Nehemías reconstruyó los muros de la ciudad y alentó el avivamiento espiritual. 3) Juntos, Esdras y Nehemías ayudaron a restaurar Jerusalén y reorganizar a los judíos después del ex
El documento resume el capítulo 2 de Esdras, que describe el inicio de la reconstrucción del templo en Jerusalén. Se destacan tres puntos: 1) El pueblo se unió en Jerusalén para reconstruir el altar siguiendo las instrucciones de la ley de Moisés. 2) Se realizaron preparativos para la reconstrucción del templo, como contratar albañiles y carpinteros. 3) Al comenzar los cimientos del templo hubo alegría y alabanza a Dios, aunque algunos lloraban al recordar el templo original.
El documento discute las profecías bíblicas relacionadas con el tiempo del fin y la reconstrucción del templo en Jerusalén, incluidas las 69 semanas de Daniel y los eventos que ocurrirán durante la semana 70. También describe los preparativos actuales en Israel para reconstruir el templo, incluidos grupos de estudio, vestimenta y utensilios sagrados.
Comentario al libro de Esdras. El libro de Esdras establece un principio de reino en torno a la restauracion de la adoracion en la reconstruccion de los muros.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el libro de Esdras. Resalta los principios de restauración de la adoración establecidos en los primeros capítulos, incluyendo: 1) la devolución de los utensilios del templo, 2) la convocatoria de los adoradores, y 3) la consulta de lo profético. También destaca la unidad del pueblo y las ofrendas como parte integral de la adoración restaurada.
El documento describe la doctrina del arrebatamiento o rapto de la Iglesia antes de la Gran Tribulación. Argumenta que la Iglesia será removida de la tierra antes que comience la septuagésima semana de Daniel debido a que este periodo es de juicio e ira divina destinado a Israel, mientras que la Iglesia ha sido liberada de la condenación a través de Cristo. También señala las diferencias entre el programa de Dios para Israel y para la Iglesia como pueblo.
1) El documento presenta información sobre la Semana de la Biblia en la Biblioteca del Colegio Santo Domingo. 2) En República Dominicana, el Día de la Biblia se celebra el 27 de septiembre por ley, luego de que un pastor propusiera esta fecha en los años 80. 3) Se incluyen listas de autores del Antiguo y Nuevo Testamento, así como cronologías del ministerio de Pablo y contenidos de libros bíblicos como Romanos y 1 Corintios.
Este documento describe los tres retornos de los judíos a Jerusalén después del exilio en Babilonia, así como los eventos clave durante cada retorno, incluyendo la reconstrucción del templo, la enseñanza de la ley, y la reconstrucción de los muros de la ciudad, con el objetivo final de repoblar la ciudad santa con un pueblo santo.
Este documento resume el capítulo 6 de Esdras. Describe cómo Darío ordenó una búsqueda que encontró el decreto de Ciro permitiendo reconstruir el templo. Darío luego ordenó a los gobernantes apoyar la reconstrucción y a Israel orar por él. Algunos no cumplieron, por lo que Darío los sentenció. Finalmente, los gobernantes y el pueblo completaron la reconstrucción del templo y lo dedicaron, celebrando varias fiestas.
El texto analiza Esdras 6:15, que describe la culminación de la reconstrucción del templo de Jerusalén. La reconstrucción se completó el día tres del mes de Adar, en el sexto año del reinado de Darío, rey de Persia.
Este documento presenta varias lecciones que se pueden extraer del Santuario. Incluye lecciones sobre el mobiliario, ubicación geográfica y actividades del Santuario, así como sobre la santidad, el anhelo de David y el asombro de Asaf relacionados con el Santuario.
El documento resume las profecías bíblicas relacionadas con el juicio y la purificación del santuario. Explica que la profecía de los 2,300 días de Daniel 8 se refiere a un período de 2,300 años que comenzó durante el imperio Medo-Persa y terminó en 1844 d.C., cuando comenzó la purificación final del santuario celestial. También analiza las 70 semanas de Daniel 9, que abarcan los primeros 490 años de los 2,300 años totales, y señalan eventos clave como la reconstrucción de Jer
lecciones del Santuario L e c c i o n # 4 con videosPt. Nic Garza
Este documento presenta seis lecciones que se pueden extraer del Santuario. 1) El mobiliario del Santuario enseña sobre la santidad. 2) La ubicación geográfica enseña sobre la presencia de Dios con su pueblo. 3) Las actividades en el Santuario enseñan sobre la comunicación con Dios a través de la oración y adoración.
La iglesia se refiere a un pueblo escogido o llamado por Dios para su servicio, ya sea universalmente o en una localidad específica. Somos llamados por Dios desde las tinieblas a través del evangelio de Cristo para ser hijos de Dios y santos, con la esperanza de ser dignos y heredar una bendición hacia la perfección.
CONF. ÉXODO 31:1-18. (EX. No. 31) EL LLAMAMIENTO DE LOS ARTESANOS DEL SANTUAR...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE ÉXODO 31:1-18 QUE TRATA SOBRE EL LLAMADO HECHO POR DIOS A LOS LIDERES QUE IBAN A CONSTRUIR EL SANTUARIO Y SOBRE EL DÍA DE REPOSO. ADEMAS SE HABLA SOBRE ALGUNOS DONES DEL ESPÍRITU Y TAMBIÉN SE HACE UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCIÓN.
El documento describe la segunda visión del Apocalipsis (los 7 sellos) y se enfoca en los 24 ancianos mencionados en Apocalipsis 4-5. Explica que los ancianos lideran el culto de alabanza en el cielo y representan a los redimidos que adoran a Dios. También analiza los significados del número 12 y compara a los ancianos con las 12 tribus de Israel, los 12 jueces y los 12 apóstoles.
Similar a Esdras (6) Esdras regresa a Jerusalén (20)
1. La misión consiste en hacer discípulos y ser testigos de acuerdo a la Gran Comisión y los Hechos.
2. Para contextualizar la misión hay que conocer la cultura y necesidades espirituales de las personas, y presentar un Jesús relevante mediante una vida ejemplar y células en los hogares.
3. Se debe evitar errores como falta de empatía o parecer que se busca sumar números, enfatizando presentar a Jesús de manera natural y honesta.
El documento resume el Libro de Ester. Detalla que Ester llega a ser reina tras un concurso de belleza realizado por el rey Asuero para reemplazar a su esposa. También describe cómo Dios cuida a su pueblo Israel a través de los eventos narrados en el libro.
Nehemías 12, nuestro principal propósitoiebsanse
El documento habla sobre la adoración a Dios según el capítulo 12 de Nehemías. Explica que la adoración tiene el propósito de reconocer y alabar a Dios, viene en variedades formas, debe provenir del corazón, da testimonio de Dios, y tiene un costo.
Los capítulos 11-12:26 del libro de Nehemías describen cómo se repartió la población de Jerusalén entre las diferentes tribus de Israel y cómo se organizó el servicio sacerdotal. Los capítulos 12:27-47 relatan la dedicación de los muros de Jerusalén, incluida la participación de coros y músicos, y las ofrendas que se presentaron.
El documento describe la importancia y estructura de los pactos en la Biblia y la historia. Los pactos renovaban la relación entre Dios y su pueblo y establecían estipulaciones para obedecer la Palabra de Dios en áreas como el matrimonio, el descanso, la tierra y las contribuciones al templo.
Este documento describe las cuatro partes de una asamblea religiosa: 1) Confesión de pecados, 2) Adoración a Dios, 3) Reflexión sobre las obras de Dios en el pasado, y 4) Compromiso con Dios. El propósito es ayudar a los creyentes a profundizar en su relación con Dios mediante el reconocimiento de faltas, alabanza, agradecimiento y promesas de fidelidad.
Repercusión palabra en pueblo - Nehemías 8iebsanse
El documento resume el capítulo 8 de Nehemías, donde el pueblo se reúne para escuchar la lectura de la Palabra de Dios. Muestra cómo el pueblo valoró y aplicó la Palabra, celebrándola con acciones de gracias por las bendiciones pasadas y confiando en el futuro. También enfatiza la importancia de valorar personalmente la Palabra a través de la lectura y reflexión para producir cambios positivos en la vida.
Nehemías enfrentó cuatro complots de sus enemigos para detener la reconstrucción de las murallas de Jerusalén: (1) Un complot para secuestrar a Nehemías, (2) Un complot para desprestigiarlo, (3) Un complot para intimidarlo, (4) Un complot para socavar su autoridad. A pesar de las tácticas de sus oponentes, Nehemías se mantuvo firme en su fe y continuó la obra con la ayuda de Dios.
Este documento resume el capítulo 5 de Nehemías, donde se enfrenta a un grave problema socioeconómico entre los judíos. Algunos judíos estaban endeudados y se habían convertido en esclavos de otros judíos adinerados. Nehemías convoca una asamblea para abordar este asunto, apelando a la conciencia, moral y responsabilidad de la gente. Finalmente, logra que los acreedores perdonen las deudas y liberen a los esclavos. El documento también destaca el liderazgo de Nehemías y
El documento resume el capítulo 4 de Esdras, donde se describe la oposición de los samaritanos a la reconstrucción del templo en Jerusalén. Los samaritanos ofrecieron ayudar con la construcción para sabotear el proyecto. Cuando esto no funcionó, intimidaron al pueblo judío para detener la obra. La construcción del templo estuvo detenida por muchos años debido a la hostilidad de los enemigos de Judá.
7 comienza la construcción de los muros capítulo 4iebsanse
Este documento resume el capítulo 4 del libro de Nehemías, donde se describe cómo Nehemías comenzó la construcción de los muros de Jerusalén a pesar de la oposición. Resalta que Nehemías oró a Dios por protección y guía, y estableció guardias para vigilar mientras el pueblo trabajaba. A pesar del desaliento y el temor, Nehemías los animó a continuar unidos en la obra con fe en Dios.
1) Nehemías intercedió por su pueblo ante Dios luego de enterarse que los muros de Jerusalén seguían destruidos. 2) Nehemías le pidió ayuda al rey Artajerjes y recibió cartas de apoyo para reconstruir los muros. 3) Nehemías inspeccionó en secreto los daños e inspiró al pueblo a reconstruir para honrar a Dios y dejar de vivir en vergüenza.
1) Nehemías intercedió por su pueblo ante Dios luego de enterarse que los muros de Jerusalén estaban destruidos. 2) Luego recibió el apoyo del rey Artajerjes para viajar a Jerusalén y reconstruir los muros. 3) Nehemías inspeccionó los muros por sí mismo y motivó al pueblo a reconstruirlos, ya que Dios lo había capacitado para esta misión.
Los enemigos de los judíos usaron todos los recursos a su alcance para oponerse a la reconstrucción del templo, incluyendo intimidar al pueblo, sobornar a los consejeros del rey y escribir acusaciones falsas contra los judíos para detener la obra por más de un siglo.
Este documento resume los daños físicos que Jesucristo sufrió durante su crucifixión y muerte, describiendo cada etapa en detalle. Comienza con la hematidrosis de Jesús en el huerto, luego los golpes que recibió, los azotes de su flagelación que causaron desgarros y pérdida de sangre, la corona de espinas, y finalmente los daños causados por la crucifixión y los clavos en sus manos y pies. Explica cada lesión y sufrimiento físico con referencias médicas.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Homo Deus, Breve historia del mañana, Yuval Noah Harari
Esdras (6) Esdras regresa a Jerusalén
1. Estudio 5:Estudio 5:
Esdras Regresa a JerusalénEsdras Regresa a Jerusalén
(Esdras 7:1 a 10.44)(Esdras 7:1 a 10.44)
Unidad 1: La ReedificaciónUnidad 1: La Reedificación
del Templo y la Santadel Templo y la Santa
CiudadCiudad
La Biblia Libro por Libro, CBPLa Biblia Libro por Libro, CBP®®La Biblia Libro por Libro, CBPLa Biblia Libro por Libro, CBP®®
2. Marco Histórico
Recordemos que el libro de
Esdras gira alrededor de dos
eventos especiales y bien
marcados:
El regreso de Zorobabel en 538
a.C. para la reconstrucción del
templo (Caps. 1–6).
El regreso de Esdras en 457-8
a.C. para un avivamiento
espiritual (Caps. 7–10).
Hoy veremos el resumen de los
capítulos 7 al 10.
2
3. Trasfondo
3
Cronología
de los
profetas y
reyes de
Judá
1ra deportación
(605 a.C., Daniel)
2da deportación
(598 a.C., Ezequiel)
3ra deportación
(587 a.C.)
1er retorno
(538 a.C., Zorobabel)
2do retorno
(458 a.C., Esdras)
3er retorno
(Nehemías, 445
a.C.)
4. El regreso bajo Esdras
Hay un enorme lapso de
tiempo entre los capítulos
seis y siete de Esdras. La
construcción del templo se
terminó en 515 a.C. El
regreso bajo Esdras no
sucedió sino hasta 457-8
a.C.
Además de que pasaron
varios años, todo el reinado
del rey Jerjes o Asuero
también tuvo lugar en ese 4
5. El regreso bajo Esdras
El énfasis recae en la
reforma religiosa que se
llevó a cabo en Jerusalén,
después de que el templo
fuera reconstruido y
dedicado.
Esdras dirigió un
avivamiento en el pueblo.
5
6. Bosquejo de Estudio
1. Esdras, un líder preparado
(Esdras 7.6-10)
2. Esdras recibe el cuidado de Dios
(Esdras 8.21-31)
3. Los primeros días en Jerusalén
(Esdras 8.32-36)
4. Esdras dirige un avivamiento
(Esdras 9.1-10.44)
6
9. Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 9
Información Estado Pueblo, vv.1-2
Presentación estado de Esdras, vv.3-5
Oración de confesión, vv.6-15
9
10. Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 9
Información Estado Pueblo, vv.1-2
Se informa a Esdras
Pueblo imita costumbres de otros pueblos
Israelitas casados con gente no israelitas
Presentación estado de Esdras, vv.3-5
Duelo
Angustia
Al final; preparación para orar
10
11. Oración de Confesión de Esdras, vv6-
15
Siento vergüenza pecado pueblo, (vv6-7)
Por la multitud de pecados,v6
Por la continuidad del pecado, v7a
Resultado: derrota ante enemigos, v7b
Reconozco tu Bondad (vv8-9)
Permitiendo libertad para regresar, v.8
Llenando las vidas de esperanzas,v9
11
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 9
12. Identifico nuestros pecados (vv.10-13)
Desobediencia: mandatos de Dios
Desobediencia: matrimonios mixtos
Esdras 10.11
Nehemías 10.25
Reconozco no volver a cometerlos (v.14)
Has conservado un remanente (v15)
12
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 9
13. ¿Qué nos hace pensar este pasaje?
¿Qué podemos decir ante lo
escuchado?
¿Qué nos sugiere este relato?
13
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 9
14. Confesión x pecado pueblo x Esdras (v1)
Confesión pecado pueblo a Esdras x Secanías (vv2-
4)
Señala pecado: casamiento, v2
Señala actuación: separación,v3
Petición a Esdras de que actúe, v4
Actuación de Esdras, (vv. 5-16)
Personas afectadas, (vv.17-44)
14
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 10
16. 16
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 10
Actuación de Esdras, (vv. 5-16)
II Convocación, vv.7-17
Fechas, vv.7-8
Lugar, v.9a
Estado presentes: preocupados, v.9b
Palabras de Esdras, vv.10-11)
Presentación pecado, v.10
Aceptación del pecado, v.11
Reconocimiento del pecado, vv.12-14
17. 17
Esdras dirige Reforma
Religiosa, cáp. 10
Actuación de Esdras, (vv. 5-11)
II Convocación, vv.7-17
Palabras de Esdras, vv.10-11)
Presentación pecado, v.10
Aceptación del pecado, v.11
Reconocimiento del pecado, vv.12-14
Acuerdos del pueblo, (vv.15-16)
Desacuerdos del algunos (V.17)
Familias afectadas (vv. 18-44).
18. 18
Próximo Estudio
Unidad 2: LaUnidad 2: La
Reedificación deReedificación de
la Vidala Vida
ReligiosaReligiosa
Estudio 6:Estudio 6:
Nehemías, unNehemías, un
HombreHombre
VisionarioVisionario
Nehemías 1.1 aNehemías 1.1 a
2.202.20
16 de febrero de16 de febrero de
20102010 La Biblia Libro por Libro, CBPLa Biblia Libro por Libro, CBP®®
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AguadillaAguadilla