El documento analiza el papel de Nehemías en la reconstrucción de Jerusalén tras el cautiverio babilónico, destacando su liderazgo, visión de Dios, y dedicación a las Escrituras y la oración. Presenta cuatro grandes temas sobre su vida y experiencias, incluyendo la importancia de la comunidad y los desafíos ante el cambio social y cultural. Además, establece paralelismos entre las dificultades enfrentadas por Nehemías y las problemáticas actuales como la explotación y el pluralismo religioso.

1. Introducción
Nehemías

2. CUESTIONES EN EL LIBRO DE NEHEMÍAS
Trasfondo
Autor
Los temas
Las repercusiones

3. TRANSFONDO
Babilonia devasta Jerusalén (586 a.C.): Templo, puertas, edificios y murallas
Pobreza y cautiverio
Dios lo había permitido ¿quién iba a estar a su favor? (Jeremías 1.14-16; 2:16-
30)
Resurgirían del sufrimiento (Isaías 40.1-2)
Dios haría surgir nuevos caudillos para enfrentar nuevos retos: Siervos con
visión que les servirían de inspiración:
• Zorobabel: organizó la reconstrucción del templo
• Esdras: proclamaba la centralidad de la Palabra revelada
• Nehemías: hacia cuanto podía para que las murallas fueran reconstruidas

4. AUTOR
Nehemías:
• No era rey: pero su actitud y palabras los recordaban. Había emprendido
la tarea reservada a los reyes, reedificar, repoblar y reformar en los
espiritual.
• No era profeta: en dicho y en hechos los evocaba. A veces asume dicha
función:
• Transmitiendo el mensaje de Dios al pueblo (2.12, 17-18)
• Retando con determinación (5.13)
• Blanco de mensajes engañosos de falsos profetas (6.10-14)
• No era sacerdote: pero los apoyaba y mostraba los rasgos de uno de
ellos:
• En actos públicos de renovación espiritual (5.12; 8.2,9; 12.27-47)
• Fomenta los ideales de santidad (12.1-26; 13.4-9,28,30-31)
• Asume funciones sacerdotales de intercesión (1.4-11)
• Toma parte en momentos de adoración nacional (8.9-12; 9.38-10.1;
12.38)
Copero en la corte imperial de Persia, que gozaba del favor real ahora iba a ser el instrumento que Dios
utilizara para llevar a efecto la renovación de Israel
Nehemías  recordatorio visible de la inmutable gracia de Dios

5. LOS TEMAS
4 grandes temas:
Su visión de la
doctrina de Dios
Su
consagración
a las
Escrituras
Su
experiencia de
la oración
Su ejemplo
como líder del
pueblo
Se combinan DOS experiencias:
La experiencia de Nehemías
con Dios (2.4,8,18; 6.10-14;
13.3-31)
La experiencia del pueblo con
Dios (1.5-11; 4.14; 8.1-12; 9.1-
37)
Relato que transmite principios doctrinales,
morales y espirituales:

6. Su visión de la doctrina de Dios
• Dios es soberano universal (1.5; 2.4, 20; 9.6; 4.15; 13.2)
• Dios es por completamente merecedor de nuestra
confianza (1.5; 9.32; 9.8)
• Dios es absolutamente santo (1.3-4; 1.6-7; 9.2; 5.15; 7:2)
• Dios es misericordioso y compasivo(1.8-9; 9.16-19,26-31;
9.17)
• Dios es excepcionalmente poderoso (9.6, 7; 1.10; 4.20;
8.12, 17)
• Dios es infinitamente misericordioso (2.8,18)
• Es un Dios cercano (6.12; 7.5)
• Dios es absolutamente justo (4.4-5; 6.12; 5.1-13; 9.33)
Necesidad de verdad objetiva
fundamentada en la verdad revelada (fe
teocéntrica vs. fe antropocéntrica)

7. Su consagración a las Escrituraspp.27s
Se lleva a cabo una lectura de la Palabra de Dios en la plaza
pública para todos por igual
Nehemías anima a la gente a reaccionar ante lo que escuchan
Nehemías enseñado por las Escrituras:
• Los personajes del A.T. eran de inspiración para su vida: Abraham
(9.7-8, 23), Moisés (1.7-8; 8.1,14; 9.14; 10.29; 13.1), Aarón (10.38;
12.47), David (12.24,36-37,45-46), Asaf (12.46), Zorobabel (7.7; 12.1,47)
• En cuanto a las sentencias del pentateuco (9.7-8; 1.10;9.9-18; 8.13-15;
9.20; 13.3; 1.8-9; 9.21-23,29), las narraciones (9.23-25; 9.26-28; 13.26;
9.6) y las enseñanzas proféticas (6.9; 13.18; 13.17-18; 1.4-7)
Nehemías modelado por las Escrituras
• Estimulado por sus promesas (1.5, 9; 4.20; 9.7-8, 17)
• Retado por sus advertencias (1.7-8; 5.9; 9.30,37; 13.17-18,26-27)

8. Su experiencia de la oración
• Oración en Persia (1.4)
• Concluye con oración en Jerusalén
(13.31
• Múltiples dimensiones de la oración:
• La adoración (8.6; 9.3,5)
• La acción de gracias
(12.24;,27,31,40,46)
• La confesión (1.4-7; 9.33-34)
• Las peticiones (1.11; 2.4)
• La intercesión (1.6)
• Oraciones de:
• Angustia (4.4-5; 6.14; 13.29)
• Gozo (12.13)
• Buscando protección (4.9)
• Dependencia (6.9)
• Entrega (13.14,22,31)
• La oración a Nehemías le
• Proporciona perspectiva (1.11 “este
hombre”)
• Amplia horizontes (2.4 “Dios del
cielo”)
• Agudiza la visión (2.12)
• Reduce su ansiedad (4.8-9)
Nehemías
transmite la
importancia
de la
oración:

9. Su ejemplo como líder del pueblo
Dotado de
compasión (1.4)
Bajo una
autoridad
superior (1.5-11)
De integridad
trasparente (1.6)
Con visión de
algo grande (2.12;
1.3)
Consciente de su
propia
vulnerabilidad
(2.2)
Capaz de inspirar
a otros (2.17,20)
Capaz de
reconocer lo
conveniente y
necesario que es
delegar (3.1-22;
4.6)
No se
atemorizaba ante
las dificultades
(4.1-12)
Sabía adaptarse a
las necesidades
(4.13, 14, 15-18,
19-20, 21-22)
Dispuesto a hacer
sacrificios
personales (4.23;
6.10-13, 14, 17-19)
Sabía rodearse de
colaboradores
eficientes (7.1-2;
13.12)
Se anticipaba a
los retos (7.3-5;
11.1-24)
Dotado de una
gran tenacidad
(2.1-3, 10, 19; 4.1-
3, 7-8, 10-12; 5.1-
13; 6.1-11, 12-14;
13.4-9, 28, 15-22,
23-27

10. Las repercusiones
1
• Nehemías se enfrentó al cambio: geográfico
(traslado a Jerusalén, cultural (en Jerusalén nuevo
contexto) y social(antes posición en Corte, ahora
maestro de obras)
• Vivimos en una sociedad globalizada de tremendos
cambios de todo tipo: especialmente ellos, los que
vienen de otros lugares, pero también nosotros, los
que estamos aquí
2
• Se enfrentó Nehemías al cambio con la seguridad
de contar con la mano misericordiosa de Dios
(2.8,18,20).
• Hoy también nosotros contamos con la guía
amorosa de Dios

11. Las repercusiones
3
• El proyecto comunitario corría peligro por culpa de
nobleza judía y oficiales que se enriquecían a costa de
explotación de pobres (5.1-15)
• Derechos humanos hoy: desigualdades, privaciones,
injusticias, reparto discriminatorio recursos.
4
• Este siervo se enfrentó al cambio creando un sentido de
comunidad: Identidad, Israel, Pueblo de Dios.
• En la actualidad se ha perdido el sentido de comunidad.

12. Las repercusiones
4
• Pérdida de sentido de comunidad:
• Desaparecido por individualismo
• Búsqueda de proyectos personales
• Apenas gente para proyectos a terceros
• Hoy luchamos contra esta corriente
5
• El proyecto comunitario corría peligro por culpa de
nobleza judía y oficiales que se enriquecían a costa de
explotación de pobres (5.1-15)
• Derechos humanos hoy: desigualdades, privaciones,
injusticias, reparto discriminatorio recursos.

13. Las repercusiones
6
• Israel estaba viviendo por creencias: Asdoditas;
Amonistas, Moabitas (13.23-27)
• Pluralismo Religioso, a la carta…Por otro lado,
otras religiones enseñan iguales valores que el
cristianismo
7
• Israel tenía que escoger entre vivir según Dios o
según las imposiciones culturales imperantes.
Renunciar a enseñanza de Dios o vivir según
valores entorno.
• La elección se combate hoy, como lo hizo
Nehemías: Disciplina Oración, espíritu Servicio,
Integridad moral, fe firme en Dios, aceptación
Principios Biblia y estilo según modelo de Dios.