2. JERUSALEM
Meta y punto de partida
En Galilea
En lo esencial, su relato comporta, el mismo contenido y el mismo orden que
el de Marcos, con matizaciones variables según secciones.
3. El relato de la elección de los Doce,
situado al comienzo del evangelio de
Marcos (1, 16-20), Lucas lo ha sustituido
por el de la predicación de Jesús en la
sinagoga de Nazaret. Este último relato,
Marcos lo traslada al capítulo 6 y Mateo al
13, lo cual indujo a Lucas a retrasar la
llamada de Pedro y la elección de los
doce.
4. En la sección siguiente (Lucas 6 20b -8,3) a la de la misión en
Galilea, Lucas se distancia del contenido y el orden de
Marcos.
Los principales paralelos en Mateo se encuentran en el
Sermón del Monte (Mateo 5-7) Lucas reproduce algunos de
sus elementos en el mismo orden – Es el caso del “Sermón en
la llanura” mientras muchos aparecen en la sección centra de
la subida a Jerusalén.
5. En Jerusalén
La tercera parte de la misión de Jesús, siguiendo a Marcos, Lucas la sitúa en
Jerusalén.
Según la distribución de Benoit-Boismard, esta sección contiene 20 perícopas.
Todas ellas se encuentran en Marcos y en el mismo orden, con la excepción de la
llamada a la vigilancia que, en Lucas 22, 34-36, pone fin al discurso escatológico y
el sumario que sigue (lucas 21, 37-38) sobre los desplazamienetos de Jesús a
Jerusalén.
En Jerusalén también se situa la parte final de la pasión y resurrección de Jesús.
6. La sección central: La subida a Jerusalén
Lucas es el único en mencionar el envío de los setenta y dos discípulos
(10,1-12), tiene cierto parecido con el del envío de los doce, que se
encuentra también en Marcos y Mateo.
Unas veces los elementos suceden si orden o sin vinculación aparente,
produciendo una impresión de desconexión.
Otras veces, los discursos o enseñanzas de Jesús se ofrecen enfilados,
agrupados por temas o por palabras de conexión.
Y otras veces, agrupamientos a primera vista injustificados parecen
obedecer a una intención teológica, sin que de ello podamos estar
siempre absolutamente seguros.
7. La subida al cielo es a los ojos de
Lucas, el final, la meta última de la
misión de Jesús.
La muerte, y la resurrección, que han
de anticiparse a la elevación al cielo,
aparecen como la finalidad inmediata
de la subida a Jerusalén.
Muerte- Resurrección- Ascensión es la
meta de la misión de Jesús. Ascensión-
Exaltación- don del Espíritu señalan el
arranque de la misión eclesial.
