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2. Introducción
Mucho se ha querido hablar de medicina yoruba, pero en realidad
pocos la han estudiado, por lo frustrante que puede llegar a ser el
hecho de obtener información fidedigna de los practicantes de este
arte en tierras nigerianas. Sin embargo, por sus prácticas, mucho se
puede deducir de ella, ya que existen factores culturales, étnicos,
sociológicos, religiosos, históricos y médicos, que nos han llevado a
poder demostrar como los fundamentos de la Medicina Tradicional
Árabe, penetraron y son utilizados dentro de las prácticas de
Medicina Yoruba. Es por ello que debo advertirte, que lo que leerás
en las siguientes páginas, es solo un marco TEÓRICO que se ha
podido inferir de la misma, cotejada con lo que dice el Corpus de Ifá
y estudios de otros especialistas en el campo. No es palabra escrita
en piedra, no es que sea EXACTAMENTE como se describe aquí,
simplemente estamos dando los rasgos de esta práctica, que se
han podido deducir utilizando las herramientas antes descritas y
hallazgos en ciertos estudios en este campo de este servidor.
No es casualidad por ejemplo, que los Árabes fueran los primeros
en determinar a los microbios y virus (Avicena) y que los Yoruba
tengan dentro de su sistema médico a los Kokoros. Tampoco
puede ser casualidad que para equiparar el tipo de órgano según
los cuatro elementos, los Yoruba lo asocien a Orishas y sus
características“ Elementales“. No puede ser casualidad que las
funciones del Ashé (Fuerza Vital) sean las mismas que las del
Pneuma, no puede ser casualidad que la Facultad Vital o Thymos,
sea lo mismo que Èmí), no puede ser que la escogencia de un
medicamento y/o tratamiento, vayan en base a un tratamiento
holista y sean asociados a cuatro tipos de enfermedades cuando
hablamos de los Distempers y a cuatro más cuando hablamos de
los Humores, no puede ser casualidad que las enfermedades
también se deban a un exceso de un humor y reducción de otro y
que la enfermedad para los yoruba sea como una cazuela que se
rebosa y libera los Kokoro. Son muchos los puntos de coincidencia

3. entre los sistemas de Medicina Tradicional Árabe con el sistema de
Medicina Tradicional Yoruba, los cuales no pueden ser pasados por
alto.
Pero no me mal entiendas. No digo que los Yoruba aprendieron
medicina de los árabes, lo que digo es que los Yoruba utilizaron
este sistema y lo adaptaron a sus marcos de creencias, incluyendo
en él lo que ya sabían y lo que aprendieron de los árabes, lo que le
da una individualidad muy particular a este sistema médico
tradicional. La parte árabe de medicina, es fácil de ver en la
estructura de cómo se aplica esta medicina. Claro que los árabes
son monoteístas radicales y no podían usar otras herramientas que
si estaban a mano para los Yoruba, tales como los oráculos, los
sacrificios, los encantamientos y muchas otras cosas con las que
complementaron su sistema médico, pero se debe recordar que los
árabes aprendieron esto de una cultura politeísta como lo eran los
Griegos, por lo que para readaptarlo al sistema de creencias
yoruba, no pudo ser incongruente, ni difícil. Claro que para
deducirlo, tampoco tienes que ser un ingeniero de cohetes. Mil años
de penetración musulmana, han tenido que dejar muchas cosas a la
cultura Yoruba y más cuando los árabes, también fueron muy
influyentes en la medicina occidental. Los Yoruba, simplemente no
pudieron pasar por alto esos conceptos. Decir que los Yoruba no
aprendieron nada de los árabes, sería realmente insultarlos.
Por ejemplo, es Ifá quien determina los pasos a seguir con una
enfermedad en particular y aplacar al Ajogun, Orisha o Eggun
causante de la misma. Es el oráculo de Ifá el que nos dirá los
estados mentales y emocionales del paciente para que puedan ser
tratados estos aspectos de la persona, los cuales en medicina
tradicional árabe son llamados Facultad Psíquica y que en
desbalance se considera como el causante de la enfermedad, lo
que en medicina moderna se llamarían enfermedades
psicosomáticas. De hecho, es el Oráculo de Ifá el que trabaja como
una especie de Exámenes de Laboratorio, que nos dan todo el

4. aspecto, físico, mental, emocional y espiritual de la persona, junto
con una especie de resonancia magnética que nos da lo que
exactamente causa el daño y el lugar donde está ubicado.
Estos son solo conocimientos básicos y una explicación de cómo
es el procedimiento y en que basamos la HIPÓTESIS. Bajo ningún
concepto es para que lo utilices para jugar al doctor y luego quieras
decir que yo fui el que te lo enseñó, porque realmente no te lo
enseño, te muestro como trabaja y en que se basan sus principios
médicos y filosóficos, pero no te he dado un diploma de medicina.
Esto debe quedarte claro. Les toma años y mucho esfuerzo a los
aspirantes a Medicina Tradicional Yoruba llegar a ser conocedores
y ser declarados competentes en el oficio. Igualmente toma años
estudiar medicina occidental y ser proficiente en la profesión.
Nuevamente debo advertirte, que este libro es de distribución
gratuita y protegido por los Derechos de Autor, o sea, Copyright ©
y no debes venderlo. Regálalo a un amigo o amiga, o mejor aún… a
muchos. Envía copias a tus amigos por correo o por Black Berry,
Imprímelo y regálalo (está listo para ser impreso y que quede
encuadernado) o solo cobra lo justo por los materiales de impresión,
pero por favor no lo vendas, deja que las personas lo lean tal cual
es: GRATIS. Si yo lo he regalado, sé lo suficientemente honesto,
para no venderlo.
Mucho se habla que en esta religión todo cuesta dinero para
aprenderlo. No dejes que ese mito nuble tu buen juicio. No vendas
este libro, si te gustó, regálalo y si no te gustó, regálalo también.
Esto es lo único que te “ cobro“ como derecho: Dejar que otros
también lean, aprendan y busquen la forma de trabajar la religión de
manera honesta, desinteresada y sobre todo, con apego a lo que
dictan nuestros dogmas y lo que indican nuestras tradiciones.

5. Importante
La información terapéutica en cuanto a dosis y descripciones puede
acarrear problemas y/o efectos secundarios si se trata a una
persona sensible a algún componente y no se cuenta con los
conocimientos suficientes para interpretarlo. Siempre debes hablar
con un médico o farmacéutico antes de tomar hierbas o
suplementos dietéticos, alimenticios, herbarios u
homeopáticos.
Este libro tampoco ha sido escrito con la intención de que actúes
como médico tradicional. Si no tienes educación formal en
medicina, no debes aplicar los conceptos que se han leído en este
libro, para sentarse a “ Experimentar“ con la salud de las personas.
Este libro no es un “Diploma“ que te certifique como médico
Tradicional, ni de ninguna otra clase.
Las fichas se hallan en proceso de realización y de más
investigaciones. Por tanto, toma los textos como una orientación
para su posterior contraste y verificación. Bajo ninguna
circunstancia, podrás considerarme como responsable de los daños
directos, indirectos, especiales, fortuitos o consecuentes
cualesquiera, del uso de este texto. No voy a Asumir ni asumiré
ninguna responsabilidad legal en relación con el material incluido en
el mismo, por las razones anteriormente expresadas.
Cualquier sugerencia u opinión la puedes enviar a mí correo
electrónico aguila_de_ifa@hotmail.com o puedes dejarme mensaje
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Tu amigo de siempre,
Águila de Ifá