Este documento resume las discusiones de un taller sobre periodismo y crónicas juveniles. Los maestros Francisco Goldman y Rossana Reguillo comparten sus experiencias y métodos de trabajo. Goldman prefiere sumergirse en la realidad sin preparación previa, mientras que Reguillo parte de una pregunta de investigación y sigue un método más académico. Ambos enfatizan la importancia de cuestionar los prejuicios y contar historias con rigor y belleza literaria más que denunciar. El taller busca fortalecer el periodismo con perspectivas acad

1. Relatoría del Taller Anfibio: Adentro, al borde o afuera: Crónica de la
diversidad juvenil en América Latina
30 de julio de 2012. Publicaciones, de la FNPI
Relatora: María Mansilla.
Sobre los maestros
Francisco Paco Goldman reconoce tres escenas que le cambiaron la vida. Una, cuando
publicó por primera vez, y nada menos que en Esquire. Dos, cuando cubrió el conflicto
armado en Guatemala. Tres, cuando falleció su mujer, no soportó seguir estando, por
trabajo, tan cerca del dolor y se refugió en la literatura. Goldman estudió en la
Universidad de Michigan y en la New School for Social Research. Ha sido corresponsal
en Centroamérica para The New Yorker, The New York Times y Harper´s. Su primera
novela, La larga noche de los pollos blancos (1992), ganó el Premio Sue Kaufman y fue
finalista para el Premio PEN/Faulkner. Su segundo libro, Marinero Raso (1997), fue
incluido en la lista de las cien mejores novelas estadounidenses del siglo XX de la
revista Hungry Man Review´s. También es autor de la novela Say her name, con la cual
recibió en Francia el premio Femina en lengua extranjera, 2011.[1]
Rossana Reguillo es doctora en Ciencias Sociales con especialidad en antropología
social, magister en Comunicación y licenciada en Ciencias de la Comunicación. Es
profesora en el Departamento de Estudios Socioculturales del ITESO. Miembro de la
Academia Mexicana de Ciencias. Ha publicado nueve libros, el último de ellos es Los
jóvenes en México (2010). En 1995 recibió el premio a la mejor investigación en
Antropología Social Fray Bernandino de Sahagún, INAH (Instituto Nacional de
Antropología e Historia) y al año siguiente, en Madrid, el Premio Iberoamericano a la
Investigación Municipal y Regional, Unión de Ciudades Capitales Iberoamericanas. Ha
sido Tinker Visiting Professor en la Universidad de Stanford (2001), Catedrática
UNESCO en Comunicación en la Universidad Autónoma de Barcelona (2004) y Andrés
Bello Chair en Civilización y Cultura Latinoamericana en NYU (2011). [2]
Palabras clave: periodismo, academia, preguntas, tensión, paciencia narrativa, crónica,
desafíos.

2. Operación anfibia: crisis, rigor y belleza para innovar la narración periodística
1. Introducción
Aquí ahora: es el tiempo de la palabra horizontal
“Hace 5 años te decían: ¡Pobrecitos los periodistas! Pero todo está cambiando. Hay
nuevos horizontes. Otra lógica gana la partida”, observa el maestro Francisco Goldman.
Y agrega: “En Estados Unidos, y espero que en América Latina también, hay una
contra-reacción a este mundo de la noticia tan fragmentada. Cuando no sabes en quién
confiar, son los reportajes largos en lo que más confías. Por eso el periodista debe hacer
un esfuerzo, probar lo que dice, establecer una autoridad. Esta es una de las pocas cosas
que generan optimismo. Han surgido muchos sitios de internet para defender los
espacios que los periódicos no pueden ofrecer.”
La antropóloga y comunicóloga mexicana Rossana Reguillo sube al escenario de la
coyuntura trazado por Goldman a sus actores preferidos. Antes de detallar cómo lograr
mejores crónicas juveniles –tema central del Taller- reflexiona sobre el comportamiento
de esta generación con relación al potencial de los nuevos soportes y como receptores
de los canales tradicionales.
“Se ha detonado una conversación colectiva sin precedentes –subraya, exultante, cuando
desarrolla su concepto de ´blogosfera juvenil´-. No piden permiso. Disputan un espacio
de enunciación legítima que pocos vieron venir. En las redes sociales también pasan
cosas fascinantes: la conquista del nombre propio, la participación no en instituciones
sino en causas, la rapidez con que se mueven (hoy están con los zapatistas, mañana con
el grupo de lesbianas). Además, hacen temblar a los consorcios mediáticos porque
generan su propia news list en la que conviven el artículo de Paco Goldman con el de la
chava de un pueblo de Chihuahua. Esa horizontalización de la palabra va a tener efectos
profundos.”
Con los participantes de este taller[3] seguramente se podría armar un periódico entero:
se trata de redactores y editores de casi todas las secciones posibles. Algunos se dedican
a temas culturales, otros a policiales, sociedad, género, política, mundo. Tienen en
común su edad: promedian los 30 años. En este contexto, otra gran pregunta es: ¿acaso

3. están mejor narradas las historias juveniles escritas por jóvenes? Los maestros coinciden
en que en esta línea surgen trabajos muy interesantes, tanto en el ámbito de la literatura
como en el periodístico. Sin embargo, señalan que si bien la franja etárea puede dar
ventajas a la hora de pescar tendencias, entrar y participar no siempre es una garantía.
En todos los casos hay que ser buen observador, buen pensador y buen escritor. Para
que retratarlos trascienda cada historia personal y se convierta en un cuadro de la época,
muestre cómo lo local enlaza a lo global, cómo los modelos socioeconómicos
contemporáneos impactan en el destino de las personas.
2. Relatoría
Operación anfibia: innovar el relato y tocar fondo
Que este taller tenga personalidad “anfibia” implica las ganas de compartir una idea.
Propone generar alianzas entre la academia y la práctica periodística para potenciar
herramientas y saberes, y también hacer autocrítica. Busca promover textos académicos
que se acercan al lenguaje literario y crónicas oxigenadas con el aporte de las ciencias
sociales y otras disciplinas que generan conocimiento. La forma y el contenido hacen
una alianza, y sus voces se renuevan.
“Lo anfibio es el cruce de los discursos del periodismo hacia las fronteras académicas y
de los discursos de la teoría y el análisis hacia las nuevas narrativas. Pretende ser el
elemento sintético de dos lenguajes que, al dialogar, entran en crisis”, argumenta la
editorial del laboratorio digital donde se plasma esta tendencia: la Revista Anfibia[4],
dirigida por el periodista argentino Cristian Alarcón, maestro de la FNPI.
Reguillo y Goldman piensan en voz alta de qué manera su oficio cotidiano se inscribe
en este arte.
Rossana Reguillo, fiel a su estilo, destrona los motes. Dice que no se considera una
académica pura sino una especie de habitante incómoda de diferentes ámbitos. Y una
semi outsider del periodismo. Está convencida de que el pensamiento crítico y la teoría
tienen que servir para transformar las cosas. Cree profundamente en la articulación de

4. los saberes. “Por lo tanto no podría definirme como antropóloga, comunicóloga,
socióloga, porque creo que todos esos saberes tienen que poder trabajar de manera
conjunta.” No entiende el trabajo periodístico sin una gran destreza etnográfica, es
decir, sin la cintura suficiente para moverse en los sitios donde se hacen carne las
historias que se quieren contar.
Paco Goldman ancla en su destreza para navegar entre dos aguas: la crónica periodística
y la literaria. Señala: “Cuando tú escribes ficción, el trabajo es intuitivo, no sabes por
dónde vas, te sientas y esperas que empiece eso que te va a dirigir. Buscas crear un
sentido poético. Cuando haces periodismo, ¡es un caos! Esta es una de las cosas más
divertidas. Pero, ¿cómo encuentras esas metáforas en el periodismo? Tienes que vivirlo.
Tienes que empujarte a ti mismo casi como si fueras el lápiz del escritor, y meterte,
escuchar, hablar, hasta que al fin encuentres una narrativa que puedas seguir. En los dos
casos tienes que trabajar duro y cuidar mucho tu lenguaje y la estructura. En la ficción
no estás cuestionando siempre, no necesariamente estás buscando respuestas; estás
interrogando a la vida. El periodismo es lo opuesto. Estás haciendo siempre tu mejor
esfuerzo para dar una respuesta.”
Duelo de métodos: el toro nómada
Los maestros comparan su forma de trabajo, aproximación y abordaje. ¿Qué inquietud
los guía? ¿Cómo proceden en el territorio? ¿Cómo administran la información obtenida?
¿Qué hacen cuando sienten que “ya está” y es necesario pasar a otra etapa de la
producción?
a) La forma académica
“No puedo seguir sólo mi intuición”
Frase guía: La antropóloga Reguillo cuenta que tiene siempre una pregunta latente:
¿Cuáles son las dimensiones del poder que impactan en la vida de los jóvenes? Es la
gran plataforma desde la cual se para y construye su trabajo.
Paso 1: Inicia un proceso de acumulación de datos, información y cifras.

5. Paso 2: Toma el camino que el sociólogo español Jesús Ibáñez llamó “la metodología
nómada”. Consiste en seguir al sujeto en cada lugar que pise. Consiste en seguir,
también, a actores que se consideran claves, gente que puede llegar adonde ella no, y
confiar en su potencia de producir información.
Paso 3: Debe transparentar su método, no puede trabajar intuitivamente. El saber que
genere buscará impacto indirecto: circulará a través de la docencia, de los estudiantes,
de las entrevistas, de los libros y las reseñas académicas.
b) Cómo procede un periodista
“Para mí es importante no prepararme mucho”
Frase guía: ¿Dónde hay una historia?
Paso 1: El maestro Goldman confiesa: “Tengo una manera de trabajar. Para mí es
importante no prepararme mucho. Llego a un lugar y me meto por todos lados. Intento
ser un toro en una tienda de porcelana. Me tiro, hablo con la gente, trato de ganar su
confianza.”
Paso 2: Hace un trabajo que autodefine arqueológico: acumula capas y capas de
información. Primero trata de construir la biografía del sujeto. Así, cuando los demás le
cuentan quién es, entiende mejor de qué le hablan.
Paso 3: Sobre ese marco, para poder visualizar la estructura y empezar a descubrirla,
construye el relato en su mente como si fuera una obra arquitectónica. [5]
Crónicas juveniles: cómo escapar del lugar común
El objetivo del Taller Anfibio es reflexionar sobre las coberturas periodísticas que
tienen como protagonistas a los jóvenes, con sus signos, símbolos, códigos. Maras,
favelados, ravers, estudiantes indignados, blogueros, skaters.

6. “No se trata de hacer relatos heroicos pero tampoco de reducir la complejidad del asunto
a un tema de loquitos, aislados, inofensivos o altamente peligrosos”, dice la
antropóloga. Invita a levantar la mirada y observar en ellos tantas otras cosas: su
relación con el espacio público, con las instituciones estatales, con sus cuerpos. Una
forma de lograrlo es articular la perspectiva académica y la periodística. Recurrir al
pensamiento anfibio y a sus frases guía.
¿Dónde encuentro una historia?
Reguillo sugiere no perder de vista un rasgo de la realidad que tiene una “perversidad
intolerable” y provoca gran parte de las historias que, cree, tiene sentido contar:
América Latina produjo en las últimas décadas más pobres que en todo el siglo anterior.
Entre estos, algunos quedan “al borde” y otros “afuera”. Los primeros todavía son parte
de cierta contención que brindan la escuela, el hospital, el empleo. Los otros quedaron
descolgados de los sistemas de incorporación social y aun así “intentan cada día, incluso
en condiciones terroríficas, torcer sus biografias. Asumen en carne propia la exclusión a
la que han sido sometidos.” [6]
¿Cómo impacta el poder?
Una respuesta para deducirlo es observar sus posibilidades de tener una vida digna (es
decir, su acceso a los derechos humanos básicos), la relación con las instituciones
públicas, las condiciones de los trabajos a los que acceden, la relación con su cuerpo,
con la tecnología, con sus familias; las acciones que intentan o no transformar su
historia.
Tres aliados para lograr mejores coberturas
1. No confundir la realidad con la realidad producida por los medios. Tanta información
disponible a veces impide activar un pensamiento crítico.
2. Mantener la tensión de análisis. Desafiar los imaginarios. Vigilar la puja que existe
entre la fantasía de lo que esperábamos encontrar y escuchar, y lo que descubrimos. De
lo contrario, seguiremos viciados de preconceptos.

7. 3. Poner en crisis el propio pensamiento. No es fácil porque son las herencias que nos
habitan, son categorías invisibles que llevamos tatuadas y marcan nuestra lectura del
mundo.
Rigor y belleza: para escribirte mejor
Durante los días que duró el encuentro, entre charlas y edición colectiva de los
reportajes de los talleristas, estos fueron algunos de los consejos para enfrentar la página
en blanco y sentir que lo que escribimos nos representa. Equipo básico: intensidad y
paciencia.
Clave anfibia: En la búsqueda de rigor, el periodista debe seguir las preguntas que los
académicos se hacen sobre un tema. Pero es fundamental que luego no sean visibles en
el reportaje. ¿Cómo borrar eso? Traduciéndolas en escenas, detalles, vivencias,
declaraciones.
Parecer un niño: En su texto, el cronista tiene que convertirse en productor de
extrañamiento, sorprenderse de esa realidad que describe aunque la esté viendo y
viviendo cada día. Debe ser siempre como un outsider respetuoso que trata de leer la
situación. “Esto le baja mucha espuma a la soberbia de ‘yo-ya-entendí-todo’”, provoca
la antropóloga. [7]
Enunciar sin denunciar: “El periodista es un viajero. No puede juzgar: sería un viajero
torpe –dice Goldman-. Por eso debe transmitir la sensación de descubrimiento; así, si
alguien juzga será el lector. El decidirá qué siente a partir de lo que ha leído.” El
cronista no debe volverse pontificador ni hacer un periodismo militante.
Cómo narrar el dolor: Primero, evitar contarles a los lectores las cosas más fuertes que
ya se saben. Y luego pensar cómo darles algo nuevo. “En los momentos más oscuros
también surgen cosas divertidas, amas la vida más que nunca”, ejemplifica Goldman.
Cuando cubría el conflicto armado en Guatemala, cuenta, se inspiraba en el tratamiento
de Cien años de soledad, de García Márquez, y El tambor de Hojalata, de Günter Grass.

8. Y cómo narrarlo sin morbo: Por más sangriento que sea un caso siempre está la
posibilidad de poner el foco en otro lado. Hay que correrse del periodismo
“patologizante” que vuelve casos individuales en ejemplos morales o a favor o en
contra[8]. Una manera es contar la historia del protagonista y detenerse antes de llegar
al momento violento. La responsabilidad profesional está en construir un relato que
permita al público entender el momento anterior al hecho, generar preguntas.
Primera persona: Goldman propone hacer las pases con su uso. “Las crónicas
pertenecen a un género de primera persona. Siempre alguien va. Siempre alguien mira.
Es un arma muy útil.” Para aprender a usarla sugiere leer a los grandes cronistas.
“Hablan sólo cuando es necesario, nunca para llamar la atención”. [9]
Postdata: La pregunta de la almohada
¿Por qué lo hacemos?
“Si uno hace una tarea honesta con un sujeto y no sobre él, y produce un mínimo guiño
capaz de hacer que al lector algo se le mueva, ya está del otro lado. El desafío de la
crónica es devolver insumos para que la sociedad se pueda pensar a sí misma. Y hacerlo
de forma bella, estéticamente bella, porque esa es la manera más eficiente de provocar
reacciones y respuestas.” Rossana Reguillo.
“No sueño hacer la revolución con mis artículos. Pero tengo la certeza de que será parte
de un banco colectivo de información que convertirá, de a poco, la realidad en algo
indiscutible.” Francisco Goldman.
[1] Para conocer más sobre la trayectoria del maestro, http://franciscogoldman.com/
2 Sigue a Rossana Reguillo en http://viaductosur.blogspot.com.ar/

9. [3] Vea la lista de participantes: www.fnpi.org/actividades/2012/taller-anfibio-adentro-
al-borde-o-afuera-cronicas-de-la-diversidad-juvenil-en-america-latina/lista-de-
seleccionados/
[4] Más información en www.revistaanfibia.com.
[5] Para conocer más sobre el método, experiencias y reflexiones que surgen del trabajo
de Paco Goldman, leer los reportes diarios del Taller Anfibio en
www.fnpi.org/pt/noticias/tags/
[6] Para entender más sobre esta clasificación abstracta y de la metodología del taller,
siga la entrevista a la profesora Reguillo publicada en
www.fnpi.org/actividades/2012/video-entrevista-a-rossana-reguillo/
[7] Como ejemplo de este tratamiento los maestros sugieren leer El forastero, de Alfred
Schutz.
[8] Para seguir reflexionando sobre la atracción social hacia temas morbosos y el
sensacionalismo periodístico: Los media y la modernidad, de John B. Thompson.
[9] Entre sus inspiraciones, Goldman cita a Stendhal (“Es mi héroe número 1, un
obsesivo con un gran espíritu de aventura”). Como novela de no ficción de cabecera
nombra Despachos de guerra, de Michael Heer.
www.fnpi.org/actividades/2012/video-entrevista-a-rossana-reguillo/