MARTIN HEIDEGGER
LIZETH DAYANHA GIRALDO GUZMÁN

       CÓDIGO: 5001220008

           GRUPO: “61”

        SALON: Piso Quinto

HORARIO: JUEVES 8:00 PM A 10:00 PM

 FACULTAD: CONTADURÍA PÚBLICA

 UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA
MARTIN HEIDEGGER


Se definía a sí mismo no
sólo como filósofo, sino
como un oficiante célebre
del ser, el “Pastor del ser”.
Este campesino Alemán,
nacido en Merskich, (1889 -
1976), se desempeñó como
profesor en Marburgo y en
Friburgo, donde reemplazó
al filósofo Husserl, de quien
retomó        su      método
fenomenológico.
MARTIN HEIDEGGER

El es el representante más distinguido del
existencialismo, ya que, según él, esta denominación
hace pensar en una consideración antropológica y
psicologista de la existencia, cuando lo que se propone
realmente es hacer una filosofía (metafísica)
completamente desvinculada de lo que se llama
conocimiento científico.
MARTIN HEIDEGGER


En la comprensión heideggeriana, el
hombre es el ente privilegiado al que
interrogar por el ser, pues sólo a él
«le va» su propio ser, es decir,
mantiene una específica relación de
reconocimiento con él. La forma
específica de ser que corresponde al
hombre es el «Ser-ahí» (Dasein), en
cuanto se halla en cada caso
abocado al mundo, lo cual define al
«ser-ahí» como «Ser-en-el-mundo».
MARTIN HEIDEGGER


Se descubre que la muerte
es la posibilidad más propia
del Dasein, es decir, lo más
característico y crucial, ya
que todo hombre muere; por
eso esta posibilidad es
coesencial al hombre en
cuanto lo afecta en su mismo
ser, en su esencia misma de
proyecto.
MARTIN HEIDEGGER


Martin Heidegger piensa que
las cosas no son “en si”, sino
ante todo ésta en su relación
con     el   dueño      como
instrumentos. Su ser está
radical y constitutivamente
en relación con el ser
proyectante del Dasein.
MARTIN HEIDEGGER
FRASES
Quien piensa a lo grande tiene que equivocarse a lo
grande.



 Trascendencia constituye individualidad.



 La angustia es la disposición fundamental que nos
 coloca ante la nada.
MARTIN HEIDEGGER
FRASES
El cuerpo humano es algo esencialmente distinto a un
organismo animal.



Todo lo grande está en medio de la tempestad.




Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar.
Crecen del ser y se alzan hasta tocar su verdad.
MARTIN HEIDEGGER


Principales obras: Die
Kategorien      –     und
Bedeutungslehre        des
Duns Scotus (1916); Sein
und Zeit (1927); Kant und
das      Problem       der
Metaphysik (1927); Was
ist Metaphysik? (1930);
Vom       Wessen       der
Wahrheit (1943); Uber
den Humanismus (1947);
Einfuhrung      in     die
Metaphysik (1953) etc.
MARTIN HEIDEGGER


Principales obras: Die
Kategorien      –     und
Bedeutungslehre        des
Duns Scotus (1916); Sein
und Zeit (1927); Kant und
das      Problem       der
Metaphysik (1927); Was
ist Metaphysik? (1930);
Vom       Wessen       der
Wahrheit (1943); Uber
den Humanismus (1947);
Einfuhrung      in     die
Metaphysik (1953) etc.

Martin heidegger

  • 1.
    MARTIN HEIDEGGER LIZETH DAYANHAGIRALDO GUZMÁN CÓDIGO: 5001220008 GRUPO: “61” SALON: Piso Quinto HORARIO: JUEVES 8:00 PM A 10:00 PM FACULTAD: CONTADURÍA PÚBLICA UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA
  • 2.
    MARTIN HEIDEGGER Se definíaa sí mismo no sólo como filósofo, sino como un oficiante célebre del ser, el “Pastor del ser”. Este campesino Alemán, nacido en Merskich, (1889 - 1976), se desempeñó como profesor en Marburgo y en Friburgo, donde reemplazó al filósofo Husserl, de quien retomó su método fenomenológico.
  • 3.
    MARTIN HEIDEGGER El esel representante más distinguido del existencialismo, ya que, según él, esta denominación hace pensar en una consideración antropológica y psicologista de la existencia, cuando lo que se propone realmente es hacer una filosofía (metafísica) completamente desvinculada de lo que se llama conocimiento científico.
  • 4.
    MARTIN HEIDEGGER En lacomprensión heideggeriana, el hombre es el ente privilegiado al que interrogar por el ser, pues sólo a él «le va» su propio ser, es decir, mantiene una específica relación de reconocimiento con él. La forma específica de ser que corresponde al hombre es el «Ser-ahí» (Dasein), en cuanto se halla en cada caso abocado al mundo, lo cual define al «ser-ahí» como «Ser-en-el-mundo».
  • 5.
    MARTIN HEIDEGGER Se descubreque la muerte es la posibilidad más propia del Dasein, es decir, lo más característico y crucial, ya que todo hombre muere; por eso esta posibilidad es coesencial al hombre en cuanto lo afecta en su mismo ser, en su esencia misma de proyecto.
  • 6.
    MARTIN HEIDEGGER Martin Heideggerpiensa que las cosas no son “en si”, sino ante todo ésta en su relación con el dueño como instrumentos. Su ser está radical y constitutivamente en relación con el ser proyectante del Dasein.
  • 7.
    MARTIN HEIDEGGER FRASES Quien piensaa lo grande tiene que equivocarse a lo grande. Trascendencia constituye individualidad. La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada.
  • 8.
    MARTIN HEIDEGGER FRASES El cuerpohumano es algo esencialmente distinto a un organismo animal. Todo lo grande está en medio de la tempestad. Cantar y pensar son los troncos cercanos del poetizar. Crecen del ser y se alzan hasta tocar su verdad.
  • 9.
    MARTIN HEIDEGGER Principales obras:Die Kategorien – und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1916); Sein und Zeit (1927); Kant und das Problem der Metaphysik (1927); Was ist Metaphysik? (1930); Vom Wessen der Wahrheit (1943); Uber den Humanismus (1947); Einfuhrung in die Metaphysik (1953) etc.
  • 10.
    MARTIN HEIDEGGER Principales obras:Die Kategorien – und Bedeutungslehre des Duns Scotus (1916); Sein und Zeit (1927); Kant und das Problem der Metaphysik (1927); Was ist Metaphysik? (1930); Vom Wessen der Wahrheit (1943); Uber den Humanismus (1947); Einfuhrung in die Metaphysik (1953) etc.