Martin Heidegger nació en 1889 en Alemania. Fue un filósofo existencialista que cuestionó a grandes pensadores como Platón y Kant. Su obra más importante fue Ser y Tiempo, donde exploró el concepto del Dasein, o ser-ahí, y cómo la angustia y la muerte definen la existencia humana. Murió en 1976 en Alemania.
introducción
El pensamiento que tenia Heidegger combina por un lado, con una nueva interpretación de la metafísica en la contemporaneidad y por otro lado , la reflexión existencial en la cotidianidad del ser humano. Su filosofía corresponde a la analítica existencial del ser-ahí, que se caracteriza por expresarse mediante un complejo sistema lingüístico.
introducción
El pensamiento que tenia Heidegger combina por un lado, con una nueva interpretación de la metafísica en la contemporaneidad y por otro lado , la reflexión existencial en la cotidianidad del ser humano. Su filosofía corresponde a la analítica existencial del ser-ahí, que se caracteriza por expresarse mediante un complejo sistema lingüístico.
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Introducción a la vida y obra de Heidegger Para comenzar a conocer sobre la vida y obra de Heidegger presentamos el siguiente documental de Fernando Savater en La Aventura del Pensamiento el cual resume lo más importante de su vida y aportes.....Encuentra mas cursos en: http://educagratis.cl/moodle/
En el marco de la Sexta Cumbre Ministerial Mundial sobre Seguridad del Paciente celebrada en Santiago de Chile en el mes de abril de 2024 se ha dado a conocer la primera Carta de Derechos de Seguridad de Paciente, a nivel mundial, a iniciativa de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Los objetivos del nuevo documento pasan por los siguientes aspectos clave: afirmar la seguridad del paciente como un derecho fundamental del paciente, para todos, en todas partes; identificar los derechos clave de seguridad del paciente que los trabajadores de salud y los líderes sanitarios deben defender para planificar, diseñar y prestar servicios de salud seguros; promover una cultura de seguridad, equidad, transparencia y rendición de cuentas dentro de los sistemas de salud; empoderar a los pacientes para que participen activamente en su propia atención como socios y para hacer valer su derecho a una atención segura; apoyar el desarrollo e implementación de políticas, procedimientos y mejores prácticas que fortalezcan la seguridad del paciente; y reconocer la seguridad del paciente como un componente integral del derecho a la salud; proporcionar orientación sobre la interacción entre el paciente y el sistema de salud en todo el espectro de servicios de salud, incluidos los cuidados de promoción, protección, prevención, curación, rehabilitación y paliativos; reconocer la importancia de involucrar y empoderar a las familias y los cuidadores en los procesos de atención médica y los sistemas de salud a nivel nacional, subnacional y comunitario.
Y ello porque la seguridad del paciente responde al primer principio fundamental de la atención sanitaria: “No hacer daño” (Primum non nocere). Y esto enlaza con la importancia de la prevención cuaternaria, pues cabe no olvidar que uno de los principales agentes de daño somos los propios profesionales sanitarios, por lo que hay que prevenirse del exceso de diagnóstico, tratamiento y prevención sanitaria.
Compartimos el documento abajo, estos son los 10 derechos fundamentales de seguridad del paciente descritos en la Carta:
1. Atención oportuna, eficaz y adecuada
2. Procesos y prácticas seguras de atención de salud
3. Trabajadores de salud calificados y competentes
4. Productos médicos seguros y su uso seguro y racional
5. Instalaciones de atención médica seguras y protegidas
6. Dignidad, respeto, no discriminación, privacidad y confidencialidad
7. Información, educación y toma de decisiones apoyada
8. Acceder a registros médicos
9. Ser escuchado y resolución justa
10. Compromiso del paciente y la familia
Que así sea. Y el compromiso pase del escrito a la realidad.
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2. INTRODUCCIÓN
26 de Septiembre de 1889
en Messkirch, Alemania
Familia católica
Madre: Johanna Kemp
Padre: Friedrich Heidegger
(Tonelero y sacristán)
3. VIDA Y TRABAJOS
Teología católica
Ciencias naturales
Filosofía
Universidad
de Friburgo,
Brisgovia
Discípulo de Carl Braig
y Heinrich Rickert
(Máximos exponentes del
neokantismo)
Asistente de Edmund
Husserl
(Fundador de
la fenomenología)
Profesor de filosofía
4. VIDA Y TRABAJOS
Rector de Universidad de Friburgo (1933)
Se afilia al Partido Nacional Socialista.
Cuestionó a Platón, Descartes, Kant,
Nietzsche, Hegel, Aristóteles
Existencialismo
«EL SER»
DASEIN
(SER-AHÍ) El
hombre es un ser
existencial que se
angustia y sufre.
7. PENSAMIENTOS
DANSEIN
SER AHÍ… ser en el
mundo.
SER CON… ser social.
SER PARA .... la muerte.
Tiene tres características:
• DISPOSICIONALIDAD:
Está eyectado. Está
existiendo en el mundo,
no puede negar que
existe.
• COMPRENDER: Lo
ilumina y le da sentido.
Poder ser y sus
posibilidades. Poder algo.
• HABLA: Posibilidad del
lenguaje, es tácita . La
comunicación, es lo que
9. PENSAMIENTO SOBRE
LA MUERTE
« Si la muerte me
aniquila como
posibilidad, la muerte
aniquila a mi ser, en
consecuencia:
LA MUERTE ES
DEJAR DE SER »
10. PENSAMIENTO SOBRE
LA MUERTE
La muerte es:
Irrepetible
Irreferente
Irrebasable
¿Existencia inauténtica?
Es negar que el hombre es «Ser
para la muerte» niega la finitud.
Se une al mundo de lo UNO que
es anónimo, con la intención de
ser uno más y no pensar en la
muerte.
« NADIE
PUEDE
MORIR
POR MI»
11. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
De la esencia de la verdad (1943)
Interpretaciones sobre la poesía de
Hölderlin (1944)
Introducción a la metafísica (1953)
¿Qué es eso, la filosofía? (1956)
La esencia del fundamento (1929)
12. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
Una de las obras más importantes
dentro de la filosofía.
Aborda la cuestión del ser:
¿Qué significa que una entidad sea?
o ¿Cuál es la razón por la que hay algo
en lugar de nada? Cuestiones
fundamentales de la ontología.
13. OBRAS MÁS
DESTACADAS
El ser y el tiempo (1927)
No aborda la cuestión del sentido del
ser desde la perspectiva de la lógica de
las proposiciones.
Su aproximación tiene implícita la tesis
de que el conocimiento teorético no es
la más fundamental y originaria relación
entre el individuo humano y los entes
del mundo que le rodea (incluyéndose a
sí mismo).
Tonelero: carpintero, sacristan: asistente del sacerdote
NEOKANTISMO: movimiento filosófico europeo, doctrina del idealismo absoluto. FENOMENOLOGIA: renovar la filosofía como una ciencia estricta y una empresa colectiva
PENSABA DE LOS OTROS FILÓSOFOS: ninguno esta reconociendo el mundo, ellos asumen que esta ahí para nosotros, por nosotros. PQ EL AHÍ DEL SER?
Para Heidegger la mortalidad, más que un modo de dejar de ser, es un modo de ser. De tal manera la muerte está conectada con el ser humano, que el hombre existe “como ser mortal”, “como-ser-para-la-muerte”.
Sabe que su ser es para la muerte y lo acepta.
ONTOLOGIA: rama de la metafísica que estudia lo que hay. Intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?2
ONTOLOGIA: rama de la metafísica que estudia lo que hay. Intenta responder preguntas generales como: ¿Qué es la materia? ¿Qué es un proceso? ¿Qué es el espacio-tiempo? ¿Hay propiedades emergentes? ¿Se ajustan todos los eventos a alguna(s) ley(es)? ¿Hay especies naturales? ¿Qué hace real a un objeto? ¿Hay causas finales? ¿Es real el azar?2