Los incas desarrollaron un sistema de numeración posicional decimal utilizando cuerdas con nudos llamadas quipus para registrar cantidades. Los quipus representaban números mediante grupos de nudos en diferentes posiciones, donde cada grupo correspondía a una potencia de diez. Los incas también utilizaron un ábaco llamado yupana, que probablemente funcionaba de manera similar al sistema quipu, para realizar cálculos matemáticos.

1. UNIVERSIDAD INDOAMÉRICA
SistemanuméricosegúnlosIncas
DOMINIO DEL CONOCIMIENTO MATEMÁTICO
PAOLA OBANDO LUCERO

2. Los Incas desarrollaron una manera de registrar cantidades
y representar números mediante un sistema de numeración
decimal posicional: un conjunto de cuerdas con nudos que
denominaba quipus ("khipu" en quechua: nudo).
La primera información que se dispone se debe a la obra
que escribiera Felipe Guaman Poma de Ayala al rey de
España, en la "Nueva crónica y buen gobierno", con
varios dibujos de quipus.

3. QUIPU La más gruesa, de la que parten directa o indirectamente
todas las demás.
CUERDA PRINCIPAL:
Se empleaban distintos tipos de Cuerda, cada una tenía al menos
dos hebras:.
CUERDAS COLGANTES:
Las que penden de la principal hacia abajo.
CUERDAS SUPERIORES:
Las que se enlazan a la principal, dirigidas hacia arriba. Una
de sus utilidades era la de agrupar cuerdas colgantes. Otra,
usada con frecuencia, era representar la suma de los
números expresados en las cuerdas colgantes.
Consiste en un conjunto
de cuerdas, con una
disposicion particular, en
las que se que hacen una
serie de nudos.
CUERDA COLGANTE FINAL:
CUERDAS SECUNDARIAS:
Su extremo en forma de lazo, está unido y apretado al
extremo de la cuerda principal. Esta cuerda no aparece en
todos los quipus
Se unen a otra que esta enlazada a la principal. Se les podía
a su vez unir otra cuerda auxiliar. Se ataba a la mitad de la
cuerda de la que precedía.

4. Los quipus tenían un mínimo de tres cuerdas, el máximo podía llegar a 2.000.
Un aspecto importante a considerar era el color de las cuerdas. El color era el código primario que se
utilizaba para identificar lo que representaba el número almacenado en dicha cuerda.
Así utilizaban el blanco, para la plata, el amarillo para el oro, el rojo para los soldados.
A excepción de la cuerda principal, en cada una de las cuerdas se representaba un número mediante
grupos de nudos y empleando un sistema de numeración posicional.
Cada grupo de nudos correspondía a una potencia de diez y las diferentes posiciones de estos grupos
indicaban a que potencia de diez correspondía dicha posición.
En cada cuerda se representaban los números poniendo en lo más alto la decena de millar, después la
unidad de millar, y así hasta llegar a la unidad en el extremo inferior de la cuerda.
Cuando se leía el número representado en una cuerda colgante, había que contar cuántos nudos había que
contar cuántos nudos había en el grupo más cercano a la cuerda principal, ese nos daría el valor del
primer dígito de mayor valor del número. al pasar a un nuevo grupo de nudos en esa misma cuerda,
iríamos bajando al dígito del orden inmediatamente inferior, hasta llegar al extremo, donde se encuentran
las unidades.

5. Para distinguir al grupo de nudos correspondientes a las unidades de los demás grupos, se
empleaban tres tipos (dos de ellos para las unidades):
Para representar el "cero" en alguna posición, no se colocaba ningún nudo. Para que
la ausencia de nudos no confundiera, era fundamental que el espacio situado entre los
grupos de nudos fuese aproximadamente siempre el mismo. Los quipucamayu
"guardianes de los nudos", tenían la labor de llevar la actualización y almacenamiento
de los registros.
NUDO LARGO CON
CUATRO VUELTAS:
NUDO FLAMENCO O EN
FORMA DE OCHO:
Indicaba también la posición
de las unidades, el dígito
debía ser "1". Por lo tanto
en las nidades solo aparecía
un nudo de este tipo.
NUDO CORTO O
SENCILLO:
Se empleaba en las restantes
posiciones, tantos como
correspondiese al
dígito a representar.
Indicaba que el grupo de nudos
correspondía al orden de las
unidades y se empleaba cuando el
dígito de este orden era superior a
uno, En ese caso se ponían tantos
nudos como indicase el dígito

7. Nuevas teorías sostienen que los quipus,
serían un sistema de escritura.
De acuerdo a los 21 quipus encontrados en
Puruchuco; han concluido que, los incas
llevaban el control administrativo de la
producción y la ocupación de cada trabajador.
Se establece tres niveles de autoridades
administrativas y siete categorías que se
usaban para representar la cantidad de
trabajadores y los impuestos que producían.
¿Sistema equivalente a la escritura?
Los nudos más bajos habrían sido hechos por el
nivel más bajo de la jerarquía administrativa,
los oficiales locales. Éstos enviarían los quipu a
ramas jerárquicas más altas, que darían cuenta
de las producciones, número de trabajadores y
sus actividades. Los quipu podrían contener
información relevante en cuanto a proyectos de
trabajos y futuros planes de recaudación de
impuestos. En este sentido, podrían haber
funcionado como "documentos" de la burocracia
del imperio.

8. Yupana, instrumento matemático
inca
Respecto al instrumento para realizar esos cálculos, el ábaco inca o yupana, solo es
mínimamente descrito en dos fuentes de la época. La primera es la Historia del Reino de
Quito y crónica de la provincia de la compañía (1789), del sacerdote jesuita Juan de Velasco
(1727-1792), quien se refiere a “ciertos archivos o depósitos hechos de madera, de piedra o
de barro, con diversas separaciones, en las cuales se colocaban piedrecillas de distintos
tamaños, colores y figuras angulares”. Se correspondería con una serie de artefactos
encontrados en excavaciones arqueológicas, como el que aparece en la imagen anterior, y
que se conocen como “yupanas arqueológicas”.
La otra fuente sobre la yupana es la imagen del quipucamayo que aparece en el texto Nueva
corónica i buen gobierno (1615), del cronista Felipe Guamán Poma de Ayala, dibujado junto a
los dos instrumentos matemáticos incas, el quipu y la yupana.

9. “Yupana”
(procede del
término
quechua
“yupay” que
significa
contar) o,
simplemente,
“ábaco inca”.

10. En la mayoría de intentos de explicar el
funcionamiento de la yupana de Poma de Ayala se
considera que, de forma similar a los quipus, el
sistema de numeración que está detrás de la
yupana es un sistema de numeración posicional
decimal. Cada una de las filas se correspondería
con una de las potencias de diez, las posiciones de
la representación del número, es decir, las
unidades (1), decenas (10), centenas (100),
unidades de millar (1.000) y decenas de millar
(10.000).
SISTEMA DE NUMERACION YUPANA
La interpretación más antigua se debe al antropólogo
sueco Henry Wassen (1908-1996), que aparece en su
artículo The ancient peruvian abacus (1931). En su
interpretación de la ilustración de Poma de Ayala los
círculos blancos representarían huecos del ábaco en los
que colocar los maíces o piedrecitas, de forma que los
círculos negros de la imagen representarían huecos en los
que ya se han colocado los maíces. Además, a cada una
de las columnas, de izquierda a derecha, los valores 1, 5,
15, 30. Es decir, cada maíz en la primera columna de la
izquierda tendría el valor de 1, dentro de la posición
correspondiente en función de la fila, cada maíz de la
segunda columna tendría el valor 5, el valor 15 en la
tercera y 30 en la última.

11. Interpretación Yupana
Supongamos que queremos
sumar 489 y 754. En primer
lugar, se colocan las piedras
en la yupana representando
uno de los números, por
ejemplo, el 489, y se colocan
las fichas que representarían
el otro número fuera de la
yupana, al lado de la
memoria, como se muestra en
la imagen.

12. A continuación, se empiezan
a meter piedras de las
unidades que están en el
lateral dentro de la yupana
hasta completar las 10 (5 +
3 + 2), en este caso solo una
y quedando tres aún en el
lateral. Una vez completadas
las diez se recogen y se pone
una en la parte de la
memoria, quedando como en
la siguiente imagen.
Interpretación Yupana

13. Interpretación Yupana
Como ya quedan huecos libres
en las unidades de la yupana,
se colocan las piedras que
aún quedan en el lateral, que
son tres, y después, la piedra
de la memoria se pasa a la
siguiente fila, en este caso, a
la de las decenas. El
resultado es el siguiente.

14. Una vez que hemos terminado con las piedras
laterales de las unidades, se realiza la misma
operación para las decenas. Solo queda un
hueco libre en la segunda fila, la de las
decenas, luego se coloca una de las piedras
laterales de las decenas y como se ha
completado la fila, se quitan las 10 piedras
de esa segunda fila y se pone, en su lugar,
una piedra de memoria. Además, han
quedado libres los huecos, por lo que se
colocan las piedras restantes del lateral de las
decenas, que, en este caso, son 4. El
resultado es el siguiente.
Interpretación Yupana

15. Interpretación Yupana
Como antes, la piedra que está en la memoria
(en la parte de las decenas) se traslada a la
siguiente fila de la yupana, la de las centenas. Y
de nuevo, se incorporan las piedras del lateral, que
en este caso son 7, a la zona de la yupana, y
cuando se complete la fila se quitan las 10 piedras
y se coloca una en la memoria, dejando sitio para
continuar colocando las piedras del lateral. Y no nos
olvidemos de subir la piedra de la memoria, a la
siguiente fila, en este caso, la de las unidades de
millar (como se muestra en la siguiente imagen).
Como ya no hay más piedras en el lateral para
añadir se ha concluido la suma y el número que
queda representado es el resultado, 489 + 754 =
1.243.

16. Bibliografía
HTTPS://CULTURACIENTIFICA.COM/2018/05/30/QUIPU-Y-YUPANA-INSTRUMENTOS-
MATEMATICOS-INCAS-II/
FILE:///C:/USERS/ANA%20BELEN/DOWNLOADS/SISTEMA%20NUM%C3%A9RICO%20SE
G%C3%BAN%20LOS%20INCAS%20(SEMANA13-14).PDF

17. GRACIAS POR SU
ATENCIÓN