introducción a medicina alternativa

1. MEDICINA ALTERNATIVA
DRA. MARYJOSE RAMÍREZ MARTÍNEZ

2. OBJETIVOS
 CONOCER EL ORIGEN DE LA
MEDICINA ALTERNATIVA ATRAVÉS
DE SU HISTORIA, ASÍ COMO SUS
APLICACIONESY RELACIÓN CON LA
MEDICINA ACTUAL/CONVENCIONAL.

3. DEFINICIÓN
 COMPRENDE A UN CONJUNTO DE MÉTODOSTERAPÉUTICOSY DE CURACIÓN
QUE DIFIEREN DE LA MEDICINA CONVENCIONAL/MODERNA/OCCIDENTAL.

4. DIFERENCIA ENTRE MEDICINA
ALTERNATIVAY COMPLEMENTARIA
MEDICINA ALTERNATIVA
 SETRATA DE UNA ESTRATEGIA QUE
SE UTILIZA EN LUGAR DE LAS
OPCIONES OCCIDENTALES PARA LA
MEDICINA. (P. EJ, EL USO DE MIEL
DE ABEJA COMOTRATAMIENTO
PARA LATOS EN LUGAR DE
JARABES
ANTIEXPECTORANTES/MUCOLÍTIC
OS).
MEDICINA/TERAPIA
COMPLEMENTARIA
 DESIGNACIONES PARATERAPIAS
QUE FUNCIONAN COMO
COADYUVANTES A LASTERAPIAS
OCCIDENTALES (P. EJ. EL USO DE LA
MEDITACIÓN COMO
COADYUVANTE EN EL
TRATAMIENTO DE
DEPRESIÓN/ANSIEDAD).

5. CLASIFICACIÓN DEL NCCAM DE LAS
TERAPIAS ALTERNATIVAS

6. TERAPIAS MENTE CUERPO
 RECURREN A DISTINTASTÉCNICAS
PARA INCREMENTAR LA
CAPACIDAD DE LA MENTE PARA
INFLUIR EN LAS FUNCIONES
CORPORALESY LOS SÍNTOMAS
(MEDITACIÓN,YOGA,
MUSICOTERAPIA, ORACIÓN, ETC.)

7. TERAPIAS CON BASE BIOLÓGICA
 RECURREN A SUSTANCIAS
QUE SE ENCUENTRAN EN LA
NATURALEZA (P. EJ.
HERBOLARIA, ACEITES
ESENCIALES, SUPLEMENTOS
ALIMENTICIOS, ETC.)

8. TERAPIAS DE MANIPULACIÓNY BASADAS
EN EL CUERPO
 SE BASAN EN LA
MANIPULACIÓN/MOVILIZACIÓN
DE UNA O MÁS PARTES DEL
CUERPO (QUIROPRAXIA, MASAJE,
TRABAJO CORPORAL.)

9. TERAPIAS ENERGÉTICAS
 SE ENFOCAN EN EL USO DE
CAMPOS DE ENERGÍA (REIKI,
TACTOTERAPÉUTICO,TERAPIA
DE IMANES.)

10. SISTEMAS DE ATENCIÓN
 COMPRENDEN SISTEMAS
COMPLETOS CON BASES
TEÓRICASY PRÁCTICAS, QUE
EVOLUCIONARON DE MANERA
INDEPENDIENTEY MÁS
TEMPRANA QUE LA MEDICINA
OCCIDENTAL (P. EJ. HOMEOPATÍA).

12. EL IMPACTO DE LA
MEDICINA
COMPLEMENTARIA
ENTIEMPOS
MODERNOS
 PARA LA ADMINISTRACIÓN DE LASTERAPIAS COMPLEMENTARIAS SE
CONSIDERA A LA PERSONA EN SUTOTALIDAD: FÍSICA, EMOCIONAL, MENTAL
Y ESPIRITUALMENTE. EL OBJETIVO ESTRAER LA ARMONÍA O EL QUILIBRIO AL
INTERIOR DE LA PERSONA.
 LOS PACIENTES BUSCAN ESTA ATENCIÓN DEBIDOA QUE DESEAN SER
TRATADOS COMO UNA PERSONA COMPLETAY NO COMO UNA
ENFERMEDAD.

13.  LOS PACIENTES DESEAN PARTICIPAR EN LATOMA DE DECISIONES. EN ESTUDIOS
REALIZADOS, SE INDICÓ QUE LOS PACIENTES REPORTARON CONTAR CONTIEMPO
MÍNIMO PARA DISCUTIR SUS INQUIETUDES SOBRE SALUD CON SU MÉDICO,Y 42%
SEÑALÓ QUE NO SE LE CONCEDÍA ELTIEMPO PARA REALIZAR PREGUNTAS.
 ASÍ MISMO, SE BUSCA ESTETIPO DETERAPIA PORQUE MUCHOS PACIENTES NO DESEAN
QUE ELTRATAMIENTO PARA UN PROBLEMA DE SALUD SEA PEOR QUE EL PROBLEMA
MISMO (P. EJ.TRATAMIENTOS PARA PACIENTES CON ENFERMEDADES EN ETAPA
TERMINAL).

14.  FUNDACIÓN DE LA OFICINA DE MEDICINAALTERNATIVA EN 1992, LA CUAL PASÓA NOMBRARSECENTRO
NACIONAL PARA LA MEDICINA COMPLEMENTARIA/ALTERNATIVA EN 1998.
 FACILITAR LA EVALUACIÓN DE LASTERAPIAS.
 INVESTIGARY EVALUAR LA EFICACIA DE LASTERAPIAS.
 SERVIR COMO UN FARO PARA INFORMACIÓN SOBRE TERAPIAS COMPLEMENTARIAS.
 DAR APOYO A LA CAPACITACIÓN PARA INVESTIGACIÓN.

15. IMPLICACIÓN EN ENFERMERÍA
 NOTES OF NURSING (1936) FLORENCE
NIGHTINGALE RESALTÓ LA
IMPORTANCIA DE CREAR UN AMBIENTE
EN EL CUAL PUDIERA LLEVARSE A
CABO LA CURACIÓN. EN LA
ACTUALIDAD, ESTETIPO DETERAPIAS
APORTAN UNA OPORTUNIDAD A LASY
LOS ENFERMERO/AS DE DEMOSTRAR
SU INTERÉS POR LOS PACIENTES.

16. UTILIDAD DEL CONOCMIENTO DE
TERAPIAS COMPLEMENTARIAS
 DAR UNA GUÍA PARA OBTENER LAS HISTORIAS CLÍNICASY EVALUAR A LOS
PACIENTES.
 RESPONDER PREGUNTAS BÁSICAS SOBRE EL USO DETERAPIAS
COMPLEMENTARIASY REFERIR A LOS PACIENTES A FUENTES CONFIABLES DE
INFORMACIÓN.
 REFERIR A LOS PACIENTES CONTERAPEUTAS COMPETENTES.
 APLICAR UN NÚMERO SELECTO DETERAPIAS COMPLEMENTARIAS.

17. TERAPIAS COMPLEMENTARIASY LA CULTURA
 CULTURA HACE REFERENCIA A LA FORMA
DEVIDA QUE COMPARTE UN GRUPO DE
PERSONAS.
 LOS ANTROPÓLOGOS MÉDICOS
MCELROYYTOWNSEND (2004)
DEFINIERON QUE “LA CULTURA DE UN
GRUPO ES UN SISTEMA DE INFORMACIÓN
QUE SETRANSMITE DE GENERACIÓN EN
GENERACIÓN MEDIANTE MECANISMOS
QUE NO SON GENÉTICOS”.

18. SISTEMASTRADICIONALES DE CURACIÓN
 MEDICINA HMONG: PRACTICADA POR LOS HMONG, UN GRUPO ÉTNICO
ORIGINARIO DE LAS REGIONES MONTAÑOSAS DE CHINA,VIETNAM LAOSY
TAILANDIA.
 CHAMANISMO: LÍDERES ESPIRITUALES LOS CUALES SE CREETIENEN LA HABILIDAD DE
COMUNICARSE CON ESPÍRITUS, JUEGAN UN ROL CENTRAL EN DIAGNOSTICARYTRATAR
ENFERMEDADES REALIZANDO RITUALES, REMEDIOS HERBIOLARIOS E INVOCANDO
FUERZAS ESPIRITUALES.
 REMEDIOS HERBIOLARIOS: USO DE PLANTAS E HIERBAS PARA DIFERENTES PROPÓSITOS
MÉDICOS.
 CREENCIAS ESPIRITUALES
 PRÁCTICAS CULTURALES: INCLUYE MÚSICATRADICIONAL, DANZAY RITUALESQUE SE
CREETIENEN EFECTOSTERAPÉUTICOS.

19. SISTEMASTRADICIONALES DE CURACIÓN
 MEDICINA SAMOANA: ESTÁ ARRAIGADA EN LAS PRÁCTICASTRADICONALES
Y CREENCIAS CULTURALES DE LOS SAMOANOS, QUIENES HABITAN
PRINCIPALMENTE LAS ISLAS SAVAI’LY UPOLU EN LA POLINESIA.
 FA’A SAMOA (FORMA DEVIDA SAMOANA): LA MEDICINA DE SAMOA ESTÁ
ESTRECHAMENTE REALICIONADAAL ESTILO DEVIDA DE SU GENTE.
 PRÁCTICAS CURATIVASTRADICIONALES.
 REMEDIOS HERBOLARIOS.
 MASAJES.
 CREENCIAS ESPIRITUALESY CULTURALES.
 DIAGNÓSTICOSTRADICIONALES.

20. SISTEMASTRADICIONALES DE CURACIÓN
 MEDICINATRADICIONAL SOMALÍ
 “WADAADS”O CURANDEROSTRADICIONALES: MIEMBROS RESPETADOS DE SU
COMUNIDAD,COMPARTEN SIMILITUDESCON LOSCHAMANES.
 REMEDIOS HERBOLARIOS.
 CREENCIASCULTURALESY ESPIRITUALES.
 TERAPIA DEVENTOSAS:TAMBIÉNCONOCIDACOMO “HIJAMA”, SE UTILIZA
COMÚNMENTE PARACONDICIONESCOMO DOLORES MUSCULARESY
DESINTOXICACIÓN.
 CÁNTICOSY HECHIZOS.
 ADIVINACIÓN.

21. SISTEMASTRADICIONALES DE CURACIÓN
 MEDICINA NATIVA DE LOS ABORÍGENES DE AMÉRICA: ELTÉRMINO
“ABORÍGENES” ES UNA REFERENCIA GENERAL ATODOS LOS PUEBLOS
INDÍGENAS DEL CONTINENTE AMERICANO.
 ENFOQUE HOLÍSTICO.
 PLANTAS MEDICINALES.
 CURACIONESCEREMONIALES.
 CHAMANES.
 TEMPLOS.
 SUEÑOSYVISIONES.

22. BIBLIOGRAFÍA
 TERAPIAS
COMPLEMENTARIASY
ALTERNATIVAS EN
ENFERMERÍA. MARIAH
SNYDER, RUTH LINDQUIST.