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Escuela de Medicina

    Historia y Sociología de la Medicina

•    Angélica Bautista Delgado
•    Patricio Correa Cámara
•    José Mier Bolio
•    Weyller Pam Pech
•    Jorge Valladares García
Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea
 Mágico-Religioso y Científico- Cultural.

 Órganos de animales sacrificados.

 Conocimientos anatómicos superficiales.

 Terminología abundante.

   En órganos sexuales

   Hígado (motivos adivinatorios)
 Órganos de afectividad y vida anímica, no funcionales.

   Corazón: alma

   Hígado: emociones sensibles

   Riñones: vigor físico

   Vientre: sentimientos e inteligencia

 Fecundación (esperma zeru o nilu)

 Recién nacidos con malformaciones diferentes significados

  de augurios y adivinaciones. (Gemelos, siameses, etc.)

 Embarazo y tiempos.
 Dioses que dan enfermedades

  específicas.

 Dioses que evitan enfermedades

 Dioses protectores del oficio médico

 Ea (intervienen con «el dios

  personal»)

 Edin-Mugi: protector del parto

 Ninurta y Gula: de la salud.
 Las acciones se «pagaban» en el mundo terrenal.

 Oraban a los dioses para alargar la vida.

 Gilgamesh: Trata de conseguir la inmortalidad, pero falla.
 Causa

   Mal causado por espíritus malignos y demonios

   Enfermo: pecador que ofende los mandatos divinos, «pecado divino»

   3 mecanismos

       Los dioses te daban el mal directamente o quitaban tu protección y por la magia negra.

   Encantamientos protectores y amuletos «profilácticos» por un origen no divino.

   Posesión por demonios malignos:

       3 tipos:

       Edimmu o ekimmu: no enterrados

       Lilú o liliti: comercio sexual con los humanos

       Dioses inferiores o diablos.

   Enfermedad= impureza.

   Se consideraban causad físicas como motivos de enfermedad.

   Causa natural- Causa religiosa- Gusano – Pecado.
 Diagnóstico
   Adivinación
   Signos de mala suerte
   Presagios
   Empiromancia (llamas y humo; ríos y plantas)
   Lecanomancia (manchas de aceite en el agua)
   Hepatoscopia (sacrificio, hígado in situ, formas de las asas
    intestinales)
   Oniromancia (nacimientos anormales)
   Astrología
   Interpretación de los sueños.
 Tratamiento dual, que formaba una unidad superior.

 Magicorreligioso + Fármacos

 Marduk (interviene) Baba (Dios de la salud)

 Polifarmacia, cirugía, fisioterapia.

 Fines
    1. Reconciliar al enfermo con el dios que ha irritado (se curaba con
     oración y sacrifio)
    2. Expulsar al demonio (curación por encantamientos y purificaciones)

 Curación del enfermo y eliminar la causa. (Expulsar al demonio y
  llamar a genios favorables
 Los incurables «Este hombre morirá, no puede curar»
 Tipos
   Sintomatológico y al órgano en el que cae el peso de la enfermedad.
   «Dolor que aprieta la sienes»
   «Si la saliva no deja de fluit de la boca, ese hombre está embrujado»
   Blanqueamiento de los dientes
   Epistaxis
   Caída del cabello
   Hemoptisis
   «Si el estómago de un hombre está en fuego, si no puede soportar bebida, ni
      alimento…»
     Descripciones de hemorroides y prolapso rectal (Rata del desierto y
      escorpión vivo)
     «Si a un hombre, su orina le sale gota a gota; si es con sangre, si no puede
      retener su orina»
     De tipo renal (retención)
     Kabartú y Sagalla: enfermedades reumatoides
     Aborto penalizado
     Amamantar por madres o nodrizas (amputación de los senos)
 Médico
   Trataba con los dioses, de clase sacerdotal
   Gallubu o barberos: cirujanos.
   3 tipos:
      Asú: médico como tal, adivina por el agua y aceite.

      Barú: el que ve y observa, el adivino.

      Ashipú: el que purifica, el exorcista.

 Consideración social del enfermo
   «Shamash y Marduk te conserven bien la salud»
   Sello doble: las dolencias físicas y sufrimiento moral de pecador.

 Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente
 Asistencia médica y la enfermedad considerada
 socialmente
Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea
 400 a.C.
 Faraón- Primun movens de la
  vida. (Preservar su existencia)
 Per-Ankh: Casa de la Vida.
 Edwin-Smith:
   Libro de las heridas: corazón, venas, pulso, traumatismos
    cara, cuello, clavícula, húmero, esternón, costillas, hombro,
    lumbar.
   Heridas y vendajes
   Anatomía quirúrgica
   Fractura de columna, subluxaciones, mandíbula dislocada,
    síndromes, parálisis.
   Uso de vendajes, reducción, entablillamiento, suturas,
    cauterio, drenaje.
   Base de la medicina egipcia.
 Ebbers:
   Medicamento para: aumento del apetito, función intestinal, dolores
      reumáticos, parálisis, resfriado.
     Enfermedades pulmonares, purulencias, poliuria, ginecología.
     Enfermedades del corazón y de las venas.
     Descripciones de ANGINA DE PECHO y HERNIAS.
     Drogas que se siguen usando en farmacopea.
 Per- Anhk

   Protección mágica del Dios y de su encarnación el Faraón.

   Protección de la salud.

   Departamento médico para estudiantes, así como materiales
    y textos.
   Conocimiento adquirido ORAL y hereditaria.

   Clasificación por rangos:
      Sacerdote: mediadores entre el px. Y el Dios

      Médico Laico

      Mago: esotérico totalmente.
 La especialización: se basaba en un órgano o

 procedimiento muy específicos.

 Múltiples deidades médicas:

   Toth: Dios del saber.

   Min: Médico bondadoso para quienes le entregaban

    sus corazones.
 EL ENFERMO NO ERA ALGUIEN INTOCABLE.

 Siempre se le daba ayuda

 Con respeto.

 Principios de la anamnesis por aparatos y sistemas.

 Uso de la palpación.

 Valoración de extremidades
 Causas:

   El viento (traedor de enfermedades o soplo divino)

   Gusanos en la piel (tenían nombre los parásitos)

   Entraba a través de orificios

   Curación como evacuación material (fluidos

    corporales)
   Enfermedades por deficiencia o exceso.
Enfermedades de los órganos                            Cirugía
         internos                                       • Heridas
      • Sistema Vascular                             • Quemaduras
      • Aparato digestivo                      • Abscesos e inflamaciones
          • Pulmones                                   • Tumores
      • Sistema Nervioso
   • Desórdenes Reumáticos
       • Aparato Urinario




                      Operaciones quirúrgicas
                              • Circuncisión
                              • Trepanación
                             • Traqueotomía
                              • Amputación
 No existía la sífilis

 La más estudiada era la TB.

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 Relacionaban una enfermedad con el mosquito

  anófeles parecida al paludismo.
 Reencarnación
 Sacerdote: médico de la muerte.
 Manteniendo un parecido
 Cuadro cronológico del imperio nuevo:
   Lavar el cadáver y llevarlo a la «Cabaña del Dios»
   Vaciamiento del cráneo
   Abdomen
   El embalador recogía las vísceras y dejaba el corazón in situ.
   Depósito en los vasos canónicos
   La desecación: fase más importante.
   Lavado.
Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea
Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea
 Pueblo israelita  Ur-Kasdim;
  Caldea los cuales emigraron a
  Canaán.
 Adquirieron conocimiento de los
  egipcios.
 Rollos escritos del Pentateuco
  hebreo o Thora
 La biblia fue influida por las
  regiones circundantes.
 La biblia fue influida por las regiones circundantes.
 Periodo bíblico la fuente principal fue el AT que se
  escribió en hebreo a parte de los hallazgos
  arqueológicos.
 Podemos inferir en el AT sobre muchas enfermedades,
  heridas, métodos curativos y sobretodo preceptos
  higiénicos y profilácticos.
 Algunas enfermedades de las cuales se hablaron eran:
  epidemias, ictericia, edemas, hemiplejias, gonorrea y
  peste.
 Los mas comunes era baños, baños de sol,

 vendajes ortopédicos, unciones, así como plantas
 medicinales.

 Al igual los exorcismos y encantamientos eran muy

 frecuentes, y la gente tenía mucho miedo.

 En la mordedura de serpientes debido a que no

 había un antídoto para el veneno, era muy común
 practicar ritos, unciones y prueba de plantas.
 Un método terapéutico importante que se descubrió
     fue la respiración boca a boca.
 Que se hacia con una lesión o fractura?

1.    Fijación.
2.    Estabilizar ala persona.
3.    Vendaje si era necesario.
4.    Se daban masajes en la zona de la lesión.
5.    Como ultima opción se usaban plantas o ritos.
 El ambiente al ser estrictamente monoteísta ya no

 permitían la existencia del (sanador) debido a que
 ellos invocaban a muchos dioses, ahora solo se le
 permitía al (rofé) que son los médicos.

 Los rofé invocaban a Dios (Yahvé) para las

 curaciones.

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 hicieron curaciones.

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Medicina mesopotámica, egipcia y hebrea

  • 1. Universidad Anáhuac Mayab Escuela de Medicina Historia y Sociología de la Medicina • Angélica Bautista Delgado • Patricio Correa Cámara • José Mier Bolio • Weyller Pam Pech • Jorge Valladares García
  • 3.  Mágico-Religioso y Científico- Cultural.  Órganos de animales sacrificados.  Conocimientos anatómicos superficiales.  Terminología abundante.  En órganos sexuales  Hígado (motivos adivinatorios)
  • 4.  Órganos de afectividad y vida anímica, no funcionales.  Corazón: alma  Hígado: emociones sensibles  Riñones: vigor físico  Vientre: sentimientos e inteligencia  Fecundación (esperma zeru o nilu)  Recién nacidos con malformaciones diferentes significados de augurios y adivinaciones. (Gemelos, siameses, etc.)  Embarazo y tiempos.
  • 5.  Dioses que dan enfermedades específicas.  Dioses que evitan enfermedades  Dioses protectores del oficio médico  Ea (intervienen con «el dios personal»)  Edin-Mugi: protector del parto  Ninurta y Gula: de la salud.
  • 6.  Las acciones se «pagaban» en el mundo terrenal.  Oraban a los dioses para alargar la vida.  Gilgamesh: Trata de conseguir la inmortalidad, pero falla.
  • 7.  Causa  Mal causado por espíritus malignos y demonios  Enfermo: pecador que ofende los mandatos divinos, «pecado divino»  3 mecanismos  Los dioses te daban el mal directamente o quitaban tu protección y por la magia negra.  Encantamientos protectores y amuletos «profilácticos» por un origen no divino.  Posesión por demonios malignos:  3 tipos:  Edimmu o ekimmu: no enterrados  Lilú o liliti: comercio sexual con los humanos  Dioses inferiores o diablos.  Enfermedad= impureza.  Se consideraban causad físicas como motivos de enfermedad.  Causa natural- Causa religiosa- Gusano – Pecado.
  • 8.  Diagnóstico  Adivinación  Signos de mala suerte  Presagios  Empiromancia (llamas y humo; ríos y plantas)  Lecanomancia (manchas de aceite en el agua)  Hepatoscopia (sacrificio, hígado in situ, formas de las asas intestinales)  Oniromancia (nacimientos anormales)  Astrología  Interpretación de los sueños.
  • 9.  Tratamiento dual, que formaba una unidad superior.  Magicorreligioso + Fármacos  Marduk (interviene) Baba (Dios de la salud)  Polifarmacia, cirugía, fisioterapia.  Fines  1. Reconciliar al enfermo con el dios que ha irritado (se curaba con oración y sacrifio)  2. Expulsar al demonio (curación por encantamientos y purificaciones)  Curación del enfermo y eliminar la causa. (Expulsar al demonio y llamar a genios favorables  Los incurables «Este hombre morirá, no puede curar»
  • 10.  Tipos  Sintomatológico y al órgano en el que cae el peso de la enfermedad.  «Dolor que aprieta la sienes»  «Si la saliva no deja de fluit de la boca, ese hombre está embrujado»  Blanqueamiento de los dientes  Epistaxis  Caída del cabello  Hemoptisis  «Si el estómago de un hombre está en fuego, si no puede soportar bebida, ni alimento…»  Descripciones de hemorroides y prolapso rectal (Rata del desierto y escorpión vivo)  «Si a un hombre, su orina le sale gota a gota; si es con sangre, si no puede retener su orina»  De tipo renal (retención)  Kabartú y Sagalla: enfermedades reumatoides  Aborto penalizado  Amamantar por madres o nodrizas (amputación de los senos)
  • 11.  Médico  Trataba con los dioses, de clase sacerdotal  Gallubu o barberos: cirujanos.  3 tipos:  Asú: médico como tal, adivina por el agua y aceite.  Barú: el que ve y observa, el adivino.  Ashipú: el que purifica, el exorcista.  Consideración social del enfermo  «Shamash y Marduk te conserven bien la salud»  Sello doble: las dolencias físicas y sufrimiento moral de pecador.  Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente
  • 12.  Asistencia médica y la enfermedad considerada socialmente
  • 14.  400 a.C.  Faraón- Primun movens de la vida. (Preservar su existencia)  Per-Ankh: Casa de la Vida.
  • 15.  Edwin-Smith:  Libro de las heridas: corazón, venas, pulso, traumatismos cara, cuello, clavícula, húmero, esternón, costillas, hombro, lumbar.  Heridas y vendajes  Anatomía quirúrgica  Fractura de columna, subluxaciones, mandíbula dislocada, síndromes, parálisis.  Uso de vendajes, reducción, entablillamiento, suturas, cauterio, drenaje.  Base de la medicina egipcia.
  • 16.  Ebbers:  Medicamento para: aumento del apetito, función intestinal, dolores reumáticos, parálisis, resfriado.  Enfermedades pulmonares, purulencias, poliuria, ginecología.  Enfermedades del corazón y de las venas.  Descripciones de ANGINA DE PECHO y HERNIAS.  Drogas que se siguen usando en farmacopea.
  • 17.  Per- Anhk  Protección mágica del Dios y de su encarnación el Faraón.  Protección de la salud.  Departamento médico para estudiantes, así como materiales y textos.  Conocimiento adquirido ORAL y hereditaria.  Clasificación por rangos:  Sacerdote: mediadores entre el px. Y el Dios  Médico Laico  Mago: esotérico totalmente.
  • 18.  La especialización: se basaba en un órgano o procedimiento muy específicos.  Múltiples deidades médicas:  Toth: Dios del saber.  Min: Médico bondadoso para quienes le entregaban sus corazones.
  • 19.  EL ENFERMO NO ERA ALGUIEN INTOCABLE.  Siempre se le daba ayuda  Con respeto.  Principios de la anamnesis por aparatos y sistemas.  Uso de la palpación.  Valoración de extremidades
  • 20.  Causas:  El viento (traedor de enfermedades o soplo divino)  Gusanos en la piel (tenían nombre los parásitos)  Entraba a través de orificios  Curación como evacuación material (fluidos corporales)  Enfermedades por deficiencia o exceso.
  • 21. Enfermedades de los órganos Cirugía internos • Heridas • Sistema Vascular • Quemaduras • Aparato digestivo • Abscesos e inflamaciones • Pulmones • Tumores • Sistema Nervioso • Desórdenes Reumáticos • Aparato Urinario Operaciones quirúrgicas • Circuncisión • Trepanación • Traqueotomía • Amputación
  • 22.  No existía la sífilis  La más estudiada era la TB.  Elevada incidencia del parasitismo intestinal  Relacionaban una enfermedad con el mosquito anófeles parecida al paludismo.
  • 23.  Reencarnación  Sacerdote: médico de la muerte.  Manteniendo un parecido  Cuadro cronológico del imperio nuevo:  Lavar el cadáver y llevarlo a la «Cabaña del Dios»  Vaciamiento del cráneo  Abdomen  El embalador recogía las vísceras y dejaba el corazón in situ.  Depósito en los vasos canónicos  La desecación: fase más importante.  Lavado.
  • 26.  Pueblo israelita  Ur-Kasdim; Caldea los cuales emigraron a Canaán.  Adquirieron conocimiento de los egipcios.  Rollos escritos del Pentateuco hebreo o Thora  La biblia fue influida por las regiones circundantes.
  • 27.  La biblia fue influida por las regiones circundantes.
  • 28.  Periodo bíblico la fuente principal fue el AT que se escribió en hebreo a parte de los hallazgos arqueológicos.  Podemos inferir en el AT sobre muchas enfermedades, heridas, métodos curativos y sobretodo preceptos higiénicos y profilácticos.  Algunas enfermedades de las cuales se hablaron eran: epidemias, ictericia, edemas, hemiplejias, gonorrea y peste.
  • 29.  Los mas comunes era baños, baños de sol, vendajes ortopédicos, unciones, así como plantas medicinales.  Al igual los exorcismos y encantamientos eran muy frecuentes, y la gente tenía mucho miedo.  En la mordedura de serpientes debido a que no había un antídoto para el veneno, era muy común practicar ritos, unciones y prueba de plantas.
  • 30.  Un método terapéutico importante que se descubrió fue la respiración boca a boca.  Que se hacia con una lesión o fractura? 1. Fijación. 2. Estabilizar ala persona. 3. Vendaje si era necesario. 4. Se daban masajes en la zona de la lesión. 5. Como ultima opción se usaban plantas o ritos.
  • 31.  El ambiente al ser estrictamente monoteísta ya no permitían la existencia del (sanador) debido a que ellos invocaban a muchos dioses, ahora solo se le permitía al (rofé) que son los médicos.  Los rofé invocaban a Dios (Yahvé) para las curaciones.  Se menciona en la Biblia que todos los profetas hicieron curaciones.