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Seminario Municipal de Arqueología
Curso 2013­2014
Rincón de la Victoria (Málaga)
Medina  MalaqaMedina  Malaqa
Inmaculada Gómez Villegas
Yacimientos arqueológicos siglos VIII­V a. C. 

Restos de fauna y de combustión

Elementos metalúrgicos de 
fundición de cobre

Abundante cerámica a mano, 
principalmente de cocina

Importaciones fenicias (15%) a 
torno del periodo colonial:  
ánforas, platos y cuencos de 
barniz rojo, pithoi, urnas, 
lucernas y ampollas.
Según José Suárez, Mª del Mar Escalante, 
Mª Isabel Cisneros, José F. Mayorga y Luis 
E. Fernández
Poblado indígena Poblado indígena ((Bronce FinalBronce Final))
Siglos VIII­VII a.C.Siglos VIII­VII a.C.      
En una suave elevación en la margen 
derecha del río.
Pequeño poblado (unas 5 hectáreas)
Cabañas de adobes y elementos 
orgánicos vegetales, planta oval.
Rodeadas de silos y distribuidas de 
manera dispersa
¿7Has? ¿17 Has?
Ciudad alta: Gibralfaro, Alcazaba
Ciudad baja: San Agustín ­ Catedral
i
¿fenicio māhlakat = emporio?
¿acadio malaku = corredor, escala?
      
  Asentamiento colonial feniciocolonial fenicio 
sobre la colina de la Alcazaba.
Margen izquierda del Guadalmedina 
Finales del siglo VIII a. C.Finales del siglo VIII a. C.
Cementerios familiares de linajes aristocráticos
Viviendas cuadradas con patio 
central, planta superior y techo 
plano
Santuario urbano 
Altar B
Horno cerámico
C/ CisterC/ Cister

Función económica en relación con el entorno 
•
Intercambio de recursos agrícolas, mineros 
y pesqueros
•
Industria de salazones (Gadir)

Murallas para la defensa común

Calles estrechas en perpendicular desde el 
mar hacia las cotas altas

Necrópolis para individuos de condición libre: 
derecho jurídico de ciudadano 
Primera mitad del VI a.C. 

Lienzo Norte: Desde los 
Jardines de Ibn Gabirol 
hacia el noroeste bajo el 
Palacio de Buenavista.

Lienzo Oeste: Gira por C/ 
San Agustín hacia Catedral

Lienzo Este: Edificio de 
CorreosTorre. Muralla fenicia Palacio de Buenavista
Desde finales del siglo VII a.C. cambia el sistema de poblamiento 
colonial fenicio:
Con la pax romana Malaca adquiere los edificios 
cívicos necesarios para las funciones políticas, 
sociales, económicas y de representación, propias 
de la categoría de municipium 
Bajo dominio romano 
la ciudad crece y se 
expande el comercio
Termas s. I. C/ Cister
Estela cerámica fenicia 
s. I a.C. Campos  Elíseos
Malaca republicana según José Mayorga, Mª del Mar Escalante, Mª Isabel Cisneros
En los siglos III­IV d. C. se levanta una 
nueva muralla con materiales 
amortizados. 
Torre romana de ladrillo. Molina Lario
La industria, 
especialmente de 
salazón, ocupa los 
antiguos espacios 
cívicos, y se reducen 
las áreas de vivienda
Hallazgos de los siglos III­V según Sonia López Chamizo
Desde mediados del siglo V 
disminuye la población, se 
abandonan y destruyen 
infraestructuras y 
factorías, en relación con el 
hundimiento general de los 
circuitos comerciales.
Progradación de la línea de 
costa sobre el mar en el 
delta del Guadalmedina
La importancia estratégica de la  
Malaca bizantina  (552 – 615) 
no frena la pérdida de población, 
reducida al entorno de la altura 
de la catedral (a salvo de las 
crecidas de los arroyos Calvario, 
Barcenillas, La Manía y Olletas, 
unidos en calle Granada)
La importancia del puerto se 
detecta en el área de almacenes.
La incorporación de Malaca al reino visigodo 
en 615  por el rey Sisebuto se refleja en niveles 
de destrucción en el recinto urbano
Contracción económica y poblacional
Abandono del puerto y de las 
industrias de producción de 
salazones y alfarera
Ruralización y encastillamiento
Según Ildefonso Navarro et al.
Paleotopografia de Málaga siglos VII al IX según la propuesta de I. Navarro, et al
En 711 
Musa ibn Nusayr 
incorpora al Andalus 
al Califato omeya de Damasco
Los gobernantes de las ciudades concentran sus esfuerzos en la 
construcción de alcázares, puentes, puertas, aljibes y mezquitas
Valiato: 711 ­ 756Valiato: 711 ­ 756
Emirato: 756 ­ 929Emirato: 756 ­ 929
Conquista: 711 ­ 715Conquista: 711 ­ 715
En las primeras etapas, al Andalus se organiza en estructuras 
defensivas (husun pl.de hisn), que controlan un territorio.
Bajo el gobierno de Abd al Rahmman I al­Dājil 
(756 ­ 788) se construye la mezquita de la Alcazaba 
de Malaqa, y se reestructura defensivamente la 
antigua fortificación bizantina.
Emirato: 756 ­ 929Emirato: 756 ­ 929
Abd al Rahmman IIAbd al Rahmman II (822 ­ 852) estructura 
administrativamente al Andalus:
El abad Sansón acusa a Hostégesis, obispo de 
Malaqa, de realizar un minucioso censo de los 
cristianos de su diócesis para entregarle al emir 
unos listados fiscales exactos (Apologeticus, 2)
Tenerías en la Plaza de las Flores
En la Malaqa casi despoblada, menos importante que
 Medina Arxiduna (Archidona, capital de la kura de Rayya), y con un 
puerto con menos tráfico que el de Caria Bezliena (Bezmiliana) 
se pone en marcha una nueva 
producción artesanal de estilo 
islámico: tenerías, textiles, 
cerámica vidriada de lujo....
La fitna (880­918) iniciada 
por Umar ibn Hafsūn 
favoreció a la Malaqa leal 
al emirato, que obtiene la 
capitalidad de la kura de 
Rayya y la reactivación de 
la vida ciudadana  
Las incursiones normandas 
(844; 858­861; 966; 971; 974)
obligan al emirato a reforzar 
las estructuras defensivas de 
la costa, y hacen necesario 
reactivar el fondeadero de 
Malaqa, cuyo antiguo puerto 
romano era una playa 
utilizada como necrópolis
Calle Caldereria
Calle Granada
En el 929 Abd al­Rahman IIIAbd al­Rahman III (912­961) 
se proclama CalifaCalifa, jefe de los creyentes.
Califato: 929 ­ 1031Califato: 929 ­ 1031
La población de Malaqa aumenta y se amplía el 
recinto urbano
Se encauzan las torrenteras que 
atraviesan la medinaNuevos barrios residenciales 
en el entorno de la Alcazaba
Huertas en la ribera 
derecha del río
Instalaciones comerciales 
y artesanales  en las 
riberas del río y del mar.
Alfares en El Ejido
Alcazaba
Inestabilidad política y militar 

Dificultades para el comercio

Decadencia económica
1ª Taifa: 1026 – 1090 1ª Taifa: 1026 – 1090 
Desde el fin del Califato hasta la llegada de los almorávides 
Fragmentación en reinos que luchan 
por la supervivencia o por ampliar sus 
dominios a expensas de los vecinos
Alianzas con cristianos 

Desprestigio de gobernantes 
y ruina de la población
Enfrentamientos de árabe­andalusíes con bereberes y eslavos

Bereberes: Granada, Málaga­Algeciras, Carmona, Morón, Ronda, Arcos

Andalusíes: Córdoba, Sevilla, Huelva, Zaragoza, Lérida­Tudela, Toledo

Eslavos: Almería­Murcia, Denia­Baleares, Valencia y Tortosa
Falta de fuerza frente a los cristianos:

Pago de gravosas parias a reyes cristianos
•
Aumento de la presión fiscal
• Descontento social
Esplendor de la Esplendor de la 
producción artística, producción artística, 
literaria y científicaliteraria y científica
“... la bendición de Dios y la prosperidad 
y la duración para el califa, el imán Abd 
Allah Hisam favorecido de Dios y emir 
de los creyentes.”
Relicario de San Pelayo. 1024
Franja del Pirineo
Santa María de L’Estany
Sant Joan de 
les Abadesses
San Pedro de Colls. Huesca
Tejidos andalusíes Siglos XI­XIITejidos andalusíes Siglos XI­XII
“Existe en al Andalus más de una manufactura textil o tiraz, cuyos productos se exportan a 
Egipto y, a veces, hasta los confines del Jurasán y otras partes… ”
Ibn Hawqal Año 948
Relicario de San Isidoro. 1063
Malaquíes en el s. XIMalaquíes en el s. XI
« ...Al llegar la noche es cuando yo sentía más mi desvelo: oíase 
alrededor de mi casa el batir incesante de cuerdas de laúdes, de 
tombures y liras por todas partes; se oía también cantar en mezcla 
confusa todo tipo de canciones. Esto me causaba gran molestia 
(...). Hubiera querido encontrar una habitación o una casa en que 
no se oyeran esos ruidos; pero era extremadamente difícil 
encontrarla en Málaga, porque la gente de esta tierra está 
dominada enteramente por esa afición y es generalísimo ese gusto.
»Una noche desperteme, después de conciliar un rato el sueño, y 
noté que todo aquel tumulto de voces odiosas se había calmado y 
habían cesado las tocatas turbulentas, y únicamente se oía una 
música leve, suave, bonita; (...) pero no era voz humana, sino 
música instrumental muy suave....
(*) Julián Ribera y Tarrago. La música árabe y su influencia en la española
Según Ahmad ibn Mohamad al Yemeni, viajero enfermo 
en Málaga en 1014 (año 406 de la Hégira): (*)
Taifa mālaquiTaifa mālaqui
Hammudí (1026–1057)Hammudí (1026–1057)
Anexión a Granada 1057 – 1073Anexión a Granada 1057 – 1073
Zirí (1073­1090)Zirí (1073­1090)
Conquista Almorávide 1090 – 1145Conquista Almorávide 1090 – 1145
Banu Hassun (1145–1153)Banu Hassun (1145–1153)
Conquista Almohade 1153 – 1229Conquista Almohade 1153 – 1229
Zannun (1229­1238)Zannun (1229­1238)
Nazarí (1238­1487)Nazarí (1238­1487)
                          Reino de Castilla 1487 Reino de Castilla 1487 
s. XI  s. XI  Al AndalusAl Andalus se debilita económica y militarmente. 
Revueltas sociales y económicas 
Disgregación política en reinos enfrentados entre sí: TaifasTaifas
La estructura defensiva y el barrio 
de viviendas de la Alcazaba se 
rediseña en épocaépoca  zirí (1073 ­ 1090)zirí (1073 ­ 1090)  
La capitalidad del califato 
hammudí (1026–1057) comporta 
un gran desarrollo de la ciudad 
1ª Taifa: 1026 ­ 10901ª Taifa: 1026 ­ 1090
Se construye la mezquita aljama (actual Catedral)
Se refuerza y amplia el recinto de la medina
La ribera derecha del Uadi­al­Medina se convierte en arrabal.
Entorno del convento del Carmen
1085 Alfonso VI conquista Toledo amenazando la 
pervivencia de los reinos taifas con sus estrategias de 
ocupar el territorio con gravosas cargas fiscales a los 
vasallos musulmanes.
Los reyes taifas solicitan ayuda a los rigoristas de Ibn 
Tashufin (almorávides), que derrotan a Alfonso VI en 
1068 en la Batalla de Zalaca o de Sagrajas y se 
vuelven a Marruecos.

Intolerancia religiosa malikí: huida de mozárabes 
y de judíos y malestar entre los andalusíes.

Península Ibérica: ataques de los reinos  cristianos 
y levantamientos de los andalusíes musulmanes.

Magreb: Presión militar de los almohades que en 
en 1147 ponen fin al poder almorávide con la toma 
de Marrakesh
En 1090 los almorávides inician la guerra santa contra los 
relajados reinos de taifas andalusíes conquistando la Malaqa zirí, y 
avanzan anexionando los reinos de taifas, convirtiendo al Andalus 
en una provincia del imperio norteafricano.
Tejidos andalusíes.Tejidos andalusíes.
Almorávides (1077­1147)Almorávides (1077­1147)
En el periodo almorávide se reforma y decora la 
mezquita aljama y la Alcazaba.
Los ciudadanos acomodados 
construyen mezquitas urbanas. 
La población aumenta y las viviendas
desplazan hacia la zona norte de arrabal 
a los anteriores espacios intraurbanos 
de uso industrial y de huertas.
Abu­l­Hakam al­Husayn aprovecha una 
revuelta popular para expulsar a los 
Almorávides, pero para mantenerse en el trono
depende de alianzas con los cristianos, lo que 
comporta una intensa presión fiscal.
Es desplazado por los almohades 
2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)2ª Taifa: Banu Hassun (1145–1153)
Almorávides: 1077 ­ 1147Almorávides: 1077 ­ 1147
Continúa el embellecimiento 
de la mezquita aljama.
Se refuerza la muralla.
Se construyen las primeras 
atarazanas y un puente que 
une ambas riberas del río.
La ciudad se expande hacia el 
sur y hacia el oeste, con un 
urbanismo ortogonal y ordenado 
Almohades: 1145 ­ 1265Almohades: 1145 ­ 1265
Al­Muahidum = Los defensores de la unidad 
Movimiento mahdista de renovación religiosa 
iniciada por Ibn Tumart en el Atlas. 
El creyente debe cumplir las prescripciones 
coránicas sin pretender entender su 
fundamento, porque puede no tener la 
preparación para entenderlos
A partir de la derrota de las Navas de Tolosa (1212) se inicia un 
periodo de inestabilidad política, con fronteras variables y 
continuas guerras, pactos, algaradas, treguas....
Las murallas de la ciudad ofrecen mayor seguridad que el medio 
rural, y aumenta considerablemente la población urbana
2ª Taifa: 1229 ­ 12382ª Taifa: 1229 ­ 1238El efímero taifa malaqí de b. Zannun 
(1229­1238) refuerza las murallas y las 
defensas de la medina.
A su muerte, Malaqa 
es incorporada al 
Reino nazarí Reino nazarí 
de Granadade Granada
Bandera de los Banu Marin
Banu Marin, meriníes, benimerines.
En 1244 toman Fez como capital
En 1269 derrotan a los almohades y 
capturan Marrakech, controlando 
gran parte del Magreb. 
Meriníes: 1274 ­ 1370Meriníes: 1274 ­ 1370
"la tierra hispana será pronto 
conquistada y habrá tierra para 
todos los musulmanes"
Escudo nazarí
En 1340 una coalición 
castellano­portuguesa derrota 
en la batalla del Salado a los 
Benimerines, que abandonan la 
península
En 1275 alianza del rey nazarí de 
Granada y el sultán benimerín 
que declara la guerra santa a los 
estados cristianos de Alfonso X 
desde Algeciras
Miniatura de las Cantigas de Santa María
Tejidos Tejidos 
nazaríes nazaríes 
Siglos XIII­XVSiglos XIII­XV
http://www.arqueosur.es/
http://patrimoniofenicio.blogspot.com.es/2014/03/las­ciudades­fenicias­de­epoca­arcaica.html
http://www.historiayarqueologia.com/profiles/blogs/la­presencia­fenicio­p­nica­en­occidente
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ARANCIBIA, A. El esplendor de la ciudad. La Málaga nazarí (siglos XIII­XV). En: Mainake, nº. 25, 2003 
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ACIÉN, P.; MARTÍNEZ, M.A. Datos arqueológicos sobre la presencia meriní en Málaga. En: Mainake, nº. 25, 2003 
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MAYORGA, J.F. Los municipios malagueños en su etapa de desarrollo (1ª parte). En: Isla de Arriarán nº. 37, 2011 
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RODRÍGUEZ PEINADO, L. La producción textil en al­Andalus: origen y desarrollo. En: Anales de Historia del 
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Nota de los autores:
Esta presentación, tiene únicamente objetivos didácticos.
Ha sido elaborada para el Seminario Municipal de Arqueología del Rincón de la
Victoria (Málaga) utilizando contenidos, imágenes y esquemas propios o “heredados
de nuestros mayores”, como soporte al guión sobre el que descansa el curso lectivo
correspondiente.
Puede ser utilizada libremente.
Para que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” sePara que el “conocimiento acumulado de la Humanidad” se
convierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible yconvierta en cultura, es imprescindible que sea libre, accesible y
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