La metafísica estudia los conceptos más abstractos y fundamentales de la filosofía como el ser, la realidad, Dios y la naturaleza. Se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles y se refiere a aquello que está más allá de lo físico. Aborda cuestiones como los orígenes y la constitución de la realidad, así como las características fundamentales de todo lo que existe. Sus objetos de estudio principales incluyen el ser, la nada, la mente, la naturaleza y la verdad.

1. LA METAFISICA

2. La Metafísica (del latín "metaphysica",
proveniente del griego metá que significa “tras,
más allá”, y phýsis que significa “naturaleza”, es
decir, “lo que viene después de la naturaleza",
"más allá de lo físico"). El término se originó como
título de uno de los tratados de Aristóteles, y
algunos piensan que se deba quizá a que este
volumen fue escrito después de su obra "física".

3. Sin embargo, la metafísica, como su nombre
indica, se define como algo que está más
allá de lo físico, dedicando su estudio a lo
abstracto del Ser y de Dios. Es una parte
fundamental de la filosofía que trata el
estudio del Ser en cuanto tal y de sus
propiedades, principios, causas y
fundamentos primeros de existencia.
Experimenta una fuerza ligada a la teología y
frecuentemente tratan los mismos temas.

4. La metafísica aborda los problemas centrales
y más profundos de la filosofía, tales como los
fundamentos (presupuestos, causas y “
primeros principios”), las estructuras más
generales (leyes y principios), el sentido y la
finalidad de la realidad toda y de todo ser. El
principio básico de la metafísica se sustenta
en la no-contradicción, razonamiento que
establece la imposibilidad de que algo sea y
no sea, simultáneamente.

5. A su vez, la metafísica comprende dos
grandes ramas, la 1ª es la Ontología, que es
el estudio del Ser y su esencia, y la 2ª es la
Teología, que es el estudio de Dios y su
esencia. Por tanto la metafísica es el estudio
científico que trata lo relativo al Ser y Dios en
su forma concreta (en la ciencia lo abstracto
es lo intangible, como el pensamiento, y lo
concreto es lo físico, como por ejemplo, un
árbol). Desde el punto de vista cartesiano y
experimental, no sería una ciencia
específicamente demostrativa.

6. Aunque cabe alguna discusión al respecto,
es un tópico que la palabra "metafísica" fue
empleada por primera vez por
Andrónico de Rodas (siglo I A.C.). En sus
primeras utilizaciones, "metafísica" era el
nombre de los libros de Aristóteles colocados
después de los de física.

7. Esto es, dado que en la antigüedad los
tratados se conservaban en legajos
cilíndricos, ocurrió que Aristóteles había
titulado todos excepto aquél que trataba de
los asuntos del alma y la personalidad.

8. No obstante, es muy posible que Andrónico
utilizara esta palabra sobre la base de una
idea del sentido y contenidos de la obra
aristotélica. El Estagirita (como se conoce a
Aristóteles por su origen) sólo empleó las
expresiones "filosofía primera" y "teología"
para designar el saber de que se ocupan
esos catorce libros titulados "Metafísica" por
Andrónico.

9. Metafísica es, desde entonces, el nombre del
saber más elevado que cabe intentar
alcanzar. La cuestión esencial consiguiente
es: ¿y dónde se encuentra ese saber?, es
decir, ¿sobre qué debe versar y cómo se
puede alcanzar? Es aquí donde, como es
comprensible, comienzan las interminables
discusiones entre los metafísicos. Platón,
antes que Aristóteles, es el precursor de la
metafísica como tal y la expresa con su idea
del mundo inteligible.

10. La Metafísica trata las "cuestiones últimas";
pero, ¿cuáles son esas cuestiones? Hay
muchos modos de presentarlas, y no todos
estos enfoques son compatibles entre sí: ¿Por
qué existen las cosas? ¿Por qué es el ser y no
más bien la nada? ¿Existe un Dios? ¿Qué
características poseería en caso de existir?
¿Cuál es la diferencia entre materia y
espíritu? ¿La voluntad del hombre es libre?
¿Todo está en permanente cambio o existen
cosas o relaciones que permanecen
invariables a pesar del cambio?, etc.

11. La metafísica pregunta por los fundamentos
últimos del ser y de lo existente, en tanto que
es. Su objetivo es lograr una comprensión
teórica de la esencia y de los principios
últimos generales más elementales del ser. Lo
que en este caso significa “ser” se entiende
de diferentes maneras . Las dos preguntas
fundamentales de la metafísica son:

12. 1. ¿Por qué existe algo, y no más bien nada?
(Heidegger)
2. ¿En qué consiste la realidad de lo real – qué es el
"Ser" considerado en sí mismo?
No sólo se pregunta entonces por el origen, sino
también por la constitución y la interrelación de todo
lo que "es", es decir, de la realidad en su totalidad.
Además aspira a encontrar las características más
elementales de todo lo que es: la cuestión planteada
es, si hay características tales, que se le puedan
atribuir a todo lo que es y si con ello pueden
establecerse ciertas propiedades del ser.

13. OBJETOS DE INVESTIGACION
Los objetos de investigación de la metafísica serian sobre
todo los siguientes:
ser, la realidad, la nada, la mente, la naturaleza, Dios, la
verdad, la libertad, la posibilidad, el cambio, etc.

14. La metafísica desarrolla las categorías centrales
de la filosofía: materia y forma, acto y potencia,
esencia, ser, sustancia, accidente, fin