• 4 A su vez, la metafísica comprende dos grandes ramas, la 1ª es la Ontología,
que es el estudio del Ser y su esencia, y la 2ª es la Teología, que es el estudio de
Dios y su esencia. Por tanto la metafísica es el estudio científico que trata lo
relativo al Ser y Dios en su forma concreta (en la ciencia lo abstracto es lo
intangible, como el pensamiento, y lo concreto es lo físico, como por ejemplo, un
árbol). Desde el punto de vista cartesiano y experimental, no sería una ciencia
específicamente demostrativa.
• 5 Metafísica es, desde entonces, el nombre del saber más elevado que cabe
intentar alcanzar. La cuestión esencial consiguiente es: ¿y dónde se encuentra
ese saber?, es decir, ¿sobre qué debe versar y cómo se puede alcanzar? Es aquí
donde, como es comprensible, comienzan las interminables discusiones entre los
metafísicos. Platón, antes que Aristóteles, es el precursor de la metafísica como
tal y la expresa con su idea del mundo inteligible.
• 6 El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles compuesta por
catorce libros (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de
diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es
decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un
conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en
clases o en otros libros sistemáticos
• 9 1. ¿Por qué existe algo, y no más bien nada? (Heidegger)
• 2. ¿En qué consiste la realidad de lo real – qué es el "Ser" considerado en sí
mismo?No sólo se pregunta entonces por el origen, sino también por la
constitución y la interrelación de todo lo que "es", es decir, de la realidad en su
totalidad. Además aspira a encontrar las características más elementales de todo
lo que es: la cuestión planteada es, si hay características tales, que se le puedan
atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse ciertas propiedades del
ser.
• 10Los objetos de investigación de la metafísica serian sobre todo los siguientes:
• ser, la realidad, la nada, la mente, la naturaleza, Dios, la verdad, la libertad, la
posibilidad, el cambio, etc.
• cuál es la relación entre los universales y los particulares (problema de los
universales)
• la determinación de la relación entre realidad, en tanto tal, y la realidad tal como
se le presenta al hombre a través de su capacidad para acceder al conocimiento
• cuál es la relación entre ser y deber ser (cfr. “falacia naturalista”)
1  la metafísica

1 la metafísica

  • 1.
    • 4 Asu vez, la metafísica comprende dos grandes ramas, la 1ª es la Ontología, que es el estudio del Ser y su esencia, y la 2ª es la Teología, que es el estudio de Dios y su esencia. Por tanto la metafísica es el estudio científico que trata lo relativo al Ser y Dios en su forma concreta (en la ciencia lo abstracto es lo intangible, como el pensamiento, y lo concreto es lo físico, como por ejemplo, un árbol). Desde el punto de vista cartesiano y experimental, no sería una ciencia específicamente demostrativa. • 5 Metafísica es, desde entonces, el nombre del saber más elevado que cabe intentar alcanzar. La cuestión esencial consiguiente es: ¿y dónde se encuentra ese saber?, es decir, ¿sobre qué debe versar y cómo se puede alcanzar? Es aquí donde, como es comprensible, comienzan las interminables discusiones entre los metafísicos. Platón, antes que Aristóteles, es el precursor de la metafísica como tal y la expresa con su idea del mundo inteligible. • 6 El término metafísica proviene de una obra de Aristóteles compuesta por catorce libros (rollos de papiro), independientes entre sí, que se ocupan de diversos temas generales de la filosofía. Estos libros son de carácter esotérico, es decir, Aristóteles nunca los concibió para la publicación. Por el contrario, son un conjunto de apuntes o notas personales sobre temas que pudo haber tratado en clases o en otros libros sistemáticos • 9 1. ¿Por qué existe algo, y no más bien nada? (Heidegger) • 2. ¿En qué consiste la realidad de lo real – qué es el "Ser" considerado en sí mismo?No sólo se pregunta entonces por el origen, sino también por la constitución y la interrelación de todo lo que "es", es decir, de la realidad en su totalidad. Además aspira a encontrar las características más elementales de todo lo que es: la cuestión planteada es, si hay características tales, que se le puedan atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse ciertas propiedades del ser. • 10Los objetos de investigación de la metafísica serian sobre todo los siguientes: • ser, la realidad, la nada, la mente, la naturaleza, Dios, la verdad, la libertad, la posibilidad, el cambio, etc. • cuál es la relación entre los universales y los particulares (problema de los universales) • la determinación de la relación entre realidad, en tanto tal, y la realidad tal como se le presenta al hombre a través de su capacidad para acceder al conocimiento • cuál es la relación entre ser y deber ser (cfr. “falacia naturalista”)