La metafísica estudia la naturaleza fundamental de la realidad, incluyendo conceptos como ser, existencia y causalidad. Originalmente abarcaba temas ahora estudiados por las ciencias naturales. Su nombre proviene de una colección de escritos de Aristóteles titulada "más allá de la física". Tradicionalmente se divide en metafísica general, sobre categorías ontológicas, y metafísica especial sobre psicología, cosmología y teología natural. Puede proceder de manera especulativa, inductiva o reduccionista.

1. Institución Educativa Antonia Santos
Tema : Historia De La Metafísica
Docente : José Gil
Autores : Carmen Pacheco
María Beltrán
Daniela Polo
Cartagena Abril 2018

2. La Metafísica
La metafísica ​ es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza,
estructura, componentes y principios fundamentales de la
realidad.2​3​4​ Esto incluye la clarificación e investigación de
algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos
el mundo, como ser, entidad, existencia, objeto, propiedad,
relación, causalidad, tiempo y espacio.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los
problemas que hoy pertenecen a las ciencias naturales eran
estudiados por la metafísica bajo el título de filosofía natural.

4. Etimología
La palabra «metafísica» que significa «más allá de la
naturaleza o más allá de la física», proviene del título puesto
por Andrónico de Rodas (Siglo I a. C.) a una colección de
escritos de Aristóteles. Esto no implica que la metafísica haya
nacido con Aristóteles, sino que es de hecho más antigua,
dado que hay casos de pensamiento metafísico en los
filósofos presocráticos. Platón estudió en diversos diálogos lo
que es el ser, con lo que preparó el terreno a Aristóteles de
Estagira, que elaboró lo que él llamaba una «filosofía
primera», cuyo principal objetivo era el estudio del ser en
cuanto tal, de sus atributos y sus causas.

6. Definiciones
En la Metafísica de Aristóteles se encuentran diversas
definiciones de la metafísica como ciencia. La metafísica
considerada como «aiteología» es la ciencia de las causas
supremas . Como ontología es la ciencia del ente en cuanto
ente . Como teología es la ciencia de las cosas divinas y como
«useología» es la ciencia de la sustancia . A través de la
historia las posiciones en cuanto a estas definiciones han sido
diversas. De hecho, algunos consideran que en la Metafísica
de Aristóteles se encuentran cuatro metafísicas distintas;
mientras que otros piensan que las cuatro definiciones se
integran para formar una sola metafísica.

7. Sistematización y método
Tradicionalmente la metafísica se divide en dos ramas:
Metafísica general : pregunta por las categorías más generales del ser y por eso
también es llamada «filosofía fundamental». Se ocupa de qué son las cosas, las
propiedades y los procesos, según su esencia y en qué relación están entre sí. En
tanto se ocupa de lo que hay, se conoce como ontología.
Metafísica especial : Nombre con el que designa Wolff a la parte de la metafísica que
a su vez se dividiría en Psicología racional, Cosmología racional y Teología natural. A
ella se refiere Kant al criticar cada una de esas ciencias como supuestas ciencias
fundadas por las ideas trascendentales.

8. La metafísica puede proceder de distintas maneras:
Es especulativa, cuando parte de un principio supremo, a partir del cual
va interpretando la totalidad de la realidad. Un principio de este tipo podría
ser la idea, Dios, el ser, la mónada, el espíritu universal, o la voluntad.
Es inductiva, en su intento de consolidar de manera unificada los
resultados asociados a todas las ciencias particulares, configurando una
imagen metafísica del mundo.
Es reduccionista (ni empírico-inductiva, ni especulativa-deductiva),
cuando se la entiende como un mero constructo especulativo a base de
presupuestos de los cuales los seres humanos siempre han tenido que partir
para poder llegar a conocer y actuar.