El documento presenta las ideas pedagógicas de John Dewey. Sostiene que la educación es un proceso social que comienza desde el nacimiento y continúa formando al niño para que participe en la sociedad. La escuela debe representar la vida cotidiana y los aprendizajes deben estar basados en actividades relacionadas con la vida del niño. Las materias de enseñanza también deben estar basadas en las actividades sociales del niño. El método debe partir de los intereses y capacidades del niño, quien aprende mejor a través de la acc

1. Mi credo pedagógico.
John Dewey
Sarah Ana Dahux Ahssain
2ºA Primaria
Tendencias contemporáneas
de la educación
Grupo:
Sarah Ana Dahux Ahssain
Ismael Plaza Alonso
Mº Soledad Sánchez-Vallejo
Jennifer Rojas Barbero
Silvia Ramos García

2. Mi credo pedagógico.
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ARTÍCULO 1: LO QUE ES LA EDUCACIÓN.
El niño empieza su proceso educativo, inconscientemente, desde el nacimiento y continúa
formándose hasta participar en los recursos intelectuales y morales de la sociedad.
La única educación verdadera se consigue poniendo a prueba las capacidades del niño ante las
exigencias sociales de su entorno. A través de estas exigencias se hace entender y se siente
participe de la sociedad.
Este proceso tiene dos aspectos, ambos al mismo nivel y con el mismo grado de importancia:
 Psicológico: es el básico. Instintos y capacidades del niño.
 Social: debemos traducir esos instintos.
Las condiciones sociales influyen en capacidad del niño: contexto (dependiendo de él sabe
determinadas cosas).
El niño tiene una base formada por instintos y tendencias; y necesita ayuda de la sociedad para
desarrollarla.
La educación tiene dos partes: una psicológica y otra social, las cuales han de ir unidas.
Las capacidades del niño tienen una finalidad o propósito que viene determinado por el
contexto social (el comportamiento depende de la sociedad).
Los cambios de la sociedad no permiten al niño aprender lo que necesita al instante. El niño
tiene que ser capaz de aprender en cualquier contexto y adaptarse a lo que se le requiera.
Los hábitos e intereses tienen que ser interpretados para saber lo que significan y así pasarlos
a su equivalente social para saber lo que pueden llegar a hacer en el contexto social.
ARTÍCULO 2: LO QUE ES LA ESCUELA.
La escuela es una institución social, por lo tanto, la educación es un proceso social de
la vida y no una preparación para la vida superior.
La escuela debe representar la vida presente y real. Tiene que surgir de la vida
cotidiana, continuando con la realización de las actividades que el niño realiza en su
hogar. Es decir, los aprendizajes tienen que estar basados en la práctica y relacionados
con su vida cotidiana.

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Actualmente, gran parte de la educación fracasa porque no se considera a la escuela
como una forma de vida en comunidad, ya que la mejor preparación moral es la que se
adquiere interactuando con los demás.
Al niño se le tiene que estimular y controlar en su trabajo mediante la vida en
sociedad.
El maestro no tiene que imponer ideas a sus alumnos, sino que tiene que orientarle. Es
decir, tiene que seleccionar las influencias que le afectarán y ayudarle para que
responda adecuadamente ante ellas.
ARTÍCULO 3: LAS MATERIAS DE ENSEÑANZA.
Dewey considera que el aprendizaje se debe de llevarse a cabo mediante experiencias
que despierten al niño la curiosidad de aprender por sí mismo y que el maestro sea el
guía de ese aprendizaje, entiende la escuela como un espacio de producción y
reflexión de experiencias.
Las materias tienen que estar basadas en las propias actividades del niño de su vida
social.
- La vida social del niño es la base de concentración en toda su preparación o
desarrollo.
- Violentamos la naturaleza del niño y los resultados éticos al introducirlo en
estudios sin relación con su vida social.
- No debe existir una sucesión de estudios en el programa escolar ideal, la
educación debe ser concebida como una reconstrucción continua de la
experiencia.
- Establecer cualquier finalidad fuera de la educación es privar al proceso
educativo de gran parte de sentido.
- La educación no puede ser unificada en el estudio de las ciencias, pero su
estudio es educativo.
- Han de marcar una diferenciación gradual.
- La base de la educación primaria se encuentra en las capacidades del niño.

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- El centro de correlación son las propias actividades del niño: expresivas y
constructivas.
-
Tradicionales:
- La literatura es la interpretación de la vida social, aunque actualmente se
elimina el elemento social.
- La historia tiene valor educativo.
- La ciencia proporciona capacidad para interpretar y controlar experiencias
adquiridas.
Expresivas y constructivas:
- Cocina.
- Costura.
- Trabajo manual.
ARTÍCULO 4: LA NATURALEZA DEL MÉTODO.
La cuestión del método se puede sintetizar en la cuestión del orden de desarrollo de
las capacidades e intereses del niño.
El niño es activo en su aprendizaje, y no un mero sujeto pasivo. Los estados
conscientes tienden a proyectarse en acciones. Cuando a un niño le presentamos una
tarea en la que debe permanecer pasivo solo lograremos que la olvide o que no la
llegue a aprender en su totalidad.
El camino para el conocimiento es la acción, esta acción debe estar ordenada y ser útil
para los niños. Los símbolos se deben usar, pero teniendo cuidado de que este uso no
sea arbitrario.
Lo que el niño aprende de cualquier materia son las imágenes que se forma de ellas,
por lo tanto, la imagen es un gran instrumento de enseñanza. Por tanto, deberíamos

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emplear parte de nuestro tiempo en mejorar la capacidad imaginativa de niño, ya que
de esta forma le resultará más fácil formarse imágenes.
El profesor debe observar constantemente los intereses de los niños para poder
utilizarlos en su aprendizaje. Si trabajamos a partir de ellos el niño aprenderá con
mayor facilidad, mostrará más curiosidad e inquietud hacia el aprendizaje y los
conceptos serán mucho más significativos.
ARTÍCULO 5: LA ESCUELA Y EL PROGRESO SOCIAL.
La educación es la base a partir de la cual se puede alcanzar el progreso y la reforma
social. Debe basarse en la conciencia social, para lo que es necesario que se adapte la
actividad individual sobre esta conciencia para poder conseguir la reconstrucción
social. De este modo se tienen en cuenta los ideales individuales y los colectivos. Al
guiar hacia la sociedad, la escuela es el fin primario.
La educación es la que produce la ética y el deber moral de la sociedad.
La educación debe conocer los intereses y necesidades de la sociedad para instruir y
dotar al maestro para poder satisfacerlo. El maestro es la máxima autoridad y tiene
que adaptar a sus alumnos a la verdadera vida social, aparte de enseñar al individuo.
Es un servidor social, que mantiene el deber y guía hacia la sociedad. Pero también el
maestro debe comprender el sentido de su profesión y tiene que saber satisfacer las
necesidades de la sociedad.
La educación tiene que unificar ciencia y el arte, para poder conseguir un desarrollo
integral del individuo.
En cuanto a los contenidos de la educación, también tienen que estar conforme al
desarrollo del individuo.