Este documento explora el origen y significado de los mitos y leyendas en las culturas primitivas. Según el investigador Oreste Plath, los mitos explicaban los fenómenos naturales y revelan las creencias de los pueblos antiguos, mientras que las leyendas reflejan la identidad de un país y a menudo se relacionan con la geografía o hechos históricos. El documento presenta varios ejemplos de mitos y leyendas chilenos, incluida la historia de cómo las loicas adquirieron su pe

1. MITOS YMITOS Y
LEYENDASLEYENDAS

2. LA IMPORTANCIA DE ELLOSLA IMPORTANCIA DE ELLOS
Los mitos son las explicaciones que los
hombres primitivos dieron a los fenómenos de la
naturaleza cuyas causas no podían dilucidar. De
esta forma, los sucesos del entorno encontraron
sus orígenes en personajes divinos,
sobrehumanos y como resultado de poderes
buenos o malos. Según Oreste Plath, acucioso
investigador de las tradiciones populares
chilenas, “el mito entrega el conocimiento de la
vida del hombre antiguo y la interpretación de
sus pensamientos y acciones. Es una clave que
pasa a ser el auxilio a muchas disciplinas
humanísticas y científicas que exploran el origen,
el ambiente y el quehacer natural e intelectual
del hombre”.

3. LA IMPORTANCIA DE ESTOSLA IMPORTANCIA DE ESTOS
““Las leyendas responden -según Plath- aLas leyendas responden -según Plath- a
los estímulos de la naturaleza circundante,los estímulos de la naturaleza circundante,
pueden tener una razón, ocultar una verdad ,pueden tener una razón, ocultar una verdad ,
tener relación con la geografía, con un hechotener relación con la geografía, con un hecho
histórico o con un acontecimiento que repetidohistórico o con un acontecimiento que repetido
y exagerado integra el acervo folclórico”.y exagerado integra el acervo folclórico”.
Ambos, mitos y leyendas, constituyen unAmbos, mitos y leyendas, constituyen un
relato que revela las más arraigadasrelato que revela las más arraigadas
costumbres y creencias criollas y son un reflejocostumbres y creencias criollas y son un reflejo
de la identidad de un país.de la identidad de un país.

4. LA IMPORTANCIA DE ESTOSLA IMPORTANCIA DE ESTOS
La recopilación que se presenta en estaLa recopilación que se presenta en esta
sección se ha recogido principalmente de lasección se ha recogido principalmente de la
literatura del investigador de la cultura popularliteratura del investigador de la cultura popular
Oresthe Plath (1907-1996), quien dirigió por años elOresthe Plath (1907-1996), quien dirigió por años el
Museo de Arte Popular de la Universidad de Chile,Museo de Arte Popular de la Universidad de Chile,
fue docente y fundador del Teatro Experimental de lafue docente y fundador del Teatro Experimental de la
misma casa de estudios y miembro de la Academiamisma casa de estudios y miembro de la Academia
de la Lengua. Asimismo, contribuyen a este materialde la Lengua. Asimismo, contribuyen a este material
los aportes del Archivo de Literatura Oral ylos aportes del Archivo de Literatura Oral y
Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.

5. INCA Y EL BARRETERITOINCA Y EL BARRETERITO
Un duende que, en el fondo de las minas,
en receso, avisa a los mineros, con unos
golpecitos, que todavía existe una beta no
explotada. En el Centro sobresalen la ciudad de
los Césares, la Lola y la Mujer Larga, es una
mujer que sale de su tumba, en el cementerio
de paredones, a las doce de la noche. Su figura
es muy larga, pero cuando alguien se le acerca,
se achica. Y le crujen las enaguas. Y al
amanecer vuelve a su tumba. Y en el Sur son
conocidas: El “Copihue rojo”, el “Río Damas” y
la “Cascada de Velo de la Novia”, que cada
zona de Chile tiene sus propios mitos

6. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Dicen que antiguamente laDicen que antiguamente la
loica era un pájaro como tantosloica era un pájaro como tantos
otros, de color negro y gris que nootros, de color negro y gris que no
llamaba en nada la atención.llamaba en nada la atención.
Ocurrió que en el Valle Abajo,Ocurrió que en el Valle Abajo,
escondido entre varias colinas y elescondido entre varias colinas y el
río, las loicas habían encontrado unrío, las loicas habían encontrado un
paraíso donde vivían y separaíso donde vivían y se
multiplicaban con gran contento.multiplicaban con gran contento.
Muchos años duró este tiempo feliz,Muchos años duró este tiempo feliz,
hasta que un día un cazador quehasta que un día un cazador que
merodeaba por Puangue, perdió sumerodeaba por Puangue, perdió su
ruta y caminando y caminando, llegóruta y caminando y caminando, llegó
a Cuncumén.a Cuncumén.

7. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Agotado por el viaje, seAgotado por el viaje, se
echó a dormir en medio de unosechó a dormir en medio de unos
espinos a través de los cuales seespinos a través de los cuales se
veía un cielo tan lleno deveía un cielo tan lleno de
estrellas, que casi molestaban suestrellas, que casi molestaban su
vista cansada.vista cansada.

8. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Al despertar, sintió elAl despertar, sintió el
trinar de numerosos pajaritos.trinar de numerosos pajaritos.
Su alma de cazador dio unSu alma de cazador dio un
vuelco en el pecho,vuelco en el pecho,
preparándose para un festínpreparándose para un festín
inesperado. El hombre, sininesperado. El hombre, sin
siquiera preocuparse de tomarsiquiera preocuparse de tomar
un vaso de agua, preparó suun vaso de agua, preparó su
escopeta y sin pensarlo dosescopeta y sin pensarlo dos
veces, apuntó a una loica queveces, apuntó a una loica que
lo observaba desde el espino ylo observaba desde el espino y
disparó la mortífera arma quedisparó la mortífera arma que
estalló en un ruido infernal.estalló en un ruido infernal.

9. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Las loicas queLas loicas que
observaban paralizadas alobservaban paralizadas al
extraño personaje, sinextraño personaje, sin
comprender el peligro quecomprender el peligro que
representaba, huyeron ante elrepresentaba, huyeron ante el
estampido, pero ninguna deestampido, pero ninguna de
ellas fue alcanzada por las balasellas fue alcanzada por las balas
asesinas. La verdad es queasesinas. La verdad es que
había sido tal la prisa delhabía sido tal la prisa del
cazador, que había cargado malcazador, que había cargado mal
su arma y ésta había reventadosu arma y ésta había reventado
causándole una horrible heridacausándole una horrible herida
en el cuello.en el cuello.

10. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Las aves aterradas se
quedaron largo rato escuchando los
gritos y quejidos del hombre y,
cuando éste calló, una de ellas
venció el miedo y se acercó.
-Perdón-, le susurró el
hombre, - Ayúdame por favor-.
La pequeña loica tuvo pena al
verle los ojos cubiertos de sangre y
la lengua seca de sed. Sin ponerse a
pensar mucho, tomó con su pico
unas hojas de menta silvestre y le
limpio poco a poco los ojos. Las
plumas de su pecho empezaron a
mancharse de sangre y tierra pero,
aunque se veía harto fea, ella
prosiguió su tarea.

11. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
Las otras loicas, sin decir palabra,Las otras loicas, sin decir palabra,
la comenzaron a ayudar y se turnaron parala comenzaron a ayudar y se turnaron para
depositar en la boca del herido, gordosdepositar en la boca del herido, gordos
granos de uva negra entregándole así elgranos de uva negra entregándole así el
agua y el azúcar que tanto necesitaba.agua y el azúcar que tanto necesitaba.
Un grupo de ellas emprendió viaje hacia elUn grupo de ellas emprendió viaje hacia el
poblado y comunicó a un perro del lugar lapoblado y comunicó a un perro del lugar la
noticia del malherido que yacía esperandonoticia del malherido que yacía esperando
ayuda en el Valle Abajo. Dio la casualidadayuda en el Valle Abajo. Dio la casualidad
que el tal perro andaba buscando a su amoque el tal perro andaba buscando a su amo
que se había perdido en aquellas colinas.que se había perdido en aquellas colinas.
El animal corrió a avisar con furiososEl animal corrió a avisar con furiosos
ladridos a los familiares del hombre que,ladridos a los familiares del hombre que,
sin tardanza partieron a Cuncumén consin tardanza partieron a Cuncumén con
vendas y medicinas.vendas y medicinas.

12. POR QUE LAS “LOICAS” TIENENPOR QUE LAS “LOICAS” TIENEN
EL PECHO ROJOEL PECHO ROJO
El ángel de la guarda delEl ángel de la guarda del
cazador, que estaba de lo máscazador, que estaba de lo más
avergonzado de las costumbres de esteavergonzado de las costumbres de este
hombre, comunicó a Dios toda estahombre, comunicó a Dios toda esta
increíble historia y entonces, ante losincreíble historia y entonces, ante los
ojos asombrados de las gentes y de losojos asombrados de las gentes y de los
otros animales del lugar, en el pecho deotros animales del lugar, en el pecho de
las loicas se formó un preciosolas loicas se formó un precioso
triángulo colorado, con la misma formatriángulo colorado, con la misma forma
de la mancha de sangre que habíade la mancha de sangre que había
ensuciado las plumas de losensuciado las plumas de los
bondadosos pajaritos.bondadosos pajaritos.
Desde entonces las loicas sonDesde entonces las loicas son
las aves más lindas del lugar y su figuralas aves más lindas del lugar y su figura
inconfundible recordará para siempre ainconfundible recordará para siempre a
los hombres que Dios premia lalos hombres que Dios premia la
generosidad y el perdóngenerosidad y el perdón

13. EL CACIQUE “COLO-COLO”EL CACIQUE “COLO-COLO”
El cacique ColoColo era un
anciano de cabeza redonda y pelo
blanquecino, tieso y corto. Sus
ojos, pequeños y vivos,
traspasaban a su interlocutor y le
ayudaban a imponerse a los otros
caudillos, junto con su gran
capacidad de oratoria. Se
presentaba a parlamentar con un
eterno poncho y con una rama de
Canelo en sus manos, símbolo de
su autoridad.

14. EL CACIQUE “COLO-COLO”EL CACIQUE “COLO-COLO”
Intervino en los primeros
alzamientos contra los españoles y,
a pesar de ser un hombre en plena
madurez, acompañó en sus
campañas a Lautaro y a
Caupolicán, a quienes sobrevivió.
Colo Colo era campeón de
chueca, el deporte con que se
divertían los indios compitiendo en
dos bandos que se disputaban un
grueso ovillo de paño.

15. EL CACIQUE “COLO-COLO”EL CACIQUE “COLO-COLO”
Después de la muerte de
Lautaro, Colo Colo se vió
obligado a firmar la paz. Lejos de
vivir mejor, esto significó un
período de gran sufrimiento y
humillaciones para los
mapuches. El desquite fue un
alzamiento general que
determinó la muerte del
gobernador Martín García Oñez
de Loyola.

16. EL CACIQUE “COLO-COLO”EL CACIQUE “COLO-COLO”
Cuenta la leyenda que fue
Colo Colo quien capitaneó el partido
de Chueca en que el tal gobernador
hizo su última aparición pública; de
hecho, las chuecas sonaban
diferentes peleándose por golpear
el cráneo del odiado invasor.
Fue ultimado en Quipeo, a
los 45 años, sin renunciar a su
sueño de libertad para su pueblo. En
Chile se honra permanentemente su
nombre ya que lo lleva uno de los
equipos de futbol más popular y
querido.

17. ¿COMO SE CREÓ CHILE?¿COMO SE CREÓ CHILE?
"En el principio, Dios creó"En el principio, Dios creó
las maravillas del mundo. Sinlas maravillas del mundo. Sin
embargo, cuando terminó se dioembargo, cuando terminó se dio
cuenta que había muchos trozoscuenta que había muchos trozos
sueltos. Tenía partes de ríos ysueltos. Tenía partes de ríos y
valles, de glaciares y desiertos,valles, de glaciares y desiertos,
de montañas y bosques yde montañas y bosques y
praderas y colinas. En vez depraderas y colinas. En vez de
dejar que estas maravillas sedejar que estas maravillas se
perdieran, Dios las dispusoperdieran, Dios las dispuso
todas en el lugar más remoto detodas en el lugar más remoto de
la tierra. Así es como se creóla tierra. Así es como se creó

18. LA INCOGNITA SOBRE LA PALABRALA INCOGNITA SOBRE LA PALABRA
“CHILE”“CHILE”
Es imposible saber cuál es la verdadera versión
sobre el origen del nombre de nuestro país. Aquí te damos
algunas teorías para que te quedes con la que más te
guste o de todas armes la propia.
¿De dónde viene la palabra Chile? Parece una
pregunta tan simple que la mayoría tal vez ni siquiera se lo
ha cuestionado. Pero la respuesta no es tan simple ni
categórica como se podría esperar. Las versiones son
múltiples. Cronistas e historiadores al parecer no lograron
aunar criterios o datos, lo que se tradujo en diferentes
teorías sobre el origen del nombre de esta larga y angosta
faja de tierra llamada Chile. Incluso al listado se le pueden
sumar un par de teorías anónimas, que no tendrían por qué
ser menos válidas que el resto.

19. LA INCOGNITA SOBRE LA PALABRALA INCOGNITA SOBRE LA PALABRA
“CHILE”“CHILE”
Empecemos por el abate Molina. Notable
figura intelectual chilena y autor de obras como el
"Compendio de la historia geográfica, natural y civil
del reino de Chile" y del "Ensayo sobre la historia
natural de Chile", según su versión el nombre de
Chile vendría de trih o chi, palabra mapuche con la
que se llamaba a un pájaro que tenía unas manchas
amarillas en sus alas.

20. LA INCOGNITA SOBRE LA PALABRALA INCOGNITA SOBRE LA PALABRA
“CHILE”“CHILE”
Para el cronista del siglo XVIII, Diego de Rosales, la
denominación de nuestro país proviene del nombre del
cacique que gobernaba el valle del Aconcagua hasta la
invasión de los incas, todo esto antes de la llegada de los
españoles.
También se relaciona con los incas la versión del
historiador Ricardo Latcham. Dice que la palabra Chile se
debe a un grupo de indios mitimaes traídos por los incas,
quienes venían desde una región de Perú donde había un
río bautizado con ese nombre.

21. LA INCOGNITA SOBRE LA PALABRALA INCOGNITA SOBRE LA PALABRA
“CHILE”“CHILE”
Entre las teorías anónimas destaca aquella
que dice el origen sería aymará, ya que el inca
Tupac Yupanqui habría dado esa denominación a
las tierras conquistadas al sur del imperio inca,
hasta el valle del Aconcagua.
Aparte de estas versiones, lo más probable es
que existan varias otras que han alcanzado menor
difusión. El punto es tener claro que no hay una
más verdadera que la otra, por lo que te puedes
quedar con la que más te guste.

22. EL CALEUCHE
Cuenta la leyenda
que el Caleuche es un
buque fantasma que navega
por los mares de Chiloé y
los múltiples canales del
sur. Poderosos brujos
conforman su tripulación,
la que sólo navega por las
noches, jamás con luz de
día. Según la creencia
popular las personas que
han muerto ahogadas son
recogidas por este
misterioso barco desde las
profundidades del mar para
ser acogidas en la vida
eterna.

23. EL CALEUCHE
Si bien la embarcación
brinda hogar a aquellos que han
naufragado, no es igual de gentil
con aquellos que se han atrevido
a dirigirle la mirada de frente.
Los tripulantes castigan a los
“osados” torciéndoles la boca o
la espalda, e incluso en
ocasiones, dándoles la muerte.
Para ocultarse de las miradas no
deseadas, El Caleuche tiene las
facilidad de transformarse en un
simple madero flotante o
simplemente hacerse invisible.
Otros lo identifican como el
barco que se oculta en la
neblina que él mismo genera

24. EL CALEUCHE
No obstante, el Caleuche
también puede ser compasivo. Cuando
navega cerca de las costas y se apodera
de ciertas personas, las lleva a visitar
ciudades instaladas en el fondo del mar,
revelándoles las ubicaciones de las
grandes fortunas ocultas en el mar y
permitiéndoles gozar de ellas con la
amenazante condición de que
mantengan esos secretos hasta la
muerte. Si no lo hacen se exponen a ser
severamente castigados por los “brujos”
tripulantes. Las malas lenguas dicen
que cuando un comerciante logra
hacerse de una rápida fortuna, es debido
a que ha tenido contactos ocultos con el
barco “fantasma”.

25. EL TRAUCOEL TRAUCOLas miles de jovencitas y
mujeres que alguna vez
quedaron embarazadas sin
desearlo y que, además de
querer negar su estado,
debían ocultar a toda costa
la identidad del futuro padre
encontraron la salvación y el
perdón al adjudicarle la
responsabilidad de “tan
ajena situación” a un famoso
y conocido personaje de la
mitología chilena: El Trauco.

26. EL TRAUCOEL TRAUCOY es que al El Trauco se le
conoce como aquel brujo,
chico y feo que pasaba sus
días encaramado sobre los
árboles a la espera de
lanzarse sobre alguna de las
inocentes jovencitas que
daban un paseo por el
bosque. Ante la mirada
“matadora” del Trauco, las
niñas -pese al miedo y las
ganas de escapar- se
quedaban cautivadas ante
sus ojos y caían rendidas
ante él, en un profundo y
alucinante sueño de amor.

27. EL TRAUCOEL TRAUCO
Al despertar, las ya no “tan
ingenuas” niñas, al ver sus
ropas y sus cabellos, se
daban cuenta de que estaban
extrañamente desordenados
y revueltos. Saben que
“algo” ha ocurrido en sus
cuerpos y presas del pánico
corren a sus casas a dar
cuenta a sus padres de que
han sido víctimas del
“hechizo” del Trauco.

28. LA AÑAÑUCALA AÑAÑUCA
La Añañuca es una flor típica
de la zona norte de nuestro
país, que crece
específicamente entre Copiapó
y el valle de Quilimarí, en la
región de Coquimbo. Pocos
saben que su nombre proviene
de una triste historia de amor...
Cuenta la leyenda, que en
tiempos previos a la
Independencia, la Añañuca era
una flor joven de carne y hueso
que vivía en un pueblo nortino.
Un día, un minero que andaba
en busca de la mina que le
traería fortuna, se detuvo en el
pueblo y conoció a la joven.

29. LA AÑAÑUCALA AÑAÑUCA Ambos se enamoraron y
el apuesto minero decidió
relegar sus planes y
quedarse a vivir junto a
ella. Eran muy felices,
hasta que una noche, el
minero tuvo un sueño que
le reveló el lugar en dónde
se encontraba la mina que
por tanto tiempo buscó...
Al día siguiente en la
mañana tomó la decisión:
partiría en busca de la
mina.

30. LA AÑAÑUCALA AÑAÑUCA
La joven desolada, esperó y
esperó, pero el minero nunca
llegó. Se dice de él que se lo
tragó el espejismo de la
pampa. La hermosa joven
producto de la gran pena
murió y fue enterrada en un
día lluvioso en pleno valle. Al
día siguiente salió el sol y el
valle se cubrió de flores rojas
que recibieron el nombre de
infeliz mujer.