El documento describe el papel y las condiciones de vida de las mujeres en la antigua Grecia. Las mujeres no tenían derechos políticos o jurídicos, y se esperaba que se ocuparan del hogar y fueran lo más invisibles posible. El matrimonio era arreglado por los padres sin consentimiento de las mujeres. Había esposas, concubinas y heteras con diferentes roles y estatus. El divorcio favorecía a los hombres, quienes podían expulsar a sus esposas sin justificación. La civilización minoica en
Presentación realizada por alumnas del 2º BCN del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la figura de la mujer en la Grecia clásica.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCN del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la figura de la mujer en la Grecia clásica.
Dada la extensión del tema, es preciso que acotemos nuestro campo de actuación. Por tanto, nos tendremos que limitar al modelo ateniense. Y ello por dos razones. En primer lugar porque Atenas domina el mundo griego política y militarmente durante dos siglos. Y en segundo, porque es indudable que la ciudad se convierte en el centro indiscutible de la vida intelectual y artística durante esa época, en “la escuela de Grecia”, por utilizar las palabras de uno de sus historiadores
Dada la extensión del tema, es preciso que acotemos nuestro campo de actuación. Por tanto, nos tendremos que limitar al modelo ateniense. Y ello por dos razones. En primer lugar porque Atenas domina el mundo griego política y militarmente durante dos siglos. Y en segundo, porque es indudable que la ciudad se convierte en el centro indiscutible de la vida intelectual y artística durante esa época, en “la escuela de Grecia”, por utilizar las palabras de uno de sus historiadores
Trabajo de investigación literaria y ética de dos alumnas alemanas de Literatura latina clásica para el proyecto de innovación docente Virtus inter Pares
Aspasia fue una influeyente mujer en la Atenas del siglo V. Compañera de Pericles y notable logógrafa y filósofa. Aspasia was a remarkable woman in Athens, V century B.C. Partner of the Prime Minister Pericles and very influential as philosopher and speech writer.
El colectivo Ch’amampi sikuris es un grupo de artistas que se identifican con la problemática del pueblo. Somos artistas con sensibilidad y juicio crítico, difundimos arte y cultura a nuestros hermanos de sangre y condición social. En esta ocasión hemos correspondido a la movilización, ni una menos, pues nos solidarizamos con las mujeres del pueblo. Es justo reivindicarla buscando su movilización, organización y politización, teniendo siempre un norte claro, con consignas verdaderas, la misma que es necesaria difundirla entre las multitudes.
Como practicantes del arte y cultural del pueblo, queremos presentar nuestro segundo boletín, un trabajo que tiene todas las intenciones de seguir fomentando un mayor juicio crítico y permita así elevar la conciencia social.
El contenido del material empieza con la historia de la mujer, cuestión muy importante porque nos permitirá conocer las constantes en el tiempo, pasando por un artículo de actualidad femenina y finalmente un variado poemario, dedicado a ti mujer.
Esperamos que esta segunda publicación contribuya al esclarecimiento colectivo, así mismo esperamos sus sugerencias para mejorar posteriores trabajos.
Un saludo fraterno, jilatas y kullacas del sikuri, de fuerza incontenible.
"Una mujer suele estar llena de temor y cobarde para contemplar la lucha y el hierro, pero cuando ve lesionados los derechos de su lecho, no hay otra mente más asesina..."
REFLEXIONES SOBRE EL SER HUMANO LLAMADO MUJER. (RECUERDEN QUE LOS HOMBRES LES...Aaron Hernandez Lopez
Querer hablar de la Mujer y describir el olvido que la humanidad tiene de ella fue lo mas difícil para este aprendiz de la cultura, mis 37 años como profesor de la UNAM, no bastaron para entenderla ni mucho menos mis 80 primaveras, veranos, otoños e inviernos que la vida me dio, intentar enviar un mensaje a las mujeres pudiera ser reiterar que 5000 años de Cultura del Hombre con sus esclavas llamadas mujeres es la mas grande e impresionante diferencia cultural solo 5000 años separan a la mujer de la bestia llamada hombre. Despierten para alcanzar algún día lo que tanto anhelan, pero tendrán que cambiar toda su vida cultural, social, política, y familiar para salir de la esclavitud en la cual las tenemos sometidas de por vida. Saludos en mi camino a la eternidad.
3. ¿ Cuántas veces te han contado que Grecia... ...es la de Occidente?
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6. En este contexto vivieron los griegos. Pero, ¿Cómo vivían las griegas?
7. La democracia no otorgaba ningún derecho jurídico , ni político a las mujeres , al igual que a los esclavos . Lo que la sociedad esperaba de ellas era que, después de casadas , se ocuparan del cuidado y la administración de la casa y que fueran ...
9. Isómaco dice a su joven esposa: “ ¿Qué podía ella saber, Sócrates, cuando la llevé conmigo? Aún no tenía 15 años cuando vino a mi casa; hasta ese momento ella vivía en una estricta vigilancia, debía ver lo menos posible, oír lo menos posible y preguntar lo menos posible” Texto de Económico de Jenofonte
10. Así el poeta trágico Eurípides nos retrata a las mujeres espartanas , no sin escandalizarse , haciendo ejercicio, mezcladas con los chicos y “con las piernas desnudas y la ropa ondeante ”
11. El matrimonio Los padres o los tutores legales eran los que elegían el marido y ellas no tenían ningún derecho a opinar ni a reprochar nada. Se veían obligadas a aceptar el matrimonio. El amor no era importante para ninguno de los cónyuges.
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13. Esposa , Concubina y Hetera Un litigante declaró un día en pleno tribunal. “ Tenemos a las cortesanas para el placer, a las concubinas para que nos ofrezcan los cuidados diarios, y a las esposas para que nos den hijos legítimos y sean fieles guardianas de nuestro hogar” PSEUDO-DEMÓSTENES CONTRA NEAIRA
14. Esposas: Eran aquellas mujeres que formaban una familia a través del matrimonio, convivían con sus esposos en el hogar familiar y les daban hijos legítimos. Aportaban una dote al matrimonio, dote que el marido tenía que devolver en caso de divorcio.
15. Concubinas: Eran aquellas mujeres que por alguna razón no se casaban pero mantenían relaciones paralelas con hombres casados y muchas veces incluso tenían hijos de aquellos hombres. Los atraían con sus cuidados y zalamerías, pues ellos eran su protección y su sustento. Sus hijos no tenían los mismos derechos que los hijos legítimos.
18. El divorcio por deseo del marido no está sometido a ninguna formalidad . Él solo tiene que devolverle la dote y pedirle que se vaya de su casa, sin dar explicaciones. Pero es muy diferente cuando es la esposa quien desea la separación, ya que las leyes la colocan en un estado de permanente incapacidad: Los golpes y malos tratos deberían constituir un motivo válido. Pero abandonar a un esposo es infamante para las mujeres y no les está permitido repudiarlo , es decir, no le devuelven la dote.
20. P. Mazon, editor de Aristófanes, comenta: “ A nadie le hubiera parecido mal que a Pericles le gustaran los jóvenes , ni que tratara mal a su primera mujer , pero resulta escandaloso que considerara a la segunda como un ser humano , que viviera con ella sin relegarla al gineceo , que invitara a su casa a sus amigos con sus mujeres. Todo ello era demasiado sorprendente para ser natural, y Aspasia era demasiado brillante para ser una mujer honrada.”
22. 1500 años antes , en la isla de Creta, se desarrolló una civilización próspera y feliz , que surcó el Mediterráneo y comerció con Oriente Próximo….
23. … que intentó una primera forma de escritura ….
24. … que desarrolló elaboradas formas artísticas y arquitectónicas
25. … que vivían en ciudades-palacio dotadas de agua corriente….