El documento describe a los "Niños Índigo" como un peligroso fraude pseudocientífico que promueve mensajes mesiánicos y la existencia de seres extraterrestres. No existe evidencia científica que respalde la idea de que los Niños Índigo son una nueva categoría humana. Afirman tener habilidades paranormales o ser genios, pero no presentan pruebas concretas. Puede poner en riesgo el tratamiento médico de niños con trastornos como TDAH.
1. El documento discute varios temas relacionados con el neurodesarrollo infantil temprano, incluida la plasticidad cerebral, la importancia de los primeros años de vida y la influencia de los factores genéticos y ambientales.
2. También presenta diferentes puntos de vista sobre la conceptualización de los trastornos mentales y las limitaciones de los sistemas de diagnóstico actuales.
3. El autor argumenta que los trastornos mentales son conceptos descriptivos más que entidades reales, y que nuestro entendimiento de ellos continuará evolucionando
El documento describe la historia del autismo y sus características principales. Explica que el término fue acuñado originalmente en 1911 y que en la década de 1940, Kanner y Asperger comenzaron a identificar el trastorno por separado. Describe las características clave del autismo como dificultades en la interacción social, la comunicación y el comportamiento repetitivo.
Este documento explora diferentes perspectivas en el debate sobre el aborto. En primer lugar, examina si el embrión es un ser humano desde la concepción o no, lo que está en el corazón del debate. Luego discute los derechos de la mujer sobre su propio cuerpo y la posibilidad de abortar en casos de enfermedades fetales. Finalmente, sugiere que el aborto puede dañar la salud física y emocional de la mujer y que el ser humano no debe decidir quién merece vivir.
Un estudio internacional de tres años realizado en 20 países encontró evidencia de que los humanos tienden naturalmente a creer en dioses y vida después de la muerte. Investigaciones con niños y adultos de diferentes culturas mostraron que la mayoría cree que su mente o alma continuarán después de morir. Los investigadores concluyen que estas creencias parecen ser expresiones básicas de la naturaleza humana en lugar de conceptos enseñados.
El Diagnóstico Prenatal Y El Aborto Por Razones Genéticas O Congénitas En El ...Esteban Galvan
Este documento trata sobre el diagnóstico prenatal y el aborto por razones genéticas o congénitas en el producto. Presenta una introducción que resume brevemente las respuestas históricas a estos temas y los debates actuales sobre la dignidad y autonomía de las personas. Luego incluye dos artículos, el primero sobre el diagnóstico prenatal y el aborto por enfermedad fetal, y el segundo un glosario de términos relevantes.
“Si en su biblioteca usted sólo tiene espacio para un único libro provida, asegúrese de que sea éste” —GEORGE GRANT
“Respuestas Provida a Argumentos Proelección entrega respuestas actualizadas para las preguntas difíciles. Corre el delgado velo de los ‘derechos y elecciones’ con la verdad acerca de cómo los abortos son comercializados a la nación y a las mujeres que están viviendo un embarazo no deseado. Todo lector debiera regalarlo a sus conocidos, de modo que éstos pudieran comprender la verdad acerca del aborto. Este libro es una lectura obligatoria para todo ciudadano de nuestra nación —sea provida o proelección”. —
CAROL EVERETT, ex propietaria de una clínica de aborto y autora de Dinero de Sangre: Haciéndose Rico Con el Derecho de una Mujer a Elegir.
“Este libro debiera poner fin de una vez por todas al debate que existe en torno al aborto en este país. Probablemente no lo logrará, pero debiera hacerlo. Su lógica es invulnerable; su investigación es impecable; y su alcance es monumental. Simple, precisa y objetivamente
Este documento discute temas relacionados con la manipulación de gametos y embriones, incluyendo la ingeniería genética, la selección y reducción embrionaria, el diagnóstico preimplantacional y la investigación con células madre. También aborda el desarrollo de la medicina prenatal y fetal y los debates éticos sobre el estatus del embrión y el feto.
Este documento discute si el embrión es una persona. Presenta varias definiciones de persona y argumentos a favor y en contra de considerar al embrión como persona. Según la concepción clásica, la persona es un individuo con naturaleza racional. Sin embargo, otros argumentan que la persona se define por capacidades como la autoconciencia y que el embrión carece de estas. El documento también analiza la tesis de que el embrión se vuelve persona gradualmente durante el desarrollo. Concluye que la persona es un ser humano con cuerpo y alma desde la
1. El documento discute varios temas relacionados con el neurodesarrollo infantil temprano, incluida la plasticidad cerebral, la importancia de los primeros años de vida y la influencia de los factores genéticos y ambientales.
2. También presenta diferentes puntos de vista sobre la conceptualización de los trastornos mentales y las limitaciones de los sistemas de diagnóstico actuales.
3. El autor argumenta que los trastornos mentales son conceptos descriptivos más que entidades reales, y que nuestro entendimiento de ellos continuará evolucionando
El documento describe la historia del autismo y sus características principales. Explica que el término fue acuñado originalmente en 1911 y que en la década de 1940, Kanner y Asperger comenzaron a identificar el trastorno por separado. Describe las características clave del autismo como dificultades en la interacción social, la comunicación y el comportamiento repetitivo.
Este documento explora diferentes perspectivas en el debate sobre el aborto. En primer lugar, examina si el embrión es un ser humano desde la concepción o no, lo que está en el corazón del debate. Luego discute los derechos de la mujer sobre su propio cuerpo y la posibilidad de abortar en casos de enfermedades fetales. Finalmente, sugiere que el aborto puede dañar la salud física y emocional de la mujer y que el ser humano no debe decidir quién merece vivir.
Un estudio internacional de tres años realizado en 20 países encontró evidencia de que los humanos tienden naturalmente a creer en dioses y vida después de la muerte. Investigaciones con niños y adultos de diferentes culturas mostraron que la mayoría cree que su mente o alma continuarán después de morir. Los investigadores concluyen que estas creencias parecen ser expresiones básicas de la naturaleza humana en lugar de conceptos enseñados.
El Diagnóstico Prenatal Y El Aborto Por Razones Genéticas O Congénitas En El ...Esteban Galvan
Este documento trata sobre el diagnóstico prenatal y el aborto por razones genéticas o congénitas en el producto. Presenta una introducción que resume brevemente las respuestas históricas a estos temas y los debates actuales sobre la dignidad y autonomía de las personas. Luego incluye dos artículos, el primero sobre el diagnóstico prenatal y el aborto por enfermedad fetal, y el segundo un glosario de términos relevantes.
“Si en su biblioteca usted sólo tiene espacio para un único libro provida, asegúrese de que sea éste” —GEORGE GRANT
“Respuestas Provida a Argumentos Proelección entrega respuestas actualizadas para las preguntas difíciles. Corre el delgado velo de los ‘derechos y elecciones’ con la verdad acerca de cómo los abortos son comercializados a la nación y a las mujeres que están viviendo un embarazo no deseado. Todo lector debiera regalarlo a sus conocidos, de modo que éstos pudieran comprender la verdad acerca del aborto. Este libro es una lectura obligatoria para todo ciudadano de nuestra nación —sea provida o proelección”. —
CAROL EVERETT, ex propietaria de una clínica de aborto y autora de Dinero de Sangre: Haciéndose Rico Con el Derecho de una Mujer a Elegir.
“Este libro debiera poner fin de una vez por todas al debate que existe en torno al aborto en este país. Probablemente no lo logrará, pero debiera hacerlo. Su lógica es invulnerable; su investigación es impecable; y su alcance es monumental. Simple, precisa y objetivamente
Este documento discute temas relacionados con la manipulación de gametos y embriones, incluyendo la ingeniería genética, la selección y reducción embrionaria, el diagnóstico preimplantacional y la investigación con células madre. También aborda el desarrollo de la medicina prenatal y fetal y los debates éticos sobre el estatus del embrión y el feto.
Este documento discute si el embrión es una persona. Presenta varias definiciones de persona y argumentos a favor y en contra de considerar al embrión como persona. Según la concepción clásica, la persona es un individuo con naturaleza racional. Sin embargo, otros argumentan que la persona se define por capacidades como la autoconciencia y que el embrión carece de estas. El documento también analiza la tesis de que el embrión se vuelve persona gradualmente durante el desarrollo. Concluye que la persona es un ser humano con cuerpo y alma desde la
Este documento presenta información sobre los llamados "niños índigos", una nueva generación de niños que supuestamente tienen una estructura cerebral y características diferentes. Describe cuatro tipos de niños índigos - el humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional - y sus características particulares. Además, explica que aunque algunos creen en la existencia de estos niños, la psiquiatría no ha encontrado evidencia que los respalde. En conclusión, enfatiza que todos los niños son inteligentes y se desarrollan
Este documento discute el concepto de "Niños Índigo", niños que se cree representan una evolución espiritual, ética y mental de la humanidad. Algunas características propuestas incluyen empatía, creatividad e intuición aumentadas, así como posibles habilidades paranormales. El término proviene de un libro de 1982 que describía a niños con un aura azul. Aunque no hay evidencia científica que lo apoye, el concepto ganó popularidad.
Este documento describe las características de los niños índigo. Se define a un niño índigo como aquel que muestra una nueva serie de atributos psicológicos y patrones de comportamiento no documentados anteriormente. Se enumeran 10 rasgos comunes de estos niños, como su sentido de realeza, dificultad para aceptar autoridad absoluta y frustración con sistemas rígidos. También se explica que el término "índigo" proviene de la intuición de Nancy Ann Tappe de clasificar comportamientos humanos por col
El documento habla sobre los llamados "Niños Indigos", seres con una nueva conciencia que vienen a elevar la frecuencia vibratoria de la Tierra y lograr cambios evolutivos en la humanidad. Estos niños tienen habilidades intuitivas y una misión de sanación. Se describen sus características físicas y de comportamiento, y se argumenta que requieren nuevos enfoques educativos y de crianza que respeten su individualidad y creatividad.
Este documento define lo que se conoce como "niños índigo" y describe algunas de sus características principales. Según el documento, los niños índigo tienen una inteligencia y creatividad elevadas, aprenden rápidamente la tecnología de forma intuitiva, y abordan los problemas desde una perspectiva libre de pasos lógicos tradicionales. El documento también indica que estos niños comenzaron a aparecer en mayor número a partir de la década de 1990 y que podrían representar cambios evolutivos en la humanidad.
Este documento presenta una introducción al concepto de "niños índigo". Se define que son niños nacidos desde 1970 con características como alta capacidad de aprendizaje, sensibilidad espiritual y habilidades extrasensoriales. Se mencionan diferentes denominaciones como "niños estelares" o "niños de la nueva era". El documento analizará testimonios de niños índigo y perspectivas de expertos sobre si se trata de una nueva evolución humana o capacidades dormidas.
El documento presenta varias estrategias para abordar problemas relacionados con la educación sexual. Incluye preguntas frecuentes con porcentajes de respuestas correctas de diferentes grupos, así como artículos periodísticos y estudios que ilustran casos inusuales para generar discusión. Finalmente, propone trabajar con debates internos y externos sobre temas como la clonación para enseñar la naturaleza cambiante de la biología.
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil. Comenzó con observaciones dispersas de filósofos griegos y latinos sobre la educación de los niños. Más tarde, a finales del siglo XIX, surgieron observaciones sistemáticas de niños individuales por parte de padres y científicos. Finalmente, a principios del siglo XX, se realizaron investigaciones estadísticas mediante cuestionarios para comprender mejor el desarrollo típico de los niños.
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil, desde las primeras observaciones de los griegos y romanos hasta los estudios sistemáticos modernos. Explica que las primeras observaciones eran esporádicas y se centraban en problemas educativos, mientras que las primeras observaciones sistemáticas comenzaron a finales del siglo XIX. También analiza cómo la teoría de la evolución de Darwin influyó en el estudio del desarrollo infantil y cómo esta área de estudio ha evolucionado, con enfoques conductistas y
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil. Comenzó con observaciones dispersas de filósofos griegos y latinos sobre la educación de los niños. Más tarde, a finales del siglo XIX, surgieron observaciones sistemáticas de niños individuales por parte de padres y científicos. Finalmente, a principios del siglo XX, se realizaron investigaciones estadísticas mediante cuestionarios para comprender mejor el desarrollo típico de los niños.
Este documento define el autismo y describe su historia, síntomas y posibles causas. Define el autismo como un trastorno del desarrollo que afecta la interacción social y la comunicación y causa intereses restringidos. Explica que Leo Kanner fue el primero en describir el autismo en 1943 y desde entonces ha habido varias teorías sobre sus orígenes, incluyendo factores biológicos, genéticos y déficits cognitivos. Finalmente, señala que tener un hijo con autismo puede causar estrés a la familia debido
El documento describe el autismo, incluyendo su historia, teorías sobre las causas, incidencia y características. Leo Kanner acuñó el término "autismo" en 1943 para describir un grupo de niños con problemas sociales y de comunicación. Existen diversas teorías sobre las causas del autismo, incluyendo factores biológicos, déficits cognitivos y la falta de afecto en las relaciones entre padres e hijos. El autismo ocurre en aproximadamente 4.5 de cada 10,000 niños y sus características incluyen
El biólogo español Francisco J. Ayala, a sus 81 años, discute en una entrevista su último libro y varios temas relacionados con la evolución humana, la ingeniería genética y la ética. Ayala argumenta que la ingeniería genética puede usarse para curar enfermedades pero no para mejorar humanos. También cree que los seres humanos tienen la capacidad única de anticipar las consecuencias de sus acciones y por eso tienen comportamiento moral, a diferencia de otros animales. Finalmente, Ayala mantiene que creer en Dios
¿Los descubrimientos científicos prueban la existencia de Dios o lo contrario?Rocio Ramirez Paulino
científicos opinan sobre dios, el origen de a vida y la ciencia //
neurobiólgoos buscan las zonas cerebrales de la fe
//
la teoria de la evolución y el origen de las especies se basan en hechos y objetos contrastables
//
la fe no es solo una cuestión de religión, toda creencia involucra -en mayor o menor medida- un acto de fe
Este documento resume las diferentes concepciones históricas del niño y el desarrollo infantil. Explica cómo los niños eran vistos como pequeños adultos en la Edad Media y cargas en la era preindustrial. Luego describe las filosofías de Locke, Rousseau y las teorías evolutivas de Darwin y Hall sobre la naturaleza de los niños. Finalmente, resume los estudios pioneros sobre patrones de desarrollo de Gesell.
El documento presenta información sobre fenómenos sobrenaturales y paranormales. Explica que lo sobrenatural se refiere a fenómenos que parecen reales pero que no pueden explicarse científicamente. Luego describe algunos tipos de fenómenos paranormales comúnmente reportados como la actividad residual, las sombras, la actividad demoníaca y los ovnis. Finalmente presenta dos casos paranormales reales reportados por el autor.
Conferencia mediumnidad en la infancia celd 2013valleber
Este documento discute la mediumnidad en la infancia. Explica que algunos niños manifiestan facultades mediúmnicas de forma natural, comunicándose con espíritus invisibles. Aunque a veces preocupa a los padres, el Espiritismo muestra que esto es normal durante el proceso de reencarnación. El documento también analiza casos históricos de médiums como Chico Xavier y Divaldo Franco, quienes mostraron sus dotes desde pequeños.
Los niños índigo muestran atributos psicológicos y un patrón de comportamiento poco común. Se definen más por su actitud que por características físicas. Según los creyentes, representan una evolución espiritual, ética y mental. El término surgió en 1982 y se refiere a niños con auras índigo, aunque no hay evidencia científica. Presentan características como gran creatividad, intuición, rechazo a la moral e imaginación.
Danilo Díaz Granados - ¿Una Ciencia de La Naturaleza Humana?, Parte IDanilo Díaz Granados
Este documento discute si existe una naturaleza humana y cómo ha evolucionado este debate. Señala que a principios del siglo XX se creía que los niños no necesitaban contacto físico, lo que llevó a muchas muertes en hospitales. También advierte sobre dos falacias comunes: la naturalista, que impone la realidad sobre lo que debe ser, y la moralista, que impone ideologías sobre la realidad.
El documento discute los métodos de enseñanza de la lectoescritura, señalando que el método más adecuado es aquel que lleva al niño a asociar los fonemas con los grafemas, priorizando el canal auditivo. También aborda las causas de las dificultades en la lectura y las técnicas para mejorarlas, como utilizar la repetición, el juego y reglas mnemotécnicas.
El documento trata sobre las sustancias psicoactivas, sus causas y consecuencias de uso indebido. Explica que las drogas alteran el funcionamiento del cuerpo y el cerebro. Luego describe los factores de riesgo biológicos, familiares, comunitarios y sociales que pueden llevar al consumo de drogas, así como los factores de protección a nivel individual, familiar, comunitario y social. Finalmente, explica cómo las drogas afectan el cerebro y su desarrollo.
Este documento presenta información sobre los llamados "niños índigos", una nueva generación de niños que supuestamente tienen una estructura cerebral y características diferentes. Describe cuatro tipos de niños índigos - el humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional - y sus características particulares. Además, explica que aunque algunos creen en la existencia de estos niños, la psiquiatría no ha encontrado evidencia que los respalde. En conclusión, enfatiza que todos los niños son inteligentes y se desarrollan
Este documento discute el concepto de "Niños Índigo", niños que se cree representan una evolución espiritual, ética y mental de la humanidad. Algunas características propuestas incluyen empatía, creatividad e intuición aumentadas, así como posibles habilidades paranormales. El término proviene de un libro de 1982 que describía a niños con un aura azul. Aunque no hay evidencia científica que lo apoye, el concepto ganó popularidad.
Este documento describe las características de los niños índigo. Se define a un niño índigo como aquel que muestra una nueva serie de atributos psicológicos y patrones de comportamiento no documentados anteriormente. Se enumeran 10 rasgos comunes de estos niños, como su sentido de realeza, dificultad para aceptar autoridad absoluta y frustración con sistemas rígidos. También se explica que el término "índigo" proviene de la intuición de Nancy Ann Tappe de clasificar comportamientos humanos por col
El documento habla sobre los llamados "Niños Indigos", seres con una nueva conciencia que vienen a elevar la frecuencia vibratoria de la Tierra y lograr cambios evolutivos en la humanidad. Estos niños tienen habilidades intuitivas y una misión de sanación. Se describen sus características físicas y de comportamiento, y se argumenta que requieren nuevos enfoques educativos y de crianza que respeten su individualidad y creatividad.
Este documento define lo que se conoce como "niños índigo" y describe algunas de sus características principales. Según el documento, los niños índigo tienen una inteligencia y creatividad elevadas, aprenden rápidamente la tecnología de forma intuitiva, y abordan los problemas desde una perspectiva libre de pasos lógicos tradicionales. El documento también indica que estos niños comenzaron a aparecer en mayor número a partir de la década de 1990 y que podrían representar cambios evolutivos en la humanidad.
Este documento presenta una introducción al concepto de "niños índigo". Se define que son niños nacidos desde 1970 con características como alta capacidad de aprendizaje, sensibilidad espiritual y habilidades extrasensoriales. Se mencionan diferentes denominaciones como "niños estelares" o "niños de la nueva era". El documento analizará testimonios de niños índigo y perspectivas de expertos sobre si se trata de una nueva evolución humana o capacidades dormidas.
El documento presenta varias estrategias para abordar problemas relacionados con la educación sexual. Incluye preguntas frecuentes con porcentajes de respuestas correctas de diferentes grupos, así como artículos periodísticos y estudios que ilustran casos inusuales para generar discusión. Finalmente, propone trabajar con debates internos y externos sobre temas como la clonación para enseñar la naturaleza cambiante de la biología.
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil. Comenzó con observaciones dispersas de filósofos griegos y latinos sobre la educación de los niños. Más tarde, a finales del siglo XIX, surgieron observaciones sistemáticas de niños individuales por parte de padres y científicos. Finalmente, a principios del siglo XX, se realizaron investigaciones estadísticas mediante cuestionarios para comprender mejor el desarrollo típico de los niños.
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil, desde las primeras observaciones de los griegos y romanos hasta los estudios sistemáticos modernos. Explica que las primeras observaciones eran esporádicas y se centraban en problemas educativos, mientras que las primeras observaciones sistemáticas comenzaron a finales del siglo XIX. También analiza cómo la teoría de la evolución de Darwin influyó en el estudio del desarrollo infantil y cómo esta área de estudio ha evolucionado, con enfoques conductistas y
El documento describe la historia del estudio del desarrollo infantil. Comenzó con observaciones dispersas de filósofos griegos y latinos sobre la educación de los niños. Más tarde, a finales del siglo XIX, surgieron observaciones sistemáticas de niños individuales por parte de padres y científicos. Finalmente, a principios del siglo XX, se realizaron investigaciones estadísticas mediante cuestionarios para comprender mejor el desarrollo típico de los niños.
Este documento define el autismo y describe su historia, síntomas y posibles causas. Define el autismo como un trastorno del desarrollo que afecta la interacción social y la comunicación y causa intereses restringidos. Explica que Leo Kanner fue el primero en describir el autismo en 1943 y desde entonces ha habido varias teorías sobre sus orígenes, incluyendo factores biológicos, genéticos y déficits cognitivos. Finalmente, señala que tener un hijo con autismo puede causar estrés a la familia debido
El documento describe el autismo, incluyendo su historia, teorías sobre las causas, incidencia y características. Leo Kanner acuñó el término "autismo" en 1943 para describir un grupo de niños con problemas sociales y de comunicación. Existen diversas teorías sobre las causas del autismo, incluyendo factores biológicos, déficits cognitivos y la falta de afecto en las relaciones entre padres e hijos. El autismo ocurre en aproximadamente 4.5 de cada 10,000 niños y sus características incluyen
El biólogo español Francisco J. Ayala, a sus 81 años, discute en una entrevista su último libro y varios temas relacionados con la evolución humana, la ingeniería genética y la ética. Ayala argumenta que la ingeniería genética puede usarse para curar enfermedades pero no para mejorar humanos. También cree que los seres humanos tienen la capacidad única de anticipar las consecuencias de sus acciones y por eso tienen comportamiento moral, a diferencia de otros animales. Finalmente, Ayala mantiene que creer en Dios
¿Los descubrimientos científicos prueban la existencia de Dios o lo contrario?Rocio Ramirez Paulino
científicos opinan sobre dios, el origen de a vida y la ciencia //
neurobiólgoos buscan las zonas cerebrales de la fe
//
la teoria de la evolución y el origen de las especies se basan en hechos y objetos contrastables
//
la fe no es solo una cuestión de religión, toda creencia involucra -en mayor o menor medida- un acto de fe
Este documento resume las diferentes concepciones históricas del niño y el desarrollo infantil. Explica cómo los niños eran vistos como pequeños adultos en la Edad Media y cargas en la era preindustrial. Luego describe las filosofías de Locke, Rousseau y las teorías evolutivas de Darwin y Hall sobre la naturaleza de los niños. Finalmente, resume los estudios pioneros sobre patrones de desarrollo de Gesell.
El documento presenta información sobre fenómenos sobrenaturales y paranormales. Explica que lo sobrenatural se refiere a fenómenos que parecen reales pero que no pueden explicarse científicamente. Luego describe algunos tipos de fenómenos paranormales comúnmente reportados como la actividad residual, las sombras, la actividad demoníaca y los ovnis. Finalmente presenta dos casos paranormales reales reportados por el autor.
Conferencia mediumnidad en la infancia celd 2013valleber
Este documento discute la mediumnidad en la infancia. Explica que algunos niños manifiestan facultades mediúmnicas de forma natural, comunicándose con espíritus invisibles. Aunque a veces preocupa a los padres, el Espiritismo muestra que esto es normal durante el proceso de reencarnación. El documento también analiza casos históricos de médiums como Chico Xavier y Divaldo Franco, quienes mostraron sus dotes desde pequeños.
Los niños índigo muestran atributos psicológicos y un patrón de comportamiento poco común. Se definen más por su actitud que por características físicas. Según los creyentes, representan una evolución espiritual, ética y mental. El término surgió en 1982 y se refiere a niños con auras índigo, aunque no hay evidencia científica. Presentan características como gran creatividad, intuición, rechazo a la moral e imaginación.
Danilo Díaz Granados - ¿Una Ciencia de La Naturaleza Humana?, Parte IDanilo Díaz Granados
Este documento discute si existe una naturaleza humana y cómo ha evolucionado este debate. Señala que a principios del siglo XX se creía que los niños no necesitaban contacto físico, lo que llevó a muchas muertes en hospitales. También advierte sobre dos falacias comunes: la naturalista, que impone la realidad sobre lo que debe ser, y la moralista, que impone ideologías sobre la realidad.
El documento discute los métodos de enseñanza de la lectoescritura, señalando que el método más adecuado es aquel que lleva al niño a asociar los fonemas con los grafemas, priorizando el canal auditivo. También aborda las causas de las dificultades en la lectura y las técnicas para mejorarlas, como utilizar la repetición, el juego y reglas mnemotécnicas.
El documento trata sobre las sustancias psicoactivas, sus causas y consecuencias de uso indebido. Explica que las drogas alteran el funcionamiento del cuerpo y el cerebro. Luego describe los factores de riesgo biológicos, familiares, comunitarios y sociales que pueden llevar al consumo de drogas, así como los factores de protección a nivel individual, familiar, comunitario y social. Finalmente, explica cómo las drogas afectan el cerebro y su desarrollo.
El documento discute los problemas de conducta en niños y jóvenes. Explica que existen tres categorías diagnósticas principales: trastorno negativista desafiante, trastorno disocial y trastorno por déficit de atención con hiperactividad. Describe los síntomas clave de cada uno y los problemas de conducta más comunes, como la falta de empatía, ausencia de remordimiento, no respetar la autoridad de los padres y mentir. También cubre la detección temprana, intervención temprana y la reeducación pedag
El documento presenta información sobre la educación inicial y prenatal. Explica que la educación inicial, de los 0 a 5 años, tiene como objetivo principal apoyar a las familias en la crianza de los niños y niñas. También describe que la educación prenatal se nutre de investigaciones multidisciplinarias que estudian el desarrollo del feto y niño prenatal, así como las interacciones entre la madre y el feto. Finalmente, presenta algunas regularidades en el desarrollo cerebral y sensorial del feto, mostrando que es posible estimularlo y comunic
El documento presenta una propuesta para la implementación del Centro Integral de Atención al Adulto Mayor (CIAM) en 210 municipalidades de ciudades principales. El objetivo es mejorar la atención a la creciente población de adultos mayores a través de servicios de salud, talleres productivos y recreativos, y defensa de sus derechos. Se describe el marco normativo, los beneficios del CIAM, y un plan de trabajo que incluye la elaboración de un cronograma de actividades, presupuesto, y evaluación del impacto.
LIC. IRMA D. REYES RICRA SPA - 2 de abril autismoIrma Reyes Ricra
El documento habla sobre el autismo y sus características. Define el autismo como un trastorno del desarrollo que afecta la comunicación y las interacciones sociales. Explica que puede manifestarse antes de los 3 años y que los padres suelen detectar anomalías. También describe los principales síntomas como dificultades en la comunicación y conductas repetitivas.
El documento presenta información sobre varios trastornos mentales como el estrés, la ansiedad, el trastorno obsesivo compulsivo y el trastorno de estrés postraumático. Describe los síntomas físicos, cognitivos, conductuales y emocionales del estrés y la ansiedad. También explica los síntomas de trastornos como el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de pánico, el trastorno obsesivo compulsivo y el trastorno de estrés postraumático. Por último, introduce el concepto del "s
SEGREEDUC Disciplina ,SIN castigos y NI premios LEY 30403Irma Reyes Ricra
El documento discute la importancia de la Ley 30403 que prohíbe el uso de castigo físico y humillante contra niños, niñas y adolescentes. Se presentan lineamientos para la implementación de esta ley, incluyendo estrategias de prevención, atención de servicios, y disposiciones específicas para ámbitos de gobierno, entornos familiares e institucionales donde transcurre la niñez. Finalmente, se enfatiza la necesidad de educar a padres y cuidadores sobre pautas de crianza positivas y no violentas.
Este documento describe los posibles riesgos de terapias no profesionales para niños y ofrece información sobre la hiperactividad infantil. Algunos de los riesgos incluyen fortalecer síntomas inexistentes, diagnósticos incorrectos y dependencia del terapeuta. La hiperactividad a menudo se manifiesta como inquietud, dificultad para concentrarse y comportamiento impulsivo. Puede deberse a factores cerebrales y genéticos. Sus síntomas y consecuencias familiares se describen en detalle.
El documento presenta los servicios de estimulación temprana y reeducación para niños ofrecidos por SEGREEDUC - HAPPY BABY en Villar, Caraz. Incluye actividades como juego, aprendizaje, habilidades sociales, estimulación, intervención temprana y el método Doman para niños. El centro se encuentra ubicado en la Carretera Central esquina Jr. Daniel en Villar, Caraz.
El documento describe varias sesiones de terapia para enseñar la letra "m" a niños. Se utilizan métodos interactivos como canciones, formar la letra con el cuerpo y la mano, y explorarla táctilmente con manzanas. El objetivo es que los niños aprendan la forma de la letra y palabras que comienzan con "m" de una manera divertida y estimulante para los sentidos.
Este documento describe los principios de una escuela comprensiva que acepta la diversidad. Una escuela así reconoce las diferentes historias de vida, intereses, actitudes y expectativas de los estudiantes. También admite diferentes estilos de aprendizaje, ritmos y competencias. El objetivo es encontrar formas de enseñanza que ayuden a todos los estudiantes a desarrollar sus habilidades en un contexto normalizado, eliminando la competitividad y dando a todos las mismas oportunidades para tener éxito.
Este documento presenta información sobre adaptaciones curriculares para alumnos con necesidades educativas especiales. Explica los principios de las adaptaciones curriculares, los procesos de formulación, implementación y evaluación de las adaptaciones, y los tipos de adaptaciones que se pueden realizar a nivel de contenidos, metodología, materiales, evaluación, espacio físico y organización del tiempo.
El documento discute la disciplina en el aula y ofrece consejos para profesores. Define la disciplina como un comportamiento ordenado que sigue las reglas de respeto. Explica que la autoridad del profesor proviene tanto de su conocimiento como de su capacidad de controlar el aula. Recomienda que profesores y alumnos dialoguen para mejorar la forma de llevar la clase y reducir la indisciplina.
El documento es una carta del Comité Ejecutivo Provincial Huaylas-Caraz del Partido Aprista Peruano dirigida a José Luis Pérez Milla en su capacidad de Secretario de Disciplina.
El documento describe los beneficios del juego en el desarrollo infantil y las diferentes etapas y tipos de juego que experimentan los niños a medida que crecen, incluyendo el juego simbólico, de roles y de construcción. También discute el papel de los juguetes en apoyar el desarrollo de las múltiples inteligencias en los niños y la importancia del juego como indicador de la salud infantil.
Este documento presenta la información de la primera reunión de padres de familia de un servicio de educación infantil. Se da la bienvenida a los padres y se explican los objetivos del servicio, la participación esperada de los padres, el horario, las evaluaciones de los niños, los útiles escolares requeridos y las tareas. También se proporcionan detalles sobre el control de esfínteres, la agenda y los proyectos futuros del servicio.
El documento describe un simulacro de terremoto realizado por niños de 1 a 2 años en Perú. Los niños participaron en el simulacro organizado por la UGEL Huaylas y la municipalidad de Huaylas para practicar los procedimientos de emergencia. El simulacro incluyó el rescate y tratamiento de "heridos", el traslado a un hospital y la toma de decisiones médicas. Al final, los niños concluyeron que fue una experiencia positiva para aprender sobre la prevención y cuidado durante situaciones de emergencia.
Este documento es una serie de mensajes de WhatsApp entre Joaquín y su mamá en el día de la madre. Joaquín le expresa su amor y agradecimiento a su mamá por todo lo que hace por él, como confeccionar su vestuario para un baile tradicional a pesar de las dificultades. Joaquín desea bailar y mostrarle sus regalos hechos con cariño para festejar a su mamá en su día.
Joaquín le escribe una carta a su mamá para desearle un feliz día. Expresa que está trabajando para poder comprarle un regalo sorpresa. Aunque se siente pequeño, sabe que está creciendo y aprendiendo. Joaquín considera cantarle una canción como regalo y está diseñando su propio negocio para vender cosas, como su maestro.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. Niño índigo: un peligroso fraude
Carlos A. Quintana
Los Niños Índigo, Niños de Luz o Niños de Gracia es una de las tantas
ramificaciones de la corriente pseudocientífica 'New Age' que se presenta como
una alternativa para vivir en un mundo mejor. Sin embargo, en torno a la filosofía
de los Niños Índigo trasciende un peligroso mensaje mesiánico contra la medicina,
promueve la existencia de seres extraterrestres y sostiene una nueva forma de
racismo.
La idea de los 'Niños Índigo' fue inventada en 1982 por la parapsicóloga Nancy
Ann Tappe, que se presenta como terapeuta o espiritualista. En su libro
Entendiendo su vida a través del Color propuso una clasificación de las personas
según el color del ‘aura’ (un concepto esotérico), una actualización 'New Age' del
perverso e igualmente refutado sistema de razas humanas que tanto daño hizo a
3. la Humanidad. Este fraude creció en importancia a partir de un libro Los Niños
Índigo de Lee Carroll y su esposa Jan Tober que, en textos posteriores, hicieron
mayor énfasis en que se comunican telepáticamente con una entidad
extraterrestre que les enseña acerca de estos nuevos seres.
¿Qué es un Niño Índigo?
Las numerosas definiciones de Niños Índigo, además de ser diferentes entre
sí, son subjetivas o están fundadas sobre caracteres esotéricos o sin referentes
materiales en la realidad. Sólo Nacy Tappe se atrevió a plantear una definición
clara: ella usó el color del aura. El problema de esta definición es que no se puede
caracterizar a una entidad de la realidad, como sería una nueva clase o raza
humana, con un concepto pseudocientífico como el aura.
Como ejemplo de las definiciones vagas y generales se puede citar la
propuesta original de Carroll y Tober en Los Niños Índigo:
“1. Vienen al mundo con un sentimiento de realeza (y con frecuencia actúan de
esa manera). 2. Tienen un sentimiento de ‘merecer estar aquí’ y se sorprenden
cuando otros no comparten esta idea. 3. La propia valía no es un asunto de gran
importancia. Con frecuencia ellos les dicen a los padres ‘quiénes son ellos’. 4.
Tienen dificultad con la autoridad absoluta (autoridad sin explicación o alternativa).
5. Hay cosas que sencillamente no pueden hacer; por ejemplo, les cuesta mucho
trabajo esperar en una fila. 6. Se frustran con los sistemas que se basan en la
costumbre y que no requieren un pensamiento creativo. 7. Con frecuencia ven
mejores maneras de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo cual
los hace parecer inconformes con cualquier sistema. 8. Parecen antisociales a
menos que estén con los de su propia clase. Si no hay otros con una conciencia
similar alrededor de ellos, con frecuencia se vuelven introvertidos, sintiendo que
ningún otro ser humano los entiende. La escuela les resulta con frecuencia
extremadamente difícil para socializar. 9. Estos niños no responderán a la
disciplina ‘de culpa’ (‘Espera a que llegue tu papá a casa y vea lo que has hecho’).
10. No les da pena dejar saber cuáles son sus necesidades."
Otras definiciones, o enumeraciones de rasgos, de los Niños Índigo son de
este estilo, y se reiteran en usar la idea de Carroll y Tober que dice:
“Un Niño Índigo es aquel que muestra una nueva e inusual serie de atributos
psicológicos así como un patrón de comportamiento generalmente no
documentado con anterioridad”.
Aunque estos autores presentan esto como si fuera una definición, en realidad
no pasa de un anuncio: no aclaran expresamente cuáles son los ‘atributos
psicológicos’ nuevos e inusuales, ni cual es el ‘patrón de comportamiento’
indocumentado. Con este tipo de definiciones cualquiera podrá hacer encajar a su
hijo dentro de los Niños Índigo.
4. El biólogo mexicano Edgardo Sepúlveda buscó en bases de datos
informatizadas de medicina (“PubMed”) que contienen información de todos los
artículos publicados en las revistas más importantes del mundo desde hace 30
años. El resultado fue nulo: no existe un solo estudio sobre la existencia de Niños
Índigo o de algún fenómeno similar que le pueda ser referido aunque sea por una
aproximación grosera. Es decir los profesionales que todos los días tratan a
decenas de niños desconocen una manifestación tan destacada como la que nos
relatan Tappe, Carroll y Tober desde hace más de 20 años.
En síntesis: los Niños Índigo no existen como una categoría objetiva de la
diversidad humana, no se los puede definir ni diferenciar inequívocamente de
otras personas ya sea desde un aspecto cultural o biológico y en el ámbito
científico especializado nunca se detectó esta supuesta nueva categoría humana.
Niños Índigo y Racismo
Con la diversificación de autores, libros, conferencias y páginas de internet las
experiencias aumentaron en volumen y profundizaron esta fantasía, incluyendo
sus aspectos más dañinos en el plano social. Por ejemplo, la autora venezolana
Isabel Stelling en su artículo Una nueva raza esta emergiendo (Partes 1 a 4)
abunda en afirmaciones como:
“Estos niños extraordinarios o súper-niños, llamados los Niños de la Vibración
Cristal o los Niños del Milenio y que conforman una nueva raza en el planeta,
fueron denominados Niños Índigo...”.
“... los Niños Índigo forman parte de una nueva raza que podríamos llamar 'La
Raza de los Superhombres', seres superdotados y superinteligentes pero además
revestidos con altos grados de espiritualidad, honestidad e integridad,
características que traen impresas en su ADN...”.
“Todos estos niños son, aparentemente, producto de la mutación genética, y se
determinó que la estructura de su ADN es diferente al resto de los seres humanos.
Tienen 4 ácidos nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen 24
codones, 4 codones más que el hombre corriente.”
Esto último es otro absurdo ya que si su ADN es distinto al humano los Niños
Índigo no serían humanos ni podrían nacer de seres humanos. Además, la autora
desconoce lo básico de la estructura del ADN y del código genético ya que las
combinaciones de los codones son 64 en lugar de 20, mientras que los ácidos
nucleicos son dos y no cuatro.
Todos los autores que afirman que los Niños Índigo ‘son diferentes’ jamás
presentaron una sola evidencia más allá de su anuncio, inclusive algunos pocos
que citan “investigaciones en la Universidad de California” en informes que nunca
aparecen.
¿Vienen del Espacio Exterior?
Isabel Stelling en Kryon y los Niños Índigo sintetiza la faceta extraterrestre de
la historia:
5. “Gran parte de la información acerca de los Niños Índigo fue transmitida
telepáticamente o canalizada por una entidad, nunca encarnada en la Tierra, que
se llama Kryon.”
El colmo del absurdo, y que hace pensar si esto no se trata de una gran broma,
se evidencia cuando Stelling, y otros, nos cuentan que todas las comunicaciones
telepáticas comienzan diciendo “Yo Soy Kryon, del Servicio Magnético”. En Los
Niños Índigo N.A. Tappe afirma: “Algunos ya han pasado por la tercera dimensión
y hay otros, me parece, que vienen de otro planeta. Son los índigo
interplanetarios, por eso los llamo interdimensionales.”
Niños Índigo y Salud
Es común leer que “su superioridad genética les confiere un sistema
inmunológico más fuerte de modo que no se enfermarían nunca”. Sin embargo los
pediatras no han detectado una disminución en las consultas médicas ni en las
enfermedades de los niños, aun cuando en 1998 N. Tappe expresó que “El 90%
de los niños de 10 años de edad son índigo”. Semejante cantidad de niños
inmunes debería ser evidente.
La supuesta salud incorruptible de estos niños puede poner en riesgo a los
niños con una patología bien conocida y largamente estudiada: Trastorno por
Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH). La creencia que un niño es índigo
puede traer aparejado dejar de lado el tratamiento médico de un desorden
neurobiológico, lo que puede ocasionar consecuencias graves. Este es el factor
por el cual muchos padres encuentran una excusa, hasta cierto punto
comprensible, al negar que su hijo tenga un problema de salud que, para muchos,
significa que tiene una ‘enfermedad mental’. Las patologías neurológicas suelen
tener una alta carga emocional en la familia, lo que puede interferir con la
capacidad de tomar decisiones correctas. Así, es preferible creer que nuestro hijo
es un ser especial, ‘muy avanzado para su edad’ y ‘superior’ que aceptar que son
parte del 5 al 10% que sufren de TDAH. Sin embargo, desde el año 1950 el TDAH
tiene tratamientos con buenos resultados. Pero las revelaciones celestiales de
Kryon y su oportuna publicación coinciden con una campaña en Estados Unidos
contra el uso de medicamentos, promovida por terapeutas no médicos,
angeólogos, naturistas 'New Age', parapsicólogos y otros mercaderes sin
escrúpulos.
Las afirmaciones que involucran un supuesto diagnóstico del Niño Índigo como
extraordinario tienen dos fallas principales
Falacia del pensamiento circular:
1- Los niños índigo existen y son extraordinarios.
2- Mi hijo es extraordinario porque tiene X, por lo tanto
3- Los niños índigo existen.
El segundo cuestionamiento es la propiedad de X, que cuenta con dos
vertientes:
6. 1- X es paranormal: telekinesis, clarividencia, sanación, hablar con los muertos,
contactarse con extraterrestres, etc. Este valor de X suma dos aspectos que
deben ser demostrados: que esas habilidades existan y que ese niño las tenga.
Jamás se presenten pruebas objetivas de ninguna.
2- X es normal, pero poco frecuente.
En este caso se alegan cualidades como aprender más rápido de lo normal,
leer con precocidad, presentar actitudes de adulto, en general ‘ser más
inteligente’. Todas estas cualidades son reales pero llaman la atención porque se
presentan tempranamente, los niños que las portan ‘están más adelantados’. Lo
que pocos evalúan es que están más adelantados que ‘el promedio’ por lo tanto,
aunque raros, son predecibles y, por ello, SON NORMALES en el contexto de una
población, y no requieren de un tratamiento pseudocientífico ni una etiqueta
‘índigo’.
Debe quedar bien establecido que Niño Índigo NO ES SINÓNIMO de TDAH, ni
de niños con capacidades extraordinarias (precoces o niños genios). Los Niños
Índigo son una impostura, el TDAH es un trastorno neurológico y los niños 'genios'
son parte de la diversidad normal de una población.
Niños Índigo y Educación
El ‘Proyecto Índigo Internacional’ se autodefine como “un Movimiento
Internacional, sin fines de lucro, creado y orientado para brindar asistencia,
información, formación docente y educativa a padres, maestros, psicólogos,
pediatras, entre otros, de niños con Déficit Atencional y/o Hiperactividad.
Conocidos internacionalmente, hoy, como Niños Índigo". Esta es la avanzada
internacional que pretende penetrar en el sistema educativo ya que sus principales
acciones son cursos y talleres para padres y docentes.
En estos ámbitos se advierte una estrategia transformada que consiste en dar
una versión de los Niños Índigo adaptada al grado de ‘credulidad’ presumible en el
público. Las referencias esotéricas o 'New Age' son más sutiles, no se recurre al
libreto extraterrestre, pero se mantiene la premisa de la existencia de niños
diferentes y de características superlativas. Esta adaptabilidad es alarmante, ya
que se trata de una metodología para conquistar voluntades y demuestra que hay
dos relatos: uno para convencidos, con todos los condimentos, y otro para público
general. En el propio ‘Proyecto Índigo Internacional’ ya se vislumbra este engaño
cuando se usan como sinónimos ‘Niño Índigo’ y ‘niños con Déficit de Atención con
Hiperactividad’. Una corriente 'New Age' promociona el sistema educativo de
Rudolf Steiner, líder de la secta esotérica ‘Antroposofía’, como el adecuado para
los Niños Índigo.