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NO HAY EUROPA
CRISTIANA SIN SAN
BENITO DE NURSIA
DE SU VIDA
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vida se deben a la
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de San Gregorio
• Nace alrededor del
año 480
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• Allí se le atribuye en un primer
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NUEVA VIDA
• De camino desde Efide,
se encontró con un
monje “Romano” quien le
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• Asumió la vida ermitaña.
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Dios.
• Tras la muerte del Abad
de un monasterio
cercano asumió esta
labor pero fracasó.
EN SUBIACO
• Gracias a sus milagros,
fue tomando fama.
• Construyó 12
monasterios para
acomodar a los
visitantes.
• Con esta obra
comenzaron las
escuelas para niños.
• No era una vida
monacal
DE LA VIDA EN SUBIACO
• Vivian allí varones reunidos
en comunidades
organizadas con la
intensión de llevar vida
buenas, con una proyección
pastoral:
• Faenas de casas
• Haciendo jardines
• Costruyendo claustros
• Leyendo y estudiando
• Acogiendo a los forasteros
MONTE CASSINO
• Tras la envidia y la
tentación se establecen
allí
• Había una capilla vieja
aldeana, posiblemente
dedicada a Apolo.
• Gracias a su
predicación convirtió a
muchos pobladores a
la fe cristiana.
• Aquí edificó su
EN MOTE CASSINO
• Los monjes Vivian en el
mismo monasterio y cuido de
ellos nombrando un prior y
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• La vida tomó un cause similar
al de Subiaco aunque con
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exterior.
• El monasterio se convirtió en
un protector de pobres y su
garante, refugio en la
enfermedad, en las angustias
y en la necesidad.
DE LOS PRINCIPIOS
• Sus miembros aceptan
cualquier trabajo que
se adapte a sus
circunstancias
peculiares; el que sea
dictado a su
necesidad
• Ninguna labor es
ajena al benedictino,
con la condición de
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PATRONO DE EUROPA
• Pablo VI lo proclama
patrono de Europa el
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1964.
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la obra maravillosa
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santo a través de la
Regla para la
formación de la
civilización y de la
cultura europea
DE LOS PRINCIPIOS
• Sus miembros aceptan
cualquier trabajo que se
adapte a sus circunstancias
peculiares; el que sea dictado
a su necesidad
• Ninguna labor es ajena al
benedictino, con la condición
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No hay europa cristiana sin san benito de

  • 1. NO HAY EUROPA CRISTIANA SIN SAN BENITO DE NURSIA
  • 2. DE SU VIDA • Los datos sobre su vida se deben a la obra de los Diálogos de San Gregorio • Nace alrededor del año 480 • Fue hijo de un noble romano de Nursia • Vivió en Roma y realizó sus estudios superiores
  • 3. CAMBIO DE VIDA • Hacia sus 20 años abandona sus estudios y su hogar, con el fin de encontrar un lugar alejado de la vida de la ciudad. • Se estableció en Enfide en compañía de “hombres virtuosos”
  • 4. EN ENFIDE • Allí se le atribuye en un primer milagro “restauración de una criba” • Esto lo condujo a huir ha Subiaco motivado por el propósito de su vida “Por Dios escogió deliberadamente las durezas de la vida y el cansancio del trabajo”
  • 5. NUEVA VIDA • De camino desde Efide, se encontró con un monje “Romano” quien le dio un hábito monacal. • Asumió la vida ermitaña. • Pasó de Puer a Vir de Dios. • Tras la muerte del Abad de un monasterio cercano asumió esta labor pero fracasó.
  • 6. EN SUBIACO • Gracias a sus milagros, fue tomando fama. • Construyó 12 monasterios para acomodar a los visitantes. • Con esta obra comenzaron las escuelas para niños. • No era una vida monacal
  • 7. DE LA VIDA EN SUBIACO • Vivian allí varones reunidos en comunidades organizadas con la intensión de llevar vida buenas, con una proyección pastoral: • Faenas de casas • Haciendo jardines • Costruyendo claustros • Leyendo y estudiando • Acogiendo a los forasteros
  • 8. MONTE CASSINO • Tras la envidia y la tentación se establecen allí • Había una capilla vieja aldeana, posiblemente dedicada a Apolo. • Gracias a su predicación convirtió a muchos pobladores a la fe cristiana. • Aquí edificó su
  • 9. EN MOTE CASSINO • Los monjes Vivian en el mismo monasterio y cuido de ellos nombrando un prior y decanos. • La vida tomó un cause similar al de Subiaco aunque con más relación con la vida exterior. • El monasterio se convirtió en un protector de pobres y su garante, refugio en la enfermedad, en las angustias y en la necesidad.
  • 10. DE LOS PRINCIPIOS • Sus miembros aceptan cualquier trabajo que se adapte a sus circunstancias peculiares; el que sea dictado a su necesidad • Ninguna labor es ajena al benedictino, con la condición de que sea compatible
  • 11. PATRONO DE EUROPA • Pablo VI lo proclama patrono de Europa el 24 de octubre de 1964. • Pretendía reconocer la obra maravillosa desempeñada por el santo a través de la Regla para la formación de la civilización y de la cultura europea
  • 12. DE LOS PRINCIPIOS • Sus miembros aceptan cualquier trabajo que se adapte a sus circunstancias peculiares; el que sea dictado a su necesidad • Ninguna labor es ajena al benedictino, con la condición de que sea compatible con la vida comunitaria y con el rezo del Oficio Divino.