(notas)
La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujer
-El “género” es ideología y caballo de Troya, ¿de dónde viene su poder?
-¿Progresismo o espejismo?
-Apuntes de ideología de género
Una mirada a las consecuencias de la “reeducación” del hombre actualmente en marcha
Conferencia de Stefano Fontana en Novaglie, Verona, para la Confederación Italiana de Centros de Regulación Natural de la Fertilidad (13 octubre 2013).
En esta intervención mía no describiré en qué consiste la llamada ideología de género, y no contaré su historia. Me concentraré solamente en sus consecuencias sociales, jurídicas y políticas. Estas consecuencias, como veremos, no son indiferentes desde el punto de vista religioso y teológico. Mi horizonte de referencia es la doctrina social de la Iglesia.
La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujerRamón Copa
La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujer
NOTAS:
-El “género” es ideología y caballo de Troya, ¿de dónde viene su poder?
-¿Progresismo o espejismo?
-Apuntes de ideología de género
Una mirada a las consecuencias de la “reeducación” del hombre actualmente en marcha
Ideología de género, caballo de troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
QUÉ ES LA TEORÍA, ENFOQUE, ETC, DE
GENERO
– CUALES SON SUS
CARACTERÍSTICAS GENERALES, SUS
BASES FILOSÓFICAS Y SUS OBJETIVOS
– ETAPAS DE EVOLUCIÓN QUE HA
SEGUIDO
– ÁMBITOS SOBRE LOS CUALES
ESPECÍFICAMENTE PRETENDE INFLUIR
EN LA SOCIEDAD
RESULTADO FINAL QUE SE ESPERA
OBTENER Y CONQUÉ PROPÓSITO.
La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujerRamón Copa
La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujer
NOTAS:
-El “género” es ideología y caballo de Troya, ¿de dónde viene su poder?
-¿Progresismo o espejismo?
-Apuntes de ideología de género
Una mirada a las consecuencias de la “reeducación” del hombre actualmente en marcha
Ideología de género, caballo de troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
QUÉ ES LA TEORÍA, ENFOQUE, ETC, DE
GENERO
– CUALES SON SUS
CARACTERÍSTICAS GENERALES, SUS
BASES FILOSÓFICAS Y SUS OBJETIVOS
– ETAPAS DE EVOLUCIÓN QUE HA
SEGUIDO
– ÁMBITOS SOBRE LOS CUALES
ESPECÍFICAMENTE PRETENDE INFLUIR
EN LA SOCIEDAD
RESULTADO FINAL QUE SE ESPERA
OBTENER Y CONQUÉ PROPÓSITO.
Ideología de género, una herramienta de poder (NOTAS)Ramón Copa
La mal llamada "teoría" (enfoque, mirada, etc.) de género es en realidad una IDEOLOGÍA. Probablemente la más radical de la historia pues de imponerse destruiría al ser humano en su núcleo más íntimo y simultáneamente acabaría con la sociedad.
También es la más sutil porque no busca imponerse por la fuerza sino usando la propaganda para cambiar las mentes y los corazones de los hombres.
Pero como toda ideología desparecerá sin dejar rastro, especialmente por su intrínseca falsedad aunque dejará tras sí un tendal de víctimas, personas y sociedades frustradas e infelices.
Como cualquier ideología NO busca la verdad ni el bien sino solamente la conquista de las voluntades para usarlas en sus fines espúreos. Por eso es deliberadamente ambigua, usa el engaño como medio imprescindible para alcanzar su finalidad. La razón es obvia: quien pretende usar a los demás en su provecho no puede hacerlo ni decirlo abiertamente.
El ideólogo usa el engaño como una herramienta diaria de trabajo.
El cuerpo ideológico, por sus limitaciones intelectuales, no podría aspirar a salir fuera de pequeños círculos esotéricos sino fuera por la MANIPULACIÓN del lenguaje usada para LAVAR CEREBROS de forma similar al sectario, pero con dimensión global.
La ideología de género explica lo incomprensible - S.O.S. FamiliaRicardo Villa
Destruir la familia, ¿para qué?
¿Por qué evitar los hijos o matarlos en el seno materno?
¿Qué interés tiene inducir a los jóvenes a la promiscuidad sexual?
Una de las cuestiones que más se propone a los niños y jóvenes en la actualidad, es el asunto de la sexualidad. Desde la más temprana edad, el ambiente social, los colegios, la televisión, Internet y los entretenimientos comienzan a sugerir y presionar al niño –muchas veces por medio de bromas– para que él se inicie en las fruiciones relacionadas con el sexo.
Este hábito, contrario a todas las normas que regían hasta hace poco la formación de la juventud, es justificado por una corriente de pensamiento poco conocida intelectualmente, pero inmensamente difundida en las mentalidades, llamada ‘ideología de género’.
¿Qué se enseña hoy en los colegios? ¿Qué circula en los medios de comunicación, o forma parte de los programas de gobierno y de los organismos internacionales?
La ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son ‘construcciones culturales’; una práctica social, independiente del sexo. El género –y no el sexo– caracteriza al ser humano. Género que cada uno escoge libremente y cada vez que lo prefiera.
Existe, es verdad –afirman– el sexo biológico, con sus diferencias genéticas, hormonales y somáticas, pero esto no es determinante en la vida ni en la personalidad.
Lo importante es la psicología, las apetencias y el papel social que la persona libremente desee escoger. El hombre y la mujer no alcanzarán su liberación y su felicidad en cuanto no procedan de acuerdo a lo que más les atraiga en cada momento, sin llevar en cuenta los ‘roles’ que artificialmente la sociedad hasta ahora les ha impuesto.
Si bien que en este trabajo hablaremos de ‘ideología’ (de género), hacemos notar que más que difundir una teoría, lo que esta corriente propone es un modelo y una forma de vida; un tipo humano nuevo.
1. La ideología de género
2. La ideología de género: Sus peligros y alcances...
3. Bioética, mujer y perspectiva de género
4. El feminismo, ¿destruye la familia?
5. El rol masculino ante los nuevos cambios social...
6. Feminidad y género. Perspectiva bioética.
7. Feminismo y derechos de la mujer
8. La ideología de genéro: exposición y crítica
9. La filosofía del género
10 Ideología de género: Primer blanco, la Familia
11. Persona femenina, persona masculina
12. Habitar funciones humanas de la feminidad y ma...
13. La lente marxista del feminismo de género
14. Sexo y género: La naturaleza de la personalida...
15. Igualdad y diferencia
16. La ideología del género
17. Cultura Gay e ideología de género
18. Carta a los obispos de la Iglesia Católica sob...
19. ¿Qué es la "perspectiva de género"?
20. Género: el nuevo nombre del marxismo
La ideología de género en el derecho español- José Luís REQUERO IBÁÑEZRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL DERECHO ESPAÑOL
José Luís REQUERO IBÁÑEZ
Magistrado
Audiencia Nacional
SUMARIO:
INTRODUCCIÓN.
1. La sexualidad como opción.
2. Supone una ruptura con el feminismo de equidad.
3. La opción es cambiante. Más allá de la naturaleza.
4. La lucha contra las concepciones tradicionales.
5. Las nuevas bases de la familia.
6. La ideología de género como sucedáneo de lucha de clases.
7. La agenda del feminismo de género.
8. Ideología de género y ciudadanía.
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL.
1. La igualdad en nuestro ordenamiento.
2. Análisis de concretas leyes:
A) LO 1/2004 de 28 de Diciembre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Genero.
B) Ley 13/2005 de 1 de Julio por la que se modifica el Código Civil en materia de Derecho a contraer matrimonio.
C) LO 3/2007 de 3 de Marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
D) Ley 3/2007, de 15 de Marzo, reguladora de la rectificación de la mención registral del sexo.
E) Reforma de la normativa del Registro Civil.
F) LO 2/2010 de 3 de Marzo de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.
G) Sanidad.
H) Ideología de género en la legislación educativa: leyes sectoriales y LO 2/2006 de 3 de Mayo, de Educación.
I) Estatutos de Autonomía.
J) Otras normas y normas futuras, en particular Ley Integral para la Igualdad de Trato y la no Discriminación.
CONCLUSION.
SINTESIS PDF
Traducción e interpretación Chino-Inglés al español
Walterio Barra Cabello
Filosofo U. de Chile
Mayo-Septiembre 2013 Chile
“En las profundidades de la Historia: La investigación sobre teorías de la historia de Marx” Chen Xianda
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, ...Ramón Copa
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión
-IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS
ForumLibertas.com
¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?
Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.
Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.
Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
La ideología de género sus peligros y alcancesRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO, SUS PELIGROS Y ALCANCES
Se ha estado oyendo durante estos últimos años la expresión "género" y muchos se imaginan que es solo otra manera de referirse a la división de la humanidad en dos sexos, pero detrás del uso de esta palabra se esconde toda una ideología que busca precisamente hacer salir el pensamiento de los seres humanos de esta estructura bipolar.
Los proponentes de esta ideología quieren afirmar que las diferencias entre el varón y la mujer, fuera de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otros mujeres. Piensan más bien que las diferencias de manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismos son el producto de la cultura de un país y de una época determinados, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad.
Quieren rebelarse contra esto y dejar a la libertad de cada cual el tipo de "género" al que quieren pertenecer, todos igualmente válidos. Esto hace que hombres y mujeres heterosexuales, los homosexuales y las lesbianas, y los bisexuales sean simplemente modos de comportamiento sexual producto de la elección de cada persona, libertad que todos los demás deben respetar.
No se necesita mucha reflexión para darse cuenta de lo revolucionaria que es esta posición, y de las consecuencias que tiene la negación de que haya una naturaleza dada a cada uno de los seres humanos por su capital genético. Se diluye la diferencia entre los sexos como algo convencionalmente atribuido por la sociedad, y cada uno puede "inventarse" a sí mismo.
Ideología de género, una herramienta de poder (NOTAS)Ramón Copa
La mal llamada "teoría" (enfoque, mirada, etc.) de género es en realidad una IDEOLOGÍA. Probablemente la más radical de la historia pues de imponerse destruiría al ser humano en su núcleo más íntimo y simultáneamente acabaría con la sociedad.
También es la más sutil porque no busca imponerse por la fuerza sino usando la propaganda para cambiar las mentes y los corazones de los hombres.
Pero como toda ideología desparecerá sin dejar rastro, especialmente por su intrínseca falsedad aunque dejará tras sí un tendal de víctimas, personas y sociedades frustradas e infelices.
Como cualquier ideología NO busca la verdad ni el bien sino solamente la conquista de las voluntades para usarlas en sus fines espúreos. Por eso es deliberadamente ambigua, usa el engaño como medio imprescindible para alcanzar su finalidad. La razón es obvia: quien pretende usar a los demás en su provecho no puede hacerlo ni decirlo abiertamente.
El ideólogo usa el engaño como una herramienta diaria de trabajo.
El cuerpo ideológico, por sus limitaciones intelectuales, no podría aspirar a salir fuera de pequeños círculos esotéricos sino fuera por la MANIPULACIÓN del lenguaje usada para LAVAR CEREBROS de forma similar al sectario, pero con dimensión global.
La ideología de género explica lo incomprensible - S.O.S. FamiliaRicardo Villa
Destruir la familia, ¿para qué?
¿Por qué evitar los hijos o matarlos en el seno materno?
¿Qué interés tiene inducir a los jóvenes a la promiscuidad sexual?
Una de las cuestiones que más se propone a los niños y jóvenes en la actualidad, es el asunto de la sexualidad. Desde la más temprana edad, el ambiente social, los colegios, la televisión, Internet y los entretenimientos comienzan a sugerir y presionar al niño –muchas veces por medio de bromas– para que él se inicie en las fruiciones relacionadas con el sexo.
Este hábito, contrario a todas las normas que regían hasta hace poco la formación de la juventud, es justificado por una corriente de pensamiento poco conocida intelectualmente, pero inmensamente difundida en las mentalidades, llamada ‘ideología de género’.
¿Qué se enseña hoy en los colegios? ¿Qué circula en los medios de comunicación, o forma parte de los programas de gobierno y de los organismos internacionales?
La ideología de género defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer son ‘construcciones culturales’; una práctica social, independiente del sexo. El género –y no el sexo– caracteriza al ser humano. Género que cada uno escoge libremente y cada vez que lo prefiera.
Existe, es verdad –afirman– el sexo biológico, con sus diferencias genéticas, hormonales y somáticas, pero esto no es determinante en la vida ni en la personalidad.
Lo importante es la psicología, las apetencias y el papel social que la persona libremente desee escoger. El hombre y la mujer no alcanzarán su liberación y su felicidad en cuanto no procedan de acuerdo a lo que más les atraiga en cada momento, sin llevar en cuenta los ‘roles’ que artificialmente la sociedad hasta ahora les ha impuesto.
Si bien que en este trabajo hablaremos de ‘ideología’ (de género), hacemos notar que más que difundir una teoría, lo que esta corriente propone es un modelo y una forma de vida; un tipo humano nuevo.
1. La ideología de género
2. La ideología de género: Sus peligros y alcances...
3. Bioética, mujer y perspectiva de género
4. El feminismo, ¿destruye la familia?
5. El rol masculino ante los nuevos cambios social...
6. Feminidad y género. Perspectiva bioética.
7. Feminismo y derechos de la mujer
8. La ideología de genéro: exposición y crítica
9. La filosofía del género
10 Ideología de género: Primer blanco, la Familia
11. Persona femenina, persona masculina
12. Habitar funciones humanas de la feminidad y ma...
13. La lente marxista del feminismo de género
14. Sexo y género: La naturaleza de la personalida...
15. Igualdad y diferencia
16. La ideología del género
17. Cultura Gay e ideología de género
18. Carta a los obispos de la Iglesia Católica sob...
19. ¿Qué es la "perspectiva de género"?
20. Género: el nuevo nombre del marxismo
La ideología de género en el derecho español- José Luís REQUERO IBÁÑEZRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL DERECHO ESPAÑOL
José Luís REQUERO IBÁÑEZ
Magistrado
Audiencia Nacional
SUMARIO:
INTRODUCCIÓN.
1. La sexualidad como opción.
2. Supone una ruptura con el feminismo de equidad.
3. La opción es cambiante. Más allá de la naturaleza.
4. La lucha contra las concepciones tradicionales.
5. Las nuevas bases de la familia.
6. La ideología de género como sucedáneo de lucha de clases.
7. La agenda del feminismo de género.
8. Ideología de género y ciudadanía.
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO ESPAÑOL.
1. La igualdad en nuestro ordenamiento.
2. Análisis de concretas leyes:
A) LO 1/2004 de 28 de Diciembre de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Genero.
B) Ley 13/2005 de 1 de Julio por la que se modifica el Código Civil en materia de Derecho a contraer matrimonio.
C) LO 3/2007 de 3 de Marzo para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.
D) Ley 3/2007, de 15 de Marzo, reguladora de la rectificación de la mención registral del sexo.
E) Reforma de la normativa del Registro Civil.
F) LO 2/2010 de 3 de Marzo de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.
G) Sanidad.
H) Ideología de género en la legislación educativa: leyes sectoriales y LO 2/2006 de 3 de Mayo, de Educación.
I) Estatutos de Autonomía.
J) Otras normas y normas futuras, en particular Ley Integral para la Igualdad de Trato y la no Discriminación.
CONCLUSION.
SINTESIS PDF
Traducción e interpretación Chino-Inglés al español
Walterio Barra Cabello
Filosofo U. de Chile
Mayo-Septiembre 2013 Chile
“En las profundidades de la Historia: La investigación sobre teorías de la historia de Marx” Chen Xianda
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, ...Ramón Copa
Lo propio de la "ideología de género" y sus objetivos: abolir el matrimonio, la familia, la maternidad y la religión
-IDEOLOGIA DE GÉNERO Y SUS CONSECUENCIAS
ForumLibertas.com
¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero ha enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?
Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.
Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.
Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
La ideología de género sus peligros y alcancesRamón Copa
LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO, SUS PELIGROS Y ALCANCES
Se ha estado oyendo durante estos últimos años la expresión "género" y muchos se imaginan que es solo otra manera de referirse a la división de la humanidad en dos sexos, pero detrás del uso de esta palabra se esconde toda una ideología que busca precisamente hacer salir el pensamiento de los seres humanos de esta estructura bipolar.
Los proponentes de esta ideología quieren afirmar que las diferencias entre el varón y la mujer, fuera de las obvias diferencias anatómicas, no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otros mujeres. Piensan más bien que las diferencias de manera de pensar, obrar y valorarse a sí mismos son el producto de la cultura de un país y de una época determinados, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad.
Quieren rebelarse contra esto y dejar a la libertad de cada cual el tipo de "género" al que quieren pertenecer, todos igualmente válidos. Esto hace que hombres y mujeres heterosexuales, los homosexuales y las lesbianas, y los bisexuales sean simplemente modos de comportamiento sexual producto de la elección de cada persona, libertad que todos los demás deben respetar.
No se necesita mucha reflexión para darse cuenta de lo revolucionaria que es esta posición, y de las consecuencias que tiene la negación de que haya una naturaleza dada a cada uno de los seres humanos por su capital genético. Se diluye la diferencia entre los sexos como algo convencionalmente atribuido por la sociedad, y cada uno puede "inventarse" a sí mismo.
La “nueva sociedad” de Cristina Kirchner: reingeniería social al estilo Zapat...Ramón Copa
¿Qué se esconde detrás de la ideología de género que los gobiernos (por ejemplo el de Zapatero en España) han enarbolado como su principal bandera y caballo de batalla? ¿Cuáles son sus orígenes y características, cómo actúa en la vida cotidiana y cuáles son sus consecuencias?
Las respuestas a estas preguntas vienen contenidas de forma resumida en un documento elaborado por S.O.S. Familia, del cual se han publicado 20.000 ejemplares.
Las conclusiones de ese documento apuntan como objetivo y consecuencias de la ideología de género a la abolición del matrimonio, la familia, la maternidad y la religión.
Cabe recordar que, en ese sentido, las leyes socialistas como la del matrimonio homosexual; contra la violencia de género; divorcio ‘exprés’; Educación para la Ciudadanía; Reproducción Asistida; de rectificación registral de la mención relativa al sexo; Investigación Biomédica; o Salud Sexual y Reproductiva y de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, han contribuido en gran medida al fomento de la ideología de género en España.
1.- La difícil situación actual en torno a la vida
2.- Raíces antropológicas del problema
3.- Visión cristiana del hombre
4.- La cultura de la vida
5.- El Evangelio de la vida
6.- La familia, bastión de la vida
Cosmovisión cultural y social: Qué futuro nos espera.pptxMartin Montoya
Estas son las presentaciones que muestran de modo orientativo los contenidos del libro "Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual".
Las presentaciones están dirigidas a los alumnos de la materia de Cosmovisión cultural y social de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, dentro del marco del Instituto Core Curriculum.
Ideología de Género: Caballo de Troya culturalRamón Copa
La ideología de género afirma que nadie nace varón o mujer, sino que sobre un sustrato biológico masculino o femenino, la sociedad nos construye unos roles y luego nos obliga a comportarnos de acuerdo a ellos.
Para ser verdaderamente libres –según esta ideología- deberíamos desligarnos de esos roles asignados por la sociedad de manera antinatural, y construirlos cada uno según le plazca, de manera autónoma. Así, un niño podría ser biológicamente varón o mujer, e independientemente de ello –si se eliminan los estereotipos y se le brinda un ambiente “adecuado”- podrá hacerse –“libremente”- varón o mujer, y cambiar cuantas veces quiera su opción sexual. Esta teoría niega, claramente, la naturaleza humana. Y contraría la ley natural.
Para lograr el cambio cultural, la ideología de género debe vencer varios obstáculos: la familia, la religión –en particular la Iglesia Católica- y la filosofía realista y el sentido común.
Para lograr esto, se han propuesto “copar” la educación y los medios de comunicación, en particular laprensa. El objetivo es llevar a cabo una verdadera revolución cultural con el objetivo de imponer a toda la humanidad unos estilos de vida antiprocreativos –una “sexualidad polimorfamente perversa”-, fomentando al mismo tiempo un pensamiento “light” que permita manipular y controlar a la población con fines económicos
El poder, el dominio y la posesión de los bienes materiales, importan más que el respeto a los Derechos Humanos fundamentales, de los cuales la Iglesia es la principal defensora. Entre estos derechos, destacan el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, al matrimonio, a la familia, a la libertad de religión y a la libertad de opinión.
La mujer es la principal víctima de esta ideología. Gracias al “género”, quedará –no cabe duda- en condición mucho peor que la que jamás estuvo
Similar a La "ideología de género" rompe la solidaridad básica hombre-mujer (Notas) (20)
Las sinarquias internacionales (Recopilación)Ramón Copa
LAS SINARQUÍAS INTERNACIONALES
(Recopilación)
´
- "LA SINARQUIA O LAS SEIS INTERNACIONALES"
- Juan D. Peron contra la sinarquía y su Tercera posición.
- Principios de una Política Fundacional
- LAS SOCIEDADES INTERNACIONALES Y SU INCIDENCIA EN LOS POLÍTICOS ARGENTINOS
- ¿Peronismo vs. Masonería? I, II y III
- El Concepto de Sinarquía Internacional
- LA SINARQUÍA SIONISTA JUDAIZA AL CLERO CRISTIANO
(Material reunido solo como introducción al estudio del tema)
"Así, el primer cometido de nuestro tiempo es la destrucción: todas las esferas y formaciones sociales que el antiguo sistema había creado deben ser eliminadas, los individuos deben ser arrancados de su entorno habitual; ninguna tradición debe considerarse sagrada; la edad solo es signo de enfermedad. El lema es: lo que fue, ha de desaparecer. Las fuerzas que ejercen esta tarea negativa serán el capitalismo en el terreno económico-social y la democracia en el terreno intelectual-político" Nahum Goldmann.
USURA INTERNACIONAL
- Cuando el Estado es cómplice de la usura internacional
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Toda la verdad sobre el gobierno oculto judeo illuminati-masonRamón Copa
TODA LA VERDAD SOBRE EL
GOBIERNO OCULTO
JUDEO-ILLUMINATI-MASÓN
Por diferentes autores
15 de febrero de 2007
Índice del documento
+GOBIERNO OCULTO. Por CPC. Elías U. Cevallos Valencia. Página 2.
+LA CONSPIRACIÓN JUDEO-MASÓNICA-SIONISTA CONTRA
LATINOAMÉRICA. Por Renán Américo Hidalgo San Martín. Página 43.
+ANÁLISIS DE LOS «PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SIÓN». Por el doctor
Wichtl. Página 63.
+LA SINAGOGOGA DE SATANÁS. Por Tito Martínez. Página 72.
Para moverse por el libro electrónico
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN...Ramón Copa
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
- La gran mentira de la liberación: el Genocidio contra el pueblo alemán por parte de los vencedores
EL PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí):
Nuestra raza es una raza de amos. Nosotros somos dioses sobre este planeta. Somos tan diferentes de las razas inferiores como ellos lo son de los insectos. De hecho, comparados con nuestra raza, las otras razas son bestias y animales, como mucho, son ganado.
Nuestro destino es gobernar sobre las razas inferiores. Nuestro reino terrenal será gobernado con vara de hierro por nuestro líder. Las masas lamerán nuestros pies y nos servirán como nuestros esclavos.
El Plan Kalergi, elaborado en 1923 tiene mucho que ver con el párrafo anterior como a continuación podrán comprobar.
Aunque le parezca extraño, estas palabras no las dijo Adolf Hitler (la foto de Hitler era para despistar), si no que fueron pronunciadas por un judío (realmente estos “judíos” son los descendientes de los Grigori): Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí).
Y además, este buen hombre también obtuvo el premio Nobel de la paz de 1978 (Hemos de recordar que también le dieron el mismo galardón al presidente del único país que está en guerra permanente en alguna parte del mundo -EEUU- lo que dice bien poco de los Nobel).
CONSPIRACION PROGRESISTA CONTRA LA ARGENTINARamón Copa
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- CRISTINA FERNÁNDEZ WILHELM: LA ESCUELA DE FRANKFURT, EL MARXISMO Y LA MASONERÍA
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- Progresismo (Metapedia)
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PROGRESISMO: DOGMATIZACIÓN Y DESINFORMACIÓN
Por: Ricardo Martin Bustamante
Las horas que me permite el trabajo trato por lo general de informarme orientándome a ciertas cuestiones políticas que particularmente me interesan. Chequeando e integrando información tanto de España, donde resido, como de mi patria la Argentina
He notado últimamente dos cosas. La primera es el afianzamiento del progresismo como elemento cultural del Sistema. Ya adentrados en el gobierno macrista, puede apreciarse que el sesgo mencionado no solo no se modifica sino que se acentúa.
Como segunda observación, mirando páginas de internet, he dado con algunas que realizan una hábil campaña confusionista o de desinformación también hábilmente dirigida a sectores afines al nuestro o propensos a escuchar nuestro discurso en referencia a la cultura progre. Bien sabemos la enmarañada y confusa madeja informativa que nos envuelve y la cantidad de "operaciones" que se presentan y exhiben al público en general como si fueran la verdad, sabemos también de los intereses que se mueven detrás de las mismas. Por ello es bueno estar medianamente prevenidos para no caer en la trampa de estos "relatos".
El Club Bilderberg,
el poder real
El Club Bilderberg, el poder real, Rothschild/Rockefeller y los 4 grandes de la Élite Global (Cap. I)
El Club Bilderberg reúne cada año a los representantes del poder real global. Unos 130 líderes de la más alta élite financiera, empresarial, política, académica y de los medios de comunicación del primer mundo, fundamentalmente de Estados Unidos y Europa. En Bilderberg se discuten y coordinan las políticas que se aplicarán a nivel global y se resuelven diferencias entre los distintos proyectos de dominación global en pugna.
CEO’s y dueños de los principales bancos y corporaciones como Goldman Sachs, Barclays, Lazard, JP Morgan Chase, Rothschild, HSBC, Google, Shell, Exxon, British Petroleum, Bayer, Nestlé, PRISA, Ericsson, Fiat Chrysler, Hewlett Packard, etc. coordinan acciones globales junto a representantes de la alta nobleza europea y los líderes militares de la OTAN y de servicios de inteligencia como la CIA.
El número de invitados es bastante representativo de la élite global, si consideramos que de acuerdo al trabajo titulado “Una economía para el 99%”, solo 8 ultrarricos poseen el equivalente a la riqueza de más del 50% de la población mundial, 3600 millones de personas. Y el 1% de los más ricos son propietarios de una riqueza mayor a la del 99% restante.
A las reuniones anuales del Club Bilderberg, que se realizan con casi nula cobertura periodística, a puertas cerradas, con debates y conclusiones secretas, y con gran contingente de seguridad, se puede asistir solo mediante invitación.
Los encuentros ocurren a pocos días de la reunión anual de la OTAN y los miembros del Club son a su vez miembros de países de la Organización del Tratado del Atlántico Norte, lo que une al Estado Profundo de tipo militar y de inteligencia, con las cúpulas del Poder Financiero (dos caras de un mismo poder). De acuerdo al periodista Thierry Meyssan: “Es la OTAN la que ambiciona convertirse en un gobierno mundial oculto capaz de perpetuar el statu quo internacional”.
- La farza judía del Comunismo
- Jesuitas y Judíos
- Especial Jesuitas, la mano que mece. Opus Judei
Todo comenzó con Karl Heinrich Marx; judío alemán,cuyo verdadero nombre era el de Kissel Mordecay, nacido en Treves, Prusia Renana, hijo de un abogado judío. A sus doctrina comunista le dio el nombre de socialismo científico, nombre injustificado ya que los hechos han demostrado que ninguna base científica tiene muchos de sus postulados básicos. Antes de su famosa obra “El Capital” entre 1843 y 1847, había formulado en Inglaterra(protegido por los judíos que manejan dicho país) la primera concepción moderna del nacionalismo hebreo a través de sus artículos,como el publicado en 1844 en la revista “Deustch-Französische Jahrbücher ”titulado “Zur Judenfrage” (Sobre la cuestión judía) y que tiene una tendencia ultra-nacionalista judía.
Pero Marx tuvo un mentor,otro judío, llamado Moses Hess,que fue quién empezó todo el negocio,fue filósofo alemán creador de la Teoría socialista y comunista y que después se conocería como sionismo y sionismo socialista.
Frederik Engels, creador junto con Marx de la Primera Internacional y colaborador íntimo de Marx. Judío, nació en Barmen, Alemania, siendo su padre un comerciante judío de algodón de la localidad.
JUSTICIA ARGENTINA: LA CORTE DE SION
Por: Nehalennia Wolf para Infocon Noticias
"La Administración está dominada por el terrible cliché de la progresía judía" (...) Oh Dios, erosionan nuestra confianza, nuestra fuerza. No son de fiar. Mira el Departamento de Justicia, está lleno de judíos. Mira los abogados del Gobierno, son unos malditos judíos” Richard Nixon (cita recogida de las 500 horas de grabaciones encargadas por el propio Nixon durante su mandato en la Casa Blanca y hechas públicas en 1973, en pleno escándalo del Watergate, y desmantelado en 1974).
"A pesar de que a los Gentiles predicamos el liberalismo, a nuestro pueblo y a nuestros agentes los tenemos bajo una obediencia absoluta. Gracias a nuestra influencia, la ejecución de las leyes de los Gentiles ha quedado reducida al mínimum. El prestigio de la ley está minado por las interpretaciones liberales que nosotros hemos introducido. En las causas y cuestiones políticas y de principios, los tribunales deciden como nosotros les ordenamos; ven las cosas a la luz que nosotros les presentamos. Para todo esto nos servimos, como intermediarios, de personas con las que nadie cree que tenemos nada de común; nos servimos de la opinión, de la prensa y de otros medios". Protocolo XV de los Sabios de Sión
"Llegado el tiempo que gobernemos abiertamente y que mostremos al pueblo los beneficios de nuestro gobierno, compraremos todas las legislaciones: nuestras leyes serán breves, claras, sólidas, sin comentarios y tales que todos las pueden conocer. La nota sobresaliente de ellas será la obediencia a las autoridades llevada a un grado sumo". Protocolo XV de Los Sabios de Sion
"Generalmente, nuestros jueces serán escogidos exclusivamente por nosotros (...) La nueva generación de jueces será educada de tal manera que considerará inadmisibles los abusos que puedan atacar el orden establecido en las relaciones de nuestros súbditos entre sí." Protocolo XV de los Sabios de Sion
"Si Los Protocolos no son auténticos, son verídicos" (J Evola- Preziosi)
"La única declaración que puedo hacer sobre Los Protocolos de los Sabios de Sión es que encajan en lo que está sucediendo. Tienen 16 años de antigüedad, y hasta ahora han ajustado a la situación mundial. Hoy en día lo siguen haciendo” (Henry Ford, Industrial norteamericano, citado en una entrevista en el diario New York World, February 17, 1921)
“Los gentiles están fuera de la protección de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. (Baba Kamma 37 b).
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONALRamón Copa
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONAL
Por: Herta
Ya en el 2010 suprimieron la formación religiosa cristiana, recortando la instrucción militar y reduciendo las excursiones, entre otras modificaciones (1).El mismo año en que la Gendarmería Nacional fue ADOCTRINADA en la Shoa(2) junto al Secretario de Coordinación de Derechos Humanos, Comandante Reynoso y patrocinada por el Congreso Judío Latinoamericano, el Museo del Holocausto de Bs As y FESELA, aunque ahora ya no serían como en el 2010, 6 millones, ¡sino 20 los millones de muertos!!! según un nuevo mapa elaborado por el Sionismo con la increíble suma de ¡42.500 sitios de tortura!!! (3)
En la actualidad el Estado sionista de Israel comete una vez más, uno de los mayores genocidios de la historia (otros del sionismo fueron Dresde, el comunista, Hiroshima y Nagasaki) contra el pueblo inocente de Palestina, asesinando a discreción miles de niños, ancianos y todo un pueblo que espera desarmado las bombas de racimo caídas desde el cielo. Sin embargo, desde “aquel lado”, el sionista, una vez más e increíblemente “no se está cometiendo ningún crimen”. Ya lo advirtió el valiente historiador antisionista, Norman Finkelstein en sus declaraciones al diario El País de España cuando dijo: El Estado de Israel dice que es el Estado del pueblo judío y que es un Estado democrático y judío, y eso es una contradicción. Un Estado democrático pertenece a todos sus ciudadanos. Una cuarta parte de los ciudadanos de Israel no son judíos, pero el Estado dice que pertenece sólo a los judíos. El sionismo no reconoce a los "israelíes" no judíos y esto no puede continuar. Incluso si Israel sale de los territorios ocupados no habrá calma. Los árabes están viviendo en un Estado que dice que no es de ellos, en cuyo himno nacional se habla del "espíritu judío". (4) Extraños los “DD.HH” que maneja el sionismo.
Aunque la DAIA y el Centro Simón Wiesenthal se enojen, no podemos dejar de comentar para aquellos que no lo saben, que aquella historia (el Holocausto) está sujeta a revisión solo de un solo lado, es decir, del lado del sionismo, “los buenos”, ergo “la historia la escriben los que ganan”; sino cómo se explica que para analizar “semejante crimen” contra millones de judíos; periodistas, científicos, escritores, testigos, reconocidos revisionistas y todo aquel que intente publicar documentación contraria es tachado directamente de nazi, perseguido, asesinado, desaparecido o encarcelado.
El Neomarxismo
1. EL COMUNISMO NO HA DESAPARECIDO, SÓLO HA CAMBIADO EL MODELO
1.1. Antonio Gramsci y su influencia en la revoluc...
1.2. Herbert Marcuse: Fundador de la Revolución Ne...
1.3. Herbert Marcuse Hegelianismo Freudo-Marxista
2. LA ESCUELA DE FRANKFURT
2.1. Theodor Adorno
2.2. Max Horkheimer
2.3. Herbert Marcuse y Erich Fromm
2.4. Jürgen Habermas
3. EL EXISTENCIALISMO MATERIALISTA
3.1. Los autores del Existencialismo
3.2. Arthur Schopenhauer
3.3. Sören Kierkegaard
3.4. Eduard von Hartmann
3.5. Julius Bahnsen
3.6. Philipp Batz
3.7. Carlo Michelstaedter
3.8. Martin Heidegger
3.9. Jean Paul Sartre
3.10. Herbert Marcuse
3.11. Albert Camus
3.12. Walter Benjamin
3.13. Emile Cioran
3.14. Henri Montherlant
4. LA VERDADERA NATURALEZA DE LA INTERNACIONAL SOC...
4.2. La escuela de Frankfurt
4.3. El fabianismo
4.4. El neomarxismo español
5. LA BARBARIE COMUNISTA
5.1. El genocidio Gulag en Rusia
5.2. De Tambov a la Hambruna
5.3. En terror de las Checas GPU
5.4. El genocidio del hambre en Ucrania
5.5. El genocidio comunista en Camboya
5.6. La represión comunista en Cuba
5.7. Las purgas comunistas en Corea del Norte
6. EL DECONSTRUCCIONISMO
6.1. Georges Bataille
6.2. Pierre Klossowski
6.3. Michel Foucault
6.4. Félix Guattari
6.5. Jacques Derrida
MINERÍA: informe técnico del Ministerio de Ambiente de la NaciónRamón Copa
FARN y la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas denuncian que hay más de 40 proyectos mineros en zonas glaciares y periglaciares.
Según consta en un informe técnico del Ministerio de Ambiente de la Nación existen en total trescientos veintidós proyectos mineros en distinto grado de avance, de los cuales setenta y siete se encuentran en las cuencas inventariadas por el IANIGLA (1) en el relevamiento nacional de glaciares. De estos proyectos, 44 se encontrarían cercanos o sobre cuerpos de hielo, que deben estar protegidos.
Pueblos originarios y los posteriores. Por ROBERTO E. PORCEL Ramón Copa
Pueblos originarios y los posteriores
Por ROBERTO E. PORCEL (*)
robertoporcel@infovia.com.ar
El autor realiza una clasificación de quienes habitaron Neuquén en época de la conquista y la ocupación mapuche, que a su juicio se produjo más tarde, entre fines del siglo XVIII y el XIX, sobre todo en el área de los parques Lanín y Nahuel Huapi.
Los protocolos de los sabios de sión como estrategia del sionismo mundialRamón Copa
Los Protocolos de los Sabios de Sión como estrategia del sionismo mundial
Para el texto completo, véase Los Protocolos de los Sabios de Sión (Documento)
“ Los Protocolos son una lectura fundamental, pero no como un documento histórico de valor más o menos discutido, lo de menos es si fue o no auténtico su origen. Lo importante es que sus predicciones y sus indicaciones Sí son auténticas, sí que se cumplen y reflejan la estrategia del Enemigo del Mundo. Por eso nunca he querido defender si esos documentos fueron o no escritos por sionistas o por la policía del Zar o por quién sea, eso no importa ahora. Lo que importa es que describe exactamente la estrategia del sionismo mundial." —Ramón Bau
”
Los Protocolos
Los Protocolos de los sabios de Sión es un controvertido texto que trata sobre el poder político global ejercido por parte de supremacistas judíos sionistas para hacerse con el control mundial. Publicados por primera vez (un su forma actual) en 1903 en el periódico Znamya, se presentan como la transcripción de las actas de ciertas reuniones judías en las que estos "sabios" detallan sus planes, los cuales utilizan la masonería y los movimientos comunistas para extender su control por todas las naciones de la tierra.
En la biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas. El ejemplar más antiguo está escrito en ruso y data de 1905. Se encuentra inscrito con el número 3296 d. 17 y lleva el sello de entrada Museo Británico, 10 de agosto de 1906.[1][2] El libro ruso es un ejemplar en octavo (con una altura de 18cm), encuadernado en piel negra, que consta de 417 páginas.
El primer ejemplar de los protocolos inscrito en el Museo Británico forma parte de la obra Lo Grande en lo Pequeño y el Anticristo como una Inminente Posibilidad Política. Notas de un Creyente Ortodoxo escrita por Sergei Nilus y se encuentra desde la página 305 hasta la 417, en el Apéndice XII, con el título de El Anticristo como posibilidad política inmediata. "Los protocolos de los "sabios" de Sión, 1902-1903 r. r.
Contenido
1 Antecedentes
1.1 Tanaj y Talmud
1.2 Carta de los judíos de España
1.3 La familia Rothschild
1.4 Jacob Venedey
1.5 Maurice Joly
1.6 Adolphe Crémieux
1.7 Hermann Goedsche
1.8 Sergei Nilus
2 Análisis
2.1 El Times de Londres
2.2 Procedimientos en Berna
2.3 Otras críticas
2.3.1 Elaborados por el Zar
2.3.2 Comunismo y masonería
2.3.3 Carácter autoinculpatorio
2.3.4 Raíces lingüísticas
2.3.5 Propaganda antisemita
2.4 Autenticidad
2.5 Veracidad
3 Definiciones de conceptos implicados en los protocolos
3.1 Goim
3.2 Sionismo
3.3 Gentil
3.4 Masonería
3.5 Comunismo
4 Contenido
4.1 Texto de los Protocolos de los Sabios de Sión
4.2 Temas
5 Referencias
6 Artículos relacionados
7 Enlaces externos
El fracaso en españa de la ley de violencia de géneroRamón Copa
El fracaso en España de la
Ley de Violencia de género
- Las mujeres también matan
- Ideología de odio para destruir la familia
El fracaso de la Ley de Violencia de género (1):
- La generación y degeneración en negocio
José Luis Rodríguez Zapatero, el feminista.
Enrique de Diego - 10/12/2016
La Ley de Violencia de Género, de 29-12-2004, elaborada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, ha fracasado y, por tanto, debería ser derogada a la mayor brevedad posible. El fracaso es manifiesto porque no ha conseguido reducir sustancialmente el número de crímenes (el de hombres ha dejado de ser contabilizado, pero es también importante). En lo que sí ha sido un éxito es en generar una gran bolsa de negocio para el feminismo lésbico, que se está lucrando del sufrimiento de las mujeres.
Por de pronto, la Ley de Violencia de Género es una aberración jurídica. Lo eficaz si su intención real hubiera sido reducir o erradicar los malos tratos en la convivencia o los crímenes de mujeres hubiera sido simplemente modificar el Código Penal, que es lo que la Ley hace en buena medida, aunque de manera indirecta.
El que las víctimas de la Ley sean los hombres es una intención directa del legislador, que no hace una Ley sino una especie de pseudo constitución paralela feminista. Los juristas, en privado, indican lo que es obvio: la Ley elimina la presunción de inocencia. Es una Ley ideológica. De hecho, establece un dictamen de culpabilidad sobre todos los hombres de todos los tiempos en el artículo 1:
“La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyugues o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia”.
Pero las víctimas no sólo son los hombres, sino también las mujeres reales a las que se introduce en una dinámica pseudorevolucionaria de transformación de la realidad social y se las concede un poder añadido, supremacista, y una función de venganza universal. Hay, además, un tremendo desenfoque porque, por ejemplo, todo el esfuerzo punitivo está orientado hacia los hombres autóctonos, cuando la violencia contra las mujeres es mucho más –como ha mostrado Rambla Libre– acusada entre la población inmigrante extranjera.
Lo que hace la Ley de Violencia de Género es abrir un inmenso botín presupuestario para el disfrute del movimiento feminista lésbico. En teoría económica de incentivos, es apostar, inconscientemente, por agravar el problema, porque cuanto mayor sea éste, más fondos presupuestarios se destinarán y más puestos de trabajo se generarán.
Intelectuales judíos contra el sionismo
Han sido tachados de antisemitas, insultados, ninguneados y, a veces, incluso amenazados. Algunos han optado por el autoexilio y han abandonado Israel. Son escritores y ensayistas judíos o de origen judío críticos con el sionismo.
Sus libros dan buena cuenta de la lucidez de estos escritores considerados por el establishment israelí como auténticos subversivos.
Estrategias de estados unidos para la neodominación y el saqueo de america la...Ramón Copa
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO de AMERICA LATINA
-La presencia “natural” de las Fuerzas Armadas estadounidenses en América Latina
-La guerra psicológica como guerra permanente: Estados Unidos en América Latina
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO
Silvina M. Romano
El objetivo fundamental de Estados Unidos es la neocolonización o neodominación de América latina y el Caribe con el uso de diversas estrategias doctrinarias, filosóficas, políticas, sociales, culturales y básicamente militares: El expansionismo yanqui se origina en la filosofía, doctrina o idea del Destino Manifiesto presentida por los colonizadores puritanos, pues uno de ellos escribió: "Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con ella. En este caso tendrán derecho a entablar, legalmente, una guerra con ellos así como a someterlos..."
Más tarde, el concepto del Destino Manifiesto se extendía para, -“en nombre Dios”, declarar guerras de rapiña, apropiarse de territorios y sus recursos naturales y humanos para depredarlos y explotarlos. El periodista John L. O’Sullivan, en 1845, en la revista Democratic Review de Nueva York sentenciaba: "El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino..."
Ese “Destino Manifiesto” ha sido manipulado y usado por todas las administraciones de Estados Unidos sean demócratas o republicanas, y por todos los políticos y líderes de opinión. El undécimo presidente James Knox Polk (1795-1849), con esa doctrina en mano, impuso la guerra contra México en 1846-48, conflicto bélico que anexó a Estados Unidos más de la mitad del territorio Mexicano.
El Destino Manifiesto se convirtió en una filosofía estadounidense que permitió no sólo la expansión territorial, sino también el surgimiento de la idea imperialista, consecuentemente, se diseñó y estableció la política internacional y todas las formas de relacionarse con los demás pueblos, Estados y naciones de la tierra habitados por pueblos inferiores según la “creencia de que los Estados Unidos de América está destinada a expandirse hacia los cuatro vientos pues respalda la idea de que esté, se expandiera sobre los territorios no conquistados de Norteamérica y, en general, sobre el Hemisferio Occidental. De acuerdo a este ideario, no bastaba la ocupación de territorios y por ello también era usado para justificar las adquisiciones territoriales hechas por Estados Unidos...
El macrismo y la destrucción de la educación públicaRamón Copa
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
-Banco Mundial y privatización de la educación pública
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
POR DANIEL ENRIQUE YÉPEZ
El futuro inequitativo y anti-educativo que imagina el macrismo es inviable si no se destruyen previamente los fundamentos materiales y simbólicos de las conquistas sociales y los derechos universales provistos por el Estado.
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública.
Por Daniel Yepez * | La panacea del crecimiento económico en el segundo semestre de 2016 sigue sin aparecer, mientras la recesión del 2 al 3% refuta los aguados pronósticos de los oráculos de la dependencia económica, al finalizar el primer año de gestión de la “revolución de la alegría”. La inflación sobrepasa el 40%, agudizando los indicadores de carestía y generando en los asalariados formales una caída entre el 12% y el 18% de sus ingresos reales, en consonancia con una tasa de desempleo que supera el 20%, encaminándolos hacia una desigualdad similar al 2001. Desnudando la mentira de “pobreza cero” -en sólo doce meses- cayeron en el infierno de la indigencia más de un millón de compatriotas. Este festival de corrupción y latrocinio institucionalizado por parte de los funcionarios macristas -saqueadores seriales de los bienes del Estado-, de los recursos públicos y del patrimonio social, natural y territorial de la nación, es respaldado por una campaña mediática, destinada a mantener al pueblo argentino prisionero de la ignorancia y la alienación.
Macri aún no rindió cuentas sobre el sostenido fraude fiscal que practica de antaño con su familia y grupo de amigos, a través de los carteles off shore que montó en paraísos fiscales como Panamá. Su vicepresidente escondió bolsos con dólares de dudoso origen, utilizando los helicópteros del estado para depositarlos de contrabando en cuentas secretas extranjeras. El titular del Banco Central arrastra un cajoneado proceso por el fraudulento manejo de la deuda pública y el jefe del Banco Nación participó en las malversaciones de los fondos buitres. Por su parte, el secretario de energía suscribe contratos con sus amigos de Shell, imponiendo impagables tarifas a servicios esenciales como luz y gas, mientras los grandes monopolios que concentran alimentos estrangulan al consumidor a través de una descontrolada suba de precios.
EL CENTRO DEL MAL EN EL MUNDO: EL ESTADO EN LA SOMBRA BRITÁNICORamón Copa
El centro del mal en el mundo: el Estado en la sombra británico
16.03.2017 - Reino Unido - Harun Yahya
El mal siempre ha sido controlado desde un centro único a lo largo de la historia. Quienes propagan las guerras y las masacres son parte de una cadena de mando y siguen los planes que se originan desde un centro. Las grandes guerras del siglo XX, la colonización, las masacres, la división de Oriente Medio y África y las crisis económicas tienen un único foco. Además, el mal es como un pulpo con muchos tentáculos y nuestros ojos tienden a mirar en primer lugar el tentáculo más activo. Pero es un cerebro el que dirige los tentáculos y hace que se muevan con perfecta coordinación. Por otra parte, el mal es una estructura jerárquica piramidal. No importa cuan tan amplia sea su base ni la cantidad de estamentos con que cuente: en la cúspide existe un punto con autoridad absoluta sobre lo que está por debajo.
Es imposible conseguir resultados positivos en la lucha contra el mal atendiendo, simplemente, los tentáculos del pulpo o los otros estamentos. Debemos dar lugar a una lucha intelectual contra la cúspide, la cual controla, administra y ordena el sistema y toma la decisión final. Lo central de ese combate debe ser dejar en claro el papel de la cúspide de la pirámide del mal. Porque esta solo es eficaz cuando confunde a los demás y se mantiene oculta, aprovechándose de todas las ventajas infames del secretismo.
Al hablarse sobre el liderazgo del mal en el mundo de hoy, se mencionan muchos nombres: los estados en la sombra de los Estados Unidos e Israel; los organismos como las Naciones Unidas, la OTAN o la Unión Europea; las organizaciones como la CIA, el MOSSAD o Gladio (red clandestina secreta anticomunista que operó en Europa bajo la dirección de la OTAN y la CIA estadounidense durante la Guerra Fría); las sociedades secretas como los Iluminati, la masonería, la asociación Skull & Bones, los Rosacruces, los templarios; los que controlan la economía mundial como barones financieros en Wall Street; los fideicomisos y corporaciones multinacionales de los hidrocarburos. Pero todos ellos son los engranajes de dicho sistema. Son los tentáculos del pulpo, los estamentos o niveles más bajos de la pirámide.
Es el estado en la sombra británico el que ha estado en la cúspide de esa pirámide jerárquica durante siglos, estado que también ha sido el polo del colonialismo y la esclavitud. China, India, Indonesia y Malasia permanecieron bajo el yugo británico durante siglos. Asimismo, fue ese estado el que introdujo el opio en China, disciplinó a la India por medio de la hambruna y aterrorizó a la mayoría del sudeste asiático con la East India Company (Compañía Británica de las Indias Orientales). Actualmente no se recuerda el genocidio perpetrado en la India en aquella época por Gran Bretaña, donde hace 150 años puso al borde de la inanición a 330 millones de personas y causó la muerte de más de un millón de hindúes.
2. Conferenciade StefanoFontanaenNovaglie,Verona,paralaConfederaciónItalianade Centrosde Regulación
Natural de la Fertilidad(13octubre 2013).
En estaintervenciónmíanodescribiré enqué consiste lallamadaideologíade género,ynocontaré su historia.
Me concentraré solamente ensusconsecuenciassociales,jurídicasypolíticas.Estasconsecuencias,como
veremos,nosonindiferentesdesdeel puntode vistareligiosoyteológico.Mi horizonte de referenciaesla
doctrinasocial de la Iglesia.
El origende la sociedad
La primeraconsecuenciade laideologíade génerosobre lasociedadafectaal origenmismode lasociedad.La
sexualidadhumananoesindiferente alaconstituciónya laconstrucciónde la sociedad.CuandolaDSI
repetidamente sostiene que enel origende lasociedadestálafamiliayque éstaesuna sociedadnatural
anterioral Estado, hace referenciaalaidentidadsexuadadel hombre yde lamujer.
Esta identidadsexuadade carácterpolarcontiene dosaspectosfundamentales paralasociedad:el primeroes
la complementariedadoreciprocidadque fundalasociedadcomorelaciónde acogida,el segundoesla
aperturaa lavidaque fundala sociedadencuantoque proyectael génerohumanoenel futuronyugesty
ementariedadentre loscrturaa la vidaque fundala sociedadencuantoque proyectael gfundalasociedad
como relaci.Enambas dimensiones - lacomplementariedadentre loscónyugesylaaperturaa lavida – se
produce la actitudde acogida,sinla cual la sociedadnoexiste.Estoesasí endos sentidos.De unode ellos
hablaré mástarde.Del otro podemoshablarahora yconsiste ennoveral otro como un adversario,sinocomo
un cómplice.Lamiradapor la que el otro noes el que me roba el mundo,sinoque escómplice enla
construcciónde algoque nos incluye aambostiene suorigenenlacomplementariedadhombre-mujer.Por
ello,si laactitudde la acogidano se da allí,enel momentoinicial yconstitutivode lavidasocial,unose
preguntacómopodrá darse después,enlos demásaspectosde lavidacomunitaria.
Por esto,laCaritasin Veritate dice que “si se pierde lasensibilidadpersonalysocial hacialaacogida de una
nuevavida,tambiénse volveránáridasotrasformasde acogida útilesalavidasocial.La acogida de la vida
templalasenergíasmoralesynoshace capacesde ayudamutua.Cultivandolaaperturaa la vida,lospueblos
ricospuedencomprendermejorlasnecesidadesde lospobres,evitaremplearingentesrecursoseconómicoso
intelectualesparasatisfacerdeseosegoístasparalospropiosciudadanosypromover,encambio,acciones
virtuosasenlaperspectivade unaproducciónmoralmente sanaysolidaria,enel respetodel derecho
fundamental de todopuebloypersonaalavida”(n. 28).
La ideologíade géneropone al inicionounapareja,sinoindividuosabstractosasexuados.Mientrasque el
hombre y lamujersoncomplementarios,losindividuosabstractosyasexuadosnoloson.Sugenitalidadno
expresaunasexualidadmásampliade tipoantropológica,sinoque se vuelve neutray,portanto,utilizablede
mododiverso.Lospartidariosde laideologíade géneroacusana losque defiendenlacomplementariedad
hombre-mujerde comprenderlagenitalidadde formarígiday,por tanto, minusvalorarsusignificado.Sin
embargoesal revés,porque aquílagenitalidadesexpresiónde unaidentidadantropológicasexuada
portadorade sentido,se convierteencambioenunneutroinstrumentotécnicoprivadode rostro.
O hay socialidaddesdeel primermomentoenunaparejacomplementariayabiertaa la vida,oya no se
construye después,si noensentidoextrínsecoutécnico.Este esunprimerpunto.
Una sociedad in-natural
3. Una segundaconsecuenciatieneque verconel conceptode naturalezayde naturalezahumanaenparticular.
La ideologíade géneroniegalaexistenciade unanaturalezahumana,considerándolafrutode unaelección
personal,cultural oideológica:“El hombre rechazatenerunanaturalezapreconstituidaporsucorporeidad,
que caracterizaal ser humano.Niegasupropianaturalezaydecide que éstanole esdada como hecho
preconstituido,sinoque se lacreaél mismo”.El problemaessi la sociedadpuede estarsinreferenciaala
naturaleza.La naturalezaesloque nosprecede yhemosrecibido.Loque nosotros nohemosproducido. La
sociedadnecesitaalgoque noseaproducciónsuya,encuantoque necesitasentidoyel sentidonuncase
produce.Hoyse tiende adecirlocontrario:el sentidosiempre esproducido.Lahermenéuticahasustituidoa
la metafísica. Perolasociedadnopuede estarsinlamiradametafísicaque laponga ante loincondicional,aun
sentidorecibidoynoproducido.
Un gran juristalaicocomoBöckenförde hareconocidoque el Estadoconsume valoresque nohaproducidoy
que no lograreconstituirconsusfuerzascuandolospierde.El filósofoiluministaHabermas,enel libro“El
futurode la naturalezahumana”ha reconocidoel hechode que el hombre noesproductorde sí mismo,lo
que él llama“contingencianatural”,eslacondiciónde suactuar de forma autónoma.Sólosi el cuerpose
mantiene espontáneo,comoalgonuevo,se mantiene asíladistinciónentre subjetivoyobjetivo,entre artificial
y natural,entre loque crece naturalmente yloque se produce técnicamente.
Hans Jonas,enel libro“Una éticapara lacivilizacióntecnológica”,afirmaque “Lacondiciónhumana,definida
por la naturalezadel hombre yporla naturalezade lascosas,se da de una vezpor todasen susrasgos
fundamentales,Sobre estabase se puededeterminarsindificultadyadecuadamenteel biencomún”.
Parecidasposicionesnolleganacomprenderlanaturalezahumanaensentidoontológico,comose requeriría
para fundarlaadecuadamente,peroentodocasoson un significativotestimoniode lanecesidadde que el
sentidonosprecede.
La sociedadnopuede estarsinlanaturalezay,enparticularsinla naturalezahumana,porque esde la
naturalezade donde surgenlosfines.RobertSpaemann,enunamplioensayorecientemente publicadoen
Italia,mostrócómoel finalismohasidosustituidoenlaculturaoccidental porel determinismo.Hobbesdecía
que conoceruna cosa significaimaginarcómopodemosusarlacuandolaposeemos,porque sóloel hombrese
marca objetivos.Lanaturaleza,encambio,consiste enunmundode formas yla formaindicano sóloque el
hombre esalgo(encuanto hombre) yalguien(encuantoeste hombre)sinoque indicatambiénqué debe ser,
qué puede ser,indicacómodebe vivirsi quiere vivircomohombre.Significa,enotrostérminos,losfines. El
conceptode biencomún,por ejemplo,central enlaDoctrinasocial de laIglesia,esunconceptofinalista,de
tipocualitativo,que se nutre de lasindicacionesrecibidasporlanaturalezahumana.Sinestavisiónse vuelve
incomprensibleyyano se entiende.
La naturaleza,encuantoque expresalafinalidad,sobre laque nohaydeliberaciónhumana,lacual se refiere
sóloa losmedios,estádetrásnuestrocomoalgoque hemosrecibidoperoque estáante nosotros,comodecía
RomanoGuardini.Y como dice laDoctrina social de la Chiesa,segúnlacual lanaturalezaestádetrásde las
culturas,encuanto que “existe unaprofundaunidadde lasculturasenel saberoriginariode loshombres”,
peroestátambiénante lasculturasen cuantoque a ella,ala naturalezahumana,tiendentodaslasculturas,
aún ensus limitadosrecorridos.
La re-educación de la sociedad
La ideologíadel géneroprivaala sociedadde estoscontextosde sentidonoproducidopornosotros.Perohay
algomás. La ideologíade géneropretendeno soloabolirlareferenciaalanaturaleza,sinoque quiere volvera
plasmarla.Estamosasí enel corazón de la “cuestiónantropológica”.El hombre nuevo,que lamodernidadno
4. había conseguidoproducirporlavía política,ahorase intentaproducirporla vía cultural ytécnica. La
ideologíade géneronoessólounacuestiónmoral,sinoque se propone comolavoluntaddel hombre de re -
crear el mundo.Vienenalamente tantassugestionespasadas.Viene alamente Rousseau,el verdaderopadre
de la modernidad,que afirmabaenel Contratosocial que quienasume el poderdebe serconsciente de tener
el deberde volveraplasmarla naturalezadel hombre.Viene alamente el marxismo,segúnel cual el hombre
nuevo,comodecía Engels,nadie lohabíavistoaún.Vienenalamente losteóricosdel hombre cyborg,que
explícitamente dicen:“Nosotroshoysomoscapaces,literalmente,de cambiarlanaturalezade losseres
humanos”.
La re-creacióncomportaante todore-crearlafamilia.Se vahacia “una familiapolimorfa (recompuesta,
monoparental,homoparental).Lafamiliadebe serelegida”].Se recrealamaternidadmediante el útero
artificial oel úteroenalquiler.Estorequiere enel planojurídicoel reconocimientode nuevosderechos:
derechode lasparejasal matrimonio,derechoal matrimonioparatodos,derechoal hijo,derechoala
maternidad.Estotrasformael matrimoniode instituciónacontrato.La parentelaessustituidaporla
parentalidad,que prevévariostiposde filiación:labiológica,lajurídicayla social estándisociadasentre sí.
Entran por ejemploenlafiliaciónsocial el compañerode lamadre biológicade unniñoola mujerque alquila
el úteropara que dos hombrestenganunniño.
Que hoy nosencontramosante lavoluntadde re-crearel mundo,eshoyevidente porel carácterviolentoy
dictatorial que laideologíade géneroestáasumiendo.Y,quizásaúnmás,por el empeñoque estámostrando
en“reeducar”al hombre con nuevosprogramasytextosescolaresobligatoriosyplanificados,ademásde con
lasseriestelevisivas.Hemosllegado,comoenel casoBarilla,a laautodenunciayal arrepentimiento,comose
pretendíaycomo al final se obtuvodel protagonistade “1984” de George Orwell.Existe el peligrode que nos
convirtamosenungran campo de reeducación.
Consecuencias jurídicas: Naturaleza y sobrenaturaleza
Uno de losaspectosmásinquietantesde estareeducaciónesel lingüístico.Estáenmarcha un cambiode
palabrasy de conceptosque tienencomofinreplanificarlasrelacionessociales,Enlanuevafamiliaalargaday
enred,con una multiplicidadde padresbiológicosysociales,de distintaorientaciónsexual,frutode bancosde
semenyúterosenalquiler,al que se le añadenlasconsecuenciasde lasseparaciones,de losdivorcios,de los
nuevosderechosparentalesdel compañeroode lacompañera,seahomoo hetero,estáclaro que losactuales
conceptosde maridoy mujer,padre,madre,hijo,hija,primootía,abuelooabuela,estándestinadosa
terminar.Mañana podránno significarnada,o algomuy distintoque ahora.
Esto vale para el ámbitocivil,peroaúnmáspara el ámbitoreligioso.Todoel léxicoreligiosocatólicotiene una
base esponsal yfamiliar.Quiennotiene experienciade paternidadofraternidadenel planonatural,dentrode
una familia,¿cómopodrácaptar el elementosobrenatural de estasnociones? Tocamosaquíun puntode
notable importanciaque hayque analizaratentamente.
A lolargo de la historialahumanidadhasubrayadoalgunasverdadesque sonde razónnatural,peroque
nunca habrían sidodescubiertassinlarevelacióncristiana,encuantoque larazóntiene ensí la posibilidadde
conocerlas,peroa menudonoloconsigue.Me refiero,porejemplo,alanociónde personahumanao también
al significadoverdaderodel matrimonio.Se tratade nocionesde ordennatural,peroque nuncase habrían
vistoensu profundidadsinel cristianismo.Sinlafe,además,se habríanperdido.
5. FUENTE: http://www.aleteia.org/es/educacion/documentos/la-ideologia-de-genero-rompe-la-solidaridad-
basica-hombre-mujer-8064001
El “género” es ideología y caballo de Troya, ¿de dónde
viene su poder?
Un argumento para mayores de 5 años
El pedigree gnósticode laideologíade género(1)
DESCARTES,PADRE DEL “DUALISMO ARTIFICIAL”,UNODE LOS IMPULSORES DEL MODERNISMO. EL
SUSODICHODUALISMO ES EL ARMA CONCEPTUAL,LA FANTASÍA ADECUADA,USADA PORLOSIDEÓLOGOS DEL
GÉNERO
La ideologíade géneropuedemostrarel caráctergnósticoy “modernista”de losmovimientosintelectuales
detrásde todos losintentosde dominaciónnihilista,que constituyenloque “DEHOY“, constituye a“la
culturade hoy“.En efecto,enlasextade lasMeditacionesMetafísicas,Descartesaseguraque el cuerpo
humanopertenece,adiferenciadel yodel hombre,al mundode la res extensa;que es,asuvez,el campo de
la dominaciónde laconciencia.Así,el cuerponotiene significacióncualitativani bienni ordeninteligible
intrínseco.Ensu aspectode promociónde la homosexualidadydel arbitrismoenmateriade “preferencia”de
“género”y de cambiosartificialesde laanatomíade losparticularesque noesténcontentosconel sermismo
que Diosles dio,éstaesprecisamente la“filosofía”detrásde lacual se esconde lavoluntadde poderde los
gruposde presión“gay”:“La orientaciónsexual se refierealacapacidad de cada personade sentiruna
profundaatracciónemocional,afectivaysexual porpersonasde ungénerodiferente al suyo,ode sumismo
género,ode más de ungénero,así como a la capacidadde mantenerrelacionesíntimasysexualesconestas
personas. La identidadde género se refiere alavivenciainternae individual del génerotal comocada persona
la siente profundamente,lacual podría corresponderonocon el sexoasignadoal momentodel
nacimiento, incluyendolavivenciapersonal del cuerpo (quepodríainvolucrarlamodificaciónde laapariencia
o la funcióncorporal a travésde mediosmédicos,quirúrgicosode otraíndole,siempre que lamismasea
librementeescogida) yotrasexpresionesde género,incluyendolavestimenta,el modode hablarylos
modales”(Boletínsemanaldel PopulationResearchInstitute paraIberoamérica,del 14-06:OEA: ventay
compra de lobbiesal mejorpostor)*.Esimposiblenoconcluirenque hayunainfluencia,siquieramediata, de
6. Descartesa declaracionescomolasde loslobistashomosexuales.Y,comose verá,el asunto va de Yogyakarta
a Argentina,donde se aprobóel llamado“matrimonio”homosexual,contralaConstituciónylainmensa
mayoría del país,o a cualquierrincóndel planeta,víalaOEA,la ONU,las organizacionesfeministas,lapresión
entre lasnacionesylas grandesfundacionesestadounidenses.
Lo peor,enel caso de estaideologíaparticularesque introduce cambioslegislativosparadestruiralas
familias,cuando norepresentanningúnderecho(nohayderechoshomosexuales,ni discriminaciónaestas
personas,yaque nadie lesdice que nopuedencontraermatrimonio,sóloque se reconoce laesenciadel
mismo,que noderivade ningunadefinicióncartesianade lamateriaola conciencia).Representan,enel mejor
de loscasos, problemasemocionalesque requierende laayudadenodadade lasociedad,enbiende quienes
lossufren,o,enel peor,una indulgenciaacomportamientosgravemente inmorales.Tampocorepresentan
gruposde personasque tenganunapresenciasignificativaenningunasociedadactual ni que,paracolmo,
tenganingúninterésreal ensu“derecho”a “casarse”.Sinduda:
“Tras el clamor por legalizarel matrimoniodel mismosexo,resultaque pocoshomosexualeslodesean
verdaderamente.Trasunadura batallael añopasado,el gobiernoespañol dioaloshomosexualesel derechoa
contraermatrimonio.Desde que laleyentróenvigor,el 3 de juliodel añopasado,hastael 31 de mayo,sólo
han tenidolugar1.275 matrimoniosde personasdel mismosexo,informabael periódicoABCel 17 de junio.
Comparativamente,estacifrasumaunmero0,6% de los209.125 matrimonioscontraídosenEspañadurante
2005. De la suma total de matrimoniosdel mismosexo,923 fueronentre hombres,y352 entre mujeres.Un
estudioreciente,del InstituteforMarriage andPublicPolicyde Virginia,haciaunbosquejode lastendencias
del matrimoniodel mismosexo.El estudio,«DemandforSame-SexMarriage:Evidence fromthe UnitedStates,
Canada andEurope» (La Demandade Matrimoniosdel MismoSexo:Evidenciasde EstadosUnidos,Canadáy
Europa),fue publicadoel 26 de abril.La estimaciónmásaltaencuanto a la proporciónde homosexualesque
ha utilizadolasnuevasleyessobre el matrimonio se daenel estadonorteamericanode Massachussets,conun
16,7% de enlaces.Peroestoparece serunaexcepción.EnHolanda,donde el matrimoniodel mismosexoestá
establecidodesde mástiempo,el porcentajeesbastante másbajo.Losautoresdel estudio, Maggie Gallagher
y JoshuaBaker,adviertenque amenudoresultadifícil obtenerdatosprecisos,tantodel númerode
matrimoniosdel mismosexo,comodel númerode homosexualesenunadeterminadazonageográfica[…].
“En abril de 2001 Holandase convirtióenel primerpaísen legalizarel matrimonioentre dospersonasdel
mismosexo.Desde dichafechahastafinalesdelpasadoaño,se hancasado enHolanda8.127 parejasdel
mismosexo.Losdatosholandesessugierenque el 2,8% de losholandesesyel 1,4% de las holandesasson
homosexuales.Si se asume que todaslasparejasdel mismosexoque se hancasadoen Holandason
residentes,cercadel 6,3%de loshomosexualesestabancasadosafinalesde 2005. El porcentaje,tantoeneste
como enel restode los países, incluye atodoslosque algunavezse han casado,y que no necesariamente
estáncasados enla actualidad.BélgicasiguióaHolandaenjuniode 2003. Durante el restode aquel añose
casaron enBélgica1.708 parejasdel mismosexo.A finalesde 2004 estacifra aumentóhastalas 2.204 parejas.
Los autoresno hanencontradoestimacionesoficialesdel númerode homosexualesenBélgica.Si hubierael
mismoporcentaje que enHolanda,cercadel 4.7% de loshomosexualesbelgasestaríancasadosa finalesde
2004. En Canadá,el Tribunal de Apelaciónde Ontarioabrióel caminoalosmatrimoniosdel mismosexoen
juniode 2003. Los tribunalesde algunasprovinciashicieronlomismo.El matrimoniodel mismosexose
legalizóanivel nacional el veranopasado.
“La leypermite casarse alasparejasaunque ningunade laspartesresidaenCanadá.Tras comprobarlos
reportajesde prensaylasestadísticasoficiales,GallagheryBakerconfirmabanque muchosde los
matrimoniosdel mismosexoeranentre parejasnocanadienses,lamayoríade EstadosUnidos.Gallaghery
Bakerlograronobtenerdatossobre matrimoniosdel mismosexode nuevede las13 provinciascanadienses.
En la ColumbiaBritánica,se contrajeron2.531 matrimoniosdel mismosexodesdejuliode 2003 hasta finales
de 2005. En Quebec,sonposibleslosmatrimoniosdel mismosexodesdemarzode 2004. Desde entonces
7. hasta septiembrede 2005 se casaron 574 parejashomosexuales.LaCanadianCommunityHealthSurvey,una
encuestaanual llevadaacabopor Statistics Canadapreguntópor primeravezsobre laorientaciónsexualenel
año 2003. Diocomo resultadoque el 1,3%de los hombresyel 0,7% de lasmujeresentre 18 y59 añosse
identificabanasí mismoscomohomosexuales.De lassiete provinciasdonde hahabidomatrimoniosdel
mismosexodurante al menosunaño,entre el 0.15% y el 14% de loshomosexualescanadiensesse casaron
[…].
“Segúnel estudio,noexistenestimacionesfiablesde lapoblaciónhomosexualde Massachussets.Si se asume
que la proporcióneslamismaque la medianacional (el 2,3% de loshombresy el 1,3% de las mujeres),ysi se
asume que todoslosmatrimoniossonentre residenteslocales,el 16,7% de loshomosexualesestaríancasados
enmatrimoniosdel mismosexo[…].
“La informaciónde reportajesde prensaylosdatosrecogidosporGallagheryBaker sugierenque el número
de matrimoniosdel mismosexoparece que,trasel empuje inicial,desciende cadaañoque pasa. Estoqueda
más claro enHolanda.En 2001, de abril a diciembre,se casaron2.414 parejasdel mismosexo.En2002, el
númerode nuevosmatrimoniosdelmismosexocayóhastalos1.838. En 2003, el descensofue hastalos1.499.
En 2004, la caída llegóa los1.210. Las últimasestadísticaspublicadasponenel númeropara2005 en 1.166
parejas”* (Lostropiezosdel matrimoniodel mismosexo,publicadoenZenit,el 1°de juliode 2.006).
Esto muestraclaramente que laverdadde este asuntoesmás que oscura.Si el,digamos,paranoquedar
cortos y conceder,5%del 5%, o sea,el 0,25% de la poblacióneslaque estárealmente interesadaenla
legalizacióndel referido“matrimonio”,sincontarconlos que locontrajeronporla emociónde lavictoria,pero
sóloqueríanseguircon supromiscuidadrampante (RonaldG.Lee, Laverdadsobre el movimientode derechos
homosexuales.Publicadoen:http://www.aciprensa.com/Familia/homosex-libros.htm)**,entoncesesavictoria
no puede deberseaellos,sinoapoderesdistintos.
Esos poderes estánenlaONU,la OEA,etc. Y toman comocara a gente como lacitada enel
artículo Homofobia, Misantropía,estoes,MashaGessen, MichelangeloSignorile,entre muchosotros.
Igualmente,el financiamientoprocede de lasfundacionesRockefeller,Ford,carnegie,Bill yMelindaGates,
HewlettPackard.Desde estosfrentes,congente comoBarackObama enla Casa Blanca(intentandoacabar
con la Iglesiaenel país,vía la reformade salud),conAngelaMerkel enAlemaniaylaUniónEuropea(atacando
sinmisericordia,porejemplo,aNicaragua,porprohibirconstitucionalmente el aborto,de maneraunánime),la
potenciadel movimietose hace imparable.Sobre todoporel irrestrictoapoyode losgrandesmediosde
comunicación,de Hollywood…ypare de contar. Esto esla revolución.Atrevámonos,alcémonoscontrala
tiranía. se necesitarebelión,larebeliónde laesencia.
* Este informe explicitael origendel referido“principio”de la“libertadsexual”ode “orientaciónde género”:
29 “expertos”que se reunieronen Yogyakarta,Indonesia,del6al 9 de Noviembredel 2006. Es interesante,
porque este grupode personasnuncao rara vezconfiesan enpúblicoque talesseansus“principios”,peroen
su petitcomitee asílohicieron.Dice el informe:“Normalmentesuestrategiaesintroducirlosconceptosde
‘orientaciónsexual’e ‘identidadde género’sindefinirlosparaevitaroposición.Eneste documentose
establecenlas[…] definiciones[transcritas]”.
* El artículo continúa:“Los datoscontenidosenel estudiode GallagheryBakerse han vistoconfirmadosporel
profesorStanleyKurtz,del HudsonInstitute.Escribiendoel 5de junioenel National Review Online,sostenía
que lasestadísticasdel norte de Europa confirmalatendenciaaun bajonivel enel númerode uni onesdel
mismosexo.Kurtzbasabasu informaciónenunnuevoestudiode unaparejade demógrafosescandinavos,
Gunnar AnderssonyTuridNoack:«La Demografíade los Matrimoniosdel MismoSexoenNoruegaySuecia».
Los paísesescandinavostienenlegalizadas lasunionesdel mismosexodesde hace años,ya efectosprácticos
8. poco hayque las distingadel matrimonio.EnNoruega,desde 1993 hasta2001, sólose contrajeron1.293
unionesdel mismosexo,encomparaciónconlos196.000 matrimoniosheterosexuales.En Suecia,se
registraron1.526 unionesdel mismosexoentre 1995 y 2002, encomparacióncon los280.000 matrimonios
heterosexuales”.
** En la presentaciónde este ensayo,lapáginaaclaraque:“El siguienteensayo,escritoporunex homosexual,
revelalarealidadpsicológicaque animaalosgruposde presiónhomosexual.Al hacerlorelatahechosy
prácticas con absolutacrudeza. El autor ha pedidoque se respete lacrudaygráfica versiónoriginal,porello,
no recomendamossulecturaaquienescreenque ladescripciónde algunasprácticashomosexualespueden
ofenderle”.
FUENTE: http://eticacasanova.org/2013/07/09/el-genero-es-ideologia-y-caballo-de-troya-de-donde-viene-
su-poder/
¿Progresismo o espejismo?
por CARLOSDANIELLASA • JUNIO 10, 2011
¿Progresismooespejismo?
Podemosobservarque enlaactualidadse respiraunaatmósferaintelectual caracterizadaporun permisivismo
moral que no tiene antecedentesenel mundoentero.Hoyporhoy,aquelloque siempre hasidoconsiderado
como malo,nosóloes aprobadosinoque,incluso,esalentado.Desde losgobiernosnacionales,provincialesy
municipalesse promuevencampañasenfavorde laideologíadel género,del sexocomoinstrumentode
placer,del aborto,etc.Hace poco tiempounainspectorade jardinesde infantes,fielalasdirectivasque
se bajan eneducación,amonestóseveramente aunadocente porque se le había ocurridoseparar,enun coro,
a los varones,que haríansonar lasmaracas, de las niñas,que tendríancascabeles.¿Cómoeraposibleque a
estapobre docente se le ocurriese desafiarala ya consagraday dogmáticaideologíadel género?Ciertamente
que era todoun atrevimientoque nose podíapermitir.¿Cómopodíaser posible que unamaestrade música
desafiase alosnúmenesde laeducaciónactual que nosenseñanque todoconceptoesunapura
construcción y que,porlo tanto,no habiendonadade natural,esprecisosometertodoa
una resignificacióninagotable,menos,claroestá,aestaúltimaafirmación.Estastesisyotrasson moneda
cotidianaennuestrasvidas.Sostenerlasequivale aser progresista.Yserprogresistaeslachapa ideal para
validarse plenamente ante lasociedad.Sinembargo,si bienrespiramoscotidianamenteestaatmósfera
9. progresista,nonosresultafácil aprehendersu núcleode sentido.Porellonosparece que esde fundamental
importanciaintentarlo.
El progresismo, que enlaactualidadidentificamosconel sociologismo,es el productode lacrítica marxistade
lasideologíasextendidaal marxismomismo.Karl Marx fue uncrítico de loque él mismodenominó ideología.
Este términoaparece enMarx, por vezprimera,en La IdeologíaAlemana[1] yresulta,alo largode la obra del
pensadoralemán,ambivalente.A vecesel términoadquiere unsentidopeyorativo,casi psicoanalítico,cuando
designalasrepresentacionesfalsasque loshombresse hacende sí mismosyque son productosmeramente
culturales.Enotras,adquiere unsentidopositivo.Este sentidoesaplicadoal mismomarxismoparadesignarla
ideologíadel proletariado.Marx establece,dentrode laideologíamisma,ladistinciónentre verdadyfalsedad:
se puedendistinguir,enefecto,las ideologíasreaccionarias,justificadorasde larealidaddada(ideologías
falsas),de lasideologíasprogresistasyliberadoras(ideologíasverdaderas).
Es curiosoobservarque el marxismo,pese asuhistoricismo, mantieneunconjuntode verdades
eternas(juiciosde valorojuiciosteóricosuniversales),válidosparatodosloshombresde todotiempo,como
por ejemplo:laideade hombre social entendidacomonegacióncompletade laideaplatónico-cristianade la
participación(tesisVIsobre Feuerbach);laideade ladialécticacomounidadde loracional y loreal;la
posibilidadobjetivade larealizaciónhistóricade unacomunidadhumanaauténtica,caracterizadaporla
aboliciónde lasclasessocialesydel disfrute;launidadde teoríaypráctica, de donde viene lacrítica de la
filosofíaespeculativaylareducciónde laideaa puro instrumentode producción;lavisiónde lahistoriacomo
progreso,etc.Ahorabien,cuandolacrítica marxistaa lasideologíasse aplicaal marxismomismo,el resultado
esel sociologismo oprogresismo,posicionesverdaderamentepostmarxistas.
La afirmaciónpostmarxistasostieneque todoesideológico,que escomodecir, todosistemade ideases
productode un contextosocio-histórico.Estaúltimaideavaaser,a juiciode los progresistasosociologistas,la
únicaque trasciendatodocontextosocio-históricoparaadquirirvalideztranshistórica. Estaideaeslaúnica
verdad,el únicoprincipiouniversal,el únicodogmaque jamáspuede ponerse endiscusión.Si,entonces,noes
posible al hombre alcanzarverdadestranshistóricas(exceptoaquellade que nohayverdadtranshistórica
alguna),¿qué valoresquedaránenpie parafundarlavidaindividualysocial?Larespuestaesobvia:sólo
losvaloresvitales.De allíque una“sociedadracional”seaaquellaque ordenatodassusfuerzasasatisfacerlos.
Dentrode esta lógica, todoadquiere razóndeinstrumento,de medio,incluidosel conocimientoylapersona
humanamisma.Ya no podremosdecir,conKant,que la personadebe serconsideradacomounfin.Y si la
personahumana,enlugarde instrumentoapto,se transformase enobstáculo,deberásereliminada.Unavida
humanadentrodel vientre de unamadre,porejemplo,que se plantease comounestorboparala mujer,para
la familiaopara lasociedad,deberásereliminada.Porestarazónse habrá de abogar, entre otrascosas, para
que el ordenamientojurídicode lasociedadlegalice el aborto.
En estasociedadde la opulencia, cuyonúcleoconstitutivoesel sociologismooel progresismo,el hombre ha
quedadoreducidoalapura dimensiónbiológica y,enconsecuencia,hanquedadosóloenpie los valores
vitales.Enunmundoasí configurado,donde noquedalugaralgunoparael espírituni para su cultivo,el
reinadodel progresismoequivaleala degradacióndel hombre ala pura y mínimavidaanimal yla consiguiente
renunciaa la excelenciahumana.Enunmundoasí planteado,losnegocios,enlugarde losideales,ocupanel
lugarcentral.Es por elloque nuestrosrevolucionarioshandevenidode«revolucionariosde lahozy del
martillo» a«revolucionariosde lahozy del bolsillo».Augustodel Noce describe estapatéticasituacióncon
estaspalabras:«El desarrollológicode este procesoespiritualdebe ser,poreso,el “activismo”,lamísticade la
acción para laacción, lafuga de sí y de la verdadde laacción. La acción esya queridaporsí, no más como
medioparala realizaciónde unfin.Losvalores,enlugarde dirigirydar significadoalaacción, valensolamente
como instrumentosque pueden promoverla.Perolaacciónasí entendidase reduce aunasimple
transformaciónde larealidad;yestatransformación,este “mover”que esporsí querido,noimplicauna
humanidadmejor.De allíque el retrocesode losvaloresequivalgaaunretrocesode loshombres.Elloscesan
10. de ser finesensímismospara convertirse eninstrumentosyenobstáculosparami acción.La lógica
inmanente del activismoconduce alanegaciónde lapersonalidadde losotros,asu reduccióna“objetos”(y
nos viene enmente el sentidoetimológicode objeto:“realidadpuestadelantede mí”;y por eso,ya nocentro
de vidaespiritual,sinolímiteque puedoutilizaroabatir,por mi acción)»[2].
Notas
[1] Vocablo“Ideología”,en Dictionnaire critique dumarxisme.Paris,PressesUniversitairesde France,1982,
1re. édition,p.440.
[2] Del Noce,Augusto. Il suicidiodellarivoluzione.Rusconi,Milano,1992,secondaedizione,pp.210–211. La
traducciónesnuestra.
FUENTE: http://fueralosmetafisicos.com/2011/06/10/%C2%BFprogresismo-o-espejismo/
Apuntes de ideologíade género
La épocaque se está viviendoactualmente esunaépocasumamente difícil.El hombre actual vive enla
“posmodernidad”,unaépocaque se ha dado a sí mismael nombre,sinningúntapujoni vergüenza,unaépoca
que se caracteriza por un“pensamientodébil” –comodiríaGianni Vattimo–yque no estápreocupadapor
considerarla“consistenciade lascosas”y más aún ni estáocupada enconsiderarlanaturalezade las
personas.Hace más de un siglocuandoFriedrichNietzsche dijoque “Dioshabíamuerto”,Michael de Foucault
no dudóendeciren plenosigloXXque “el hombre habíamuerto”.Se empezó,entonces,adudarde las
grandesteorías,de los grandesmeta-relatos;de lasgrandesmetafísicas.
Cuestionesesencialescomolapersonaylo que éstaimplicade acuerdo a su dignidadydimensiones
esenciales,quedócomounsaberde segundoorden,unaepistemologíade segundonivel.Sinembargo,no
sólola personasinolarealidadentera.Labúsquedade laverdad,entonces,quedócomounailusiónde la
razón.La leynatural quedósustentadacomoundiscursoreligiosoyanacrónico.La razóny la fe eran lomás
11. discorde.El temareligiosoquedócomounprimerestadio,perteneciente,entodocaso,alas erasmás
primitivasperonoa laseras de la razón.La posmodernidad,pues,esunaépocaenla que ya nose puede
hablarcon juiciosuniversalesni buscaralgomás alláde lo aparente.Esuna explícitarenunciaalasmetafísicas
tradicionalesyatodo loque éstasimpliquen.Enel mundocontemporáneotodoquedasupeditadoala
“doxología”y noa la“episteme”;al “yoopino”yno a un“saber másrigurosoy sistemático”.Se vive –como
diría el teólogoJosephRatzinger–enuna“dictaduradel relativismo”.Todovale,peroal mismotiemponada
vale.
Ante tal perspectiva,lascuestionescomoel amorquedanrelativasaloque cada quienconsiderecomotal,y
no sóloel amor sinolacuestiónde genero.Desde JeanPaul Sarte yanohay naturaleza,“laexistenciaprecede
a la esencia”.Noeslaverdado la naturalezadel hombre laque determinatalescuestionessinoel sujeto
particularquienlodecide;ahoratodoesabsolutalibertad.Nohaybase sobre laque construir,nohay
naturaleza.Simone de Beauvoirdice que nose nace hombre o mujer,sinoque esose construye ose decide.El
feminismoradical,promotorengranmedidade laideologíade genero,apoyatalescuestiones.El relativismo,
pues,entraenescena:cada quienconstruye supropiaverdadymoral.El deconstruccionismode Derridano
dudatambiénensustentartalespostulados.
De modoque,laimportanciadel cuerpocomoparte esencial de lapersonaquedórelegado,porque loque
realmente determinaal serhumano,enlaideologíade género,noeslaunidadde su cuerpoy alma,sinosu
pura alma;una ideaque viene propiamentede Descartes,cuandoéste valoracomoesenciade lapersonael
pensamiento,la“rescogitans”y noel cuerpo,“res extensa”;entodocaso,el cuerpoesmeramente accesorio
y, por tanto,intercambiable.Porende,lapersonacomovaróny mujer,le “cede”el paso a la construcción
subjetivaycultural del géneroylasexualidad,cuestionesenlasque finalmente se justificaotrasconductas
como lahomosexualidad,entreotras….
Publicado 22ndOctober2010 por AbrahamSiloé R.
FUENTE: http://abrahamsiloe.blogspot.com.ar/2010/10/apuntes-de-ideologia-de-genero.html