El documento define el paradigma post-positivista como un enfoque de investigación que surge del positivismo, enfatizando la complejidad de la realidad social y criticando la búsqueda de verdades absolutas. Se aborda la ontología, epistemología y metodología del post-positivismo, subrayando que la realidad es holística y solo se puede conocer de manera imperfecta. Además, se mencionan diversas investigaciones sobre percepciones sociales en Costa Rica realizadas por el Instituto de Estudios Sociales en Población (IDESPO).

2. DEFINICIÓN DE PARADIGMA
• SEGÚN KUHN (1962) UN PARADIGMA “ES UNA RED DE CREENCIAS TEÓRICAS Y
METODOLÓGICAS, VALORES, IDEAS, TÉCNICAS Y PROCEDIMIENTOS
COMPARTIDOS POR UNA COMUNIDAD CIENTÍFICA PARA SOLUCIONAR
PROBLEMAS”.

3. TAL COMO SE VISUALIZA EN LA SIGUIENTE
IMAGEN:

4. EL PARADIGMA POST POSITIVISTA
TAMBIÉN SE CONOCE COMO:
• PARADIGMA CUALITATIVO
• PARADIGMA FENOMENOLÓGICO
• PARADIGMA NATURALISTA
• PARADIGMA HUMANISTA
• PARADIGMA ETNOGRÁFICO
SEGÚN: TERÁN (2006;3)

5. SE DEFINE COMO:
• EL POST-POSITIVISMO SURGE A PARTIR DEL POSITIVISMO ES UN MÉTODO DE
INVESTIGACIÓN CUALITATIVO DONDE LA REALIDAD ES COMPLEJA Y HOLÍSTICA
SE PROPONE EL ESTUDIO DE LOS SIGNIFICADOS DE LAS ACCIONES HUMANAS Y
DE LA VIDA SOCIAL.

7. • ESTE PARADIGMA SURGE COMO UNA CRITICAAL POSITIVISMO
• EL POST POSITIVISMO NACE A FINALES A FINALES DEL SIGLO XIX
• DURANTE EL SIGLO XX SE COMENZÓ A ESTUDIAR EL COMPORTAMIENTO DEL HOMBRE PARA
COMPRENDER CÓMO LAS PERSONAS PIENSAS, SE COMPORTAN Y CÓMO INTERACTÚA

9. AUGUSTE COMTE
• EL MÉTODO CIENTÍFICO SE
CARACTERIZA POR PRESCINDIR DE LA
BÚSQUEDA DE CAUSAS REALES. LAS
CIENCIAS SE LIMITAN A ESTABLECER
RELACIONES ENTRE LOS FENÓMENOS
OBSERVABLES.
ÉMILE DURKHEIM
• TODA SOCIEDAD, SEGÚN ÉL, SE BASA
EN REPRESENTACIONES COLECTIVAS
DE VALOR GENERAL; EL HOMBRE DE
CIENCIA SE OCUPA DE HECHOS
SOCIALES Y REPRESENTACIONES
COLECTIVAS (DERECHO, MORAL,
RELIGIÓN, SENTIMIENTOS,
COSTUMBRES, &C.)

10. PHIILLIPS Y
BURBULES
MAX WEBER
• WEBER SE ESFORZÓ POR COMPRENDER LAS
INTERRELACIONES DE TODOS LOS FACTORES QUE
CONFLUYEN EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA
ESTRUCTURA SOCIAL
• CAMBIARON LA NOCIÓN TRADICIONAL DE
ABSOLUTA CONFIANZA EN EL
CONOCIMIENTO, Y RECONOCIERON QUE NO
PODEMOS SER “POSITIVISTAS” SOBRE
NUESTRAS REIVINDICACIONES DE
CONOCIMIENTO CUANDO SE ESTUDIA EL
COMPORTAMIETO Y ACCIONES DE LOS
HUMANOS.

11. KARL POPPER
“TODO EL CONOCIMIENOT ES PROVISIONAL,
CONJETURAL, HIPOTETICO“
(THORNTON, 2013 )
KARL MARX
MARX FORMA PARTE JUNTO CON NIETZSCHE Y
FREUD, DIRÍA RICOEUR (2004), DE LOS FILÓSOFOS DE
LA SOSPECHA, ANTECEDENTES FUNDAMENTALES DE
TODO EL CUESTIONAMIENTO POSTPOSITIVISTA

12. ONTOLOGÍA, EPISTEMOLOGÍA Y
METODOLOGÍA DEL PARADIGMA POST
POSITIVISTA
Ítem Post positivismo
ONTOLOGÍA (NATURALEZA DE LA REALIDAD) REALISMO CRITICO: REALIDAD APREHENSIBLE
SOLO DE MANERA IMPERFECTA Y PROBABLE.
EPISTEMOLOGÍA (RELACIÓN ENTRE EL SUJETO Y EL
OBJETO)
DUALISTA/OBJETIVISTA: RESULTADO
PROBABLEMENTE VERDADERO.
METODOLOGÍA EXPERIMENTAL: MANIPULADORA, COMPROBAR
FALSEDAD DE HIPÓTESIS, PUEDE INCLUIR
MÉTODOS CUALITATIVOS.

14. LAS IMPLICACIONES DEL ENFOQUE CON RESPECTO A LA PERCEPCIÓN DE LA
REALIDAD Y CRITERIO DE VERDAD DEL QUE PARTE
PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD:
• LA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD ES: LA REALIDAD ES
HOLÍSTICA, GLOBAL Y POLIFACÉTICA, NUNCA
ES ESTÁTICA NI TAMPOCO ES UNA REALIDAD
QUE NOS VIENE DADA, SINO QUE SE CREA. LA
REALIDAD EXISTE PERO NO PUEDE SER
TOTALMENTE CONOCIDA (TERÁN 2006;3)
POR LO TANTO LA REALIDAD ES OBJETIVA Y DEBE
OBSERVARSE Y ESTUDIAR EL COMPORTAMIENTO
DE TODO.
CRITERIO DE VERDAD:
• CRITERIO DE VERDAD: EL PARADIGMA POST
POSITIVISTA DESAFÍA LA POSICIÓN
TRADICIONAL EL CUAL AFIRMABA LA VERDAD
ABSOLUTA, EL POST POSITIVISMO SOSTIENE
QUE ES IMPOSIBLE CONOCER TODA VERDAD Y
QUE SOLO ES POSIBLE ACERCARSE O
APROXIMARSE A ELLA.

15. DIFERENCIA ENTRE EL PARADIGMA
POSITIVISTA Y EL POST POSITIVISTA:

17. • EL ENFOQUE QUE BRINDO EL POST POSITIVISMO EN LAS RELACIONES
INTERNACIONALES ES QUE GRACIAS A SU NATURALEZA CRITICA AYUDA A
REANALIZAR TEORÍAS YA DISPUESTAS PARA REESTRUCTURAR EL PROGRESO EN
LA SOCIEDAD INTERNACIONAL TOMANDO EN CUENTA LAS NUEVAS REALIDADES
QUE SE VAN PRESENTANDO NO SOLAMENTE EN CUANTO A IDEOLOGÍAS SE
REFIERE SINO TAMBIÉN EN EL CASO DE CONFLICTOS INTERNACIONALES.

20. INVESTIGACIONES NACIONALES
• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE LA VIOLENCIA CONTRA LAS
MUJERES, INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), FEBRERO 2012
• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA POBLACIÓN AFRO
DESCENDIENTE, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE
2008
• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE ACERCA DE LA POBLACIÓN ADULTA
MAYOR, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE 2005

21. • PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EL SISTEMA EDUCATIVO, POR
INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2006
• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA POBLACIÓN
INDÍGENA COSTARRICENSE, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN
(IDESPO), NOVIEMBRE 2008
• PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LAS FORMAS DE
VIOLENCIA CONTRA LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS EN EL ÁMBITO FAMILIAR. UN ANÁLISIS
RETROSPECTIVO, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO),
FEBRERO 2012

22. • PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE LA ASAMBLEA LEGISLATIVA Y EL
GOBIERNO, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2008
• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EDUCACIÓN, POR INSTITUTO DE
ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), MARZO 2007
• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE SOBRE EL DESEMPEÑO DE LOS PODERES
DE LA REPÚBLICA, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), ABRIL
2006

23. • PERCEPCIONES Y ACTITUDES DE LA POBLACIÓN COSTARRICENSE HACIA LA INMIGRACIÓN
NICARAGÜENSE Y LA EMIGRACIÓN DE COSTARRICENSE AL EXTERIOR, POR INSTITUTO DE
ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), OCTUBRE 2008
• PERCEPCIONES DE LA CIUDADANÍA COSTARRICENSE FRENTE A LA SITUACIÓN DE LA MUJER:
ANÁLISIS DE SU CONDICIÓN SOCIOCULTURAL, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN
POBLACIÓN (IDESPO), FEBRERO 2010
• PERCEPCIONES DE LA POBLACIÓN DEL GRAN ÁREA METROPOLITANA ACERCA DEL TEATRO EN
COSTA RICA, POR INSTITUTO DE ESTUDIOS SOCIALES EN POBLACIÓN (IDESPO), NOVIEMBRE 2005

24. BIBLIOGRAFÍA
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Terán, G. (2006). PARADIGMAS DE INVESTIGACIÓN: Concepciones básicas. Editorial: Soboc Grafic. Quito-Ecuador. Disponible en:
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Vitoria, M. (2009) Auguste Comte, Philosophica: Enciclopedia filosófica Disponible en: http://www.philosophica.info/archivo/2009/voces/comte/Comte.html
Revisado el: 02 marzo del 2015