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POSTPOSITIVISMO
El positivismo sostiene una postura realista
dado que consideran que la realidad existe
“fuera de” y es manejada por leyes naturales y
mecanismo
Es una versión modificada del positivismo, la
predicción y el control continúan siendo la meta.
VISIÓN DEL POSTPOSITIVISMO
También responde a lo que es crítico realista lo que significa que la realidad
existe pero no puede ser completamente aprehendida.
Mantiene que la objetividad permanece como el ideal
regulatorio.
Este paradigma enfatiza la criticidad múltiple remediando las
discrepancias y permitiendo la indagación en escenarios
naturales, dependiendo más de la generación emergente de
datos y haciendo del descubrimiento una parte esencial del
proceso de indagación
El Postpositivismo en diferentes
perspectivas cualitativas
Lo ontológico, el postpositivismo responde que es crítico
realista lo que significa que la realidad existe pero no puede
ser completamente aprehendida
Lo epistemológico, el postpositivismo mantiene que la
objetividad permanece como el ideal regulatorio, pero
ésta sólo puede ser aproximada.
Lo metodológico, es como una
modificación al positivismo en su proceder
experimental y manipulativo.
APORTES FILOSOFICOS
POSTPOSITIVISTAS
El Post positivismo, es una creencia
filosófica que sostiene que el conocimiento
humano no está basado en fundamentos
sólidos e inmodificables; sino que es
conjetura
También llamado paradigma cualitativo,
interpretativo, fenomenológico o etnometodológico
se propone el estudio de los significados de las
acciones humanas y de la vida social
Los investigadores cualitativos se concentran en la
descripción y comprensión de lo particular del
sujeto, más que en lo generalizable. Se preocupan
por comprender la realidad social desde los
significados de las personas implicadas.
APORTES DE LOS FILÓSOFOS
Sandín :
Considera los hechos sociales desde una
óptica interpretativa, holística, dinámica y
simbólica. Asume el contexto o entorno
como un elemento constitutivo de los
significados sociales.
El objeto de investigación es la acción
humana (en oposición al término conducta
humana) y las causas de tales acciones,
las cuales se atribuyen al significado que
tienen para las personas que las realizan.
Edmund Husserl
“La conciencia de ser
conciencia en algo”.
Martin Heidegger
Propone volcar la fenomenología en la hermenéutica, pues
aquélla no está libre de prejuicios ni puede considerarse una
descripción neutral y transparente de lo real, ni la propia
conciencia un yo imparcial.
DISEÑO ETNOGRÁFICO
En las aproximaciones acerca de las teorías de la
evolución del conocimiento ha generado un interés en las
ciencias sociales y aplicadas que emergen hacia nuevos
modelos de profundización en la investigación científica.
En cuanto a la intencionalidad de la metodología
cualitativa es esencialmente, comprensiva,
generativa, constructivista
Etimológicamente, el término "etnografía" significa
la descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo
de personas habituadas a vivir juntas (ethnos).
DIMENSIONES DE LA
INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA
 Determina el tema a investigar.
 Formula la o las preguntas Identifica las fuentes del
problema que establecen los antecedentes y el
modelo conceptual.
 Formula los objetivos de la investigación.
 Explica los supuestos.
Dimensión Epistemológica
DIMENSIONES DE LA
INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA
 Tipo de diseño y enfoque de investigación.
 Elección del contexto y los escenarios que abordan los fenómenos.
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 Dinámica del proceso de recolección y análisis de la información, su
secuencia y fundamentos.
 Criterios de selección de casos.
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DIMENSIONES DE LA
INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA
 Selección, diseño, elaboración y aplicación de los
instrumentos de recolección de información.
 Elección de técnicas y los procedimiento para el
análisis de información .
 Realización del trabajo de campo.
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elaborados
Dimensión de las técnicas de recolección y análisis
de la información
CALSIFICACIÓN DE LA
ETNOGRAFIA
ESTRUCTURA DE LA ETNOGRAFÍA
Categorización.
Estructuraciones Individuales.
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Teorización.
REFRENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
http://paradigmascualitativos.blogspot.com/2013/06/paradigmas-
positivista-postpositivista.html
http://www.revista.unam.mx/vol.5/num1/art1/art1-2b.htm
http://mariafernandamarvez.blogspot.com/2012/11/aportes-filosoficos-
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Postpositivismo

  • 2. POSTPOSITIVISMO El positivismo sostiene una postura realista dado que consideran que la realidad existe “fuera de” y es manejada por leyes naturales y mecanismo Es una versión modificada del positivismo, la predicción y el control continúan siendo la meta.
  • 3. VISIÓN DEL POSTPOSITIVISMO También responde a lo que es crítico realista lo que significa que la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida. Mantiene que la objetividad permanece como el ideal regulatorio. Este paradigma enfatiza la criticidad múltiple remediando las discrepancias y permitiendo la indagación en escenarios naturales, dependiendo más de la generación emergente de datos y haciendo del descubrimiento una parte esencial del proceso de indagación
  • 4. El Postpositivismo en diferentes perspectivas cualitativas Lo ontológico, el postpositivismo responde que es crítico realista lo que significa que la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida Lo epistemológico, el postpositivismo mantiene que la objetividad permanece como el ideal regulatorio, pero ésta sólo puede ser aproximada. Lo metodológico, es como una modificación al positivismo en su proceder experimental y manipulativo.
  • 5. APORTES FILOSOFICOS POSTPOSITIVISTAS El Post positivismo, es una creencia filosófica que sostiene que el conocimiento humano no está basado en fundamentos sólidos e inmodificables; sino que es conjetura También llamado paradigma cualitativo, interpretativo, fenomenológico o etnometodológico se propone el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social Los investigadores cualitativos se concentran en la descripción y comprensión de lo particular del sujeto, más que en lo generalizable. Se preocupan por comprender la realidad social desde los significados de las personas implicadas.
  • 6. APORTES DE LOS FILÓSOFOS Sandín : Considera los hechos sociales desde una óptica interpretativa, holística, dinámica y simbólica. Asume el contexto o entorno como un elemento constitutivo de los significados sociales. El objeto de investigación es la acción humana (en oposición al término conducta humana) y las causas de tales acciones, las cuales se atribuyen al significado que tienen para las personas que las realizan. Edmund Husserl “La conciencia de ser conciencia en algo”. Martin Heidegger Propone volcar la fenomenología en la hermenéutica, pues aquélla no está libre de prejuicios ni puede considerarse una descripción neutral y transparente de lo real, ni la propia conciencia un yo imparcial.
  • 7. DISEÑO ETNOGRÁFICO En las aproximaciones acerca de las teorías de la evolución del conocimiento ha generado un interés en las ciencias sociales y aplicadas que emergen hacia nuevos modelos de profundización en la investigación científica. En cuanto a la intencionalidad de la metodología cualitativa es esencialmente, comprensiva, generativa, constructivista Etimológicamente, el término "etnografía" significa la descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos).
  • 8. DIMENSIONES DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA  Determina el tema a investigar.  Formula la o las preguntas Identifica las fuentes del problema que establecen los antecedentes y el modelo conceptual.  Formula los objetivos de la investigación.  Explica los supuestos. Dimensión Epistemológica
  • 9. DIMENSIONES DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA  Tipo de diseño y enfoque de investigación.  Elección del contexto y los escenarios que abordan los fenómenos.  Sujetos, organizaciones y situaciones relevantes.  Dinámica del proceso de recolección y análisis de la información, su secuencia y fundamentos.  Criterios de selección de casos. Dimensión de la estrategia general
  • 10. DIMENSIONES DE LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA  Selección, diseño, elaboración y aplicación de los instrumentos de recolección de información.  Elección de técnicas y los procedimiento para el análisis de información .  Realización del trabajo de campo.  Codificación y Reducción .  Sistematización y presentación de los conocimientos elaborados Dimensión de las técnicas de recolección y análisis de la información
  • 12. ESTRUCTURA DE LA ETNOGRAFÍA Categorización. Estructuraciones Individuales. Contrastación. Teorización.