Por Dr. Silvio González Catalá

1. UNIVERSIDAD ESTATAL DE GUAYAQUIL
PARADIGMAS DE LA METODOLOGÍA
DE LA INVESTIGACIÓN
Dr. C. Silvio A. González Catalá (PhD
silviogc047@Gmail.com

2. PARADIGMAS DE LA METODOLOGÍA
DE LA INVESTIGACIÓN

3. PARADIGMAS
• Significa “el modo en que vemos el mundo”
• Expresan reglas y regulaciones que establecen los modos de
comportarse dentro de sus limites.
• Actúa como un ejemplo.
• Incluye Leyes, teorías, aplicaciones e instrumentaciones de la realidad

4. Cuando el investigador se encuentra en la etapa inicial de la
formulación de un proyecto de investigación es indispensable el
conocer y posicionarse en un determinado paradigma que guíe el
proceso investigativo, ya que, como lo afirman Guba y Lincoln (1994),
no se puede entrar al terreno de la investigación sin tener una clara
percepción y conocimiento de qué paradigma direcciona la
aproximación que tiene el investigador hacia el fenómeno de estudio.
PARADIGMAS

5. PARADIGMA
 Es una constelación global de convicciones,
valores y comportamientos compartidos por
una comunidad.
 Se forma en períodos largos de tiempo, tiene
un sustento teórico o ideológico.
 Es un patrón desde el cual vemos y
juzgamos

6. ENFOQUE
SE FUNDAMENTAN EN UNA TEORÍA CIENTÍFICA,
ES UNA PROPUESTA SINGULAR, FLEXIBLE,
ABIERTA E HIPOTÉTICA. PERMITE REAJUSTES
SOBRE LA MARCHA, DA ORIGEN A CORRIENTES Y
MODELOS. SON MÁS ESTABLES QUE LOS
MODELOS. ES UNA MANERA DE CONCEBIR,
ORGANIZAR Y REALIZAR UNA ACTIVIDAD

7. MODELO
ESQUEMA O PATRÓN REPRESENTATIVO DE
UNA TEORÍA PSICOLÓGICA, EDUCATIVA,
SOCIAL, POLÍTICA, ENTRE OTRAS. ES UNA
FORMA HISTÓRICO-CULTURAL DE
CONCRECIÓN DE UN ENFOQUE, CORRIENTE O
PARADIGMA.
ES MÁS CERRADO Y LIMITADO QUE UN
ENFOQUE

8. CORRIENTES
LÍNEAS DE PENSAMIENTO, DE CARÁCTER
INNOVADOR QUE SE ENCUENTRAN EN
PROCESO DE INVESTIGACIÓN,
SISTEMATIZACIÓN Y VALIDACIÓN.
NO TIENEN LA ESTRUCTURA DE UN MODELO
NI EL FUNDAMENTO DE UN ENFOQUE NI LA
AMPLITUD DE UN PARADIGMA.

9. TENDENCIAS
ES LA FORMA MÁS ELEMENTAL DE INNOVAR, ES UN
IMPULSO, INSPIRACIÓN, DESEO HACIA ALGO.
ES UNA NUEVA MANERA EDUCATIVA QUE
COMPLEMENTA, REFUERZA O MODIFICA UN
PARADIGMA, UN ENFOQUE, UN MODELO O UNA
CORRIENTE
NO TIENEN TRADICIÓN NI POSICIONAMIENTO, ES MÁS
UN PROYECTO A LARGO PLAZO QUE UNA REALIDAD
INMEDIATA.
PERTENECEN AL ÁMBITO DE LA INVESTIGACIÓN
PROSPECTIVA, SECTORIZADAS EN GRUPOS Y LES
FALTA SUSTENTO TEÓRICO Y VALIDACIÓN PRÁCTICA

10. ACERCAMIENTO A LA REALIDAD
EL INVESTIGADOR PUEDE ACERCARSE
DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS
UTILIZAR DIFERENTES METODOS
DIVERSAS TECNICAS E INSTRUMENTOS

11. OBEDECE: DIFERENTES CONCEPCIONES
DIFERENTES MANERAS DE INTERPRETAR LA
REALIDAD
DIFERENTES MANERAS DE RESPONDER LAS
INTERROGANTES SOBRE DICHA REALIDAD
LAS DIMENSIONES EPISTEMOLOGICA
ONTOLOGICA Y METODOLOGICA

12. DIMENSIONES DE UN PARADIGMA
 PARTICULARIDAD DE CADA PARADIGMA
 CARACTERISTICAS Y RELACIONES ENTRE
ELLOS
 CLARIDAD CONCEPTUAL
 FUNDAMENTOS ONTOLOGICOS
EPISTEMOLÓGICOS, METODOLÓGICOS,
AXIOLOGICOS Y GNOSEOLOGICOS

13. DIMENSION ONTOLOGICA
NATURALEZA DE LOS FENOMENOS SOCIALES
GRADO DE ESTRUCTURACION
POSTURA ANTE LA REALIDAD
OBJETIVA
SUBJETIVA

14. DIMENSION EPISTEMOLOGICA
 FORMA DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO
 COMPRENSION DEL OBJETO:
ESTABLE Y EXTERNO
EL PROCESO PARA CONOCER SEA OBJETIVO
METODOS DE LA INVESTIGACION FISICA
INSTRUMENTOS PARA CONOCER
SOLO EXPLICA LAS CAUSAS

15. DIMENSION EPISTEMOLOGICA
 FORMA DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO
 COMPRENSION DEL SUJETO :
• Subjetivo, constructivo y holisitico
• El proceso para conocer sea
comprensivo
• Metodos de la investigacion cualitativos
• Para conocer busca atributos

16. DIMENSION METODOLOGICA
• Aborda el fenomeno en funcion al metodo
• Marco de refereencia para abordar la
problemática
• Coherente sistematica
• Sujeto a la comprension de la realidad
• Depende de lo epistemico

17. TIPOS DE PARADIGMAS
• Positivista.
• Interpretativo.
• Critico Sociocrìtico

18. Ricoy (2006) indica que el “paradigma positivista se califica de
cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, sistemático gerencial y
científico tecnológico”.
Por tanto, el paradigma positivista sustentará a la investigación que
tenga como objetivo comprobar una hipótesis por medios estadísticos
o determinar los parámetros de una determinada variable mediante la
expresión numérica. (p. 14).
POSITIVISTA.

19. POSITIVISTA
• Genera otros paradigmas como: Neopositivista, Post-positivistas
• Asume un enfoque cuantitativo
• Método fundamental: Experimental
• Se centra en el estudio de los observable
• Pretender explicar los fenómenos basados en el principios de verificación de
hipótesis
• Considera el experimento como el método modelo del conocimiento científico
• Lo que construye es relativo a la objetividad de los resultados
• Se apoya en técnicas estadísticas
• Trabaja con muestras representativas

20. PARADIGMA INTERPRETATIVO.
También llamado paradigma cualitativo, fenomenológico, naturalista,
humanista o etnográfico.
Se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de
la vida social.
Este paradigma intenta sustituir las nociones científicas de explicación,
predicción y control del paradigma positivista por las ocasiones de
comprensión, significado y acción. Busca la objetividad en el ámbito de
los significados utilizando como criterio de evidencia el acuerdo
intersubjetivo en el contexto educativo.

21. INTERPRETATIVO
• Es también conocido como humanista, naturalista, o etnográfico
• Genera otros paradigmas como: Fenomenológico
• Asume un enfoque cualitativo
• Se dirige al estudio de aspectos que no son observables ni susceptibles
de cuantificación (creencias, interpretaciones, motivaciones y
significados)
• Se enfoca en el estudio de los individual, lo particular, lo singular de los
fenómenos
• Utiliza la entrevista, la observación
• Se evidencia una relación investigador – investigado democrática y
comunicativa (horizontal)

22. PARADIGMA SOCIOCRITICO.
Esta perspectiva surge como respuesta a las tradiciones positivistas e
interpretativas y pretenden superar el reduccionismo de la primera y el
conservadurismo de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia
social que no sea ni puramente empírica ni solo interpretativa.
El paradigma critico introduce la ideología de forma explicita y la
autorreflexión critica en los procesos del conocimiento. Tiene como
finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y
dar respuesta a determinados problemas generados por éstas

23. SOCIOCRÍTICO
• Genera otros paradigmas como: Base Fenomenológico
• Asume un enfoque cualitativo (Humanista)
• La relación investigador –investigado es democrática y
comunicativa